[vsovi]

În prealabil postat de KAISERELVIS

buna am si io o problema foarte mare si va rog sau io stiu ...... cineva care se pricepe sa ma ajute si pe mine
problema aceasta a inceput acum 1 an si jumatate inainte sa plec cu echipa de rugby in frata mama mea si tatal meu sau despartit acuma 16 ani si anul trebut inainte de a pleca in franta trebuia sa fac un document prin care trebuia sa semneze si tatal meu ( ...in fine am facut actul am plecat in franta si cand mam intors mama mea era schimbata radical si cu vorbea si cum arata totul era schimbat la ea si am fost la preoti la maramures acuma 2 saptamani si miazis ca e posedatade draci sau asa zisul satana si nu sitiu cum sa fac ce sa mai fac ca sa ii treaca posedarea asta cine nu ma crede va IMPLOR INTRATI PE ADRESA MEA DE YAHOO MESSENGER silviuadrian18 VA IMPLOR AJ|UTATIMA VAM SPUS POVESTEA ASTA PE LARG MA NUMEESC KAISER ELVIS RAYMOND AM 16 ANI JUMATE VA IMPLOR AJUTATI SAU DATIMI CATEVA SFATURI CA IMPLOR SUNT DIN TIMISOARA VA IMPLOR AJUTATIMA!!!!

poi draga KaiserElvis, dumneata eshti ortodox? ca dupa nume pari a fi neamtz...

daca mama ta este posedata, nu trebuie sa te sperii fiindca posedata este intreaga gLume mai mult sau mai putzin vizibil... totzi suntem posedatzi chiar daca nu suntem conshtientzi... pentru ca savarshim multe pacate zi de zi...

un tratament simplu impotriva posedarii este linishtirea sufletului de la griji desharte, de la interese vremelnice, de la obsesii materialiste, de bani de invidie, de ura, de nemultzumire... ci permanenta impacare cu bucuriile shi durerile ce vin de la Dumnezeu incercand sa ne bucuram cu Hristos shi sa ne intristam cu Hristos, deci sa nu ne bucuram deloc de nepasare sau de raul altuia

apoi trebuie tzinuta randuiala bisericeasca a Mantuirii unde se include ascultarea particulara de duhovnic, de preot, de ceilatzi fratzi intru Hristos, asta pentru ortodocshi ca restul nu ma amestec, nu shtiu ce sa zic,

adica ar trebui urmat:
-post de dulce cu vointza multa spre smerenie la interior shi nu spre mandrie shi nu spre grozavie shi nu spre laudaroshenie shi nu spre slava de la oameni, ca nu shtim nici ziua, nici ceasul, nici clipa...
-mancare mai mult uscata, reducand zilnic ratzia shi taind mereu din pita shi apa shi din nascocirile ascultarii de sine, din voirea de sine, din trufie, inlocuind pita shi apa cu anafora shi apa sfintzita pe cat posibil care trebuie luate cu smerenie shi cu paza ca sa nu nesocotim pe Domnul, trebuie luate cu cercetare de sine shi nu doar asha ca pe orice mancare, ca pe oricebagiingura fara sa shtii ce faci...
-rugaciune comuna la Biserica, rugaciune particulara dupa indrumarea duhovniceasca, rugaciune dupa insuflarea Duhului, dupa cum itzi inclina inima, cu cuvintele tale, fara tot felul de formalisme shi tehnici...
-cautarea permanenta a despatimirii asociata cu permanenta intristare pentru multzimea pacatelor proprii, parerea de rau pentru gresheli, dar in acelashi timp nadejdea ferma shi neclintita in Dumnezeu shi in Mantuirea de la El daca Il ascultam, urmam, ne asemanam cu sfintzii Sai, deci conditzia rugaciunii este despatimirea, nepacatuirea adica, la pacatele vii, la pacatul cel mai apropiat ma refer shi nu la cele moarte sau vechi, ci e vorba de patima in care eshti shi tocmai pacatul pe care il faci...
-reducerea nevoilor materiale shi creshterea mereu a nevoilor spirituale, duhovniceshti, tzinta mantuirii shi nu bunastarile trupeshti...
-rabdarea cu multzumire multa a toate relele ce vin peste noi inshine, toate ocarile, rautatzile, hulele, toate neputintzele shi grijile shi durerile, fricile shi din toate sa cautam folosul duhovnicesc, sufletesc, mangaietor, iubitor, smerit shi comun intru Hristos shi nu sa acuzam mereu pentru propriile interese de a ne socoti pe noi inshine victime nevinovate shi crezandu-ne vrednici shi fentoshi shi sjmecheri shi puternici shi tari shi maiceva decat cevaKcinevaKcine... deci purtarea crucii de la oamni cu mantuire la comun shi nu mantuire de sine, stare de sine, mishcari de sine, stari desine, nu mantuire spre mandrie shi judecata shi barfa shi osandiri shi huliri shi trufie... ci mantuire de sus de la Dumnezeu prin slujitorii Sai, prin Scripturile Sale, prin lucrurile Sale, prin Harul credintzei credincioase shi iubitoare... in Dumnezeu, in sf. Treime, in Maica Domnului, in totzi sfintzii shi sfintele cuvioase...
-evitarea oricaror prilejuri de ispita, de pacatuire, de cadere, de mandrie, de nepasare, de coparticipare la rau shi indracire... evitarea de a face faptele rele ce vin din obijnuintza pacatuirii shi din placerile cele rele ale inimii, placeri de lepadare de Hristos, de autoshtiintza, de indreptatzirea mincinoshilor, de cartire, de fariseu shi saducheu, placerea de a mustra shi invatza mereu pe altzii cand noi totzi avem un singur mantuitor shi un singur invatzator: Domnul, Cuvantul lui Dumnezeu.
-folosirea Tainelor shi a tot ce a dat Domnul pentru ca sa ne mantuim... cu tzinerea in seama, cu tzinerea cont, cu luarea aminte, cu socotintza, cu sfat bun intre oameni, caci intrebarea este mai de folos decat increderea in sine insushi, lamurirea prin sfat bun intre credincioshi este mai de folos decat sigurantza shi certitudinea ca noi suntem inventatorii shi nascocitorii Adevarului, deci sfat bun shi nu sfada pentru nascocirile infailibilitatzilor personale...
-lupta permanenta, lupata cu tine insutzi, cu duhul tau cel rau ce vine din patimile tale, din cele 7 patimi capitale cu care te-ai indulcit shi imprietenit shi invoit, cu mintea ta interesata doar de placeri shi distractzii, cu sufletul tau poftitor doar de pofte rele, cu trupul tau lipsit de oricelege, deci straduindu-tzi trupul sa nu minta, sa nu injure, sa nu se ingamfe inima ta, sa nu te mandreshti, sa nu te semetzesti, sa nu te desfranezi, sa nu furi, sa nu cautzi slava de la oameni, sa nu cautzi ambitzia intietatzii, sa nu te lacomeshti, sa nu blestemi, sa nu loveshti, sa nu spui glume trufashe shi porcoase shi hulitoare shi smintitoare, sa nu indemni la pacatuire pe cei mai mici, sa nu ucizi, sa nu raneshti pe nimeni in shtiintza shi conshtiintza lui, sa nu te uitzi cu curiozitate rea shi barfa spre fete, spre reviste porno, spre filme rele ci sa-tzi pazeshti privirea chiar shi de obiceiul privirilor intamplatoare ce te atrage spre pofta shi adulare de desfranari shi piszme... shi furâciuni, spre aventuri de ispite shi cunoashteri de ispite shi de pierzari.

deci pentru a ieshi din mana diavolului sau a duhurilor rele este necesara chemarea lui Dumnezeu mereu prin rugaciune shi despatimirea, adica omul ar fi bine sa se lase de pacate shi rautatzi shi de slujirea mandriei sinelui propriu shi personal... shi sa caute pocaintza, shi Imparatzia Cerurilor... pacea, iubirea, mila, durerea shi compasiunea pentru durerile aproapelui, ravna, starunintza, straduintza pentru buna fericire shi mantuirea aproapelui fara ca el sa cada in pacate, shi mai ales necautarea slavei de la oameni daca cumva a reushit sa faca vre-o fapta buna, tainuirea, ascunderea faptelor bune shi netyinerea lor in memorie pentru vreo rasplata...

deci auto-socotirea in toate ca pacatos neascultator shi crezandu-se un nevrednic care nu face decat sa ashtepte in mod absurd rasplata materialista shi sa caute doar ale sale... lucru care nu este dragoste caci dragostea nu ashteapta nici o rasplata shi nu se nemultzumeshte deloc daca nu a primit-o... ci se bucura de Adevar shi nu face nedreptate... toate le crede shi se pazeshte de minciuna shi fapte rele shi uracioase shi mai ales se pazeshte shi vegheaza shi privegheaza sa nu intre in desfranare shi neascultare shi neiubirea Lui Dumnezeu, ferindu-se mereu ca nu cumva sa cada in necredintza shi rautate.