noob question
 

Ce inseamna sacrificiul lui Iisus?Credeam ca stiu...Si am cautat pe siteuri, dar nimeni nu explica.Decat prin pilde si anecdote care lasa loc de interpretari.

Noul legamin facut de DUMNEZEU cu oamenii.
Prin acest sacrificiu DUMNEZEU se inpaca cu lumea.

[quote=The_Fallen;193565]Ce inseamna sacrificiul lui Iisus?Credeam ca stiu...Si am cautat pe siteuri, dar nimeni nu explica.Decat prin pilde si anecdote care lasa loc de interpretari.

:9:

Neinteles de minte, jertfa lui Hristos are intotdeauna o cale deschisa catre inima. Aici se descopera tainele lui Dumnezeu. Asa ca e cazul sa cauti altfel, daca doresti sa intalnesti un raspuns.

In ce consta acest nou legamant?
In ce consta aceasta impacare?
Si, Moshu, ce vrei sa zici prin postul tau?

Tu ai citit biblia?

[quoteThe_Fallen;193565]Ce inseamna sacrificiul lui Iisus?Credeam ca stiu...Si am cautat pe siteuri, dar nimeni nu explica.Decat prin pilde si anecdote care lasa loc de interpretari.[/quote]

Iisus si-a dat viata pentru pacatele noastre, The Fallen...

Ce inseamna ca Si-a dat viata pentru pacatele noastre?

Inseamna ca nimeni nar fi putut face un sacrificiu de asemenea amploare(pentru toti oamenii).

Asta nu imi raspunde la intrebare in nici un fel.De ce era necesar un asemenea sacrificiu este doar o intrebare care deriva din asta, printre multele.

A fost necesar pentru ca nici un om nu ar fi putut sa ispaseasca pacatele care sau facut pe pamint.Iar oml nu ar fi putut sa se ridice pe un plan mai inalt al evolutiei spirituale fara acest scrificiu.

De ce posibilitatea evolutiei spirituale intr-un plan mai inalt si ispasirea pacatelor nu au fost facute la indemana omului de la inceput, imediat dupa cadere, sau mai devreme de Hristos?

Sacrificiul lui Iisus Hristos este exemplul personal al lui Dumnezeu prin care arata omului calea mantuirii: purtarea crucii si rastignirea firii pamantesti astfel ca individul sa renasca ca un om nou, eliberat de robia pacatului.

Omul singur nu putea fi incepatorul acestei jerfe, Dumnezeu este cel care a inchis usile Raiului si tot El trebuia sa fie cel care sa le deschida pentru intreaga umanitate.

Voiam sa spun ca nu pot sa dau un raspuns unuia care nu cunoaste nici macar cele mai elementare bucati din crestinism.

Sunt departe de a fi exeget ca sa iti fac un eseu complet aici; sunt sigur ca vei gasi pe internet cat si pe acest site o gramada de articole.

Daca vrei sa stii de ce Iisus s-a sacrificat si de ce nu a spalat simplu pacatele cu o pocnitura din degete, deci un raspuns mai fizic, si aici sunt mai multe motive (pe care nu le cunosc si nu pot sa le dezvolt). Unul dintre ele e ca sa dea model oamenilor cum sa isi poarte crucea. Altul e ca un pacat, odata facut, el exista acolo pentru Dumnezeu; trebuie facut ceva pentru el, ca sa se stearga; nu se sterge simplu. De acolo a pornit ideea "tapului ispasitor" si a gainii - in credinta iudaica, animale care preiau asupra lor toate pacatele. La noi "ritualul" daca pot sa spun asa, de "stergere" a pacatelor este spovedirea, si mai ales canonul dat de preot. Insa ala se cam face uitat, atat de preoti, cat si de oameni...

Este un subiect foarte bun si extrem de important. Imi imaginez ca 99% din cei care scriu pe aici nu stiu sa dea un raspuns competent. Si da, nu vei gasi pe Internet lamuriri.

Daca vrei intr-adevar sa gasesti un raspuns, citeste lucrarea de doctorat a Parintelui Galeriu:

http://www.scribd.com/doc/3064730/pr...i-RASCUMPARARE

Nu se gaseste mai nicaieri sa o cumperi (ceea ce este foarte interesant de altfel), insa ti-o pot trimite scanata pe mail.

Multumesc!

Uite-o aici atasata. Pentru mine este o carte extrem de importanta, am citit-o de doua ori - deocamdata. Dupa cateva luni de cautari, am gasit-o la un anticariat.

Stiu un preot-profesor la o Facultate de Teologie Ortodoxa care si-a dat doctoratul avand ca reper acesta lucrare a Parintelui Galeriu.

Inca o data:

Sunt sigur ca 99% din useri stiu ce inseamna asta in interiorul lor, insa nu pot sa dea un raspun competent datorita vastitatii si complexitatii subiectului. Si mai ales, pentru ca nu se poate face un eseu complet, exhaustiv, pentru ca exista o parte care nu o putem intelege rational, aceea a spalarii pacatelor cu moartea Lui pe cruce, ci doar putem "culege" observatiile inteligente si rationale de pe urma acestei Taine.

Eu l-am indrumat spre internet pentru lamuriri, mi se pare ca am vazut un articol chiar pe www.crestinortodox.ro a unui teolog roman destul de sporit. Insa e folositor gestul tau de a pune cartea aceea, multumesc.

Ce inseamna sacrificiul lui Iisus? Cea mai trista si mai tragica latura a... umanitatii: cruzimea, ura, rautatea, prostia, minciuna, trufia, aroganta, grosolania, nebunia!... Inseamna mintea de pe urma a omului ce se increde in om si nu in Dumnezeu! Inseamna ca dincolo de inocenta, e alunecare! Fiecare zi ce trece dincolo de copilarie, inseamna risipa si vanare de vant, pentru ca descoperim minciuna, falsitatea, ranchiuna, desfraul, gustul slabiciunilor aducatoare de moarte.
Ce inseamna sacrificiul Lui Iisus? Dar cui ii pasa cu adevarat? Aa, da, ca si "Stire de la ora 5.00", cunoastem... In rest... grijile... grijile!...
Sacrificiul Lui Iisus? Am mai scris legat de acest subiect si pe-aici!

Conform Sfintilor Parinti ai ortodoxiei si in mod particular dupa teologhisirea Sf. Ioan Noul Teolog si a Sf. Grigore Palama, Dumnezeu nu s-a intrupat si nu s-a jertfit numai cu caracter de compensare. Reluand tema, parintele Galeriu (D-zeu sa-l pomeneasca) pe care am avut bucuria sa-l aud cu ani in urma, explica: Dumnezeu necircumscris ca atribut divin (infinit, mare, puternic, atotcunoscator), daca ar fi ramas asa, oricat ar fi inteles despre El creatura, ar fi continuat sa ramana la infinit un Dumnezeu stapan, strivitor, de neatins. Caci oricat am fi urcat spre El, ar fi ramas tot un infinit deasupra. Dimpotriva, desi atotputernic si necircumscris, in virtutea atotputerniciei insasi, Dumnezeu decide sa devina om si circumscris, nu numai pentru a repara o cadere, ci pentru a odihni faptura si pentru a desavarsi faptul ca "nu mai sunteti slugi, ci prieteni". Acest lucru a fost prefigurat in vedenia lui Iacob despre "scara" pe care urcau si coborau ingeri. Mai mult, suferinta divina inalta omul la o dregatorie nemaiintalnita: desi exista in cer ingeri cu grade de putere greu de imaginat, niciunul nu poate suferi pentru Dumnezeu si nici pentru oameni. Dumnezeu prin sacrificiu a deposedat raul de insasi natura lui: pana la sacrificiu raul putea desparti omul de Dumnezeu prin suferinta. Deindata ce Dumnezeu isi insuseste suferinta si invie, intrucat orice lucru insusit de Dumnezeu devine una cu El, oricine sufera in numele Lui si marturisind pe El nu mai este despartit si inlaturat de la cele dumnezeiesti ci din contra, omul pe pamant dobandeste mai multa cinste decat ingerii in cer. Pentru ca nici un inger nu poate sluji lui Dumnezeu suferind pentru El, celor buni fiindu-le straina suferinta iar cei rai fiind suferinzi dar fara nici un sens.
Este consemnat in traditia bisericii ca Apostolul Ioan a invatat pe ucenicii sai ca Dumnezeu s-ar fi intrupat si daca Adam nu cadea, pentru ca toata faptura sa fie odihnita de necesitatea unui urcus fara sfarsit.