Ceea ce este de observat la teologia latinilor este că deși nu există nici un fundament scripturistic pentru susținerea purcederii Duhului Sfânt și din Fiul, totuși cum necum au ajuns la concluzia că Duhul Sfânt nu poate fi și al Fiului altfel decât prin purcedere, excluzând astfel alte doctrine concurente care spun și argumentează că Duhul Sfânt poate fi și este și al Fiului chiar dacă nu prin purcedere. Cu alte cuvinte ar fi interesant de văzut totuși cum au ajuns la poziția lor dogmatică, de vreme ce există și alte posibilități lăsate "descoperite" de textul biblic care nu ne spune decât că Duhul Sfânt purcede din Tatăl.
|