Citat:
În prealabil postat de MariS_
Draga florin, nu te supara, eu vad altfel lucrurile. Eu, unul, nu vad merite ale noastre in a face voia lui Dumnezeu sau in a ajuta pe aproapele, desi cele doua se suprapun. Exista, intr-adevar, si o teorie despre merite, despre cumulul lor si despre distribuirea lor, cui se atribuie, in ce conditii si de catre cine, dar asta nu e a Bisericii Ortodoxe, ci alta biserica sau biserici o promoveaza. Eu banuiesc ca tu vroiai sa te referi la virtuti mai mult decat la merite. Daca gresesc te rog sa ma corectezi. Da, daca te referi la virtuti atunci ai dreptate, insa virtutile le poti acoperii usor cu un singur cuvant: har. Si atunci totul se simplifica: comoara noastra din ceruri este harul. Deci noi pe pamant suntem datori sa adunam har, nu bani, nu averi, nu cunostiinte, nu merite. Doar HAR. Harul te imbraca in smerenie si tot el iti da putere pentru jertfa de sine.
Har, smerenie si jertfa de sine.
|
Ai dreptate,
Sensul este cel specificat de tine,
merit in sens de energie virtuoasa, mireasma duhovniceasca.
Harul contine si virtutea si intelepciunea.
Harul te imputerniceste sa faci fapte bune dar iti dezvaluie si natura ultima a realitatii.
Insa pentru a atrage harul,
noi trebuie sa ne straduim atat sa facem fapte bune,
cat si sa intelegem aspectul ultim al lucrurilor.
Faptele bune sunt o aripa,
intelegerea profunda este alta aripa.