Interpretare -Pilda celor 10 fecioare
 

De ce sunt "10" fecioare - "5" cu "5"?
Si nu "3" cu "3" sau "9" cu "1"?

-------------

Si care este intelesul refuzului celor cinci fecioare intelepte de a da untdelemn celor cinci fecioare neintelepte ?

A refuza cuiva mantuirea este anti-crestineste.

"Oricui îţi cere, dă-i; şi de la cel care ia lucrurile tale, nu cere înapoi."

"In dar ati luat, in dar sa dati."

O alta intrebare pentru un aspect profund al pildei:

=============

De ce Imparatia Lui Dumnezeu "se aseamana cu 10 fecioare"?

Si nu doar cu "5 fecioare intelepte"?

Fiindca Imparatia lui Dumnezeu este Biserica.

De ce 5 cu 5 si nu 3 cu 3 sau, poate, 7 cu 3 ? Aici, Sf Augustin vede o aluzie la cele 5 simturi care sunt ferestre spre suflet.

Fecioare sunt toate. Dar nu in acelasi fel. A se corela cu Matei 19:12, in care vedem ca sunt mai multe feluri de eunuci.

De ce cele 5 fecioare intelepte nu dau ulei celor 5 fecioare nebune ? Fiindca uleiul este ceea ce hraneste flacara credintei. Uleiul este frecvent, in Biblie, antitip al harului. Uleiul nu se poate da de la cine are la cine n-are. In schimb, se poate dobandi. Cum ? Cele 5 intelepte explica: platind un pret, de exemplu ajutandu-i pe saraci. Numai ca nu se poate oricand. E un timp pentru toate. Nu dincolo de ceasul al 12-lea, cand niciun merit nu mai poate fi obtinut.

Parerea mea.

Multumesc. Este una din explicatii.

Efortul de a talcui pildele evanghelice ascute mintea, o deschide spre o intelegere mai profunda a cuvintelor Mantuitorului.

Consider ca aceasta pilda este una din cele mai dificile de patruns in integralitatea ei.

Pentru ca are, intradevar, un nivel facil de inteles - adoptarea unei conduite intelepte: vegherea si cultivarea virtutilor in asteptarea Judecatii, in antiteza cu o viata neingrijita spiritual, marcata de necredinta sau o credinta superficiala - dar si un nivel profund, care, in opinia personala, se adreseaza celor initiati in taine.

In interpretarea de mai sus, Sf Augustin sesizeaza existenta unor intelesuri mai adanci.

Fiind o minte stralucita, si-a pus in mod firesc intrebarea daca numarul 5 a fost ales "la intamplare" pentru a revela un aspect esential, escatologic.

Cuvintele Mantuitorului nu sunt ele oare cantarite, fiecare in parte, de Intelepciunea Intelepciunilor?

Atunci de ce numarul cinci in opozitie cu cinci?

O antiteza de cinci la cinci?

Cele 5 simturi sunt doar 5 - care este atunci opusul lor?

Iar intre cele doua tabere de cinci exista un refuz explicit.

Nu este vorba de o epuizare a "zilei cand inca se mai poate lucra" sau un transfer imposibil de untdelemn.

Numărul simturilor
 

Din câte cunosc, simţurile omului (implicit şi senzaţiile) sunt:
1. Simţul văzului
2. Simţul auzului
3. Simţul echilibrului (analizatorul vestibular are receptorii în urechea internă, ca şi analizatorul auditiv)
3. Simţul gustului
3. Simţul mirosului
4. Simtul tactil
4. Simtul kinestezic (furnizează informaţii despre mişcarea corpului, muşchilor, articulaţiilor)
5. Simtul proprioceptiv (furnizează informaţii despre postura corpului).
5. Simţul intern sau al senzaţiilor viscerale (interoceptive)
5. Simţul durerii

Fiecare dintre aceste simţuri au, în mod distinctiv anatomic:
- receptori specifici
- căi de conducere specifice
- zone de proiecţie corticală specifice

Într-adevăr, sunt 5 simturi, după cum reiese şi din numerotarea lor (făcută de dragul cifrei 5, precum şi din dorinţa amicală de a nu vă leza interpretarea).

P.S. Senzaţiile de durere au receptori, căi de conducere şi arie corticală specifice, însă anatomiştii şi fiziologii ţin cont şi de faptul că orice analizator produce senzaţia de durere dacă intensitatea stimulului este peste pragul maxim absolut. De exemplu, receptarea unei lumini orbitoare e însoţită şi de senzaţia de durere. La fel un sunet f. puternic etc.

P.P.S. Surpriză! La renumărarea voturilor, procedînd cu mai multă atenţie, am sesizat că de fapt simţurile sunt în număr de ... 10!
Câte fecioare spuneaţi că sunt?........

Uni teologi , si nu numai , considera ca proportia de 5/5 pe care o foloseste Domnul in relatarea Pildei fecioarelor vrea sa ne atraga atentia ca, in biserica timpului sfarsitului, un numar apreciabil de mare de credinciosi va fi pregatit pentru revenirea Mantuitorului, dar si ca un numar la fel de mare de credinciosi va fi surprins nepregatit pentru acest eveniment. Avertismentul nu ne este dat spre descurajare, ci spre schimbarea atitudinii noastre fata de pregatirea pe care trebuie sa o facem.
Interesant subiect si merita dezbatut , pacat ca a fost deschis acest thread aici la Generalitati si nu pe un Topic de "specialitate " !
Doamne ajuta !

Hermeneutica crestina apeleaza, in principiu, la cifrele 1 (Monada), 3 (Treimea), 7 (Creatia).

Cifra 5 nu ii este caracteristica.

Aceasta pilda pare sa fie o exceptie.

Nu exista o corelare logica sau suficient de sustenabila care sa indice ca cifra 5 ar semnifica "un numar apreciabil de mare".

In general cifra 10 este considerata o cifra a perfectiunii , dar deja iesim muuult din Invatatura Ortodoxa , si nu asta ne dorim pana la urma !:1:

Cele 10 simturi identificate mai sus pot fi ramificate in oricate simturi ( de exemplu 11. simtul placerii; 12. simtul temporalitatii 13. simtul bunului simt...) ar fi nevoie pentru a stabili o corelatie cu un anumit numar in raport 1:1 sau in orice tip de raport.

O corelatie numerica poate fi fortata in multe feluri pentru a trage anumite concluzii premeditate.

Insa, daca in acest caz este atins un raport de 1:1 nu exista niciun element de informatie care sa explice antiteza si refuzul evidentiate explicit in pilda.

Intentia Mantuitorului, cu siguranta nu a fost aceea de a da "in patima numerologiei", de asignarea unor simboluri "imuabile" de genul 10 este numarul (nu cifra) perfectiunii.

Insa, cu siguranta a vrut sa transmita o invatatura profunda care sa deschida mintea, sa o indrepte catre Adevar.