Metanii
 

Cand se fac metanii si cand nu ?

Nici eu nu stiu randuiala asta, dar intreaba pe duhovnicul tau si daca iti zice sa faci oricand, fa.

Cred ca nu se fac metanii in Saptamana Luminata.Atunci nu se citeste nici Psaltirea.

Pe acest site te poti documenta.
http://www.crestinortodox.ro/carti-ortodoxe/pravila-bisericeasca/metanie-81994.html

Să facem cât mai multe metanii
 

"Metaniile sunt intim legate în viaţa credinciosului de pocăinţa sinceră pentru păcate, de aceea în perioada Postului Sfintelor Paşti, perioadă prielnică acestei stări sufleteşti, Biserica recomandă o înmulţire a metaniilor. În limba greacă, „metánia“ înseamnă schimbarea modului de a gândi şi de a vorbi. Prin forma sa, metania exprimă deosebit de sugestiv participarea trupului la rugăciune, dar şi a gândului, aşa încât s-a recomandat asocierea metaniilor cu rostirea „Rugăciunii lui Iisus“, pentru ca şi trupul, dar şi sufletul să cadă înaintea Domnului.

Există două feluri de metanii: metaniile mari, adică acele prosternări când credinciosul atinge pământul cu fruntea, ca semn al căderii în păcat şi al ridicării sale, şi metaniile mici, adică numai o aplecare a capului până se atinge pământul cu mâna, fără să se îngenuncheze. Ambele tipuri de metanii sunt alcătuite din trei elemente: o mişcare descendentă, semnul Sfintei Cruci şi o mişcare ascendentă. Spre deosebire de statul în genunchi în timp ce ne rugăm, metania nu este o poziţie de rugăciune, ci o formă dinamică de participare a trupului la pocăinţa sufletului. Bineînţeles că aceste acte vizibile de pocăinţă au un simbolism deosebit. Mişcarea descendentă arată smerenia şi recunoaşterea stării de păcătoşenie şi este totodată o imitare a pogorârii la iad a Mântuitorului Iisus Hristos.

Însemnarea cu semnul Sfintei Cruci arată îmbrăcarea omului în Hristos, iar mişcarea ascendentă simbolizează învierea împreună cu Hristos. Metaniile au un loc foarte important în slujbele Bisericii. Potrivit mărturiei Typikonului Sfântului Sava, în timpul Postului Mare, în mănăstirile din Palestina trebuiau să se facă 300 de metanii. Nu se fac metanii în timpul praznicelor Mântuitorului Iisus Hristos, ale Maicii Domnului, până la odovania acestora, în timpul celor 12 zile dintre Naştere Domnului şi Botezul Domnului, de la Paşti şi până la Duminica Tuturor Sfinţilor, şi nici în duminici." (Sursa: Ziarul Lumina)

Sfintii Parinti au spus ca in zilele de duminica sa nu se stea nici in genunchi,ce sa mai vorbim si de metanii,dar aceste randuieli sunt pt. viata de manastire.
preotii de mir au fost de parere ca oamenii trebuie lasati sa faca metanii si sa ingenuncheze si in aceste zile pt. ca ei traiesc in lume,poate uneori abia reusesc sa ajunga duminica la slujba,nu ca monahii care zilnic pot lua parte la Sf.Liturghie+alte slujbe.si-apoi,din respect pt.anumite momente din cadrul Sfintei Liturghii,oamenii ingenuncheaza.
ar fi curios ca toti sa ingenuncheze atunci cand se citeste Sf.Evanghelie de catre preot si unul singur sa ramana in picioare.

Nu spun ca nu este asa. Dar care este sursa? Care este Sfantul Parinte care spune asta? Care este lucrarea?

In articolul din Ziarul Lumina, pe langa recomandarea de a face mai multe metanii in perioada postului, se specifica si cand acestea nu se fac: "Nu se fac metanii în timpul praznicelor Mântuitorului Iisus Hristos, ale Maicii Domnului, până la odovania acestora, în timpul celor 12 zile dintre Naştere Domnului şi Botezul Domnului, de la Paşti şi până la Duminica Tuturor Sfinţilor, şi nici în duminici."

inainte de toate,sper ca ati observat ca am subliniat faptul ca linistit puteti sa faceti metanii duminica.
in ceea ce priveste nedumerirea dvs.,de mare ajutor va poate fi articolul de pe site:http://www.crestinortodox.ro/liturgi...ca-120094.html.
sincera sa fiu,inainte de a-l citi nici eu nu stiam care Sfant Parinte a zis lucrul acesta,eu doar l-am intrebat pe duhovnic cum sta treba cu metaniile(stiam si eu ca sunt zile in care nu se fac)si mi-a raspuns ceea ce am scris eu in mesajul de mai sus.

„SUFLETUL MEU, TEMNIȚA MEA” – Arh. simeon Kraiopolous, Ed. Bizantină – 2009
 

http://cristianstavriu.files.wordpre...pg?w=267&h=375
Când este adevărată teologia?
Sfântul Ioan Gură de Aur nu a rostit doar cuvinte teologice. El făcea metanii, făcea privegheri, predica neîncetat, etc. Sfântul Apostol Pavel a spus: ,,… îmi chinuiesc trupul meu și îl supun robiei, ca nu cumva altora propovăduind, eu însumi să mă fac netrebnic!”.
Care teolog face așa? Ei trec peste aceasta. Nici nu-i dau vreo importanță, deși acolo este esența. Firește, abia după aceea apostolul teologhisește cu adevărat.
Nu poate exista teologie adevărată, dacă teologul nu trăiește ceea ce învață teologia, dacă nu se luptă și nu-și dă toată silința să trăiască după cum spune teologia.
Acesta este duhul Părinților, acestea sunt faptele Părinților.
Ne putem închipui vreun Sfânt care teologhisește? Tocmai de aceea toți accentuează: ,, Fă tot posibilul ca mai întâi să te iluminezi pe tine și după aceea să luminezi, mai întâi să te cureți pe tine și după aceea să-i cureți pe alții”, și altele asemenea.