[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de ovidiu-s

Faptul că unii crestini evrei erau inclinati să tină incă sâmbăta e atestat de Biblie. Majoritatea primilor crestini erau de origine evreiască, iar unii dintre ei mai cinsteau vechea zi evreiască: Sabatul. Insă Pavel le atrage ferm atentia că acest lucru NU e obligatoriu:
Rom.14.6 “Cel ce ţine ziua, o ţine pentru Domnul; şi cel ce nu ţine ziua, nu o ţine pentru Domnul. Şi cel ce mănâncă pentru Domnul mănâncă, căci mulţumeşte lui Dumnezeu; şi cel ce nu mănâncă pentru Domnul nu mănâncă, şi mulţumeşte lui Dumnezeu.”

Mă opresc doar la acest "argument", celelalte au fost tratate suficient pe topic.(Încercaţi să nu le mai repetaţi la infinit odată ce au primit răspunsul. Repetarea unei erori nu o s-o facă adevăr niciodata.)

Dovezi textuale favorizează omiterea expresiei „şi cel ce nu ţine ziua, nu o ţine pentru Domnul”. De aceea, în versiunile moderne este omisă. Iată de exemplu cum spune NTR - Noua Traducere Românească (2008):

"Cel ce respectă o anumită zi, pentru Domnul o respectă. Cel ce mănâncă orice, pentru Domnul mănâncă, întrucât el Îi mulţumeşte lui Dumnezeu, iar cel ce nu mănâncă orice, pentru Domnul nu mănâncă şi Îi mulţumeşte şi el lui Dumnezeu."

Ţin să vă amintesc că această traducere aparţine unor creştini ce ţin duminica, deci n-au nici un interes ascuns în a traduce corect textul epistolei.

În această lumină, apostolul Pavel îmi spune cu totul altceva decât aţi dori să ne spună nouă ("sâmbătarilor"): Cei ce respectă sâmbăta, pentru Domnul (de dragul Lui) o respectă. Punct.