In impartirea in 3 a urcusului duhovnicesc, intr-adevar apare contemplarea, imediat dupa atingerea nepatimirii si inainte de desavarsire.
Sfantul Maxim vorbeste insa de doua faze: faza practica (praxis) si contemplarea (theoria).
Deci contemplarea in acest sens ar fi stadiul duhovnicesc in care omul, despatimit, are mintea atat de unita de vointa si cunoasterea lui Dumnezeu incat poate contempla ratiunile tainice din creatie.
|