"Caci asa a lamurit Insusi Fiul Cel Unul-nascut al Tatalui ca este intru toate de-o-cinstire si de-o-fiinta si ca sade pe acelasi tron impreuna cu Tatal si cu Duhul de-o-fiinta cu El, spunand asa: "Eu si Tatal una suntem" (Ioan 10,30). Si iarasi, intrebat fiind despre Duhul, aratand faptul ca este fara deosebire din fiinta aceea, a spus asa: "Duhul Adevarului, Care de la Tatal purcede" (Ioan 15,26). Caci asa cum apa raului purcede dintr-un ochi de apa sau dintr-un izvor, asa si Dumnezeu Duhul purcede din Dumnezeu Tatal, de aceea si spune: "Duh este Dumnezeu si cei ce se inchina Lui trebuie sa I se inchine in duh si adevar" (Ioan 4,24). Deci daca Tatal este Duh, si Fiul Cel Nascut din El este Duh, iar aceasta aratand-o Pavel spunea: "Iar Duh este Domnul" (2 Co 3,17) - caci desi a luat trup l-a facut pe acesta duhovnicesc indumnezeindu-l - , Duh este si Duhul Sfant, pentru ca purcede din Tatal si ni se da noua, celor nevrednici, prin Fiul nu ca Unul trimis sau impartit fara sa vrea aceasta, ci ca Unul Care implineste prin Unul din Treime, adica prin Fiul, cele voite de catre Tatal."

Sursa: Sfantul Simeon Noul Teolog - Scrieri I: Discursuri teologice si etice, Editura Deisis, 2001, pag. 96 (in traducerea diac. Ioan I. Ica jr.), Discursul 3 teologic