Procedeul nu presupune in mod necesar punerea mainii pe organul genital ci sub coapsa(parte a piciorului cuprinsa intre sold si genunchi).Expresia,din perspectiva obiceiului iudaic,avea urmatoarea semnificatie:conform expresiei biblice copii se spune ca se ,,nasc din coapsa tatalui lor"(Geneza 46:26>cel mai bine se vede-n versiunea ortodoxa: ,,Iar sufletele, care au intrat cu Iacov in Egipt si care au iesit din coapsele lui, au fost de toate saizeci si sase afara de femeile fiilor lui Iacov.").

Prin punerea mainii sub coapsa tatalui cel care facea juramantul isi asuma urmatorul aspect:copii care se nascusera sau care urmau sa se nasca din acesta ,,coapsa" urmau sa razbune juramantul daca ar fi fost incalcat.Acest demers fusese denumit in traditia iudaica primitiva (daca se poate spune asa)drept ,,juramantul pe urmasi "si este in mod deosebit aplicabil in cazul mentionat de dvs(Geneza 24:2-3) intrucat misiunea slujitorului era sa asigure urmasii lui Avraam prin Isaac(Geneza 24:4).Daca el ar fi esuat orice urmas eventual al lui Avraam ar fi avut dreptul sa se razbune in mod direct cu execeptia din Geneza 24:8.

Obiceiul nu era raspindit doar in cadrul culturii iudaice,el este mentionat si in obiceiurile babiloniene si arabe.In acele situatii se atingea intradevar organul genital masculin dar este extrem de dificil de a se face o corelatie intre modul exact cum era practicat in fiecare cultura.,Coapsa"este si o denumire eufemistica a sexului si poate exprima un juramant solemn prin implicarea fortei vitale a barbatului(,,Vechiul Testament in talcuirea Sfintilor Parinti"),in acesta situatie putand exista o legatura cu obiceiul babilonian, ramanind insa incert momentul si modalitatea unei eventuale preluarii a obiceiului.