[doctor_faustus]

În prealabil postat de IonelS

Excomunicari nu mai au loc pt ca sus sunt cei ce nu mai reprezinta ortodoxia, iar cei vizati de excomunicare, nedreapta, sunt prea iubiti de popor. Inainte vreme raportul era altul: cei buni sus, cei rai la periferia ortodoxiei si a societatii. De cate ori un Iusin Parvu sau un Arsenie Papcioc n-au fost amenintati, nu neaparat cu excomunicarea, dar amenintati si defaimati de liota de vanduti din sanul ortodoxiei ?

Când mă refeream la excomunicări mă refeream la excluderea completă din Biserică nu doar de la sfintele taine, şi mă refeream în primul rând la cei corupţi, bogaţi din tot felul de furturi şi metode neortodoxe; spre exemplu există multe facultăţi în România care scot absolvenţi pe bandă rulantă, foarte mulţi fiind nişte incompetenţi sau slabi pregătiţi, însă care datorită a tot felul de relaţii şi metode ajung în posturi salarizate pe când alţii care sunt bine pregătiţi şi fără relaţii se confruntă cu mari greutăţi în găsirea unui loc de muncă pentru meseria pentru care s-au pregătit. Întreb atunci cum astfel de cadre universitare care practică o hoţie mascată, aparent legală, şi în special de la cei care plătesc taxe de şcolarizare la facultăţi, cum deci astfel de oameni mai pot fi acceptaţi în Biserică de membri, cum mai pot fi primiţi să facă ritualuri în Biserică (în cazul în care îi mai interesează să mai facă şi nişte formalităţi prin Biserică) pe când ei sunt nişte oameni la care păcatul nu este o excepţie, ci o regulă de viaţă, o structură a comportamentului lor şi în privinţa căruia ei nu văd nimic greşit, şi chiar dacă ar vedea îşi calcă şi peste orice "prejudecată" de conştiinţă în schimbul atingerii unor scopuri pur materialiste şi idolatre. Şi ăsta este doar un exemplu. Altul, spre exemplu este că în învăţătura ortodoxă necredinţa sau nepăsarea de Dumnezeu, Cel în Treime slăvit, este considerat păcat împotriva Duhului Sfânt, ori noi putem vedea la o minimă observaţie că sunt mulţi dintre cei care "sunt" "pravoslavnici" însă nu au nici cea mai mică preocupare faţă de Scriptură, faţă de Liturghie, faţă de învăţătura ortodoxă de credinţă şi morală, nu au o reală preocupare de cunoaşterea şi trăirea creştină. De ce se îngăduie şi se tolerează în continuare aceste stări de lucruri care în mod normal nu ar trebui să caracterizeze Biserica ? De ce trebuie să suportăm cu toţii anumite etichetări şi catalogări jignitoare pentru indiferenţa şi profunda nesimţire faţă de Scriptură şi Biserică a unora care în scripte figurează ca "pravoslavnici" ? De ce această laşitate, acest laxism şi această nefericită toleranţă ?