[TIBS]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Mai întâi, nu am auzit ca papa să fi spus că trebuie să îl urmăm pe Mahomed şi nu pe Isus. Desigur, putem să considerăm exemplul ca ipoteză de lucru. În acest caz, răspunsul este: nu, papa nu ar trebui urmat, deoarece ceea ce ar spune papa ar fi contrar a ceea ce ne învaţă Isus, că El este "Calea, Adevărul şi Viaţa".
Acuma, puteţi spune acelaşi lucru şi referitor la Filioque ?



Deocamdată, papa spune crezul cu Filioque şi aşa e şi în cărţile care apar cu binecuvântarea lui şi a episcopilor în comuniune cu el. Papa nu este abilitat să spună să îl urmăm pe Mahomed, dar este abilitat să scoată sau să introducă articole în simbolurile de credinţă. Eu nu sunt abilitat. Când papa îl va scoate pe Filioque, îl scoatem şi noi.



Aici vă referiţi pesemne la o scrisoare pe care Sf Grigore i-o trimite patriarhului de Constantinopol, care tocmai îşi luase titlul de "ecumenic", fapt de natură a uzurpa primatul papal. Evident că e vorba de mândrie aici. Dar Sf Grigore, papă al Romei, nu spune că Biserica nu poate fi condusă de un singur om, recitiţi documentul.



În aceeaşi "logică" Biserica riscă să devină cam impotentă: laicii, fiind membre ale Bisericii, pe măsură ce mor dispare câte un membru. Dacă nu se poate înlocui capul, de ce s-ar putea înlocui membrele ? În realitate, când Isus spune "pe această piatră voi clădi Biserica mea", nu se referă la omul muritor Petru, ci la funcţia petrină: aceea de a fi primul dintre apostoli şi principiu vizibil şi lucrător al unităţii lor. Altfel, ar însemna că existenţa Bisericii Catolice a încetat sub Nero, odată cu primul ei papă. Nonsens.

Am spus mai sus parerea mea legata de filioque si ce as face daca un episcop sau un patriarh mi-ar spune sa zic Crezul cu Filioque. In Biblia pe care o citesc si sunt sigur ca si in cea pe care o cititi la Evanghelia Sfantului Apostol Ioan scrie,, Iar cand va veni Mangaietorul, pe Care Eu vi-L voi trimite de la Tatal, Duhul Adevarului, Cel ce de la Tatal purcede, Acela va marturisi despre Mine.'' Deci de unde ideea ca un papa, patriarh, episcop sau muritor de rand ar fi mai indreptatit decat Sf. Apostol Ioan sa formuleze si sa introduca in dogme alte invataturi.