[mariamargareta]

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi (Partea a III-a)

Cu timpul însă, Nicushor s-a cam plictisit de Michaela, care începea să se apropie şi ea cu repeziciune de 50 de anişori, şi i-au început ochii a-i sticli după prospături. Michaela n-a avut ce-i mai face. Singura ei împotrivire eroică la zburdălniciile lui Nicushor a fost aceea de a o expulza pe Doina D. de la Pucioasa, pe motive mai mult inventate.

Nici rezistenţa Zidarilor de a păstra cu rigurozitate şi cu respect preceptele “căsătoriei albe” n-au fost pe placul Michaelei. De multe ori ea i-a beştelit în mod public, pretinzând că prin convieţuirea lor sub acelaşi acoperiş sunt un exemplu negativ pentru ceilalţi pucioşi, în speranţa că şi ei se vor despărţi definitiv: Marian să se instaleze la Pucioasa sub ordinele ei, iar Victoria să rămână la atelierul de la Bucureşti ca să lustruiască pristolnice cu motorină. Pe ea nu se vedea, că stă în aceeaşi chilie cu zburdalnicul Nicushor, deci este într-o situaţie oarecum similară cu Zidăriţa (singura deosebire faţă de Zidari ar fi aceea că cei doi führeri pucioşi Michaela şi Nicushor nu sunt soţ şi soţie legitimi, ci doar simpli concubini). Numai că Zidarii şi-au păstrat suficientă cuminţenie în gândire ca să reziste eroic, şi aşa au reuşit să rămână nedespărţiţi până astăzi, chiar dacă au păstrat cu sfinţenie şi preceptele ascunse ale “căsătoriei albe”, ca să fie pe placul “Celui de la Pucioasa”.

Eşecul răsunător al “căsătoriei albe” şi al chibuţurilor pucioase denumite pompos “obşti” sau discret “chiticele” s-a demonstrat odată cu “incidentul” de la Coşereni. Cazul respectiv de adulter (sau mai bine zis, de bigamie) în care a fost implicat un alt Nicushor ( om serios de altfel, tatăl lui Valy, simpatia de-o vară a lui Nicushor dela Pucioassa) care i-a sucit minţile unei “surori” mai tinerele şi mai toante, a devenit emblematic. Pucioşii calcă acum apăsat pe urmele mormonilor, cărora nu le mai ajungea o soţie legitimă, ci umblau mereu cu haremul după ei.

[SIZE=3]Se vor găsi şi avocaţi din oficiu care să apere blazonul mototolit al “sfintei familii” formată din “fraţii” Michaela şi Nicushor. Ei vor pretinde, aducând şi mărturii doveditoare, că relaţia dintre cei doi monştri sacri se rezumă strict la o spiritualitate fraternă şi eternă, deci nici vorbă de concubinaj la ei, iar de relaţii intime, nici atâta. S-au pus în balanţă şi argumente piperate, dar necontrolabile, precum “frigiditatea dobândită” pentru unul dintre personajele pucioşeşti de rang înalt.[/SIZE]