[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de sergiu

Am vazut ca cei mai mari Sfinti si chiar Domnul Iisus Hristos au trebuit sa aiba o moarte cu totul dramatica pentru a indeplini voia Tatalui Ceresc.
In cazul Domnului Iisus inteleg ca asa trebuia sa se intample pentru a avea loc Invierea. Dar ma gandesc ca anumiti Sfinti Apostoli puteau sa fie lasati sa moara linistit. De ce totusi au fost necesare aceste jertfe. Care este semnificatia mistica a jerfei supreme? Un Sfant care este condamnat la moarte pentru marturia lui Iisus Hristos este mai bine vazut in Rai decat unul care moare de batranete?

1. Sfinţii Apostoli, care au fost martiri ai lui Cristos (cu excepţia Sf Ioan, care a murit în condiţii asupra cărora nu există certitudine) nu au căutat martirajul, dar l-au primit cu bucurie. Citind Faptele şi hagiografia ajungem la concluzia că există o logică divină în ceea ce priveşte moartea lor. Părerea mea este că a fost necesar ca ei să primească cununa muceniciei, în primul rând pentru ca noi să credem. Când un om spune că L-a văzut pe Cristos înviat, că a vorbit cu El, că şi-a pus degetul pe rănile Lui, că a mâncat cu El e una, dar când mai şi moare în chinuri, refuzând să abjure acest adevăr, e cam greu să te mai îndoieşti. Mai mult, când TOŢI cei care L-au cunoscut îndeaproape, spunând acelaşi lucru, mor cu aceeaşi mărturie pe buze, nu poţi decât să tragi concluzia logică: aceea că toţi aceşti oameni au fost convinşi de un adevăr în raport cu care valoarea vieţii în trup (valoare foarte mare, totuşi) trece în planul al doilea, fiind secundară acestui adevăr. Să nu uităm că "martir" înseamnă "martor".

2. Semnificaţia mistică a jertfei supreme pentru Cristos este aceea de unire cu El. A fi creştin înseamnă a asculta de Domnul atunci când El şopteşte: "Urmează-mă!". Urmându-l în patimi şi moarte, sperăm să Îl urmăm şi în Înviere. Acesta este scopul vieţii: să trăim şi să murim împreună cu Principiul nostru, pentru a trăi împreună cu El, cu Lumina cea Neînserată, viaţa de veci.

3. Nu neapărat cel care moare ca mucenic este mai bine văzut în rai decât celălalt. Darul muceniciei îl au unii, pe când alţii au alte daruri şi nu pe toţi Dumnezeu în cheamă în acest fel. Locul celui mai bine văzut în rai este ocupat de o femeie. A murit (sau nu, asta nu ştim cu absolută siguranţă, de aceea spunem "a adormit"), probabil la Efes, în mod sigur de bătrâneţe, de faţă cu apostolii care s-au închinat ei, ca având poziţia preeminentă între sfinţi. De aceea, ei îi spunem "Regina Apostolorum", pe lângă alte nume.