Din pacate, aceasta este o realitate. Suntem foarte putin interesati de studiul efectiv al Cuvantului lui Dumnezeu. Prea putin ne aplecam cu seriozitate asupra unui studiu biblic, aproape ca ceea ce stim , de multe ori, provine din alte surse, mai putin din sursa vie a Sfintei Scripturi.

De ce ortodocsii cunosc mai putin Scriptura decat alte grupari religioase? Ce e de facut?

Draga Iosif,ai ridicat o problema foarte reala daca pot sa ma exprim asa. Ai dreptate cind afirmi ca noi sintem mai superficiali in studierea bibliei decit alte religii. O explicatie ar fi ca , noi sintem mult mai "libertini " in credinta noastra fata de rigurozitatea dusa pina la fanatism a altor religii. La noi studiul religiei este mult prea facultativ, pe cind in alte tari cu alte religii, ora de scoala incepe cu o rugaciune si studiul religiei face parte integranta din programul scolar. Sa nu uitam si pauza de peste 50 de ani de dictatura comunista care ne-a marcat foarte mult, negativ bineinteles. O alta explicatie ar fi, textul destul de greoi, mai putin accesibil pentru unii si lipsa unei bibli explicative intocmita cu profesionalism si de ce nu intr-o forma atractiva, pe intelesul tuturor. Eu de exemplu am gasit asa ceva, dar la un pret cam piperat, 60 lei noi. O alta explicatie, este superficialitatea care ne cam caracterizeaza si care este profund daunatoare. Ar mai fi multe de spus dar sa lasam si pe altii sa-si spuna opinia.

La ultimele predici si parintele nostru a insistat pe acest aspect, sa citim mai des Biblia, mai ales Noul Testament.

In plus, zic si eu ca preotii atunci cand dau canon dupa spovedanie ar putea sa ceara in mod expres credinciosului sa citeasca din Sf. Scriptura (mie pana acum mi s-a spus sa citesc acatiste si sa spun Rugaciunea lui Iisus; si recunosc ca in ultimul timp n-am prea deschis Biblia...) Asta ar functiona in cazul celor care se duc la spovedanie... in cazul celorlalti, nu stiu.

Nu numai citirea bibliei, dar si a Sfintilor Parinti... Numai cine nu vrea nu gaseste de citit, caci librariile sunt pline, internetul cuprinde tot ce cautam. Ce ne mai ramane, decat sa ne dedicam studiului.

Nu cred ca problema se pune la modul ca nu gasim de citit (de altfel Biblia ar trebui sa o aiba toti in casa), ci mai degraba de a avea acel program duhovnicesc (de care vorbea Iosif pe alt topic) si care ne este atat de flexibil incat lipseste cu desavarsire, uneori.

Mirela, goluri avem multe. Important e sa incepem undeva. Nu ai citit scriptura, ia o biblie si o citeste. Vrei sa stii mai mult, ia o carte se te instruieste. Si nu in cele din urma, sa ne rugam cat putem de mult. Programul meu la serviciu imi permite, de aceea 6 ore spun rugaciunea inimii si Tatal Nostru, sau ascult predici imprimate pe mp3. In plus rugaciuni seara si dimineata. Deci program duhovnicesc am, dar sunt multumita? NU! Se poate mai bine.

Cred ca cei mai multi dintre cei care scriu pe acest forum au citit Biblia, eu inclusiv. Ideea este de a o aprofunda si de a o reciti in permanenta. Cinste celor care o fac!

:) stii, ma gandeam ca cineva s-a rugat si pentru mine zilele astea... poate ca de asta n-au fost asa tumultoase cum se prefigurau.

Cum mai stati cu cititul bibliei?

pe cat posibil incerc sa citesc un capitol pe zi, cum mi-a zis parintele. in general reusesc, cu mici exceptii.

si imi place sa citesc postarile la "versetul de azi", pe unele le-am gasit foarte potrivite cu ziua respectiva si situatia in care ma aflam. :)

Eu cred ca studiul Bibliei in colectiv e cel mai bun.
Impreuna cu parintele unde mergem la slujba .Adica un program(o ora) dupa masa sau simbata.
Se pot citi pe capitole si apoi discutii pe linga .
Astfel se poate intelege Biblia mai usor.
Ase se face in bisericile grecesti au saptaminal ora de Biblie.

SA CITIM SI SA NE RUGAM
SA CAUTAM ADEVARUL ACOLO UNDE SE PREDICA ADEVARUL

Nu e nici o lipsa ca Biserica Ortodoxa nu pune accentul pe Scriptura. Ea pune accentul pe trairea in Hristos. Am ramas uimit sa aud ca desi Maria Egipteanca nu citise Scriptura, atunci cand s-a intalnit cu staretul Zosima, recita Psalmii. E mai bine asa. Sa-L traiam pe Hristos si sa cunoastem Scriptura prin El, ca doar despre El da marturie, decat sa citim Scriptura ca pe o carte oarecare si sa ramanem in afara Lui.

Miridele stau pe sfantul disc alaturi de agnet. Nu sunt puse pe un alt disc. Asa si Scriptura, a fost integrata in Liturghie, nu a fost rupta de Biserica. Deci, nu ducem lipsa de Scriptura, ci de impreuna vietuire cu Hristos.

Pai cum sa vietuiesti in Hristos daca nu citesti si nu stii Cuvantul lui Hristos? Asa se ajunge la habotnicie, din necunostinta si din luarea informatiei din cine stie ce surse.

Nu toti suntem Maria Egipteanca, cei mai multi avem nevoie sa CITIM psalmii inainte sa ii stim pe de rost.

Noesisa, nu poti sa mergi stramb daca esti prezent in Biserica. Dar daca citesti doar Scriptura, fara a te impartasi, ai toate sansele sa ajungi la erezie. Asta am dorit sa spun. Nu am afirmat ca e rau sa citesti Scriptura. E bine, dar fara viata din Biserica exista riscul sa ajungem sa vedem in ea doar o carte.

Imi spunea un prieten odata: "Sectele cunosc pe din'afara Biblia pentru ca doar pe aia o au. In schimb, noi, pe langa Biblie avem multime de carti ale Sfintilor Parinti." Interesanta observatie.

Problema cred ca apare insa atunci cand ajungem sa citim numai Sfinti Parinti, fara a mai citi insa Biblia. Cu toate ca se cade a se incepe mai intai cu Sfanta Scriptura, si mai apoi cu Sfintii Parinti, simt ca citirea se cam face in sens invers. Orice citire duhovniceasca este buna, insa este dureros ca Scriptura a incetat a mai fi vazuta ca un izvor pururea viu.

Evanghelia nu este o simpla informare despre iubirea Lui Hristos fata de noi, Evanghelia este o prezenta a Lui de netagaduit! Oricine citeste Evanghelia se impartaseste de Hristos, Il primeste in sine pe Hristos. Nu se pune problema ca Biserica nu pune accent pe Scriptura. Liturghia insasi reprezinta Scriptura si Evangheliile prin Tainele ce se savarsesc in timpul ei. Este greu sa intelegi Sfanta Scriptura citind-o, nu toti ne-am nasut intelepti/teologi. Insa toti o potem intelege traind-o efectiv! prin prezenta continua in/la Biserica.

Jenica, sigur ca Biserica nu este straina de Scriptura. Ca sa nu se inteleaga gresit, am dorit sa spun ca Biserica nu pune accentul pe Scriptura asa cum o fac protestantii. In sensul ca ea nu uita de Sfintele Taine.

Nu trebuie nici sa credem ca ascultarea Evangheliei echivaleaza cu impartasirea cu Trupul si Sangele Domnului. Pe de alta parte putini sunt cei care duc cuvantul Evangheliei de la informare la formare, de la minte la inima.

Frumos cuvant/indemn Costel. Multumesc! Mereu citesc cu drag postarile tale atat de odihnitoare...
Hristos a inviat!

Mi-am propus de multe ori, ca înainte de a merge la Liturghie, să citesc de seara, măcar pasajele din Evanghelie şi din Apostol, care sunt specificate în calendar pentru sărbătoarea respectivă. Atunci când reuşesc, le înţeleg mai bine când se citesc în biserică, chiar şi dacă se întâmplă să nu se audă prea clar.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune ca "citirea Scripturii este sacerdotiul laicilor si ii conduce la sfintenie". Sfantul ne atrage atentia ca nu trebuie sa ramanem la citirea ei, ca trebuie sa implim si cuvintele ei. A ramane doar la citire, echivaleaza cu intreruperea definitiva a Liturghiei de catre preot inainte de Sfintirea Darurilor.

Un cuvant al Fericitul Ieronim, mare traducator si talcuitor al Sfintei Scripturi.

Te rog spune-mi ce e mai sfant ca acest cuvant (al lui Dumnezeu) ? Ce e mai placut ca aceasta placere ? Ce mancari, ce feluri de miere sunt mai dulci decat cunoasterea intelepciunii lui Dumnezeu, decat patrunderea in locurile Sale ascunse, decat privirea la ideea Ziditorului si la cuvintele Stapanului tau…, decat ca aceste cuvinte ale Stapanului, pline de intelepciune duhovniceasca, sa invete pe oameni! Aiba ceilalti averile lor, beie din cupe impodobite cu pietre pretioase, straluceasca in stofe de matase…, fie neputinciosi in a-si rapune bogatiile prin felurite placeri! Desfatarea noastra sa stea in a medita legea Domnului ziua si noaptea, a bate la usa care ni-i deschisa, a primi painile Sfintei Treimi si a merge pe valurile vietii, avand pe Domnul calauza.