ce se intelege prin "cel ce se smereste pe sine se va inalta si cel ce se inalta se va smeri"???? ???

cand cineva prin faptele sale bune este mai presus de toti, dar inlauntrul sau se injoseste pe sine.

in fata Domnului este placuta smerenia, servirea celuilalt, "spalarea picioarelor". Poate: se va inalta in fata Domnului.
Cel ce se inalta nu poate atinge masura lui Dumnezeu, chiar inaltat in cele sfinte, se va smeri la cugetarea Lui.
Astept si eu alte comentarii.

"Urmând exemplul vamesului, în urma unei raportari corecte la Dumnezeu, oricine poate face ceea ce a facut acesta si sa zica, batându-si pieptul: "Dumnezeule, milostiv fii mie pacatosului." In aceasta perspectiva, nu apare deloc neobisnuit cuvântul Sfântului Apostol Pavel, când zice "Iisus Hristos a venit sa mântuiasca pe cei pacatosi, dintre care cel dintâi sunt eu" (1 Timotei 1, 15).

"De vei avea pururea cuvântul vamesului în inima ta, te vei mântui!" (Avva Ammona, cuvântul 4, Patericul Egiptean) "

Din ce am patit eu personal, cind te inalti pe sine, si devi increzator DOAR in puterile tale si uiti de Dumnezeu, El face ce-i spui tu, te asculta cu Dragostea Lui nemarginita si isi intoarce fata de la tine(Doamne Fereste), moment in care tabara vrajmasul peste tine, deoarece s-a creat o "deschidere" si vin cu totii la "ospat" si imediat sau mai tirziu incepi sa observi cum viata incepe "sa te smereasca" si toate merg pe de-andoaselea, familia scirtie, copiii o iau razna deci inca din timpul vietii simti repercursiunile NEascultarii.

Evident ca aceste cuvinte au si intelegerea imediata a existentei in Iad unde va fi "durerea vesnica si scrisnirea dintilor" urmata de smerenia si ruga neincetata de a fi iertati care ne-a lipsit pe pamint din cauza INALTARII noastre.

Gandita crestin, rugaciunea ne arata ca umilinta inalta, iar nu coboara pe om. P. Tutea.

Cel mai mare, omul este in genunchi in fata lui Dumnezeu. Pr. Arsenie Boca.

Cele doua citate se leaga prin apropierea fata de Dumnezeu. Alaturi de cuvintele Pr Arsenie mai putem spune atunci: Omul este cu atat mai mare cu cat creste umilinta in fata Mantuitorului.