Războiul nevăzut trebuie să îl purtăm cu acești trei dușmani: diavolul, noi înșine și lumea.
-diavolul: el nu vrea ca noi să ne bucurăm de slava de care el s-a bucurat odată, dar a pierdut-o. Așa cum vedem că fac și unii oameni răi, el nu se mulțumește cu căderea lui, ci vrea să îi antreneze pe cât mai mulți în căderea aceasta. Are felurite tehnici, dintre care cea predilectă este sugestia diabolică.
-noi înșine: aplecarea noastră spre păcat, dată de natura noastră îmbolnăvită de neascultare. Patimile noastre, gândul nostru scurt, care mai mult de burtă nu țintește. Goana după imediat.
-lumea: nu e vorba de lume cu frumusețile ei, ci de lumea plină de false învățături, de falși prieteni, dintre care unii ne spun că nu există Dumnezeu, alții că există, dar nu a spus ceea ce a spus. Că Biserica e o invenție, ori altele de felul acesta. Prin erorile lor, ca și prin exemplul lor rău, ne pot abate de la drumul nostru.
Dacă i-am identificat pe cei trei dușmani ai noștri, să vedem acum unde anume se desfășoară lupta nevăzută. Teatrele de luptă sunt tot în număr de trei, în această ordine: noi înșine, Biserica și lumea.
-lupta din noi înșine, războiul cel interior, este cea cu care trebuie început. Rostul ei este de a ne converti, adică de a ne transforma în Cristos. Golindu-ne de noi și umplându-ne de El vom fi adăpați la apa cea vie. Nu există "om nou", decât omul în Cristos.
-lupta din Biserică înseamnă că trebuie să fim, fiecare la locul nostru, agenții prin care Cristos realizează indefectibilitatea (=nepierirea) Bisericii. Să îi întărim pe frații noștri. Să îi ajutăm pe cei mai slabi. În special în cazul nostru, al laicilor: să creștem copii cu iubire pentru Tatăl lor, care este în Cer, și pentru Maica lor, Biserica.
-lupta din lume înseamnă să facem în așa fel încât Cetatea Oamenilor să fie Cetatea lui Dumnezeu. Când spunem "lume" nu spunem "mapamond", ci spunem: familia noastră, serviciul sau școala noastră, strada noastră, orașul și țara noastră. Pentru ca lumea toată să Îl încoroneze pe Împăratul nostru, trebuie ca mai întâi El să fie încoronat în aceste locuri mai mici.
|