[Daikidoka]

@daos82 - ce tocmai ne-ai spus e foarte real si sunt oameni care ajung sa fure energie de la altii. Din pacate au deja un nivel de cunoastere (nu pot spune destul de mare, dar peste ceea ce se accepta in mod conventional in societate) care le permite sa faca astfel de manipulari. Dar in momentul in care fac astfel de lucruri, deja si-au pierdut calea. Relatarea ta subliniaza existenta universului energetic si in aceeasi masura a tehnicilor de lucru cu energia. Acum la modul teoretic, consider ca un instrument e bun sau rau, in functie de destinatia care i-o da utilizatorul. De aceea nu pot spune ca Reiki e de la diavolul sau e rau, e de fapt o tehnica care te poate ajuta sau te poate dobori sau mai rau. E clar ca exista tehnici dezvoltate special pentru scopuri subumane si sunt destul de utilizate in ziua de azi. (nu pot include aici Reiki, intrucat am avut experiente si am cunoscut oameni deosebiti, care practica si pe langa asta au primit binecuvantari de la inalti duhovnici ai Ortodoxiei si Bisericii).
Astfel de tehnici ar trebui asociate cu o adevarata traire umana ce tinde spre Dumnezeu si divinitate, si atunci pot servi unor scopuri nobile si cu un impact mult mai mare pentru omenire decat va puteti inchipui.

Sunt crestin ortodox (nu o spun in scop de manipulare) dar nu imi pot defini procesul de cunoastere pe fagasuri clar delimitate alb si negru - la nivel uman cred ca e imposibil, mai ales ca un bine imediat ar putea peste ani sa se arate ca de fapt e un rau pentru noi sau invers, ceea ce traducem azi ca un necaz sau rau, sa se arate treapta unei scari catre bine. Am citit de ceva timp aceasta discutie si ceea ce mi se pare neavenit este agresivitatea unora in a apara crestinismul, si sincer nu are nevoie de asa ceva. Din contra modalitatea aceasta indeparteaza oameni de valoare si activeaza anumite prejudecati relativ la credinta si religie. Crestinismul (si nu numai) se propaga prin valoarea exemplului personal. Si asta lipseste destul de mult in societatea noastra si in Biserica noastra. Oamenii inteleg ca Biserica face rau pentru ca accepta o multime de marsavii ale oamenilor din sanul ei. Si nu este adevarat, pentru ca Biserica a fost lasata de Dumnezeu, dar oamenii din ea fac atat de mult rau. La nivelul cel mai bazal, cand vad niste popi (nu spun parinti sau calugari dupa cum vedeti) de ce prostii se tin si ce scopuri murdare au, de aderentele politice, de interesele mercantile si meschine, de orgoliu, cum as putea spune ca Biserica e buna? Va rog nu sariti cu "nu fa ce face popa, ci ce zice popa" , stiu ca fiecare ne avem plata, mai ales popii care au in fisa lor de post divina, o parte din responsabilitatea sufletului uman. Nu vreau sa mai aduc mai multe argumente, ca sa nu credeti ca sunt impotriva Bisericii, din contra, dar atat cat pot sa imi dau seama mai marii Ei ar trebui sa reconsidere perspectiva (dincolo de ecumenism si altele ale societatii moderne). Dar tinand cont de discursul anterior va pot pune o intrebare: eu ca om dezvoltat mai mult in afara Bisericii, pentru ca este o societate secularizata (sau din ce in ce mai mult), ce pot crede despre Biserica? Ca e buna sau rea?

Eu cred ca adevarata traire crestina se face in Biserica prin ritualuri si rugaciune, iar credinta crestina poate (trebuie) fi centrul vietii tale si al evolutiei tale. Reiki poate fi parte a acestui drum spre binele personal si a celorlalti din jurul tau. Unii se pot distruge folosing Reiki sau alte tehnici tocmai pentru ca le lipseste identitatea si centrul (pilonul) la care se raporteaza tot timpul.

Dar e neavenit, e un semn al ignorantei si un atentat la libertatea de a alege si a crede, sa-i spui celui cu care discuti si poate caruia vrei sa ii comunici adevarul tau, remarci absolute care sugereaza ca e total ratacit pe calea pe care este acum. Si intr-un mod agresiv sau poate nu agresiv dar dur. (reactia va fi la duritate si nu la ce se spune)

"prin astfel de practici orientale total incompatibile cu crestinismul (ortodox)" cand spui asa ceva ar trebui deja sa existe intre partenerii de discutie o baza comuna de cunoastere si experienta. Care in mod clar nu exista aici. Filmul reprezinta o experienta personala, individuala, care poate fi generalizata in mod gresit. Ca se mergi mai departe in intamplarile respective, iti trebuie mijloacele de investigare necesare si adecvate.

Daca imi permiteti, as sugera ca fiecare din noi sa ne exersam larghetea sufleteasca si spirituala (nu cea formala), cand dezbatem astfel de adancuri.

Doamne ajuta!