stiu ca poate ar fi trbuit sa merg la duhovnic dar efectiv nu am ppe cine sa intreb...care sunt gradele de rudenie intre care se pot realiza casatorii..de exemplu eu iubesc o fata dar mare mea problema este ca ea este verisoara primara cu varul meu..mai exact unchiul ei este casatorit cu matusa mea.. sper sa nu fie nici o problema...:(:( va rog sa imi raspundeti cei care stiti..

Preotul care ar trebui sa te logodeasca iti va spune ca nu poti sa te cununi cu rudenie de sange sau spirituala pana la gradul VII.

Poti incerca si in cartea:

PIDALION - cârma Bisericii

Îndreptar pentru spovedanie, Protos. Nicodim Mândită, Ed. Agapis, 2001

Sunt noua pe acest site si vreau sa sa spuna si eu doua vorbe in legatura cu acest subiect.La noi la crestini e mare pacat sa te casatoresti cu rude,veri etc,biserica interzice acest lucru.Insa eu sunt tare uimita cu un lucru.Sotul meu este musulman,eu sunt crestina,Sa va povestesc ce am vazut eu in familia lui.SORA lui cea mai mare este casatorita cu un var de-al ei ,de gradul doi si au impreuna 7 copii,si cea mai mica sora se casatoreste acum de curand cu fratele ,sotului sora-i mai mare ,la ei este ceva normal ,insa la noi este mare ,mare pacat .Nu mai stiu ce sa zic dar am ramas fara cuvinte la ceea ce am vazut.Si cand te uiti la ei sunt perfect sanatosi,au copii sanatosi si totul este ok pt ei ,nu este un pacat,
DOAMNE AJUTA.AMIN

Eu l-am intrebat pe duhovnic si mi-a spus ca pana la nunta din Cana Galileii, oamenii se casatoreau cu rudele lor. Dupa aceea, nu au mai avut voie. Eu zic, daca sfintii parinti ne-au spus aceasta e bine. Parintele Arsenie Boca intr-una din predicile sale vorbea despre doi tineri care erau frati vitregi si care importriva sfatului lui s-au casatorit. primul copil le-a trait, sanatos, dar urmatorii s-au nascut cu probleme s-au au murit. Deci, cred ca ceea ce Dumnezeu ne-a lasat prin Apostoli si prin acestia preotilor, trebuie ascultat. Doamne ajuta!

Buna Cristina,

prietenul meu este musulman si am citit aici ca sotul tau este musulman. As vrea tare mult sa vorbim pe mail daca vrei, mi-ar fi de foarte mare folos.
In principal este vorba de
a) cum s-a realizat cununia (ai putut fi cununata in biserica)?
b) religia viitorilor copii?

Ti-as fi f. recunoscatoare daca mi-ai raspunde.

Adresa mea de mail: renata_laura@yahoo.com

Acest lucru este interzis si de lege (din nefericire).

As vrea sa intreb si eu ceva... Tatal meu sa recasatorit cu o femeie care deja avea 2 fiice eu ma pot casatori cu una dintre ele ... nu avem legatura de sange sau de nume.. eu am un nume de familie ea are altul ?

intreaba un preot ca sa fii sigur, dar parerea mea de crestin-ortodox laic este ca nu e voie, ia-ti adio, e greu..., iubeste-o altfel..., nu e voie, nu e voie..., si ai grija de tine sa nu o prostesti de cap si sa facetzi prostii ca vei regreta amarnic..., dar intreba un preot care te va ajuta...

Buna.Sunt noua pe aici,dar as vrea tare mult sa pun si eu o intrebare si daca se poate, sa primesc si un raspuns avizat.
E posibila o casatorie cu fratele cumnatei mamei mele?(mama are un frate casatorit cu o doamna;doamna are un frate)

Am gasit acest text intr-un articol de pe site-ul crestinortodox.ro. Sper sa va fie de folos: "Impedimentele la casatorie rezultate din fie¬care fel de rudenie

a) Consangenitatea este rudenia care se stabileste intre doua per¬soane prin descendenta uneia din cealalta sau prin descendenta a doua sau mai multe persoane dintr-o persoana, ca autor comun. In primul caz, consangenitatea formeaza o linie directa care poate fi ascendenta sau descendenta dupa cum se ia in considerare legatura de rudenie in sus sau in jos, adica : fiu, tata, bunic, strabunic etc, sau tata, fiu, nepot, stra¬nepot etc. In cazul al doilea consangenitatea formeaza linii paralele co¬laterale pornind de la autorul comun, adica : frati, veri primari, veri al doilea etc. Raportul de rudenie intre doua persoane se stabileste dupa numarul nasterilor existente intre ele, fiecare nastere fiind socotita un grad. Astfel, intre tata si fiu este un grad, intre bunic si nepot sunt doua grade etc. Intre doi consangeni in linie colaterala, raportul de rudenie se stabileste dupa numarul nasterilor existente in fiecare linie fata de autorul comun, care nu se ia in calcul ; astfel : fratii sunt consangeni in gradul II, verii primari in gradul IV, unchiul si nepotul in gradul III etc.

Consangenitatea constituie impediment la casatorie, in linie directa in mod absolut, la infinit, iar in linie colaterala pana la gradul al IV-lea (can. 54 trulan). Aceste opriri fiind prevazute in Sfanta Scriptura (Lev. 18, 6-14; 20, 11-14; Matei, 14, 4) sunt socotite de drept divin, iar casa¬toriile incheiate impotriva acestor opriri sunt calificate ca "nelegiuite", ca "incest".

In Biserica Ortodoxa au fost extinse impedimentele la casatorie in¬tre consangeni din linie colaterala pana la gradul al VII-lea, prin hotarari ale patriarhilor de Constantinopol, cu sinoadele respective. Bisericile Ortodoxe autocefale, fiecare episcop in eparhia sa acorda insa dispense pentru casatoriile incheiate civil intre asemenea rude, daca acestea n-au putut fi determinate sa nu se casatoreasca civil, legislatia civila neoprind casatoria intre consangeni de asemenea grade (V-VII), ci numai pana la gradul al IV-lea.

b) Cuscria, afinitatea sau alianta, este rudenia ce se stabileste intre doua sau mai multe persoane prin actul fizic al casatoriei. Se socoteste cuscrie de felul I, sau de un neam, rudenia ce se creeaza intre un sot cu consangenii celuilalt sot; cuscrie de felul II, sau de doua neamuri, lega¬tura de rudenie dintre consangenii unui sot cu consangenii celuilalt sot si cuscrie de felul III, sau de trei neamuri, legatura de rudenie dintre incuscritii unui sot dintr-o prima casatorie cu incuscritii lui din o a doua ca¬satorie, sau intre incuscritii unui sot dintr-o familie de mijloc cu incu¬scritii unei alte persoane din aceeasi familie de mijloc. Asemenea cuscrie de felul III sau de trei neamuri se realizeaza deci prin doua casatorii.

Sotii, formand o unitate, fiecare din ei devine pentru rudele celui¬lalt sot ruda (cuscru) in acelasi grad in care acesta se gasea cu consan¬genii sai. Pentru acest motiv cuscria de felul I constituie impediment la casatorie in linie directa la infinit si in linie colaterala pana la gradul IV, ca si la consangenitate, in mod absolut, pentru gradul V si VI putandu-se obtine dispensa.

Cuscria de felul II opreste incheierea casatoriei pana la gradul IV (can. 19 apostolic, can. 54 trulan, can. 87 al sfantului Vasile cel Mare), iar curscria de felul III, pana la gradul II.

Codul Familiei nu prevede cuscria, in general, ca impediment la ca¬satorie. S-ar putea intampla deci ca unii credinciosi care s-ar afla cuscri in grade oprite de Biserica sa se fi casatorit civil si sa solicate binecuvantarea casatoriei lor. In asemenea cazuri, preotul este dator sa nu treaca la savarsirea Tainei nuntii inainte de a fi primit dezlegarea sau dispensa necesara de la episcopul sau."

incrucisarea verilor prin alianta
 

buna ziua, sotia mea am aflat de curand ca s-a incrucisat pana sa ne casatorim cu un verisor prin alianta (el nepotul unchiului ei,matusa fiind sora mamei sotiei mele), este un pacat foarte mare? va multumesc. Doamne ajuta

Căsătoria între rudele prin incruscrire
 

Bună seara, am o întrebare, către cineva adegvat de drept, să poată să răspundă cu adevărat la această întrebare? Doi tinerii s-au căsătorit, soț și soție.
Mama la fată, adică cuscra, sa îndrăgostit de unchiul la băiat, adică cuscrul că și unchiul la băiat, vine tot cuscrul cred?
Vor sa se căsătorească și ei Mama(Cuscra) la fată, cu Unchiul(Cuscrul) la băiat.
Întrebare: au voie sa se căsătorească și dacă este păcat , că au relație împreună conjugală, in a se culca in pat împreună? Noi familia fetei, am stat de vorbă cu Cuscra (Mama fetei) și i-am spus, că este mare păcat, aceasta relație pe care a creat-o, împreună cu Unchiul la băiat (Cuscru), care acum este o relație de încruscrire, familia băiatului și familia fetei, au creat o alianță de încruscrire ambele familii, ale fetei și ale băiatului.
Ce dorim sa aflăm și va rugăm cu toată inima noastră, sa ne ajutați și să lămurim, această neînțelegere și păcat, dacă este păcat sau nu? Are voie Mama fetei, Cuscra, sa se căsătorească, cu Unchiul la băiat, care vine tot Cuscrul, fiindcă acest Unchi al băiatului este tot Cuscru? Vă rugăm să ne spuneți, dacă au voie să trăiască împreună în relație sau să se căsătorească, unchiul băiatului, cu mama fetei, cuscra?

Să precizez din nou, băiatul și fata, sunt căsătoriți in biserică.

Cu stimă,
Stefan Gheorghe.

Ce s-a intamplat cu tatal fetei, fostul sot al cuscrei? Unchiul a mai fost si el casatorit?

Nu vad de ce ar impiedica relatiile de casatorie dintre copii, urmasi, pe parinti la a-si reface viata cu cine vor ei? Din moment ce mama fetei si unchiul baiatului nu sunt frati sau veri pana la gradul 2-3 nu vad ce canon ar interzice iubirea si casatoria lor?

(Io nu stiu canoanele... poate ne lamureste cineva.)

Prin căsătorie, soţul care nu e rudă de sânge, preia gradul de rudenie pe care îl avea soţia care e rudă de sânge şi invers.

Fă şi tu o schemă să înţeleg câte linii de rudenie sunt


Mama
|
Fata/Sotie

Deci intre Mama si fiica ei e o linie deci grad I, soţul imprumută gradul I faţă de mama fetei

La unchiul soţului


Dacă e aşa schema, Şoţul e rudă gradul 3 cu unchiul, sunt trei linii, (una spre tatăl lui, una spre bunic, una spre unchi)

Soţia împrumută gradul de rudenie prin căsătorie, deci ea devine rudă de gradul trei cu unchiul soţului şi mama ei dacă mai adăugăm o linie de la Fiică spre Ascendent(mamă e gradul 4 faţă de unchi).

Se mai poate cazul să fii unchiul cuiva având un străbunic comun şi se mai adaugă două liniii spre fratele bunicului si de la frate bunic la unchi soţ, plus linia mamă-fiică şi rezultă gradul 6 - gradul 5 soţ -unchi + gradul 1 mamă-fiică:


Nu ştiu exact gradul până la care nu e voie, legal până la gradul 4 e interzis, dar poate bisericesc e mai mult.

Toata stima, Stefan Gheorghe!

S-ar parea ca aici e vorba mai mult despre linistea voastra, pentru ca nimeni nu striga cand altul pacatuieste, decat numai ca nici altul (care stie ceva delicat) sa nu strige despre el la fel.
Daca vorbiti despre pacat inseamna ca deja ati hotarat voi pentru altii ce este ingaduit si ce nu din punctul de vedere canonic.

Daca ne inchipuim ca cei tineri n-ar fi casatoriti, dar ar programa sa se casatoreasca in acelasi moment cu savarsirea casatoriei dintre "mama la fata" si "unchiul la baiat", atunci n-ar fi niciun fel de incalcare si pacat; toata lumea ar fi exact in situatia care acum va revolta, dar atunci n-ati avea pretext.
Totusi, situatia fiind putin delicata pentru marea familie, ar fi bine sa se linisteasca toata lumea, sa nu aprinda spiritele nimanui prin afirmatii care sa deranjeze si sa incite la atitudine ostila pe alti membri din familia largita.

Cel mai corect, nevinovat si constructiv pentru toti este (parerea mea) sa se adreseze episcopului, nu voi, cei care sunteti deja ostili, ci chiar candidatii in persoana DACA VOR, fiindca nimeni nu are dreptul sa ceara lamuriri de la episcop pentru rudele lor, ci doar ei insisi, si nici episcopul nu are caderea sa se exprime in fata altora, ca la meciurile de fotbal, daca a fost ofsaid sau nu; episcopul are libertatea si puterea de a dezlega toate situatiile ce ating sau chiar depasesc limitele canonice, in cazul in care aici ar fi vorba de asa ceva.

Ar fi la fel de bine daca ati reusi sa-i rugati pe varstnicii "candidati la fericire" sa binevoiasca sa ceara binecuvantare pentru fericirea lor de la episcopul locului si sa oficieze chiar el cununia. Astfel ar curma chiar el, episcopul, razvratirea inimilor voastre.
Daca nu vor, va rog sa va rugati pentru fericirea lor, caci doar asa inimile voastre se vor linisti (foarte important!). Cu toata stima spun: altfel nu veti schimba nimic.