[zaharia_2009]

Ce de sensuri si directii de gindire dar mai ales de exprimare in limba romana incit la un moment dat mai ca nu mai reusesti sa te intelegi si ar fi nevoie sa opresti un om de pe strada ca sa-l intrebi despre cine crede ca ar avea dreptate intro disputa de exprimare . Numai ca lucrurile nu stau chiar asa in ceea ce periveste invatatura hristica. Si ca sa nu ne apucam noi sa facem nebunii mai mari ca noi avem scaparea sfintilor parinti care au tilcuit scriptura cu virf si indesat, complementar si completiv dar fara a fi in contradictie . Cei care la un moment dat au ajuns la altfel de talmaciri contradictorii nu au ajuns sa fie incadrati in ,,sfintii parinti" oricit de ritori ortodoxi sau de ierarhi sau de sfinti au fost . Cei care cunosc definitia sfintilor parinti , adica cine sunt acestia , inteleg limpede despre ce este vorba. Cu alte cuvinte , cine nu stie clar , in sens teologicopatristic ce inseamna ,,plinire" sa caute si sa citeasca pina ... se va lamuri. Discutiile legate de Hristos privind ce a preluat el din VT, de ce nu a preluat tot, cum se talmaceste si mai ales cum se aplica astazi ceea ce a fost luat si asa mai departe este de prost gust si tradeaza atitudinea de diletant cu tupeu, adica nu stiu precis dar ma bag si dau inainte cu sirg ca asa mi se pare mie. Nu discutam dupa ureche, sau cel putin eu nu fac asta, refuz o asemenea atitudine, nu-mi face cinste si ca atare o resping. Am facut trimiteri la sensul ,,plinit" tot in acest thread 2-3 pagini mai inainte .
In alta ordine de idei, stim cu totii , astia care am mai citit carte ortodoxa , ca D.zeu nu gindeste precum noi , el a preluat ceea ce a stiut ca este absolut necesar omului pt. mintuire . Nu a spus si nu a facut nimic de prisos si nici nu a lasat la libera cugetare a noastra cuvintele sale ci a poruncit sfintilor parinti sa-i expliciteze cuvintele, si pe cele mai grele dar si pe cele care am crede ca le putem fluiera de simple ce sunt. Apostolii insisi , de multe ori, cereau explicatii si talmaciri neintelegind precis ce vroia sa spuna . Acesta este D.zeu , asa vorbeste si asa procedeaza cu noi , in cheie sacra, din motive care in general sunt greu de patruns desi si la acest aspect sfintii parinti au dat explicatie . Iar acesti parinti nu au fost campioni olimpici, si nici nobelisti, si nici oscaristi si nici herderisti de renume ci au fost oameni peste care s-a revarsat mai ales Duhul lui D.zeu , adica tocmai acela pe care este tare greu sa-l obtii. La trimiterea la propovaduire chiar le-a spus sa nu se teama ca nu vor sti ce sa vorbeasca caci pt. ei va vorbi DS. Dar problema este ca este tare greu sa il obti pe acesta . Asa ca noi ne fiind nici macar taricei in credinta si in vietuirea in duh si adevar si cu atit mai putin in posesia DS. nu are rost sa ne dam noi cu presupusul de ce si cum si pt. ce a preluat Hristos numai anumite lucruri din VT. Nemaivorbind ca necuratia barbatilor a ramas prezenta , ca nu au voie sa se atinga de cele sfinte toata ziua ca trebuie sa faca imbaiere completa a trupului si sa-si faca pravila in care intra si o rugaciune speciala. Pt. ca asa a poruncit D.zeu desi barbatul este la fel de curat creat ca si femeia si si invers. De ce a pus D.zeu asemenea interdictii oamenilor in momentele lor delicate numai el stie precis , noua ne-a spus si invatat cum trebuie sa procedam.
Despre necuratia femeii lucrurile , dupa parerea mea, sunt clare si nu domneste nici o neintelegere in lumea ortodoxa asupra subiectului . Modul in care s-au citat canoanele de mai sus , defapt modul de formulare ale lor de catre autori , arata insasi delicatetea situatie : nici nu mai este nevoie sa se puna intrebari suplimentare deoarece esti intro stare mai rara , mai putin fireasca care te face diferita de restul lumii si care trebuie sa te indemne de la tine pornire la rezerva si retragere si nu din contra sa te pocneasca evlavia si dorul de cele sfinte exact tocmai cind nu trebuie . In cazul unei asemenea flacari care iti perpeleste sufletul ai putea sa intelegi ca nu este tocmai de la D.zeu . Dar daca vrei sa intelegi contrarul , sa treci peste tot segalnic, sa ai indrasneala si sa-ti ceri dreptul la pacat ...poti face cum vrei , omule ! Esti liber sa-ti alegi calea dorita.
Singura exceptie in cazul de necuratie masculina este in cazul preotului care neavind inlocuitor la altar si trebuind sa slujeasca sf. liturghie atunci se va imbaia, isi va face pravila si apoi va savirsi sf. liturghie avind motiv binecuvintat pt. aceasta slujire .

Considerind femeia asa de ,,inocenta " in tot timpul unei luni de zile si ca nu este nici o impietate sau blasfemie daca participa la slujbe, intrind in biserica , miruindu-se, luind anafora, aghiasma, sarutind icoane, moaste, sau si impartasindu-se ma gindesc sora Fany ca esti de acord si cu introducerea preotiei feminine in ortodoxie si in ierarhia clericala superioara . Nu ? ca doar ce impedimente sa existe , nu este ea curata si demna si deosebita si mai ales la fel cu barbatul . Nu este si ea tot culmea creatiei lui D.zeu si zidita tot din dragoste de catre Acesta ? ce ii lipseste ei sa nu poata fi preot ? Pai a pus sau nu D.zeu interdictii femeilor si barbatilor in modul lor de vietuire chiar daca sunt culmea creatiei lui ? De ce este misoginismul acesta la D.zeu , ca asa spunea o distinsa sora , pe numele ei Sophia,si ca se simte pregnant in biserica ca doar D.zeu este mai intii de toate iubitor si mai ales drept ? De ce are El treaba mai de cinste cu barbatul decit cu femeia ? Iiii ? De ce ?


Daca incepem sa talmacim noi insine dogmele, canoanele, morala, tipicul si si evanghelia , noi acesti care doar am auzit ca exista Duh Sfint si care am vazut doar prin icoane sfinti ai lui D.zeu daruiti cu asa ceva, dar care nici pe departe nu avem parte de el pt. ca nevrednicia noastra este mult prea mare (in loc sa ne intrecem la viata curata noi ne intrecem in rasvratire si sofisme si neascultare si in indoielnica intelegere, in tagaduire imediata daca nu ne place ceva, s.a.m.d.) atunci ajungem sigur in tabara neoprotestantilor desfintiindul pe Hristos si tinindu-ne doar de simboluri si comemorari sau celebrari . Pai ortodoxia nu cunoaste asa ceva , ea cunoaste traire reala a jertfei lui Hristos , in mod absolut real si prezent, pe masa sfintului altar in fiecare liturghie. Noi astazi, in duminica tuturor sfintilor nu celebram si nici nu comemoram pe nimeni ci am intrat in duh si adevar (fiecare dupa cit a vrut si a putut) prin rugatiunea liturgisita cu toti casnicii lui Hristos mai mult si mai bine decit in restul zilelor in care oricum incercam sa raminem in comuniune cu ei . Suntem in comuniunea duhului si adevarului permanent si nu in celebrarea simbolica sau D.zeu mai stie ce si cum !

Deci, careia nu-i place ca este aleasa ca femeie de catre D.zeu cu un rost , cu o misiune, cu o slujire si o necesitate de implinire , daruita cu frumusetea chipului divin dar si cu slabiciuni specific doar umane si ca mai ales din acestea din urma decurg si anumite restrictii , rezerve sau interdictii ... sa se duca si sa-i ceara socoteala insusi lui D.zeu ziditorul ! Si-apoi o vedea ce raspuns primeste . Dar sa nu uitam ce spune marele proroc David : ,,... celor mindrii le sta D.zeu impotriva iar pe cei smeriti ii ridica ".

Credeti dar mai ales faceti fiecare cum voiti, sunteti mult de tot liberi !