[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de ioan cezar

Voi cum vedeti situatia acestor oameni? Va multumesc.

Ce bine ar fi fost ca toate aceste întrebări să şi le fi pus cei doi cu ani în urmă ! Înainte de a face copii şi înainte de a trăi în necuviinţă. Datele problemei fiind, însă, cele care sunt, problema se pune ce trebuie să facă de aici înainte.
În mod evident, sunt următoarele două posibilităţi: sau se căsătoresc şi trăiesc ca un singur trup, sau nu se căsătoresc şi urmează să trăiască în abstinenţă, preferabil nu sub acelaşi acoperiş. Copiii nu pot fi invocaţi ca datorie de a te căsători. Nu există o datorie de a te căsători, ci există datorii după ce te-ai căsătorit.
Călugăria nu e o bună soluţie, cel puţin deocamdată. Fiindcă sunt copii care trebuie ajutaţi: lor le trebuie un tată, nu un călugăr. Pe urmă, la călugărie e bine să ajungi căutându-L pe Domnul şi dorind, de dragul Lui şi din sete de El, să trăieşti încă de pe acum precum îngerii şi nu fugind de viaţa căsătorită.
Nici căsătoria fără legătură trupească nu e o soluţie. Această variantă (noi o mai numim "căsătorie iosefină") are un caracter excepţional şi presupune două condiţii:
-învoiala amândurora şi
-să fie făcută din motivaţie pozitivă (ca şi călugăria) şi nu fugind de responsabilităţile date de legătura trupească.

Dacă să se căsătorească sau nu, numai cei doi pot hotărî. Oricare ar fi hotărârea lor, revin la ceea ce am spus cu alt prilej: iubirea nu este atât sentiment, cât este act de voinţă. Dacă se înţelege acest lucru şi ea nu are o atitudine te tip "contra", el va şti să aprindă în ea scânteia iubirii, şi împreună vor şti să facă din asta o flacără. Nu e greu să iubeşti, totul e să vrei. E ca şi o casă iubirea, se construieşte cărămidă cu cărămidă. Deci, întrebările cheie pentru a şti dacă e mai bine să se căsătorească ori să se despartă acestea sunt:
-pentru el: o iubeşte îndeajuns ? ("Bărbaţilor ! Iubiţi pe femeile vostre !")
-pentru ea: are destulă voinţă să asculte de el ? ("Femeilor ! Ascultaţi de soţii voştri !").

Este Taina Căsătoriei eficientă şi i-ar putea aduce într-o stare mai bună decât cea prezentă ? Tainele Bisericii sunt întotdeauna eficiente, dacă sunt primite cu dispoziţia cuvenită. Deocamdată, ceva îmi spune că cei doi nu au dispoziţia cuvenită. Toate au, însă, un început.