Unde vedeţi cuvintele "sufletul în trup", "să se ducă sufletul", ori măcar expresia "suflet" în versetele citate?

Vă reamintesc că în versetele citate este vorba de înviere, nu despre "viaţa morţilor".

În versetele citate nu este vorba despre "suflet". De asemenea, unde vedeţi expresia "Iad"?
Până nu aveţi exemple de "nemurirea sufletului", vă rog frumos nu mai postaţi. Umpleţi topicul inutil. Lăsaţi mai bine florile să vorbească...
:53::53::53:

Ce trăiește în trup, dacă nu sufletul? Zi tu ce altceva poate trăi în trup! Și mai zi cum s-ar putea duce Pavel la Iisus în acel moment, dacă s-ar face neant?

Mie mi se pare că se folosește prezentul etern, nu viitorul. Unde scrie despre înviere?

Poftim, nu Iad, locuința morților. Nici așa nu e neant, tot e ceva.

Fără supărare, dar cred că vă referiţi la filme din seria "Alien" şi nu la texte biblice. În Scriptură nu găsiţi ceva care să trăiască în corp şi care la moarte să-şi ia zborul undeva...

Un verset mai sus.


Wrong again! În pasajul citat, nu scrie nici de Iad, nici de Hades, nici de locuinţa morţilor! Citiţi vă rog mai cu atenţie şi reveniţi doar când aveţi versetele despre "nemurirea sufletului".

Pardon, era închisoarea morților. Citește versetele să vezi că scria asta. Iar la trăirea în trup, vezi că am și subliniat, scrie negru pe alb „trup”.

Camelia, vrei cu tot dinadinsul să-mi schimb părerea despre tine? Nu scrie nici măcar despre "închisoarea morţilor"

Adică în ce acord să ne punem? Sau mata ai impresia că ortodoxia e un site de pe internet, şi noi trebuie să ne punem de acord conţinutul. În fine, e post...

După cum observ, hermeneutica improvizată de către ong-ul adventist se face că nu observă evidenţa.
Ia spune-mi, cum poate fi Pavel cu Hristos în următoarea propoziţie?

Filipeni 1:23 „Sunt strâns din două părţi: aş dori să mă mut şi să fiu împreună cu Hristos, căci ar fi cu mult mai bine;”

„dar, pentru voi, este mai de trebuinţă să rămân în trup.”

Oare cum poate fi altundeva decât în trup?

Şi nu te agita aşa de tare că nu găseşti psyhe peste tot, Biblia nu-i pentru amatorii de reţete gata făcute. Ai auzit de apofază? De adevărul care nu se epuizează prin exprimarea lui?
Sigur că n-ai auzit pentru că primul mileniu al Bisericii ţi-e cu totul străin şi ţie şi celor care te secondează pe-aici, la fel de incompetenţi dacă nu şi mai rău.

Acum am și subliniat. Apropo, ce ai de zis despre faptul că Pavel nu știa dacă să rămână în trup, acolo unde subliniasem deja?

În legătură cu apocrifele. Dacă sunt doar "cărţi bune de citit", ori chiar inspirate de Duhul Sfânt.

Cum poate? Exact aşa cum explică tot el în Filip.3,21. Adică într-un alt trup nesupus stricăciunii (1 Cor. 15,51-54). Hermeneutica dumitale nu a ţinut cont de această posibilitate, este? De altfel, era vorba doar de o dorinţă a apostolului. Dumneavoastră aţi transformat-o imediat în realitate concretă.

Trebuie neapărat să-mi declin competenţa în întortocheatele cotloane ale teologiei bizantine? O fac, dacă vă procură plăcere intelectuală! Dar nu încercaţi să mă aburiţi în ce priveşte teologia biblică. Vreţi s-o revoluţionaţi? Veniţi cu textul care afirmă "nemurirea sufletului"...

Nu-mi rămâne decât să vă urez un post cu folos!

Ştii ceva? Poate ar fi mai bine să ne oprim, n-aş vrea să jignesc inteligenţa unei domnişoare tocmai de 8 martie...

Dacă nici măcar marele apostol Pavel nu ştia, de ce să facem noi speculaţii? Cert e că ap. Pavel nu vorbeşte nici despre "nemurirea sufletului", nici despre vreun suflet ce ar putea trăi detaşat de corp.

Asta îmi amintește de o pildă cu 2 monahi frați, care nu se certau niciodată. Iar dracul ca să-i dezbine, l-a făcut pe unul să vadă o cioară, iar pe altul o vrabie. Atunci s-au luat la bătaie, până unul și-a cerut iertare și a dispărut acea vrabie-cioară. Cred că acolo unde apare cuvântul „trup” sau „închisoare”, vezi alt cuvânt. :21: