[Savonarola]

În prealabil postat de osutafaraunu

Aşa cum am spus (şi aşa cum se vede n-ai înţeles), pâinea dospită nu are nimica, e bună pentru dietă; însă noi vorbim aici despre valoare ei simbolică. Şi pentru că tot ţi-am promis iată aici un citat dintr-o sursă pur ortodoxă:

"Pâinea dospită este chipul vieţii încă necurăţite prin sfântul botez şi neeliberată cu totul de necurăţia lumească. Iar turta nedospită (azima), al celei curăţite în Hristos prin credinţă, adică al celor desăvârşiţi, cărora le-a spus dumnezeescul Pavel: 'curăţiti aluatul cel vechi, ca să fiţi o frământătură nouă, precum sunteţi, fără aluat!'" (Sf.Chiril al Alexandriei, trad. Dumitru Stăniloaie, Bucureşti 1991, p.442)

Oare nu ştiţi că puţin aluat dospeşte toată frământătura ? Curăţiţi aluatul cel vechi, ca să fiţi frământătură nouă, precum şi sunteţi fără aluat ; căci Paştile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi. De aceea să prăznuim nu cu aluatul cel vechi, nici cu aluatul răutăţii şi al vicleşugului, ci cu azimele curăţiei şi ale adevărului. (1 Corinteni 5:6-8)

După cum se poate vedea, dincolo de speculaţiile acestei minţi lipsite de Lumină a sectarului, pâinea şi turta, ca simboluri, se referă la starea spirituală a omului. Nu are aceasta nici cea mai mică legătură cu materia euharistică. De altfel nici sfântul Chiril nu face absolut nici o legătură între fenomene. Trimiterea la sfântul Paul şi cuvintele sale epistolare este evidentă. Iar de la sfântul Paul înţelegem şi care este sensul acestor cuvinte. Paştile Domnului, adică Sfânta Euharistie trebuie luate cu curăţie de inimă, în stare de curăţie spirituală. Nu este vorba despre nici o trimitere la materia euharistică, ci la starea credinciosului care are de a se hrăni cu Paştile cele noi şi sfinte, Paştile cele fără de prihană, Paştile Hristos Izbăvitorul.