Psalmul 151
 

Buna ziua tuturor ! Nu stiu cum sa incep dar o sa zic; am gasit in casa mea o Psaltire care scrie pe spate ca a fost data in lucru inca din 1937 si a fost abia tiparita in 1967. Curiozitatea este ca am dat asa peste ea, nici nu stiam ca am in casa o asemenea carte. Infine asta este curiozitatea mea, vreau sa spun altceva am gasit aici Psalmul 151 Necanonic, sub el scrie asa: " Acest pslam este scris deosebi de David si in afara de numarul psalmilor, cand s-a batut cu Goliat. " ; Iar spalmul suna asa:

1.Mic eram intre fratii mei si tanar in casa tatalui meu; pasteam oile tatalui meu.
2. Mainile mele au facut harfa si degetele mele au intocmit psaltirea.
3. Si cine va vesti Domnului meu? Insusi Domnul, insusi va auzi.
4. El a trimis pe ingerul Lui si ma luat de la oile tatalui meu si m-a uns cu untdelemnul ungerii Lui.
5. Fratii mei erau buni si mari si nu a binevoit intru dansii Domnul.
6. Iesit-am intru intampinarea celui de alt neam si m-a blestemat cu idolii lui.
7. Iar eu , smulgandu-i sabia, i-am taiat capul si am ridicat ocara de pe fii lui Israil.

Ceea ce vreau sa intreb, voi stiati de acest psalm necanonic? Eu sincer nu pana nu am descoperit aceasta carte. Si daca nu ma credeti o sa fac o poza la carte sau trag la scaner sa va arat. Este groasa si veche !

Nu aş spune chiar necanonic. Psalmul 151 este în Septuaginta. Dacă LXX este canonică pentru Biserică, şi îndeosebi pentru Biserica Răsăritului, atunci Psalmul 151 este canonic.

Psalmul s-ar gasi in Septuaginta dar nu in Textul Masoretic.Prin urmare evreii,protestantii si catolicii (din ce am inteles)il considera ca fiind apocrif in timp ce in ortodoxism este considerat canonic.Personal merg,la faza asta,pe mana evreilor,psalmul fiind al lor probabil ca stiu cel mai bine ce au in ograda.In Douay-Reims Catholic Bible si King James Bible nu apare.

Si in Noul Testament editat in 1983 si in Biblia editata in 2008, ambele ortodoxe, pe care le am, psalmul 151 este notat ca si necanonic, deci apocrif.

Exact , si asa este !

In Biblia de la Blaj (1795) se precizeaza, referitor la psalmul 151:

"Acest psalm deosebi easte scris de David şi afară de numărul celor 150 de psalmi, când sângur s'au bătut cu Goliiat. Şi în besearică nu să ceteaşte, numai deosebi îl cetim, şi la sfârşitul lui zicem: Slavă.

Acest psalm în jidovie nu să află şi easte apocrif; nici in Biblia de la Complut nu să pune, iară în alte foarte vechi cărţi să ceteaşte şi să face pomenirea lui într-o epistolă a oarecarei Marii cătră S. Ignatie Mucenicul; şi S. Ioan Crisost., Cuvânt 17 cătră norodul antioheanilor, pomeneşte acest psalm. aşişderea şi S. Atanasie, Cuvânt cătră Marţealin, tom 1, faţa 178, şi în Sinopsişul S. Scripturi, tom 2, faţa 87, tip la Commel.; şi Vighilie Tapse, Evtimie şi alţii; să află şi în Alexandrina."

Pai daca este considerat apocrif,atunci ce cauta in Biblia ortodoxa?Este considerat ,,bun de citit"? Update: am gasit pe un site, ortodoxia Moldova,o explicatie a domnului Vitalii Mereuţanu - Magistru în Teologie".O reproduc.Concluzia ar fi ca acest psalm figureaza desi nu este canonic si este considerat bun de citit.Case closed pt mine.

"Psalmii în număr de 151 (150 canonici şi 1 psalm necanonic) au fost reuniţi în primele secole ale creştinismului în cartea numită Psaltire. Psalmul 151 este prezent doar numai în textiul Septuagintei, versiunea Vechiului Testament folosită de către Biserica Ortodoxă. Psaltirea din Septuagintă diferă în mai multe privinţe faţă de cea din Textul Masoretic (TM), care formează baza pentru versiunea King James şi a multor altor traduceri moderne ale Bibliei în limba engleză. Pe lângă substantive, diferenţele textuale ale Psaltirii dintre versiunea din Septuaginta şi cea din Textul Masoretic există în special în împărţirea capitolelor. Acest fapt poate crea confuzie pentru cititorii care nu înţeleg diferenţele dintre cele două versiuni. Septuaginta conţine un Psalm în plus atribuit lui David. Acest al 151-lea Psalm nu este numerotat împreună cu ceilalţi 150 de Psalmi şi este necanonic. Și ca orice carte necanonică, este recomandat de biserică ca fiind bun de citit."