24 de ore ortodoxe – un program ortodox
 

DIMINEAŢA

(Dacă e sărbătoare, mergem la biserică)

- Rugăciuni către Hristos, Maica Domnului, Puterile îngereşti, Sfinţii zilei, 2-3 Psalmi etc., după rugăciunile începătoare.
- Se ia anaforă şi aghiasmă.
- Rugăciune pentru micul dejun (se face sfînta cruce peste bucate).

La prînz

- Cîteva rugăciuni îndrăgite (Psalmi, Acatiste etc.).
- Metanii sau închinăciuni (după putinţă).
- Tămîiem camera.
- Ne pomenim viii şi morţii (părinţi, rude, prieteni), cerînd pentru ei de la Dumnezeu milă, pace, iertare de păcate şi celelalte.
- Rugăciuni înainte şi după masă.
- Citim cîteva pagini despre vieţuirea ortodoxă (din Proloage, Pateric, Ne vorbeşte părintele… etc.)
- Cîteva pagini din Noul Testament.

Seara

- Cîteva rugăciuni.
- Metanii şi închinăciuni.
- Scurtă citire.
- Rugăciuni la masă.
- Tămîiem icoanele şi camera.
- Ne miruim (frunte, gură, urechi, mîini).


- 2-3 icoane (ortodoxe, nu tablouri catolice poreclite “icoane”!).
- Tămîie.
- Untdelemn de la Sfîntul Maslu.
- Anaforă şi aghiasmă.
- Psaltire şi Ceaslov, Acatistier, cărţi despre credinţa ortodoxă.
- NU postere (afişe), imprimeuri cu animale, roboţi, extratereştri.
- NU imagini cu vedete muzicale, cineastice, pornografice.
- NU bibelouri (mici idoli), sau ceasuri cu imagini religioase.


1. Post miercurea şi vinerea.
2. Duminica şi în sărbători: prezenţi la biserică.
3. Post şi spovedanie în cele patru posturi mari.
4. Săptămînal: mergem la Sfîntul Maslu.
5. Săptămînal: puţină milostenie cu orfani, săraci, infirmi.
6. Lunar (sau după putinţă): pomelnic cu vii şi morţi la biserică. Acasă: sfinţire şi/sau Sfîntul Maslu.
7. La fiecare salariu cumpărăm o carte, sau icoane, casete cu duhovnici, tămîie etc.
8. Anual: 2-3 vizite la mănăstiri.
9. La serviciu, în oraş, în vizită: o ţinută serioasă (nu “băbească”, dar fără: rimel, decolteu, minijupă, bluze transparente etc.)
10. Renunţarea la televizor (boala de obşte a lumii de azi).

- NU mergem la cabinete de radiestezie, bioenergie, parapsihologie, vrăjitorie, spiritism, yoga sau alte forme de magie şi ocultism.
- NU ne preocupăm de horoscop, zodiac, astrologie etc.
- NU participăm la distracţii în posturi.
- NU cununăm oameni nebotezaţi.


1. Ne rugăm împreună cu el (dimineaţa, la prînz şi seara).
2. Îi învăţăm să facă zilnic cruce, metanii şi închinăciuni.
3. Post: miercurea şi vinerea.
4. Duminica şi în sărbători îi luăm la biserică.
5. Zilnic, dimineaţa, le dăm anaforă şi aghiasmă.
6. Îi învăţăm să se spovedească, îi luăm cu noi la duhovnic, cel puţin în cele patru posturi.
7. Le citim zilnic din Evanghelie, din Vieţile Sfinţilor şi din alte cărţi ortodoxe. După 7-8 ani le hotărîm să citească singuri.
8. Îi învăţăm să aprindă candela şi să tămîieze.
9. Îi învăţăm să dea de mici milostenie la omul sărac.
10. Îi luăm în vizită la mănăstiri.
11. La fiecare salar le facem un cadou ortodox: carte, iconiţă, cruciuliţă, o metanie, mir etc.
12. Le arătăm cum şi de ce să facă un pomelnic.
13. Îi vom învăţa pe înţelesul lor despre Hristos, Maica Domnului, Sfinţii Îngeri, diavoli, rai, iad, păcat, pocăinţă, faptele bune ale credinţei, rînduielile Bisericii.
14. Cînd sînt agitaţi, tulburaţi, speriaţi, suferinzi de boli psihice ori trupeşti, îi ducem la preot pentru rugăciuni de liniştire şi de sănătate.
15. Nu ne certăm/îmbătăm/fumăm în faţa copiilor.

Părinţii păcătuiesc atunci cînd:

1. Dau copiilor voie să se joace oricînd, oriunde şi cu oricine.
2. Îngăduie copiilor să privească la televizor.
3. Nu-i învaţă pe copii să se roage, să postească, să umble la biserică şi celelalte, motivînd că “nu au timp”.
4. Nu îşi duc copiii la biserică, la mănăstiri, la spovedanie.
5. Le îngăduie să-şi petreacă timpul liber la calculator, jocuri electronice, filme, teatre, concerte, circuri, carnavaluri, adunări sportive, cursuri de modă, fitness, karate, yoga, bioenergie, radiestezie.
6. Le îngăduie copiilor orice ţinută/tunsoare/limbaj/comportament, motivînd să sînt copii şi “nu ştiu”.
7. Le permit copiilor animite păcate, motivînd că “trebuie să ştie”, să fie “căliţi de mici” pentru “experienţa vieţii”.
8. Le permit copiilor să citească orice, să mănînce cînd şi ce vor, să doarmă oricît, să meargă oriunde vor, să fie “liberi” de orice program.

Pentru cei vii ce se vor pomeni:

Se scriu:
- părinţii trupeşti,
- părintele duhovnic,
- naşii de botez şi de cununie,
- soţia / soţul / copiii,
- rude şi prieteni


Condiţii obligatorii pentru a fi pomeniţi la Sfînta Liturghie:

- să fie botezat în Biserica Ortodoxă,
- să fie cununat în Biserica Ortodoxă,
- să nu fie cununat cu rudenii trupeşti (pînă la gradul …) sau duhovniceşti (naşi cu fini, sau rude ale cumetrilor)
- să aibă naşi botezaţi şi cununaţi ortodox,
- să fie drept-credincioşi (să creadă în Sfînta Treime, Maica Domnului, Sfinţi; să cinstească Sfînta Cruce, icoanele, sfintele moaşte),
- să ducă o viaţă evlavioasă ortodoxă (rugăciune, post, prezenţă la biserică, spovedanie, milostenie şi alte fapte bune ale credinţei)


- să nu fie: curvari, hoţi, beţivi, petrecăreţi, fumători, drogaţi, hulitori, atei, apostaţi, batjojcoritori de orfani şi văduve, ucigaşi, răpitori, scandalagii, răzbunători etc.
- să nu practice: masturbare, perversiuni: împreunări anale / orale, cu animale; homosexualitate şi lesbianism sau pedofilie.
- să nu săvîrşească, să nu mijlocească, să nu îndemne sau să încurajeze practicile şi metodele contraceptive: păzire (calendar, prezervativ, sterilet), băi, leacuri, pastile, avort,
- să nu aibă profesii imorale, prin care se aduc prejudicii (directe sau indirecte) Bisericii şi mîntuirii altora, de pildă: patron de bar, sex-shop, casă de toleranţă, regizor / actor, redactor TV, editor de publicaţii antiortodoxe (eretice, erotice, umanist / evoluţioniste), traficanţi de droguri, femei, arme etc.
- să nu fie francmasoni: funcţionari în organizaţii, organisme, societăţi, fundaţii, asociaţii, cluburi şi ligi naţionale şi europene.
- să nu emită prin politica lor legi ce încalcă suveranitatea, autoritatea şi autonomia Bisericii şi a ţării (integrări, adeziuni, afilieri la organizaţii internaţionale: NATO, UE, ONU, UNESCO, FMI, Banca Mondială, Mişcarea Ecumenică etc.)
- să nu creadă în vrăji / superstiţii populare ori “ştiinţifice” păgîneşti şi să nu ia sfat în necazurile lor de la vrăjitori şi ocultişti (chiar botezaţi ortodox): radiestezie, bioenergie, acupunctură, telepatie, telekinezie, hipnoză, dianetică, meditaţie transcendentală, spiritism, yoga, sau alte forme de vrăjitorie europeană şi orientală.

PĂCATE CARE SÎNT IERTATE PRIN SPOVEDANIE, DAR NE OPRESC DE LA ÎMPĂRTĂŞANIE

1 Lipsa rugăciunii zilnice.

2 Lipsa postului de miercuri şi vineri.

3 Nepostirea în cele patru posturi de peste an.

4 Lipsirea de la slujbele Bisericii.

6 Scandaluri, bătăi, violenţă. Lovirea părinţilor.

7 Fumatul şi beţia.

8 Ceartă/ură veche, stăruitoare.

9 Mărturia mincinoasă.

10 Mutilări (automutilări), crime.

11 Dorinţa de sinucidere.

12 Responsabilitate morală pentru sinuciderea cuiva.

13 Credinţa că te poţi mîntui şi fără Hristos, Maica Domnului, Sfinţii Îngeri, icoane, Evanghelie, într-un cuvînt, fără Biserica Ortodoxă.

14 Necredinţa şi îndoiala în credinţă.

15 Reaua-credinţă, care pune la îndoială predania Bisericii Ortodoxe.

16 Lipsa Botezului ortodox (fără acesta nu poate fi nici spovedit, nici împărtăşit).

17 Trecerea la altă credinţă.

18 Vrăjitorie, fermecătorie, ghicitorie şi căutarea lor.

19 Credinţa în horoscop, zodiac, astrologie etc. Practicile vrăjitoreşti şi magice, atît “populare”, cît şi: bioenergia, radiestezia, yoga, spiritismul, meditaţia transcendentală, zen-budismul, dianetica, parapsihologia, hipnoza, precum şi consultarea celor care le săvîrşesc.

20 Port de amulete, talismane (cuarţuri, cristale, şnururi, brăţări), protectoare, vindecătoare.

21 Jocuri de noroc: robingo, loto, loz în plic, ruletă, bridge, wist, remi, table, cărţi, zaruri şi jocuri mecanice. Şi jocuri sportive: biliard, popice şi celelalte.

22 Lipsa desei spovedanii, spovedania nesinceră, incompletă (ascunzînd mai ales păcatele trupeşti ruşinoase).

23 Vizionarea filmelor/spectacolelor erotice/horror/terror.

24 Masturbarea.

25 Perversiuni sexuale (relaţii orale/anale).

26 Pedofilie/homosexualitate.

27 Relaţii sexuale fără a fi cununat în Biserica Ortodoxă.

28 Relaţii sexuale cu rudenii după trup şi după duh.

29 Relaţii sexuale cu animale.

30 Folosirea diferitelor metode contraceptive: anticoncepţionale, leacuri, băi, păzire, calendar, sterilet, avort, prezervative etc.

31 Copilul mort nebotezat din negrija părinţilor.

32 Relaţii conjugale în posturile mici şi mari, în duminici şi sărbători.

33 Ocupaţie care se împotriveşte vieţii ortodoxe: bar, casă de amanet, bordel, sex‑shop, strip‑tease, anchetator la poliţie, executor judecătoresc etc.

34 Actorie, muzică, dans; participare/organizare de spectacole şi emisiuni distractive etc. (regie, coregrafie, scenografie).
Căci: “Sfinţii Apostoli afurisesc pe lirişti, pe viorişti, pe jucători şi pe toţi cîntătorii din organe, zicînd în aşezămintele lor: «Dacă vreun bărbat sau vreo femeie care a fost începător de jocuri va veni la credinţă, sau jucător, sau luptător în privelişte, sau din cei ce cîntă din fluier, sau chitaragiu, sau viorist, sau învăţător de jocuri, ori să înceteze, sau, de nu, să se lepede» (Cart. 8, Cap. 32), adică să fie îndepărtaţi din Biserică“ (Sfîntul Nicodim Aghioritul, în Hristoitia).

35 Sportul. (care vine din şi naşte grija faţă de trup, stimularea curviei, a părerii de sine, a trufiei succesului şi a cîştigului, riscul sinuciderii în cazul sporturilor extreme: curse diverse, paraşutism, alpinism, speologie, cascadorie etc.).

35 Colportaj de publicaţii sectare, eretice, pornografice.

36 Afaceri necurate, din care au rămas oameni înşelaţi, pe drumuri, în temniţă.

37 Favorizare/îndemn la divorţ/avort.

38 Furt (de la oameni, ori din biserică).

39 Neparticiparea (morală, materială) la nevoile (sărăcia, boala) părinţilor.

40 Neglijarea nevoilor materiale ale familiei.

41 Trafic cu droguri, femei, arme.

42 Neimplicarea copiilor în viaţa ortodoxă, lipsa exemplului cu fapta şi cu cuvîntul.

43 Participarea le experienţe genetice sau de schimbare a sexului.

44 Răpire/sechestrare de persoane.

45 Politică anarhistă, apostată, antiortodoxă.

46 Profanare de biserici, troiţe, morminte.
Toate acestea duc la oprirea de la Sfînta împărtăşanie, cu canonisire, între 1 şi 15 ani (care se adună!).

- Abaterea de la sfintele dogme ale Sfintei Biserici Ortodoxe.

- Credinţa, părerea şi propovăduirea că mîntuirea nu este doar în Biserică şi că nu e nevoie să fii ortodox ca să te mîntuieşti.

- Credinţa că - dacă eşti creştin, dacă crezi, dacă eşti “religios”, credincios, “mistic”, “spiritual” etc., fără a fi ortodox - te poţi mîntui.

- Credinţa şi mărturisirea că te poţi mîntui (şi) prin “tehnici”, “asane”, “meditaţii”, “formule” (“mantre”), gnoză, cunoaştere, raţiune, ştiinţe, filosofii, concepte, doctrine umaniste (iluminist-idealiste revoluţionare şi religioase).

- Credinţa şi afirmarea că Hristos a fost un “mare învăţat“, un “mistic”, un “iluminat”, un “înţelept”, un “guru”, un “iniţiat” cu puteri paranormale, oculte, vrăjitoreşti, un “şef spiritual”, un fel de “mare şaman” venit din “ceruri astrale”, ori “strălucită personalitate” a umanităţii, iar nu Însuşi Dumnezeu-Cuvîntul.

- A crede şi a spune că nu contează “biserica”, religia, credinţa din care faci parte, că toate sînt bune, că toţi avem acelaşi “dumnezeu”, dar numit în diferite chipuri, după “tradiţii”.

- A crede şi a spune că Vechiul şi Noul Testament sînt schimbate, răstălmăcite, falsificate, greşit scrise ori traduse de Sfinţii Părinţi şi de istoricii Bisericii, cu sau fără intenţia de a ascunde adevărul înşelînd pe credincioşi.

- A crede şi a spune că Biserica nu are, nu cunoaşte şi nu vesteşte: adevărul, mila, pacea, dragostea, dreptatea etc., aşa cum au fost acestea arătate şi lăsate nouă de Hristos la vremea sa, ci că dimpotrivă, ele sînt nesigure şi relative în Biserica Ortodoxă.

- A crede şi a spune că Biserica încă nu există (şi că Biserica Ortodoxă e doar o parte a “bisericii adevărate” ce va fi “cîndva”), ci se formează în timp, începînd de acum, înaintînd spre viitor, prin urirea tuturor credinţelor şi religiilor lumii, creştine şi păgîne, rămînînd însă fiecare cu credinţa sa, ca şi pînă acum, dar sub o conducere mondială unică.

- A crede şi a spune că Biserica nu e numai una, ci mai sînt şi altele, “surori”: catolică, greco-catolică, protestantă, anglicană, baptistă, adventistă etc., uitînd că, precum un singur Hristos există, o singură Biserică avem.

- A te ruga, a sluji, a te împărtăşi la un loc cu ereticii creştini (chiar avînd poruncă de la duhovnic, stareţ, episcop).

- A moderniza Biserica şi legile ei (dogme, canoane, tradiţii, pravile şi rînduieli administrative, juridice, morale), prin reforme înnoitoare hotărîte de instanţe civile şi bisericeşti, după mintea lumii şi împotriva rînduielilor ortodoxe lăsate nouă de Sfinţii Bisericii.

- A crede şi a spune că important e să “crezi”, să ai “credinţă” - fără a preciza cum să crezi, ce să crezi, în cine să crezi, ce credinţă să ai – să fii “bun”, “liniştit”, “paşnic”, “cuminte”, “cinstit”, “harnic”, “muncitor” etc., neştiind că atît ereticii creştini, cît şi păgînii au în chip firesc aceste virtuţi, fără a fi însă ortodocşi, botezaţi în Biserica lui Hristos.

- A crede, a susţine, a propovădui următoarele înşelări drăceşti: spiritism (vorbirea cu morţii), yoga, reiki, zen, shiatsu, ki-kong, întemeiate pe credinţa în reîncarnare, nirvana, karma, suflet cosmic, lumi paralele, civilizaţii extraterestre, spaţii astrale, puterea horoscopului (zodiac), bioenergie şi radiestezie.

- A crede şi a practica felurite autovindecări: mantre, tratamente naturiste, energia palmelor, antrenarea reflexelor, folosirea cristalelor, pietrelor, culorilor, sunetelor, muzicii, rîsului, hipnozei, stimularea imaginaţiei, a gîndirii pozitive, educarea minţii / sinelui / conştiinţei, sacroterapiei.

- A citi publicaţii ocultist-eretice-sataniste, care popularizează cele de mai sus: Biblia ortodoxă ilustrată, Credinţa ilustrată, Formula As, Bărbatul As, Femeia As, Magazin, Paranormal, Revista fenomenelor paranomale, Lumea misterelor, Revista misterelor, Dracula;

Precum şi cărţi de felul acestora: Medicina isihastă, Gîndirea pozitivă, Programul Terra, Apocalipsa decodificată, Metode sfinte şi cereşti de vindecare şi sfînt tratat de medicină, Calea spre desăvîrşire, OZN-uri de pe celălalt tărîm, Fenomenul Valentina, Puterile gîndului, Programaţi-vă succesul, Divina iubire, Bioritmuri, Îndepărtează frica, Rezolvarea conflictelor, Reiki tradiţional, Yin-yang: secrete şi reţete, Dezvăluirea aurei, Fenomenul psi – spirit şi destin, Psihometria – capacitate paranormală, Fenomene parapsihologice, Hipnoza, Terapia destinului, Reîncarnarea într-o nouă perspectivă, Călătorii astrale etc;

Cărţi de demonizare a copiiilor. Colecţiile: Pokemon, Harry Potter, Micul vampir, Ştrumfii şi seria Aventurilor baronului Munchausen, Broscuţele ninja etc.;

Cărţi fals-ortodoxe: Epistolia, Visul Maicii Domnului, Talismanul, evangehliile apocrife: după Toma, cea Eseniană, Cartea apocrifă a lui Enoh.

A viziona filme de felul: Stăpînul inelelor, Highlander, Frenkenstein, Secrete şi dezvăluirii, Extratereştri, Vrăjitoarele din Salem, Dracula, Cei şapte gladiatori, Un înger pentru May, Formula mortală, Întoarcerea morţilor, Zombi, Godzilla, Evadare imposibilă etc;

Şi desene animate: Omul de tinichea, Omul păianjen, Batman, Frumoasa şi bestia, Broscuţe ninja, Vrăjitorul din Oz, Ştrumfii etc.

- A crede şi a admira “puterile” marilor vrăjitori contemporani: Gregorian Bivolaru, Mihai Dogaru, Valeriu Popa, “fenomenul” Mudava, Ana Pricop, Desanca, Valentina, Ioan Negrea, Marian Zidaru, Vasile Andru, Mario Vasilescu; şi a înşelaţilor din Biserică: preot Vrăjitoru’ (Liteni-Suceava), preot Daniel Horga (Călugăreni – Suceava), preot Gabriel Nicu (Brăneşti – Ialomiţa), ieromonah Ghelasie Gheorghe (Frăsinei – Vîlcea); autori de manuale drăceşti: Rudolf Steiner, Alistair Crowley, Alina Simina, Vasile Constantinescu, Lidia Şlesar, Vera Pfeiffer, Maria Kobrileanski, Ion Ţugui, Toni Victor Moldovanu, Vanga, Lazarev, Ion Mamulaş, Ruth Berger, Uri Geler, Ted Andrews, doctor Sorin Modreanu-Banat, Dan D. Farcaş, Florin Gheorghită, Ion Hobana, Paramahansa Yogananda, Omraam Mikhael Aivanhov, Wendy Grant.

- A crede şi a admira puterile marilor “artişti magicieni”: Jozefini, David Copperfield, precum şi altor circari şi fachiri.

- A crede şi a spune că toate cele pomenite nu sînt erezii, nici înşelări, ci doar: “adevăr privit din mai multe unghiuri”, “părţi ale aceluiaşi adevăr”, “noi moduri de a percepe adevărul”, “moşteniri culturale şi etnice diferite”.

CE ÎNSEAMNĂ A FI ATEU?

- A fi “bun cetăţean” (chiar botezat ortodox) în relaţia cu familia, rudele, pretenii, vecinii, şefii, dar fără a crede în Dumnezeu.
- A fi “instruit”, “învăţat”, “cult”, “savant”, “erou al neamului”, “binefăcător al societăţii”, “luptător pentru fericirea omenirii”, dar nu pentru Hristos, Evanghelie şi Biserică.
- A fi “om de treabă”, “educat”, “cinstit”, “onest”, “serios”, “riguros şi metodic”, “harnic şi priceput”, “bun gospodar acasă şi la serviciu”, “curat şi ireproşabil în toate”, dar fără să te preocupe Hristos, Biserica, mîntuirea.
- A fi “corect”, “punctual”, “elegant”, “manierat” şi “respectuos” cu tot omul, dar fără a te smeri, considerîndu-te om cu păcate, vinovat de multe răutăţi şi crezînd în Hristos.
- A nu fi deloc credincios, nici măcar cît păgînii, crezînd că nu există decît ceea ce se vede, se aude, se gustă, se pipăie, căzînd aşadar în animalitate.

Deci televizorul, calculatorul, filmul, teatrul, concertul, circul, carnavalul, sportul, moda, artele martiale - sunt toate implicit rele ?!!

Aoleo.

Aventurile baronului Munchausen este o carte de demonizare a copiilor ?!

Haoleo.

In fine. Ceea ce ati postat mai sus se poate foate bine numi "manualul habotnicului ortodox" sau, dupa trebuinta, al habotnicului catolic sau penticostal (nu trebuie decat inlocuit cuvantul).

Sper sincer ca ati postat in aceasta idee, sa inteleaga lumea ce este habotnicia si sa se fereasca de ea.

La ceea ce a postat sora deschizatoare de thread ar merita facuta o recenzie favorabila . Caci prin ceea ce este scris aici se invata trairea in duh si in adevar, fiecare dupa puterea lui .
Numai ca, asa cum si apostolul spune, nu toti sunt prooroci, nu toti invatatori, nu toti pot sa tamaduiasca, nu toti pot sa talmaceasca, etc... mergind pina la , nu toti vor sa traiasca in Hristos .
Marea majoritate a ortodocsilor, si nu numai, au deja o sumedenie de idoli in lumea aceasta si nu mai au nevoie de Hristos .
Deja multi se inchina la stiinta lor , la nivelul lor cultural, la "puterile" lui de a intelege si a patrunde lumea.
Hristos a spus acum , recent , ca cine iubeste mai mult pe mama , pe tata , pe fiu , pe fica , nu este vrednic de El . Nici nu mai incape vorba de cultura, de stiinta , de democratie , de culturalizare, de elitism , de circ, de teatru, de cinema , de concerte , s.a.m.d.
Fiecare isi ia din lumea aceasta ceea ce voieste dar mai ales de ceea ce este in stare .
Dar daca nici macar nu te nevoiesti pe cararea ingusta a mintuirii , adica nici macar nu vrei dintru inceput (ci vorba lui Eminescu : voiesti Iunion, panglici, trasuri, biblioteci , academii, etc, ca sa nu ramii prostovan) , atunci ce mai ai curaj sa vorbesti incercind sa surclasezi si sa pui in situatii delicate pe celalalt ?
Du-te frate si dezbraca-te de toate racilele, de toti ciulinii si toate ragaliile contemporaneitatii si abia apoi vino sa vorbesti de Hristos . Pe Hristos nu il vei gasi nici o data printre risete, bucurii lumesti , cintari , chiote sau tomuri de kilograme ! Pe Hristos nu ai sa il gasesti niciodata rational , cu judecata , ci numai cu inima .
Dar daca sti ca nu esti in stare de o viata precum o arata dreapta invatatura, nu te mai aseza la raspintii ca sa vorbesti de Hristos !
Sau daca nu sti de neputintele tale , ai 3 variante :
- intreaba pe cel mai mare dusman al tau ce parere are despre tine (implinind cuvintul Sf. Vasile cel Mare , care zice : prieten imi este cel care imi arata greselile mele !);
- intreaba duhovnicul pe ce drum te afli tu ... cu conditia sa fi in stare sa poti marturisi totul din tine , sa poti fi in stare de un asa nivel de constiinta care sa iti arate mare parte din apucaturile tale ;
- intreaba-l pe insusi Duhul Sfint , de cind nu te mai umbreste (desi tu esti convins ca ce odihna buna ai la umbra lui !)

Si dupa ce ai aflat , fa ceva pt tine ... sau ingimfa-te in continuare , caci zilele tale iti sunt in mina .
Iacata de ce spune psalmistul : ca tot omul este minciuna , caci nu mai este cum a fost cel zidit de insusi Dumnezeu , ci s-a impaunat el cu idolii lumii acesteia de care nu s-ar dezlipi nici in ruptul capului !
Si iarasi , iata de ce zice tot psalmistul ca : inceputul intelepciunii este frica de Dumnezeu , dar nu este vorba de acea frica pe care o gasesti pe la carnavale, concerte, circuri , etc, ci pe cea din viata in duh si adevar !

Si cite si cite lucruri frumoase nu s-ar putea concluziona intr-o recenzie dupa o asemenea postare ca a sorei initiatoare !
Astazi , de bine , de rau , tot se mai gasesc cei care vind smerenie si viata in duh si adevar , dar nu mai sunt cumparatori , deoarece nu le mai stiu valoarea ! Astazi , ortodoxul , cumpara idolii contemporaneitatii si se inchina lor !


In concluzie, dupa parerea mea , f. buna postarea din deschiderea threadului ! Mult folositoare , scriere pe care sa o ti in mina toata viata !
Cit despre parerea cu fundamentalismul sau habotnicismul este precum silicoanele la sini : cine nu are , nu are ! Dar isi umfla pieptul in vint cu surogate !

Dimpotrivă, a învăţa că este păcat să-ţi duci copii la sport, la concert sau teatru nu este nici în duh şi nici în adevăr.

Din câte ştiu, numai Biserica este îndreptăţită să stabilească ce este şi ce nu este păcat.

Învaţă Biserica Ortodoxă, prin vreun document magisterial (hotărâre a vreunui Sinod, a vreunui episcop) că este păcat să-ţi duci copii la sport sau concert ? Dacă nu, atunci cel care colportează asemenea idei în public vine în răspăr cu Biserica.

Ei, acu' şi mata, domn avocat... Doar tăţi greşim, nu?

Staţi că am mai găsit ceva, vedeţi ce am bolduit mai sus.

Deci, a fi poliţist şi a lucra în serviciul judiciar (căci la asta cred că se referă sintagma "anchetator la poliţie") este o ocupaţie necreştină ?!!!!!

Ştrumfii sunt neortodocşi, satanişti ?! Actoria, muzica, dansul şi sportul sunt necreştineşti ?!! Speologia este păcat şi duce la oprirea de la Împărtăşanie ?!!!! Etc. Etc. Etc.

Totul este păcat! Și se mai întreabă lumea pe forum de ce ortodocșii sunt pe cale de dispariție. Că se încurcă în litere și obiceiuri.

Ei domnule Kronos, noroc cu dumneatale că ne-ai arătat de ce suntem (chiar aşa??) pe care de dispariţie! În schimb, "bine" că înfloresc celelalte culte.

Și a cui e vina că alții găsesc căldura de care au nevoie în alte culte creștine? Nu a preoților care atunci când păcătosul care are nevoie de mângâiere și iertare e amenințat cu focul iadului dacă nu își plânge toată ziua păcatele și i se inoculează ideea că fericirea pe pământ îi e interzisă? Nu a celor care cred că televizorul, internetul, urechile de iepuraș etc. sunt păcate și că pentru a trăi autenticitatea ortodoxiei ca mireni, în afară de biserică și apoi închidere în casă și dă-i pe plâns păcate, nu ar trebui să face nimic altceva, de teama păcatului și a iadului, evident?

Din păcate, din cele ce scrii rezultă că habar n-ai despre ce scrii.

Domnisoara Laura, pentru moment, am o singura nedumerire:

Ai afirmat ca nu poate fi pomenita in cadrul Sfantei Liturghii nici o persoana care va emite legi in conformitate cu acquis-ul comunitar sau cu normele Organizatiei Atlanticului de Nord (NATO). Intrebarea mea este urmatoarea:

INTERDICTIA ESTE VALABILA SI PENTRU PERSOANELE CARE AR URMA (EVENTUAL) SA TINDE LA ASIMILAREA ACQUIS-ULUI ALTOR ORGANIZATII (DE TIPUL UNIUNEA STATALA RUSIA-BELARUS)? http://ro.wikipedia.org/wiki/Uniunea..._Rusia-Belarus

Multumiri anticipate pentru raspuns!

/Ce vina are copilul ca nasii lui nu sunt cununati? Stiam ca la sfanta Liturghie nu se pomenesc oamenii care datorita pacatelor proprii se opresesc pe ei insisi de la aceastea: curvarii, neortodocsii, cei tinuti de patimi grele.
Ce vine are copilul ca parintii lui sunt neortodocsi, dar el este ortodox? Sau ca parintii lui traiesc necunati? Dar mai nasii? Aceastea nu e o alegerea proprie, nu e un pacat propriu.
Daca ar fi sa fie asa, atunci o lume ortodoxa ar fi privata de filme ca Pilde, PIlde 2, Preotul, Ostrovul...
Astea sunt parerile vreunui duhovnic.Foarte bune, in majoritatea cazurilor.
Dar atata vreme cat Biserica ortodoxa numartuirseste la fel, ramane o parere izolata, nu un adevar de credinta.Deocamdata nu am intalnit alte surse care sa condamne acupunctura, medicina traditionala orientala.
Sti ce e curios? ca medicii foarte credinciosi de la noi, unii dinte ei si preoti cum snt Dr Pavel Chirila, Dr Pr Jupaneant Cornel practica aceste forme ale medicinei; mai mult am gasit in scrierile lor si trimiteri catre sfinti parinti care sustin aceste forme particulare de practicare a medicinei.

Sf. Paisie spunea de acupunctura, oricum e o practica destul de controversata si printre medici. Problema e ca se bazeaza pe ceva ce tine de conceptiile religioase asiatice, meridiane energetice si energia universului. Iar Par. Paisie spunea din ce imi amintesc ca daca e combinata si cu bioenergia e nociva, iar daca e numai infigerea de ace rezultatul e doar amortirea nervilor periferici. Mai e un aspect, ca cei ce practica sau sunt atrasi de aceasta practica pot fi atrasi de conceptiile orientale.
In legatura cu altele, eu nu cred ca trebuie privite ca reguli fixe, ci diferentiate. Uite, de exemplu o actrita cunoscuta de la noi, Maria Ploae (care mie imi placea si inainte) a spus ca in ultimul timp nu prea a mai jucat si a respins multe roluri. Mai spune ca in ultimul timp se fac tot felul de piese si puneri in scena sinistre, personajele sunt chiar malefice. Un interviu foarte frumos in Formula AS (ca tot se pomenea de asat in descriere, dar e si aici pe segmente, e aevarat ca Formula AS promoveaza si ocultismul pe langa articole ortodoxe): http://www.formula-as.ro/2009/897/lu...gaciunea-11913

Dar la calculator?

Dar in afara lor?
Niciodata nu am fost de accord cu aceasta disociere.Nu poti fi cu doua fete. In posturi nu mergi la chefuri si in afara lor da.Daca esti crestin, esti crestin si in afara posturilor. Noi ne permitem "distractii" si in post.Ne sarbatorim si zilele de nastere in post(e drept ca cu mancare de post) Iesim in excursii, mergem cu copii in parcuri, ne dam cu barca pe bega. Aceleasi "distractii"le practicam si in afara posturilor.
Iar nu pot fi de accord. Asa il invat pe copl ca fiecare zi de salar e zi de cadou. Noi mergem pe alt principiu: cumparam un lucru atunci canmd avem nevoie de el. Plus ca ce nevoie are copilul de metanii, icoane la fiecare salar? In camera are o icoana de perete cu sfantul protector, daca vrea poate purta pe mana o metanie(zic daca vrea, deoarece rolul metaniei e de suport ptr rugaciunea inimii, nu pe post de bratara).
Exista o varsta cand copilul traieste prin joc: trezitul il facem jucandu-ne, imbracatul al fel, ne jucam in casa, in parc, la gradinita. Nu poti interzice copilului sa se joace cu un anumit copil; de multe ori vazand comportamentul nepotrivit al unuia dintre ei, ei insisi fac o selectie. E adevarat. ca la o varsta mai mare deja putem invata care sunt momentele potrivite ptr joc, precum si locurile unde ne putem juca; dar totul se face in functie de varsta.
Daca continuarea era nesupravegheati, mai mult de x minute eram de acord. Dar nu poti scoate televizorul/calculatoru l din viata copilului.Adica il poti scoate fortat acum, dar va veni vremea cand oricum o va face.Cred ca mai intelept e sa il inveti sa priveasca la calculator/tv si sa stie sa faca o selectie.De asemenea e foarte important sa iti sacrifici timpul tau ptr a privi impreuna.Asa ai ocazia sa stai de vb cu ei, sa le explici ce nu au inteles, sa discutati pe marginea povestii si mai ales sa intervii atunci cand "domnii din spate" introduc elemente nepotrivite, necrestine.
Nu sunt de acord cu lasare copiilor singuri, nesupravegheati in fata calculatorului, tv.
Mi se par niste sfaturi nerealiste. Daca excluzi spectacolul, teatrul, filmul, carnavalul din viata copilului ar trebui sa ii explici de ce nu sunt bune. Sunt filme ptr copii f frumoase:Veronica, Maria Mirabela+ filmele cu vietile sfintilor: Sfanta A.nastasia, sfanta achilina. Ca sa nu mai vorbim de teatrul de papausi, cu povestile deja indragite. Sau spectacolele de balet, de pian. Sau de concertele de colinde, cele ale lui Tudor Gheorghe s.a Sau de ce nu, patinaj artistic, un meci de handbal/ basket, gimnastica artistica.
Inca nu am reusit sa intelg raul din aceste lucruri atat de indragite de copii si de noi, cei mari.Poate imi explica si mie cineva unde consta pacatul parintilor.
Cred ca extrema e periculoasa: nu poti duce copilul doar la biserica, manastiri. Copilului trebui dezvoltat si simtul artistic, estetic. Mi se pare o habitnicie sa reduci toata muzica la cea religioasa, toata pictura la pictarea icoanelor s.a Cred ca Domnul a lasat si arta laica tocmai ca sa ne bucram si de ea.Cred ca fiecare are in casa vre-un tablou cu vreu peisaj superb,sau macar a admirat O taranca a lui Grigorescu sau Carul cu boi a ascultat si Un mozart sau Un Gheorghe Zamfir, fara ca prin aceasta sa ne simtim mai saraca]i duhovnicesti sau mai departe de Domnul.Din contra, parca vazand maiestria lucrarilor, vocilor nu poti decat sa aduci slava lui Dumnezeu.

Sau poate sunt eu o mama mai libertina.... :(

In ansamblu sfaturile sunt corecte, unele trebuie doar nuantate. De exemplu se spune sa nu citeasca Formula AS. In parte e si adevarat, revista abunda si de ocultism in paralel cu articole ortodoxe. Deci cine poate sa citeasca doar ce trebuie, nu si despre ocultism. Despre televizor, nici macar specialistii nu spun ca e bine sa ne lasam copiii toata ziua la televizor sau calculator, ar trebu sa fie evident pentru oricine. La fel filmele doar de aceea sunt clasificate pe nivele de varsta. iar ca cineva sa fie tot timpul preocupat de moda e benefic doar pentru designeri. La fel pentru toate celelalte activitati. Un plus la arte martiale, unele au si o influenta orientala, de genul sa concentram energia, sa primim energia, nu sunt doar batai.

Se spune că diavolul se ascunde în detalii.

Un sfat de genul "este păcat mersul la film" este prost şi anticreştin şi în răspăr cu învăţătura Bisericii, la fel cum "este păcat să citim cărţi", sau "este păcat să vorbim" (că doar putem păcătui cu vorba, nu-i aşa ?).

Toate activităţile care, la grămadă şi indiscriminatoriu au fost catalogate drept "păcat" sunt, în realitate, neutre din punct de vedere moral.

De aceea revin şi arăt că ceea ce a postat iniţiatoarea threadului se poate numi manualul habotnicului ortodox.

P.S.

Cireaşa de pe tort este, fără îndoială, ideea că "este păcat să faci sport".

Homepatia poate fi practicata de orice medic, indiferent de orientarea religioasa.La fel ca alopatia. Sa nu uitam ca si noi avem medicina traditionala, care a dat rezultate uimitoare secole de-a randul.Pacat ca am pierdut cheile acestei cunoasteri.
hai sa iti spun ce am citit despre sf Teofan Zavoratul:
M-am uitat in cartile homepatilor.Ei nu dau inapoi in fata acestei boli.
Sfantul Ignatie Brancianinov
incepand de la ora 9 se apuca de lucru, mergea la Liturghie, sau inspecta lucrarile ce aveau loc; primea vizitatori, in cea mai mare parte tarani bolnavi care primeau de la vladica medicamente homeopate.
Cred ca ar fi bine sa studiem si in alta parte, in afar parintelui Paisie.
Ezitarea in fata noului nu e ceva nou in istorie. Vedem chiar ca unii oameni au fost ucisi ptr ideile inovatoare. E pur si move... zicea Galileo Galilei.

Acum la catolici sunt neutre o gramada de practici considerate nocive la ortodocsi (de genul fumatul). Eu am citit cate ceva despre aceste nuante, de exemplu "sa faci sport" se refera la cultivarea exagerata a dragostei pentru trup. E la fel ca la bogatie, nu ea in sine e rea, ci atasamentul eronat fata de bogatie, mandria data de o pozitie mai sus.

Aici insusi autorul acestui articol le-a cam amestecat! Stiu despre lista aceasta de multa vreme. Cum sa-i pui pe parintele Ghelasie Gheorghe, pe parintele Gabriel Nicu si pe parintele Daniel Horga in rand cu Bivolaru?

N-a scapat de ispita in cuvant. Acest articol trebuie citit cu discernamant, caci autorul n-a scapat el insusi de patima urii, din cate se observa.

Corect, sunt si exagerari.

Greu, greu de găsit o cale de mijloc. Văd că majoritatea ortodocşilor de pe forum se plasează la una dintre cele două extreme:
-fie relativistă, de tip "nici toate-ale popii", precum am văzut la sophia, Fani, etc. Alegaţii din această categorie: prezervativul este moral licit, nu există o poruncă a postului şi canoanele în general nu sunt norme, sunt îndrumări facultative.
-fie bigotă, cum se vede aici, de tip "să tragi pârţ este păcat de moarte".

Nici aşa, nici aşa, dragilor ! Dumnezeu ne-a lăsat, fie direct, consemnate în Biblie, fie prin intermediul celor despre care a spus că cine îi ascultă pe ei, pe El Îl ascultă, nişte norme clare, a căror transcendere îmbolnăveşte sau ucide sufletul, luându-i oxigenul lui care e starea de graţie sfinţitoare primită la Botez.

Dar nici Dumnezeu, nici apostolii Săi de azi nu vor să ne sufoce în reguli care să ne facă viaţa un chin încorsetat. Domnul iubeşte şi cultivă lumea, cu frumuseţea ei, cu felurimea ei, cu chipurile ei diferite de a-L sluji. El voieşte ca unii să urmeze cariera armelor, fiind gata să apere cetatea Lui, ca alţii să îşi cultive trupul plămădit din ţărână de mâinile Lui şi pe care l-au primit în dar, ca alţii să îşi cultive mintea, care este un dar încă şi mai mare. Iată, noi ştim că, înainte să ne facă pe noi, i-a făcut pe îngeri. Dar nu i-a pus pe toţi în aceeaşi slujire, nici nu i-a alcătuit la fel, deşi cu toţii sunt chemaţi să lucreze şi să Îl laude spre mai marea glorie a Lui. Cât ar fi de ciudat ca îngerii gardieni să spună despre serafimii cei cu mai multe aripi că prea cultivă zborul ! Ori serafimii să spună despre arhanghelii care excelează în virtuţi militare că săbiile lor nu sunt de la Domnul ! Fiecare, acolo sus, este cu slujirea lui, într-o lume cerească atât de multicoloră ! Tot aşa e şi cu sfinţii. Unii au grijă de una, alţii de alta. Nu-i aşa că ar fi ciudat ca, atunci când nu ştiu cum să ajut un bolnav, să mă rog Sfântului Ioan Gură de Aur, iar atunci când îmi doresc ca Dumnezeu să îmi limpezească mintea să înţeleg un pasaj biblic să mă rog Sfântului Pantelimon ? Tot aşa e şi pe pământ, unde nu sunt toţi mitropoliţi, nici toţi călugări. Unii sunt chemaţi să Îl laude pe Domnul cu cântecul lor, alţii cu arta lor plastică, alţii să arunce o lumină asupra Creaţiei prin ştiinţa lor, alţii să arate performanţele trupului uman prin sportul lor, ori să Îi apere Ierusalimul prin spada lor, ca atleţi ai lui Cristos.

Ce multă deosebire este între legile făcute de Dumnezeu şi legile făcute de oameni ! Le recunoaştem uşor unele de altele: legile lui Dumnezeu sunt puţine, sunt scurte, sunt simple, oricine le poate înţelege. Şi oricine le poate respecta cu un foarte mic efort. De ce să ridicaţi garduri raiului, acolo unde Dumnezeu nu le-a pus. Pe gardul iadului scrie: "lăsaţi orice speranţă, voi ce intraţi aici!", dar pe gardul raiului nu scrie: "lăsaţi orice speranţă, nimeni nu poate intra aici!". Dacă în perioada vechiului Testament omul era ameninţat mai mult de idolatrie şi nimic nu-L mânia pe Domnul ca acest păcat, vedem că în Noul Testament omul e ameninţat de fariseism mai mult decât orice, până acolo încât Blândul Isus vituperează şi trece la registrul ocărilor vorbind cu fariseii. Să nu ajungem şi noi să credem că mântuirea stă în numărul de catisme spuse dimineaţa, nici că un creştin care nu face sport este un creştin mai aproape de Dumnezeu !

Gasesc descrierea facuta userilor nepotrivita, personal nu ma regasesc in categoriile pe care le-ati descris mai sus si cred ca nici alti useri. Articolul postat prezinta un punct de vedere, nu ceea ce a stabilit Biserica Ortodoxa intr-un Sinod oficial. Un mare Parinte ortodox, Parintele Serafim Rose isi indemna ucenicii sa mearga la teatru "pentru a-si imbogati afectivitatea si a intelege mai bine natura umana". Dau link catre o impresionanta convertire, care ne ajuta sa intelegem ca Dumnezeu lucreaza in mod nestiut si neinteles de multe ori de catre noi oamenii.
http://viatalatara.wordpress.com/200...ite-americane/

Articolul pe care l-am postat nu este dogma sau canon, deci nu trebuie considerat litera de Evanghelie. Sunt niste sfaturi, indrumari. Personal, am apreciat majoritatea sfaturilor, unele din ele lasand loc de interpretari. L-am postat din doua motive: sa cunoasca oamenii aceste sfaturi si sa ia ce e mai bun din ele, si sa fie discutate/dezbatute-sfaturile,ideile, si nu oamenii- din punct de vedere ortodox, nu laic.

Arta in sine poate fi si rea si buna. Multi considera canterete gen Lady Gaga, Rihanna etc. artiste. Filme pline de ocultism, violenta, erotism etc sunt considerate arta. Sunt piese de teatru paganesti, eretice, ocultiste etc. Arta poate fi creata si din vicii si patimi. Si muzica clasica se poate impartii, in buna si rea. Arta de calitate este din ce in ce mai putin bagata in fata, daca stai sa te gandesti.

Eu stiu ca tablourile nu se pun pe acelasi perete cu icoanele. Pe peretele din est se pun doar icoanele, cadela etc., iar tablourile pe ceilalti pereti. Indemul sa nu pui afise cu cantareti,extraterestri,batman etc. eu il consider bun, caci fara sa vrem facem idoli din aceste personaje. Poate gressesc.

Cu sportul este cu dus si intors. Multi ajung sa faca din sport un idol sau sa faca culturism/fitness ptr. corp, nu ptr. sanatate/dezvoltare/relaxare. Adunari sportiva..eu de ex.nu as duce copiii pe stadion la meciuri de fotbal-s-a vazut cat circ se poate face acolo. De cele mai multe ori sportul de performanta-gen gimnastica,atletism etc. formeaza oameni mandri, preocupati sa fie primii si cei mai buni si, evident, trebuie sa aibe grija f.mare de corp. Nu zic ca nu sunt crestini care sunt sportivi de performanta sau actori/muzicieni, caci sunt, insa este f.greu sa fii ortodox practicant si ispitele sunt mari. Din aceasta cauza cred ca oamenii sunt sfatuiti de duhovnici sa nu faca cariera din sport/actorie/muzica.

Autorul a zis sa nu citim anumite reviste/zire/carti. Unii poate sunt mai slabi si se smintesc usor si decat asa, mai bine nu citesc deloc unele reviste/ziare/carti. Daca stii sa te feresti si poti sa iei doar ce e bun, iar ce e rau nu te atinge/ispiteste, atunci poti citit. Insa cand vine vb. de copii e mai dificil, caci ei nu isi dau seama mereu ce bun si ce e rau. Unele carti nu sunt ptr. copii de gimnaziu, sunt ptr. liceeni sau studenti etc.

Televizorul nu e bun in general. Este adevarat ca nu poti sa il feresti pe copil toata viata lui de televizor, insa cand el este mic, atunci creierul sau se dezvolta, iar televizorul incetineste dezvoltarea naturala a creierului. Nu o spun eu, ci specialistii: romani, rusi, germani, englezi etc. Cel mai slab efect este atunci cand copilul urmareste impreuna cu parintii si se discuta ce e la tv. Eu cred ca copilul poate sa traiasca fara tv/calculator cand e la gradinita sau in scoala primara, apoi se poate introduce putin. Doar nu lasi copilul de 1-2 ani la tv. Oricum, mai mult de 40-60 de minute/zi (vb.de timpul liber, nu de job) nu este bine sa folosesti televizorul/calculatorul. Eu nu am avut mobil, cablu tv si internet decat dupa ce am intrat la liceu. Nu au vrut ai mei. Dupa ce am avut internet, calculatorul nu era la mine, era in camera de zi, ceream voie sa il folosesc, si stateam doar atat cat ma lasau ai mei, nu de capul meu. Apoi, ne duceam destul de des la bunici, unde nu era nici tv cu cablu, nici net. Nu eram singura, mai multi prieteni de-ai mei nu au avut tv si net pana sa intre la liceu. Eram nemultumita atunci, dar acum le zic multumesc! parintilor mei caci pot sta fara net si tv si nu simt nici un gol, nu ma simt singura/izolata fara aceste aparate. Acesta este punctul meu de vedere, poate altii gandec diferit. Cand o sa am casa mea, ma gandeam sa nu imi iau televizor si am sa procedez cu copii mei cum au procedat si ai mei cu mine in privinta tv-ului,mobilului si a netului. Dar asta sunt eu, nu zic ca altii trebuie sa faca/gandeasca la fel.

Agresiunea virtuala - Influenta televizorului, calculatorului asupra copilului (documentar rusesc,tradus in romana)

Efectele TV asupra copiilor

Formatarea si programarea creierului uman prin televizor AUDIO

Schizofrenia si televizorul

Problemele de atentie

Informatia prin TV este furnizata direct in subconstientul maselor

Este vizionarea TV un comportament religios?

Televizorul - templu al lumii moderne

Depinde ce se intelege prin joaca. Un copil de gradinita/scoala primara poate sa faca si altceva in afara sa se joace. Pot fi invatati sa aibe grija de camera lor, sa faca ordine, sa spele un vas, sa stanga si sa puna masa, atat cat pot ei. Poti transforma aceste activitati in joaca ptr. ei ca sa fie mai placute, dar nu e acelasi lucru ca atunci cand se joaca cu masinutele, roboti etc. non-stop. Programul copilului se schimba si se adapteaza in functie de varsta. Autorul articolului nu a zis ptr. ce categorie de varsta sunt sfaturile sale, ci a zis in general. Copil este si cel de 5 ani si cel de 10 si cel de 12. Se poate aplica sfatul autorului la categoria de varsta potrivita. Personal nu stiu cum e sa te scoli in joaca si sa te imbraci in joaca, eu nu am fost invatata asa. Fiecare parinte isi educa copilul cum crede mai bine.

Eu am citit si am ca ghid indreptarul de spovedanie al Pr.Cleopa, al Sfantului Valeriu Gafencu si al Pr.Nicodim Mandita. In toate cele trei indreptare unele chestiuni laice, care sunt considerate normale, sunt trecute ca si pacate. Am citit/ascultat duhovnici care erau/sunt impotriva teatrului,muzicii laice etc. -sunt destui- dar si duhovnici care nu erau/sunt impotriva, dar indemnau sa avem grija ce ascultam,vizionam etc. Omul alege ce este mai bine ptr. el si care sfat i se potriveste mai bine.

Legat de preotii trecuti in lista. Personal nu ii cunosc si nu prea stiu de dansi, deci nu ma pot exprima la subiect, insa in general stiu ca exista si preoti care au cazut in erezie, iar sfaturile duhovnicilor si a Sfintilor Parinti este sa ne ferim de cei care invata gresit, indiferent ca e mirean,preot, ierarh. Oricum, duhovnicul se alege cu mare grija si cu rugaciune. Cand esti sfatuit sa te feresti de anumite persoane nu este neaparat ura, ci grija. Depinde fiecare cum interpreteaza.

Distractiile din post si in afara lui. Daca de ex., reuniunea de 25 de ani de la terminarea liceului cade in post iar in meniu este si mancare de post, te duci? Sau reuniunea in sine nu e buna? O adunare de famillie si prieteni cu mancare, povesti, rasete etc. este rea sau buna? Daca nu este rea in general, se poate face in post sau doar inafara lui? Spectacol de balet in mijlocul Postului Mare sau in orice zi de post. Te duci sau nu? Intreb numai, ca sa ma dumiresc.

Fiecare face cum considera el si cum il indeamna duhovnicul sau- ce e bine ptr. unii, ptr. altii poate fi simteala etc. Nu stiu de ce este un lucru normal sa ii judecam,criticam si sa radem de cei care aleg sa aibe o viata mai stricta/simpla/mai putin lumeasca. Poate unii gresesc sau exagereaza, insa nu este dreptul nostru sa radem de ei, sa le punem etichete si sa ii judecam. Daca sunt persoane care se simt bine fara teatru,muzica,dans etc. este ceva gresit din punct de vedere ortodox? Nu zic ca e bine asa sau asa, ci ma intreb de ce se rade si se arata cu degetul catre persoanele care aleg sa traiasca diferit fata de majoritatea, cand nu este treaba nimanui cum traieste o persoana. Una e cand discuti ideea in sine de a merge la teatru ori ba, alta e cand te iei de oamenii care aleg sa nu mearga la teatru si tu consideri ca este ceva normal. Se poate dezbate si fara a judeca,carti.

@antiecumenism Multumesc ptr. link. E chiar f.interesanta cartea. Pacat ca in Canada nu a prins inca asa tare ortodoxia cum a prins in SUA. Sau poate n-am apucat inca sa descopar.

Uite că eu n-am fost la întâlnirae de 25 de ani pen'că s-a organizat în sâmbăta de înaintea Rusaliilor.
Nu era post, dar nici nu mă puteam duce a doua zi la Sfânta Liturghie cu bromfu'-n nas.

Ati fost influentat si de cei ce au interpretat textul fara sa fie exact ce spunea textul.
In primul rand urmarirea pieselor de teeatru, film si altele era la sectiune apentru copii. E evident si pentur noi ca e un lucru pozitiv recomandarea, si la tv s-a facut diferentierea pe categorii de varste la filme.
In al doilea rand unele sfaturi sunt luate din vechile canoane. In trecut, mai ales antichitate, sportul era vazut mai mult ca o dezvoltare a corpului si muschilor, azi nu mai e chiar asa. Intrecerile sportive erau tinute cu alteti dezbracati complet, si pentru a-si arata muschii.
La fel, piesele de teatru nu erau ca cele de azi (desi acum incep sa se apropie). In general prezentau si scene despre religiile pagane. Dar chiar si azi multi acori si actrite trebuie sa joace tot felul de roluri, mai ales in epoca noastra. Si nu intotdeauna are posibilitatea de a refuza un rol. Cum e sa joace cineva in piesa blasfemiatoare a lui Pippidi? Sau in piese in care trebuie sa injure, sa faca tot felul de tampenii, sa joace goi, etc. Sau chiar sa se sarute cu diverse persoane, multi actori s-au cuplat dupa ce au jucat intr-un film impreuna.
Am fost si eu surprins sa citesc mai demult ca inainte, chiar in Romania, meseria de actor era considerata ceva foarte jos, parintii se impotriveau ca un copil sa se faca actor de teatru (sa zicem pana acum 100 de ani).

Am cunoscut un ucenic rivnitor si una din povestile sale pe care am sa o marturisesc acum si aici imediat .

Duhovnicul acestuia , un bun parinte , un imbunatatit , de multe ori il aducea la linia de plutire din multele intimplari lumesti in care se baga, desi de multe ori el credea ca se poate tine singur pe drumul cel bun !

Intr-un an , in postul cel mare , acesta a fost invitat de catre colegii lui de serviciu la o aniversare importanta legata de intreprinderea in care lucra . Dar pt. ca acesti colegi il stiau ca se nevoieste dupa puteri pe calea mintuirii i-au intins o cursa plina de bunavointa , dar mai ales fara ca acestia sa fie in cunostiinta de cauza , ci din dragoste de cele ale lumii acesteia (aniversari, petreceri, serbari , discursuri pline de mindrie si de indreptatita marire de sine , uitare sau aminarea cautarii lui Dumnezeu, practicarea si iubirea lumii condusa de 2 dumnezei : unul in biserica si altul inafara ei , etc) i-au spus cu bunavointa : stim ca suntem in post si ca dvs., de, dar va rugam sa veniti caci este si mincare de post , iar noi va iubim si va apreciem si dorim sa fiti cu noi laolalta (adica la necredinta lor !).
Ucenicul s-a gindit ca la atita politete si bunavointa cu care a fost tratat nu poate raspunde cu refuz , mai ales ca organizatorii au facut multa "dragoste " fata de femeile crestine si si de el si au pregatit chiar mincare de post , iar localul/restaurantul la care se organiza masa festiva (adica petrecerea !) era unul de lux. Astfel, acest asa-zis nevoitor ,despre care va povestesc, a acceptat cu bunavointa si mult respect invitatia .
S-a dus la local , a mincat , nu a dansat , nu a glumit , nu a spus bancuri , fiind destul de "asezat" dar dupa ce a mincat si-a dat seama ca snitelele din soia au fost facute cu ou . Asta l-a suparat (ca nu a fost suficient de atent ) si la o saptamina de la eveniment s-a dus la duhovnic si a marturisit totul , totul, asa cum a decurs rugind sa fie deslegat de aceasta greseala din neatentie .
Dar gheronul , ascultindu-l si stiind ca ii este fiu duhovnicesc de 13 ani , ca este un om citit si instruit , s-a necajit mult si i-a spus :
- Ha, ha , ha ... auzi acolo, post cu lautari si la restaurant, post cu asistat la dansuri si petreceri, post cu glume si risete si chiuituri, post cu privit la femei , la corpul lor si la partile lor desgolite intimplator, post cu birfa, cu mindrie si cu nesmerenie ???!!!! Asa ai auzit tu frate ca este postul adevarat ? Asa ai citit tu atita amar de vreme din cartile sfintilor bisericii despre post ? Asa ai vazut la mine post , asa te-am invatat eu ca este postul ?????
Mai nevrednicule , dracul nu vrea sa insele o baba nepriceputa , o baba care nu mai are orgoliu, o baba care nu se mai crede cineva , o baba care nu mai umbla dupa a fi respectata si apreciata ... nu ! Ci dracul vrea sa insele mai ales dintr-acestia elevati , "alesi", elitisti, cu carte multa tocmai ca sa ii bata cu cartea lor multa dar prost inteleasa; dintr-acestia care nu stiu ce este umilinta si smerenia ci multa mindrie si marire ; dintr-acestia care se cred apreciati si iubiti de cei apriopiati ; dintr-acestia cere s-au nevoit mult dar prost; dintr-acestia care pun mai presus puterea judecatii lor decit cuvintul sfintilor din canoane si din invataturi; dintr-acestia care mai intii si intotdeauna se pun pe ei si abia apoi pe inteleptii bisericii . Pe acestia ii vrea diavolul in plasa lui !!!
Astă nevointa ai facut tu in cel mai mare si aspru post : participarea la distractii ????
Si probabil ca la sfirsitul postului vrei, ca un fals smerit si un umilit fatarnic, ca un prost inselat de ispititorul sa cutezi a te impartasi cu Sfintele Taine , nu ???
Pt. ce am pierdut eu atita timp cu tine invatindu-te si dojenindu-te ani in sir ? Ca sa greseti atit de simplu ?
Frate, ia sa incepi sa te nevoiesti cu adevarat de astazi inainte , sa renunti la intelectualismul tau si la nerusinarea ta de a talmaci tu invataturile sfintilor si sfintele canoane , dar mai mult sa te nevoiesti si sa cauti sa traiesti cu adevarat dupa dreapta invatatura si mai ales timp de un an de acum in colo sa iti plingi pacatele ... si abia apoi sa te mai gindesti sa te apropii de Sfintele Taine !

Si ucenicul, care venise minat de amaraciunea oului din snitelul de soia ,a plecat indurerat de consecintele nebanuite dar adevarate ale faptei lui , cutremurat de usurinta cu care cazuse in pacat . Si intelegind ca nu are nici un talant pe care sa il puna inaintea Mintuitorului, la piciorul cinsteitei Sale cruci (nici smerenie, nici umilinta , nici un fel de nevointa , nici dreptate, nici adevar... nici nimic, nimic, altceva , decit numai pacate !) s-a dus cu capul plecat , plingind pt. pacatul sau !


Revin si spun acelasi lucru pe care l-am mai spus , anume ca , la cuvintul de deschidere a threadului ar trebui o recenzie favorabila .
Cuvintul este greu , nu se intelege usor la prima lectura , si poate ca nici la a doua, este mult prea profund , nu are nimic de mirare sau de contrariere in el ci este o propunere adevarata pt. cei care vor imparatia cerurilor . Caci stim ca aceasta se ia cu multa sila si nu cu reflectii sau cu sofisme ale lumii acesteia .
Ca ne-a spus noua raspicat apostolul (intarind si explicind cuvintul Domnului ) ca el a murit lumii acesteai (pai si ce credeti ca inseamna aceasta : elitism, intelectualism , multiculturalitate, dezvoltare multilaterala a personalitatii, relativismul si facultativul canoanelor , spiritul savant , viu, vesnic cautator al binelui si a fericirii din lumea aceasta, etc ????) si s-a rastignit impreuna cu Hristos !
Dar rastignire ce credeti ca inseamna ? Participarea la olimpiade, la cursele de la hipodrom , la formula I, la concerte , la conferinte lumesti, la filme de cinema in orice fel, si la cite si mai cite a scris sora in deschidere ?
Daca este asa , sa ma iertati dvs. dar nici pina acum nu stiti ce este rastignirea ! De ce ? Pt. ca este mai buna si mai frumoasa intelepciunea lumii acesteia decit Hristos cel rastignit !
Teologia noastra, filosofia noastra, predica noastra catre cei mai slabi si nestiutori,credinta adevarata si marturisirea dreapta a Adevarului, sunt faptele noastre intru Hristos cel rastignit si inviat si nu intelectualismul si sofismele noastre, despre care nici macar habar nu avem cind le nascocim . Daca suntem teologi , marturisirea noastra sunt faptele drepte si nu cartea rau inteleasa sau faptele gresit deprinse ! Iar dreptarul faptelor noastre sunt sfintele canoane si invataturile sfintilor... si nu parerile noastre ori copiate dupa autori care hranesc orgoliul intelectual al nostru !

Iar ca si incheiere , cine vrea lumea ... sa o ia , caci cu bratele deschise sta de la cadere .
Cine vrea altceva ... sa nadajduiasca si sa asalteze cu zel !
Dar sa stiti si sa fiti convinsi ca a le avea pe amindoua nu se poate nici o data !

cu placere,da e interesant cum unii protestanti trec la ortodoxie;
tu stai in Canada ? eu credeam ca in SUA...

Ca şi în cazului postului, care nu este (doar) un regim alimentar, ci trebuie să fie şi un post al gândurilor, al limbii/ vorbirii... şi trebuie însoţit de rugăciune etc., un program de viaţă creştin/ ortodox ar putea fi un efect şi nu baza, punctul de pornire al unei vieţi în acest sens.

În primul rând mi se pare greu să accepţi anumite reguli fără să le înţelegi. De exemplu practicarea sportului sau participarea la anumite spectacole - eu nu cred că sunt păcate în sine, sportul este benefic pentru sănătate, doar că nu trebuie să devină un idol. Nu trebuie să uităm ierarhia/ priorităţile, respectiv primul loc să fie al lui Dumnezeu. Dacă mergem la slujbele Bisericii, postim, vrem să ne curăţim gândurile şi simţirile şamd, s-ar putea ca după un anumit timp să nu mai gustăm de bună voie anumite spectacole, activităţi etc.
Cred că interdicţiile (neînţelese, sau pentru care nu suntem pregătiţi) nu ajută prea mult. În schimb cunoaşterea lor ne poate trezi un nivel al conştiinţei de unde obiceiurile noastre se vor vedea în altă lumină.

Da, este frumos spus !
Asa si eu ! nu inteleg de ce trebuie sa spunem in fiecare rugaciune si "Tatal nostru" ? De ce in fiecare rugaciuni incepatoare trebuie sa spui "Tatal nostru"? De ce de fiecare data cind ne rugam trebuie sa spunem aceasta ?
Nu este suficient ca o spun duminica la Sf. Liturghie in mod magistral ?
Si daca nu inteleg... imi este tare greu sa accept sa fac asa ceva !
Si asa cum este acest exemplu pot sa va dau inca timp de 3 ani de acum in colo tot astfel de exemple !
Deci, judecata mea este sau nu buna ?



[/quote]Dacă mergem la slujbele Bisericii, postim, vrem să ne curăţim gândurile şi simţirile şamd, s-ar putea ca după un anumit timp să nu mai gustăm de bună voie anumite spectacole, activităţi etc. [/quote]

Temerile noastre cele sanatoase, adevarate, duhovnicesti sunt cele prin care ne facem griji ca nu ne putem smeri destul de mult si nu ca ce ne vom face daca ne vom smeri intr-atita incit dam pe afara !

Referitor la viaţa duhovnicească (să-i zicem aşa), fac în primul rând ce îmi spune duhovnicul şi ce reţin din predica de la biserică. Evident, din păcate nici pe acestea nu reuşesc să le respect mereu, dar aş vrea şi mă străduiesc în acest sens. Este bine să conştientizăm că fiecare are o măsură, sau se află pe o anumită treaptă. Oare câţi respectă listele pe care le-a postat Laura? Mai ales că, aşa cum a recunscut şi ea, acestea nu sunt dogme sau canoane, ci doar nişte păreri.

Recunosc că exprimarea mea nu a fost cea mai fericită ("nu fac pentru că nu înţeleg"), dar să ne gândim practic. Să zicem că mă aflu în situaţia în care vreau să merg pe drumul lui Dumnezeu, dar nu ştiu prea bine cum. Ce fac, mă apuc să respect un asemenea îndreptar, renunţ subit la toate obiceiurile mele de până acum, nu mai fac sport, nu mai merg la teatru sau film, nu mai deschid televizorul etc. şi mă apuc de citit acatiste toată ziua, dacă pot să-mi menţin atenţia trează... Sau caut un duhovnic, mă spovedesc şi-l întreb ce să fac? Oare părintele duhovnic îmi va da astfel de liste de "aşa nu" şi "aşa da"? Sau mă va învăţa, pas cu pas, cum să merg pe drumul respectiv?

Să ştiţi că nu sunt o împătimită a sportului, spectacolului sau a televizorului. Ceea ce încerc să spun este că respectarea unor asemenea reguli ar fi bine să vină din sulfet, nu forţat, să se facă natural, pentru că ne simţim mai bine în rugăciune, să zic, decât la televizor... Dar dacă eu citesc listele respective, mi se par curioase, exagerate... cel puţin prima dată. Oare cât sunt de folositoare? Probabil depinde de la caz la caz. Dar să nu ajungem la starea de "tot tipic, tipic, tipic şi la inimă nimic".

Referitor la cel de-al doilea răspuns al dvs. - eu nu mă tem că aş putea ajunge să respect acele reguli şi "c-aş fi prea smerită", ceea ce am vrut să spun este că îmi doresc să le respect din interior şi nu mecanic, forţat.

Eu am spus doar ce cred, nu pretind că am dreptate...

S-ar putea sa iti dau o veste neplacuta, iarta-ma Dragos: la intalnirea de 25 de ani am baut multe, insa nu alcool.
Iar fostii mei colegi nu s-au suparat, din dragoste s-au aratat chiar binevoitori, au inteles si au acceptat fara multe discutii ca nu beau - ma aflam atunci in abstinenta totala. Deci, se poate, crede-ma! (poate e de folos in viitor)

Mă rog, poate ma-m exprimat nefericit: nu din cauza beţivănelii nu am fost. Ci am considerat că nu mă pot duce duminică dimineaţa, împreună cu soţia şi fetele în faţa lui Dumnezeu după ce am fost la distracţie. Care distracţie, evident, se poate şi fără trăscău, cu atât mai mult cu cât mie mi se strică vinul în frigider, atât de mult beau!

Daca-ti place tuiculita. :1:

Eu cred ca in general ce a postat Laura sunt lucruri folositoare crestinilor,lucruri de care trebuie sa tinem seama; oricum cred ca depinde si de nivelul de intelegere/duhovnicesc al fiecaruia;
-dar totusi sunt multe chestii care ar cam trebui sa fie cam la fel pt toti,adica sa ne ferim de ele pt ca sunt rele evident:

"-NU e bine sa mergem la cabinete de radiestezie, bioenergie, parapsihologie, vrăjitorie, spiritism, yoga sau alte forme de magie şi ocultism.
- sa ne preocupăm de horoscop, zodiac, astrologie
- NU e bine să fim francmasoni: funcţionari în organizaţii, organisme, societăţi, fundaţii, asociaţii, cluburi şi ligi naţionale şi europene.
- NU e bine sa practicam: masturbare, perversiuni: împreunări anale / orale, cu animale; homosexualitate şi lesbianism sau pedofilie.
- NU e bine sa credem în vrăji / superstiţii populare ori “ştiinţifice” păgîneşti şi să luam sfat în necazuri de la vrăjitori şi ocultişti (chiar botezaţi ortodox): radiestezie, bioenergie, acupunctură, telepatie, telekinezie, hipnoză, dianetică, meditaţie transcendentală, spiritism, yoga, sau alte forme de vrăjitorie europeană şi orientală.
- NU e bine sa fim ecumenisti


-despre televizor /televiziune in general vreau sa mai zic ca ar trebui sa tinem cont ca este negativa(indiferent de programele urmarite) in sensul in care ne afecteaza creierul si mintea negativ normal ca si prin continutul de 2 lei sau nefolositor,malefic al emisiunilor tv;
-sunt foarte folositoare cartile lui Virgiliu Gheorghe:

Efectele-televiziunii-asupra-minţii-umane
http://www.scribd.com/doc/61170476/V...%C5%A3ii-umane

Virgiliu Gheorghe – Este vizionarea TV un comportament religios?

Cea din pufoaică, pour les connaisseurs.

Un exemplu:
"Ultima speranta", cuibul exorcizarilor | Cultural | LiveNews.ro

Despre parintele Gabriel Nicu, am mai scris. De asemenea, un mare exorcist roman care a vorbit deschis si despre cipuri si despre carduri electronice inainte de 2005, cand la noi nimeni nu avea curajul sa faca acest lucru. In articol s-a scris ca slujea la Branesti, in loc de Boranesti!

Dar, asa cum am mai spus, in ispita in cuvant poate cadea oricine, mai ales din cauza unui moment de mandrie.

Apoi, daca vreau sa fiu carcotasa, observ ca nu se face nicio referire la rugaciunile de noapte, desi titlul articolului este ,,24 de ore - un program ortodox". Nu se aminteste nimic de ,,Cele sapte laude'', nici despre Rugaciunea lui Iisus sau rugaciunea inimii, nici despre analizarea gandurilor care ne-au trecut prin minte in ziua respectiva si notarea celor suspecte in biletul de spovedanie. Chiar daca se specifica ,,pentru cei mai ravnitori'', era bine sa se faca referire si la aceste aspecte, pentru a ne indemna sa tindem spre mai mult, nu sa consideram ca ne-am facut tema si putem dormi linistiti daca am respectat ceea ce s-a scris in acest program. De asemenea, e bine sa se mentioneze intr-un program ortodox si importanta candelei aprinse tot timpul. Daca un om moare in drum spre serviciu, dar acasa are candela aprinsa, i se socoteste ca a murit cu lumanare. Candela semnifica rugaciunea continua inaintea icoanelor.

Fara indoiala, in acest articol exista si multe sfaturi utile, asa ca nu-i neg intregul continut din cauza aceasta.

Dumnezeu sa ne ajute sa preluam ceea ce este spre folosul nostru si sa ne fereasca de ispite peste puterile noastre.