Dan
 

„Că s-a întărit mila Lui peste noi şi adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2.
filme online

VB
 

Labarii, muistii, gaozarii vor sa ajunga pedofili cu acte in regula ca sa faca orgii cu copii de Helloven si de Vallentină'dai si apoi reuniuni grotesti gen untold, elogii la zei si satei cu frecari, droguri si betii pe tacute... iar guvernele tarilor ortodoxe tradeaza sub ameinintare si mita, sistemul paralel ocult facand toate jocurile la masa verde. Turmele sunt predate lupilor necrutzatori. Oile naive merg in prapastie si pastorii lor cu nepasare se tem sa-si deschida gura, temandu-se de marele ”sfant”, ”sfantul” sinsinod, ”sfantul” lumea, incuibat intre arhierei, ”sfantul” cel mare de care asculta toata lumea cu toti cezarii asa ca sinedriul de acum 2000 de ani!

A face din eroul modern al Rusiei care a ales sa lupte pentru Rusi si pentru Rusia si sa se intoarca in Rusia ca sa lupte pana la capat si sa moara in Rusia pentru cauza rusilor din Rusia, a face din el un berbec-erou al occidentului folosindu-l sa spargi portile cetatii Rusia si sa smintesti mintile rusilor ca sa occidentalizezi si se ”eliberezi” Rusia de rusi si de Rusia, de ortodoxism, mi se pare cea mai spectaculaoasa invartire a realitatzii, cea mai abominabila forma de tzepuire si de slujire a intereselor straine de Dumnezeu.

Daca incep si nationalistii sa strige elucubrand iubirea de sine maica tuturor patimilor pacatoase infiltrata in crestinism si ortodoxie atunci e clar ca incercand sa scapam, sa ne scapam sufletele, vom merge din rau in mai rau!

”Căci oricine va vrea să-și scape viața o va pierde, dar oricine își va pierde viața din pricina Mea și din pricina Evangheliei o va mântui.”

„Cine va voi să-şi scape sufletul, îl va pierde, iar cine va pierde sufletul său pentru Mine şi pentru Evanghelie, acela îl va scăpa” (Marcu 8, 35).

Vasile Banescu
 

Nu cumva cel ce foloseste adevarul si cadavrul curajosului cinstit, din interes prozelit si mamoniac, slujeste poftei razbunarii (nicidecum divine) prin sistemul justitiar omenesc? Atunci cine mai e ipocritul ultrash?

1.Daca poti sa eviti implinirea razbunarii omului pe om (sau pe Dumnezeu) atunci tacerea e de aur!
2.Daca poti apara credinta dreapta a apropiatilor de instigatorii ipocriti care vor s-o distruga lovind cu viclenie politica in lideri si stapani peste oameni generand si intretinand conflicte desarte atunci cuvintele sunt de argint.
3.Daca marturisesti cu curaj ca criminalul e criminal, hotul e hot, ipocritul e ipocrit, desfranatul e desfranat, mincinosul e mincinos, prostul e prost, nebunul e nebun, deosebind cu mare Har binele de rau fara sa dai nume atunci discernamantul e de bronz insa trebuie sa nu cumva sa iei meseria lui Dumnezeu, (mustrarea, certrea, luminarea, indreptarea), vrand s-o folosesti tu la modul inflationist si prosteste ducand indreptarea in derizoriu doar ca sa te lauzi!

Cui si la ce foloseste daca nu esti trimis sau nu ai Duhul? Pe cine tot vrei sa (te) scapi?

VB
 

Manipularea perfecta se face prin amestecarea respectarii legilor marelui licurici cu seriful ce impune cu arma si cu armata ordine in oras, cu simbolurile credintei inmultite si bine ticluite ca sa poata sa fie folosite drept tzepuiala, venind din cand in cand si cu acea alta evanghelie din "cer" rescrisa de erecticii rastalmacitori tot asa cum au rescris stalinistii istoria, raspandind fluturasi ca ingerasii asa cum raspandeau comunistii manifeste, si toate astea sunt amestecate cu barbatia si munca cinstita si grea a vacarului care se ocupa de vite, de turme si cu iluziile si visele tanarul corupt prostovan ce e invatat cu bataia ce inseamna barbatia de catre ceilalti vacari mai puternici si mai batrani capabili sa bata cate un bar plin de jmecheri si trepadusi ca sa-si apere demnitatea inaintea artistelor de la bara sau sa se razbune pentru un frate umilit. Acest drog al puterii si seriozitatii ce raspandeste o morala a dreptului invincibil care infrunta raul cu pumnul si cu arma in mana dovedind un curaj nebun calarind cai naravasi si bivoli salbatici, asta e cea mai lipicioasa manipulare ipocrita caci seful pentru a-si apara trufia lacomiei si stapanirea impostoare e in stare sa-si impuste fara remuscari orice adversari de aceiasi teapa prezentand adversarii ca pe niste blestemati in timp ce pe sine insusi se arata bautor de cafea si cinstitor de parinti prin tinerea acelorasi mese festive traditionale ca si bunicii in care se facea cultul snobismului si al tupeului viclean aratand si impunand mare respect pentru seful de clan, marele batran criminal... rau da' bun, care face si aduce banii in ferma incat toti profita si supravietuiesc, a carui loc din capul mesei este ravnit de toti, pentru ca de acolo se dau toate ordinele in tinut si de acolo se ia morala... de frica... frica de... operatiunea speciala... a tzantzarului sat-anofel.

VB
 

Iubirea de ”sfanta” lume si de ”sfantul” sine ipocrit... ce pluteste gonflat in libertate si in lipsa oricarui conflict serios cu Dumnezeu care cica il ”jigneste” pe marele obosit daca ii suna ceasul la 6 fix si aude ca bate clopotul la 8 fix si la 18 fix devine un cosmar din pricina acuzarilor si razbunarilor pripite. Din tulburarea informationala provocata de viitorul inevitabil ii apare tusea si sufocarea ca o boala grea iar iminenta mortii si chinurilor il face pe fraierul tzepuit si jignit sa caute vindecare la duhul rau care-i ofera din belsug smintisorenie placuta si satanatatea vremelnica a lumii facandu-i pe plac, dandu-i dreptate, provocandu-l sa acuze pentru ca deranjul il jigneste inadmisibil si acuzand cu reprosuri ramane suparat pe viata stiind despre sine ca el insusi nu poate sa fie decat laudat si tinut in perne ca in puf si nicidecum pus la punct si la lucru ca sclavii. Minciuna si pripeala te ia si te duc si aluneci pe smintenia albicioasa a bunelor intentii a dracilor ipocriti si travestiti direct in iad in fiecare dimineatza cand cum deschizi ochii constientei cum acuzi pentru cateva minute in plus in pat....imi atipitoare, sfarsind din pricina neputintei in repetate razbunari... pripite, in hule si in ucideri de prunci ai ”babilonului”!

Totusi ca sa nu faci vreo nefacuta ai grija sa nu pui mana pe cutit, pe arme si sa nu cumva sa te puna dracul sa inlocuiesti armele date de Dumnezeu cu armele date de lume, de familie, de prieteni... caci disperarea cu care cauti sa pui mana rapid pe ceva pe post de arme se numeste desfranare armamentala in stil armaghedon. Si de la ce tot razboiul si toata distrugerea? De la ce crezi? De la jignirile inchise si deschise, bagate si scoase din steaua adancului si de la arme, mult prea multe arme straine de Dumnezeu. Ce se intampla? Se jigneste specialul si te tine minte toata viata ca l-ai jignind cautand mereu sa se razbune cu tot felul de arme straine. Jignirea fiind pentru om cel mai mare si mai cumplit rau ce i se poate face, orice poti sa-i faci, sa-i iei si sa-i spui dar nu cumva sa-l jignesti ca gata, de acolo te asteapta doar dezbinare, razboi, distrugere, moarte, iad, foarte mult rau, un conflict desfranat si gresit fara pic de solutie si de mantuire!

Cand omul cerceteaza situatia se accepta si poate fi hot, mincinos, rau, pacatos, corupt, prost, nebun, ipocrit, hulitor, blestemacios, excroc, puturos, viclean, desfranat, nedrept, violent, criminal, necredincios si multe multe altele si toate astea nu-l deranjeaza si nu conteaza insa daca-l jignesti e bai, e cel mai mare bai, e gata sa se razbune si sa se sacrifice luptand pana la capat, pana la moarte, la infint daca ar putea, pentru onoarea lui, marea lui onoare de ”sfant” ce nu suporta nici cea mai mica jignire. Daca l-ai jignit, simte si crede ca l-ai omorat si l-ai aruncat in iad, ai deschis steaua adancului si de acolo ies toate relele de care e capabil. Pentru ce? Pentru ce te vrajmaseste si unelteste fara pauza? Ca ai vazut ca e gras si i-ai zis, ”grasule vezi ca daca tot bagi in tine fara masura ti se ingrase neuronii!” Orice jignire o deduce, o echivaleaza, o reduce la propozitia asta, la jignirea asta insuportabila. De atunci nu te mai suporta si iti vrea tot raul in ascuns rugandu-se sa mori in chinuri cat mai repede fiind gata sa faca orice pentru bucuria asta, bucuria ca a scapat de tine cu jignirea ta cu tot, fiindca jignirea este ceva de nesuportat, asta crede.

Doi oameni care s-au jignit unul pe altul nu mai au cum sa se impace vreodata decat la modul ipocrit. Nici sf. Ilie pare ca nu-i mai poate impaca oricat ar avea darul asta de a-i impaca pe parinti cu fiii. Ii poate dar ei nu vor sa mai creada. Cer doar razbunare!... pripita si disproportionata.

Deci mai rau decat duhul trufiei din om care omoara credinta sau la propriu ca sa calce peste cadavre si sa se inalte pe sine in desert e duhul celui ce jigneste, se simte si se da jignit! Cica l-a jignit Iisus pentru ca sunand ceasul la 6 fix i-au venit informatiile si viitorul care l-a speriat in mod repetat si de furie s-a razbunat... pripit... si au ramas certati fiindca aruncand vina s-a simtit jignit de... sef.

Jignitul tradeaza simtindu-se eliberat sustinand ca dracu-i bun si sfant... desi stie ca minte.

de ce nu-l "adoptati" pe Vasile Banescu (daca tot va place atat de mult) si nu-l faceti purtator de cuvant al cultului penticostal (traditional, ultra traditional, etc.)?

VB
 

Cica sfintii calugari au instaurat in prima saptamana a Triodului o dezlegare la toate mancarurile si beuturile, inclusiv miercuri si vineri, doar pentru faptul ca episcopul Serghie Armeanul a instituit in saptamana asta un post erectic tinut pentru cainele sau pierdut Artzivurion, de aici si ideea de harti cand e dezlegare si nu se posteste.

Am impresia ca respectivul caine era o intruchipare a diavolului caci daca s-a pierdut inseamna ca nu a ascultat de Dumnezeu si de slujitorul sau episcop iar a tine post pentru diavolul mandriei e ca si cum i-ai da putere.

Desi poate ca a fugit cainele de la episcop fiindca era erectic deci nu cainele ci episcopul era pierdut.

Deci sfintii calugari care au desfintat acest post tinut pentru mandrie si trufie aveau dreptate, si au randuit ca toti credinciosii in aceasta saptamana sa manance tot ce poftesc si ce vor doar ca sa nu cumva sa posteasca pentru mandrie si trufie ca Serghie Armeanul.

Practic un caine nu se pierde ci e clar o dovada de necredinta si necredinciozitate la acest animal care atunci cand dispare si fuge si se ”pierde” e clar ca lepadandu-si stapanul merge sa-si caute o nunta de caini blestemata si apoi un alt stapan ”bun” care-i da carne, cat mai multa carne.

Sigur ca daca tu insuti ai fi in locul acelui caine pierdut asa ca un fel de Iuda, atunci n-ar fi rau ca cineva pentru tine sa se roage si sa tina post ca sa te scoata din gheena, din iad, din munci si chinuri insuportabile.


E vorba de masura si de credinta!

Ep catre romani a sf. ap. Pavel,
1. Primiţi-l pe cel slab în credinţă fără să-i judecaţi gândurile.
2. Unul crede să mănânce de toate; cel slab însă mănâncă legume.
3. Cel ce mănâncă să nu dispreţuiască pe cel ce nu mănâncă; iar cel ce nu mănâncă să nu osândească pe cel ce mănâncă, fiindcă Dumnezeu l-a primit.
4. Cine eşti tu, ca să judeci pe sluga altuia? Pentru stăpânul său stă sau cade. Dar va sta, căci Domnul are putere ca să-l facă să stea.
5. Unul deosebeşte o zi de alta, iar altul judecă toate zilele la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui.
6. Cel ce ţine ziua, o ţine pentru Domnul; şi cel ce nu ţine ziua, nu o ţine pentru Domnul. Şi cel ce mănâncă pentru Domnul mănâncă, căci mulţumeşte lui Dumnezeu; şi cel ce nu mănâncă pentru Domnul nu mănâncă, şi mulţumeşte lui Dumnezeu.
7. Căci nimeni dintre noi nu trăieşte pentru sine şi nimeni nu moare pentru sine.
8. Că dacă trăim, pentru Domnul trăim, şi dacă murim, pentru Domnul murim. Deci şi dacă trăim, şi dacă murim, ai Domnului suntem.
9. Căci pentru aceasta a murit şi a înviat Hristos, ca să stăpânească şi peste morţi şi peste vii.
10. Dar tu, de ce judeci pe fratele tău? Sau şi tu, de ce dispreţuieşti pe fratele tău? Căci toţi ne vom înfăţişa înaintea judecăţii lui Dumnezeu.
11. Căci scris este: "Viu sunt Eu! - zice Domnul - Tot genunchiul să Mi se plece şi toată limba să dea slavă lui Dumnezeu".
12. Deci, dar, fiecare din voi va da seama despre sine lui Dumnezeu.
13. Deci să nu ne mai judecăm unii pe alţii, ci mai degrabă judecaţi aceasta: Să nu daţi fratelui prilej de poticnire sau de sminteală.
14. Ştiu şi sunt încredinţat în Domnul Iisus că nimic nu este întinat prin sine, decât numai pentru cel care gândeşte că e ceva întinat; pentru acela întinat este.
15. Dar dacă, pentru mâncare, fratele tău se mâhneşte, nu mai umbli potrivit iubirii. Nu pierde, cu mâncarea ta, pe acela pentru care a murit Hristos.
16. Nu lăsaţi ca bunul vostru să fie defăimat.
17. Căci împărăţia lui Dumnezeu nu este mâncare şi băutură, ci dreptate şi pace şi bucurie în Duhul Sfânt.
18. Iar cel ce slujeşte lui Hristos, în aceasta este plăcut lui Dumnezeu şi cinstit de oameni.
19. Drept aceea să urmărim cele ale păcii şi cele ale zidirii unuia de către altul.
20. Nu strica, pentru mâncare, lucrul lui Dumnezeu. Toate sunt curate, dar rău este pentru omul care mănâncă spre poticnire.
21. Bine este să nu mănânci carne, nici să bei vin, nici să faci ceva de care fratele tău se poticneşte, se sminteşte sau slăbeşte (în credinţă).
22. Credinţa pe care o ai, s-o ai pentru tine însuţi, înaintea lui Dumnezeu. Fericit este cel ce nu se judecă pe sine în ceea ce aprobă!
23. Iar cel ce se îndoieşte, dacă va mânca, se osândeşte, fiindcă n-a fost din credinţă. Şi tot ce nu este din credinţă este păcat.

A implini legea si proorocii inseamna a face pe plac aproapelui. Adam a dat sa faca pe plac sarpelui, ingerilor cazuti, femeii sale, poftei si burtii sale, curiozitatii sale de cunostiinte... dar a facut pe plac exact invers caci mancand din roadele pomului din care i se poruncise sa nu manance, ascultand de femeia sa care ascultase de sarpe, a stricat placerea desfatarilor cazand in consecintele neascultarii si mortii, sfarsind in chinul tuturor celor carora a vrut sa le faca pe plac.

Deci a face pe placul lumii inseamna sa asculti de Dumnezeu si nu de lume si atunci lumea se va indrepta impreuna cu tine spre Raiul din care a cazut.

Cand esti silnicit cu insistenta sa faci pe placul lui Dumnezeu, sa nu cedezi facand pe ”placul” satanei sau al tau ca sa asculti de lume caci asta inseamna ca te lasi jignit si apoi tulburat de manie, ajuns in noaptea mintii vei crede pripit ca Dumnezeu te-a jignit si deznadajduind te vei razbuna cumplit incercand sa scapi de jignire si de jignitor si de tot ghinionul si raul care vine ca sa faci pe plac, sa poti sa faci pe plac mintindu-te incantat-elucubrat-inaltat ca asa esti mai bun, ca asa vei fi mai moral, mai sfant... cand colo vei fi un tzepar tzepuit care s-a risipit pana s-a pierdut in avut! Are o plomba de aur, un ochi computerizat, un picior de lemn de mahon, o mana cu carlig din otel inox... pentru care distruge orice daca le-a pierdut... caci se atasase, se lipise de ele ca de stapanul duhurilor rele, stapanul inelului rautatii care i-a dat de lucru ”duhovnicasc” sa creasca purcelashi cat mai multi, mai mari, mai tari, mai inalti, mai grasi, mai intelepti, mai frumosi, mai si mai si mai-mai.. sa ”ai”.

VB
 

Nu poti sa-L propovaduiesti pe Dumnezeu altora din stiinta ta din carti avand impresia ca-L cunosti cum este din deductii logice care coroboreaza informatiile, din tot felul de ratiuni complementare intre ele si mai ales vrand sa faci pe plac maselor ce se cred aparate de propaganda democratiilor dreptatii lui politicaly corect... caci te faci mare moralist asa k lumea, pe invers.

In primul rand trebuie sa-ti dai seama, ca, spre deosebire de tine, Dumnezeu fiind sfant, fiind viu, simte, are o simtire a duhului inimii, o simtire curata, cinstita pe care omul nu o poate invata din carti, pe care trebuie s-o primeasca si s-o cultive in relatie cu Dumnezeu, fiind constient ca de simtirea asta duhovniceasca foarte fiina si sincera va depinde discernamantul mintii, despatimirea sufletului si fericirea sa... veshnica.

Toti nesimtitii sunt pacatosi specoolisti indoielnici, ipocriti ce se drogheaza cu ipocrismul, si Il stiu ei pe Dumnezeu mult mai bine ca altii. Toate rozatoarele de biblioteca stiu cat de rele sunt gaurile din cascaval. Toti stiutorii vor sa simta impreuna cu toti tzepuitzii ca stiu mult, mult mai mult si mai bine ca ceilalti, dand apa la moara nesimtirii generale, uitand total, pana la sfarsit, ca nici ei n-au voie sa tot ia cu nerusinare... din pomii altora... in beneficiul personal, al cuno-stiintei, fara sa se simta.

https://r3media.ro/vasile-banescu-fa...mana-sf-sinod/

Era şi cazul, e salutară decizia, omul e tras pe linie moartă şi rămâne să latre diatribele lui pe facebook fără să implice instituţia Patriarhiei Române.

În schimb, Vasile Bănescu a fost eliberat din funcția pe care o macula zilnic, de purtător de cuvânt al Patriarhiei Române. Informația a fost oferită de Răzvan Bucuroiu, realizator TVR „Universul Credinței” și editorialist al ziarului Lumina.

ACTUALIZARE orele 16.30: După știrea inițială oferită de reputatul jurnalist profesionist bisericesc Răzvan Bucuroiu de la TVR (FOTO captură), Vasile Bănescu și-a pus în funcțiune sforile din sistem pentru a se modifica sentința primită și rețeaua din presă pentru a se anunța cu nu este încă demis din funcție ci doar i se schimbă prerogativele și „competențele”. Informațiile oferite editorialistului ziarului Lumina al Patriarhiei Române veneau, potrivit acestuia, chiar de la episcopi și mitropoliți care au participat la ședința Sfântului Sinod. Ședința continuă până la orele 20.00. Așteptăm Comunicatul oficial al Cancelariei Sfântului Sinod al BOR pentru edificare.

ACTUALIZARE orele 17.00: ActiveNews a primit confirmarea de la doi membri ai Sfântului Sinod că într-adevăr, așa cum a scris inițial Răzvan Bucuroiu, s-a discutat cu certitudine ca Vasile Bănescu să fie dat jos din funcție pentru că aduce atingere imaginii Bisericii Ortodoxe Române. La ora la care aceștia au părăsit adunarea destinată ierarhilor, se hotărâse înlocuirea lui Vasile Bănescu. Ce se întâmplă acum este o nouă încercare disperată a Sistemului de a-și menține agentul pe poziție.

https://www.activenews.ro/stiri/CONF...functie-187846

E bine, pare că nu doar l-a dat afară dar a desființat și poziția. Doamne ajută.

Păi nici pe părintele Costel Stoica fostul purtător de cuvânt nu l-au dat afară, dar practic V.B. devine irelevant, şi de l-ar întreba presa pe grupul lor intern de comunicare ce părere are, nu mai e ca şi cum patriarhul Daniel îl încurajează să fie obraznic, incitator, ofensator, dispreţuitor, pseudo elitist şamd.

Reacţii la Demiterea lui V.Bănescu


Iulian Capsali:

„BĂNESCU DEVINE O PERSOANĂ PARTICULARĂ CU OPINII PERSONALE

Sfântul Sinod "a luat act că, întrucât opiniile personale ale dlui. Vasile Bănescu nu sunt echivalentul unui comunicat de presă oficial al Patriarhiei Române, începând cu data de 1 martie 2024, comunicatele de presă ale Patriarhiei Române vor fi emise de Cancelaria Sfântului Sinod, până la reorganizarea Biroului de Presă al Patriarhiei Române”.

Nu știu de ce a durat atât...”

Paul Gabriel Andrei

„Poate n-ar trebui să trecem atât de ușor peste această știre.

De câteva zile suntem asaltați că IPS Teodosie va fi chemat și judecat de Sinodul Bisericii Ortodoxe. Se crease o stare de așteptare mai mare ca verdictul TAS-ului pentru Halep. Ce-i vor face lui Teodosie? - se intreba toată lumea cu telecomandă.

A venit Teodosie de la Constanța și a primit o "dojeană sinodală scrisă"

Dar în același timp, purtătorul de cuvânt al BOR, Vasile Bănescu, devenit de ceva vreme foarte apreciat în mediile progresiste, a fost eliberat din funcție, deși părea etern acolo. Motivul: "opiniile personale ale dlui. Vasile Bănescu nu sunt echivalentul unui comunicat de presă oficial al Patriarhiei"

Pam pam.”

Cătălin Amieroaie

„Sfântul Sinod al BOR „a luat act că, întrucât opiniile personale ale dlui. Vasile Bănescu nu sunt echivalentul unui comunicat de presă oficial al Patriarhiei Române, începând cu data de 1 martie 2024, comunicatele de presă ale Patriarhiei Române vor fi emise de Cancelaria Sfântului Sinod, până la reorganizarea Biroului de Presă al Patriarhiei Române”.

Sic transit gloria mundi!”


Victor Roncea:

„În sfârșit, prima data cunoscută din CV-ul lui Bănescu: 29 februarie 2024.”

Adrian Pătrușcă:

„Mă întreb: cum ar scrie Vasile comunicatul de demitere a lui Bănescu...”

Nu inteleg de ce va bucurati ca VB a devenit irelevant?
Toate postarile domniei sale mustesc de un inalt rafinement intelectual, toate discutiile de pe televiziuni si toate luarile de pozitie au fost o dovada a capacitatii sale ridicate de a asimila cunostinte prin studiu, prin cultivare a spiritului folosind literatura patristica, nationala si universala, asemanandu-se cu un Don Quijote modern, fiind un mare luptator cu ipocrismul, minciuna, habotnicia si cu orice infatisare a rautatii travestite in tot felul de ciudatenii: ”mari” duhovnici, ”mari” arhierei, ”mari” calugari, ”mari” ortodocsi apartori ai bisericii, si altii care imbracand haina credintei ca sa le dai comanda si controlul defapt tagaduie puterea ei... mantuitoare.

Deci BOR a pierdut o eminentza cenusie, o somitate de foarte mare valoare in materie de teologie si deontologie profesionala care era in stare sa simta si sa expuna directia cea mai buna de urmat pentru societate, ca sa poata oamenii sa-L descopere si sa-L iubeasca pe adevaratul Dumnezeu... milostivul.

Atat IPS Teodosie cat si VB sunt mult deasupra la foarte multi care astazi jubileaza in desert ducand turmele in ratacire, slugarnicie si obedienta la lume si la stapanii ei vremelnici si ipocriti.

Din pricina asta, pentru mine 1 Martie e o zi trista, s-a vrut si s-a realizat o impacare si o linistire a lucrurilor ajungandu-se la starea asta prin mustrarea si degradarea amandurora, defapt a celor mai buni si mai ravnitori luptatori ai crestin-ortodoxiei din ultimii 5 ani. Mie asa imi par. Poate ma insel. Sigur ca barfa si presa bine platita este de o cu totul alta parere.

Dragi colegi, cred că ati uitat motivul de post din primele trei zile ale acestei săptămâni. Hint: nu ati postit pentru VB ci pentru... Mitropolie. Deci, a devenit Tomisul mitropolie sau nu? Asta ar trebui sa fie concentrarea voastra.

Și cand colo, voi ce faceti?


https://i.ibb.co/VxxhFQc/image.png

A sosit timpul dreptății bănești
 

Doamne ajută și o primăvară frumoasă să avem!

Despre Înalt Preasfințitul Părinte Teodosie, nu mai sunt multe comentarii de făcut. Și-a primit dojana, nu știm în ce măsură dorința de a avea mitropolie era fundamentată de voința de a restabili vechea glorie a mitropoliei dobrogene și în ce măsură ținta ascunsă era aceea de a deveni Patriarh. Supoziții și comentarii răutăcioase la adresa Ierarhului sunt multe, nu le reluăm acum, astea-s răutăți omenești. Să vedem mai departe dacă „va recidiva” ori ba. Oricum, avem declarații interesante, precum cea cu nebărboșii ciuntiți.

Iar în ce îl privește pe domnul Vasile, găsesc că avea oricum un limbaj cam greoi, alambicat cu neologisme, mai greu de priceput pentru omul mai puțin citit de rând, ca și când cuiva i-ar plăcea și ar iubi pretențiozitatea în vorbire. Iar părerile personale și nu foarte bine ancorate în Credință, desigur, nu fac casă bună cu sarcina de purtător de cuvânt al Ortodoxiei și-al Patriarhiei românești. Astfel încât Sinodul de ieri, organizat într-o zi unică la patru ani (sau... la 28 de ani, dacă ne gândim că 29 februarie a fost joi), a făcut și niște curățenie în Biserică, pe lângă mustrarea arhierească și organizarea tribunalului bisericesc anticorupție (DNA-ul Bisericii). A fost un Sinod care s-a întrunit ca să facă ordine și ca să aducă niște claritate în lucruri.

Domnul Vasile ar trebui acum să aibă grijă, nu doar de viața sa personală și de părerile cu care rămâne, ci și de soția dumisale care apare a nu fi o ortodoxă foarte credincioasă. El este bărbatul în casă și trebuie să se ocupe îndeaproape de doamna Cristina, căci așa cum femeia necredincioasă se sfințește prin bărbatul credincios precum ne învață Sfântul Apostol Pavel încă din vechime, în zilele noastre periculoase și bărbatul credincios se poate nelegiui printr-o soție necredincioasă! Iar datoria de a vorbi în numele Bisericii și al Întâistătătorului ei pământesc dintr-o țară ortodoxă nu este, în mod sigur, pentru oricine și oricum. Trebuie să ai o anumită purtare, un caracter, un suflet și o familie bine calapodite pentru aceasta! Altfel se aplică principiul: „Adevărul nu voiesc să-l aud din această gură.”

Deci Sinodul a hotărât ieri demiterea aceasta după dreptate. Ați văzut? Patriarhia locuta, causa finita!
Vom trăi și vom vedea cine va vorbi pe viitor pentru Biserică. Poate că îl vor repune pe Părintele Constantin Stoica. Poate că va urma părintele dobrogean Eugen Tănăsescu, care cu ani în urmă a avut articole prin ziarul Adevărul. Poate va fi un alt preot (dar oricum, NU un laic). Nu știm. Rămâne de văzut ce vor hotărî aici oamenii de la vârful Ortodoxiei românești, sub înrâurirea Duhului Sfânt și în comuniune cu Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. Deocamdată, să ne bucurăm că s-a mai închis o gură nepotrivită. Nu, nu de ÎPS Teodosie este vorba!

P.S. Moroco, încă o dată, taci. Și pune-te și dumneata de te bărbierește, căci adevăratul ascetism și filosofia NU stau în bărbi largi.

E clar ca habar n-ai unde te aflii! :71:

Pe un forum a spune cuiva sa taca sau sa se barbereasca e cea mai clara dovada... de... nu neaparat de prostie crasa ci de ceva muuult mai de condamnat... :49::64: ...moral.

P.S. E vorba de purcelashii, nu de lapte ci de bani gata.
Stii tu mai bine ca mine ce narav tupeist au ei.

In concluzie: Nu tac! (Aici pe un forum liber intro democratie libera cred si sper ca se poate dialoga liber, sincer si cu buna credinta)

”39. Dar unii farisei din mulţime au zis către El: Învăţătorule, ceartă-ţi ucenicii.
40. Şi El, răspunzând, a zis: Zic vouă: Dacă vor tăcea aceştia, pietrele vor striga.”

Pe de alta parte cand dai o porunca imperativa se pune semnul strigarii! Nu poti scrie: Taci. Se intelege cu totul altceva. E obligatoriu sa scrii: Taci! Deci e clar ca desi te stradui din rasputeri sa scrii foarte frumos si gramatical esti defapt un analfabet ascuns... si iata cand ti-e lumea mai draga iese la iveala gresala fatala si se vede ca avem de a face cu un repetent travestit in premiant sef de promotie.

Victoria împotriva lui Vasile Bănescu e o victorie împotriva intelectualilor ticăloşi de tipul papahagi, baconschi, paleologu, e o victorie împotriva sistemului ticăloşit care l-a ridicat pe Bănescu, USR-ul şi pe Iohannis profitând de groaza morţilor tragice de la Colectiv.

O altă mare victorie ar fi Cristian Popescu Piedone Primar General al Bucureştiului, vidanjarea lui Dominic Fritz de la primăria Timişoarei, Clotilde Armand aruncată de la Sectorul 1.

Vasile Bănescu e exponentul unui faliment moral din toate punctele de vedere, pozează în dizident anti-comunist dar e ginerele unui comunist de rang înalt.

Era dispreţuitor la adresa omului de rând dar face avere din bănuţul văduvei care donează la Biserică, nu e un antreprenor de succes ca să se dea rotund

Nu se ştie CV-ul său, nu a prezentat nicio adeverinţă de necolaborare cu Securitatea dată fiind apropierea de un grangur comunist prin relaţiile de căsătorie.

A târât Biserica într-o campanie toxică vaccinistă din care s-au vătămat mulţi trupeşte şi unii au murit.

De departe cel mai toxic lucru la Bănescu e implicarea de partea politcii - prin lupta lui imaginară cu extremismul ia poziţie anti-suveranism şi susţine de fapt coaliţia toxică PNL-PSD, trinitas tv devenise o oficină pentru politicieni unsuroşi PNL-PSD, l-am văzut o dată pe tîlharul de Gheorghe Flutur invitat acolo, m-am umplut instant de scârbă.

Nu inteleg ce fel de dizident poate fi la virsta care o are. Probabil dizident din "soimii patriei"

Individul pe care eu il banuiesc ca este pe spectru (miscari si dialog robotic) are cel mult 41-42 de ani, in schimb perfect pentru jobul care-l face deoarece pe astia nu-i face nimeni din gura.
Vad ca varsta ii este stearsa pe net. Nu am gasit-o nicaieri.
Oricum, bine ca a fost zburat de acolo.

Victoria împotriva lui Banescu este sublimă dar lipseste cu desavarsire.
Si n-a fost zburat de nicaieri, a fost doar o bucurie prematura de tip "Mihaela, dragostea mea". In rest, nimic.


”Întrucât în urma difuzării comunicatului de presă oferit ieri de Cancelaria Sfântului Sinod au apărut în spaţiul public interpretări eronate referitoare la prezenţa în funcţie a purtătorului de cuvânt al Patriarhiei Române, precizăm că domnul Vasile Bănescu ocupă în continuare funcţia de purtător de cuvânt al Patriarhiei Române în cadrul Biroului de Presă şi Relaţii Publice al Patriarhiei, iar „reorganizarea” acestui sector nu înseamnă demiterea acestuia, ci îmbunătăţirea activităţii acestui sector prin cooptarea şi a altor specialişti în comunicare, inclusiv clerici”, a transmis, vineri, Cancelaria Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

O fi fost reînscăunat sub presiuni securistice asupra Sinodului, era clar că i s-a tăiat dreptul de a vorbi până când se va reorganiza instituţia asta de purtător de cuvânt.

Ameninţau haştagiştii cu proteste, pe ăsta nu-l arde nimeni cu dojană arhierească fiindcă asmute canaliile globaliste împotriva Patriarhului şi are o atitudine refractară, răzvrătită şamd.

Cancelaria Sfântului Sinod l-a inviat, e clar! Nu că ați fi citit voi in diagonala si ati inteles exact ce v-ati fi dorit chiar dacă nu era scris nicaieri.


Eu cred mai degraba ca Domnul il tine pe acea pozitie sa-i vedeti meru figura și ina acest fel sa invatati sa va iubiti vrasmasii. Pentru ca Hristos asa v-a poruncit, nu?

Marea minune este ca a fost reinscaunat fara sa fi fost descaunat niciodata.
Dar numai cei alesi pot pricepe cum poti fi reinscaunat fara sa-ti fi pierdut vreodata scaunul.

Scria negru pe alb că nu mai are autoritate:

„a luat act că, întrucât opiniile personale ale dlui. Vasile Bănescu nu sunt echivalentul unui
comunicat de presă oficial al Patriarhiei Române, începând cu data de 1 martie 2024, comunicatele de presă ale Patriarhiei Române vor fi emise de Cancelaria Sfântului Sinod, până la reorganizarea Biroului de Presă al Patriarhiei Române”.

Nu ai ce să iubeşti la un infiltrat din Grupul de dialog Social al lui Silviu Brucan până la vîrful Patriarhiei profitând de cenuşa morţilor din Colectiv.

Dacă nu se întâmpla tragedia aceea sinistră pentru care nu e vinovat nici Patriarhul, nici Victor Ponta (cu toate păcatele lui), nici Piedone, nu se slobozeau demonii userismului ce ne-au distrus Referendumul pt familie şi ai statului paralel care infiltrează şi Biserica.

Blestemat să fie dacă nu pleacă acum de bunăvoie, oricum e posibil să aibă afurisanie arhierească de la ierarhii pe care i-a beştelit şi calomniat.

Unde scrie acolo ca VB a fost demis si si-a pierdut functia de purtator de cuvant a patriarhiei? Absolut nimic in sensul asta.

Ce scrie?

1. Pentru o scurta vreme comunicatele de presa vor fi emise de Cancelarie.
2. Se reorganizeaza Biroul de Presa
3. După reorganizare comunicatele de presa vor fi emise din nou de catre Biroul de Presa

Era atat de clar.
Nimic despre destituirea lui Banescu.
El a ramas purtatorul de cuvant. Nu s-a scos un cuvant despre concedierea lui.

Ce înseamna "reorganizarea"?
Nu stie nimeni. Se va vedea in timp. Va fi demis VB? Va ramane el purtatorul de cuvant? Vor fi mai multi purtatori de cuvant, unul in relatia cu presa laica, altul in relatia cu ierarhii bisericesti, altul in relatie cu alte organisme bisericesti, etc.? Nu este exclusa nicio varianta.

Dar a iesi prematur si a face tumbe de bucurie ca "VB a fost dat afara" frizeaza impulsivitatea si prostia. Nu s-a comunicat asa ceva de nicaieri, in niciun fel.

Te lasi imbratisat de satana si ii asculti soaptele, pacat!
Dumnezeu iti porunceste altceva:

Romani 12:14

Binecuvântaţi pe cei ce vă prigonesc, binecuvântaţi-i şi nu-i blestemaţi.

„a luat act că, întrucât opiniile personale ale dlui. Vasile Bănescu nu sunt echivalentul unui
comunicat de presă oficial al Patriarhiei Române

E foarte clar că s-au dezis de el la început, chiar şi Baconschi şi alţii din presa asta care obişnuia să defaime BOR au început să scrie texte de apărare, au luat în serios demiterea altfel nu ar fi mers pe acest scenariu.

Ne-am săturat de un profitor ca el care face tapaj de decenţă şi de principii democratice dar nu are bunul simţ să plece când o parte tot mai consistentă dintre enoriaşii practicanţi şi o parte a Sinodului nu-l mai doreşte.
Era o reacţie de lehamite faţă de un factor care stârneşte animozităţi.

Apelează la prieteni influenţi, ţine de scaun mai rău ca un politician învechit în rele, dar el are şi nesimţirea de a se da principial, măcar un baron local nu ţine lecţii de etică, măcar tace şi merge pe burtă.

La un dusman nu ai nimic de iubit.
Nu-l iubesti pe un vrajmas pentru ca e foarte pocait si plin de dragoste.

Pe dusman il iubesti in pofida lucrurilor rele pe care le face.
Iar Hristos ne-a poruncit si tie si mie sa ne iubim vrasmasii.

Nu vorbim de un om de rând, ci de un mercenar al sistemului anti-românesc care a infiltrat şi Biserica şi lucrează la distrugere din interior.

E ca smochinul pe care l-a blestemat Hristos pentru că nu face roade de pocăinţă.

Animozitati starneste si IPS Teodosie, si Simion si Shoshoaca.

Eu iti inteleg supararea, noi toti suntem subiectivi. Dar mereu evenimentele sunt un test pentru noi. Modul in care reactionam este examenul. Eu sunt dator sa-i iubesc pe Teodosie sau pe Simion chiar daca ma enerveaza rau. Nu am voie sa arunc bleste asupra lor. Trebuie sa-i binecuvantez si sa ma rog pentru ei.

Si tu pentru Banescu, la fel!

Deci recunoşti şi tu că omul e vrăjmaş şi lucrează la rău.

Eu nu-l văd ca pe un vrăjmaş ci ca pe un slugoi care ar vinde orice, nu are nimic sfânt, doar pentru a ţine de un scaun bine plătit, e un om decăzut la fel ca un primar pe care nu-l mai vrea 90% din localitate, dar tot abuzează.

Dar repet diferenţa dintre el şi un politician fără standarde şi de joasă speţă, e că ăla poate tace şi nu ţine cursuri de etică, măcar ăla se vede că e vameş păcătos.

Ete na!

Cu astfel de motivatii absurde, il blestem si eu pe Teodosie.
Si dupa aia pe tot sinodul BOR. Ca nu-s penticostali.

Nu merge asa!
Noi suntem chemati la moderatie, la echilibru, la a ne iubi si a ne binecuvanta vrasmasii. Nu, cand ne enerveaza cineva, aruncam cu blesteme in stanga si-n dreapta, orbiti de ura fata de semenii nostri. In cazul tau fata de un frate de credinta ortodoxa. Nu stiu, ceva e in neregula, iti lipseste pacea, increderea in Hristos, vrei sa te razbuni singur, ceva nu e bine, nu stiu exact ce.

Tu doar ţii să faci morală calpă ca de obicei, dacă ai avea un nesimţit dintr-ăsta plătit din banii enoriaşilor neoprotestanţi pt a avea o funcţie de purtător de cuvânt care prin declaraţiile lui neruşinate şi agresive provoacă scandaluri cu liderii altor comunităţi neoprotestante l-aţi arunca afară ca pe o măsea stricată.

Teodosie nu a provocat niciun scandal, a cerut ceva ce orice ierarh al Tomisului ar cere reactivarea mitropoliei, nu l-a jignit pe Patriarhul Daniel, nu a vorbit arogant faţă de alţi ierarhi, e o diferenţă între Teodosie şi Silă Bănescu.
Scandal e doar în mintea presei de cancan.

Teodosie e păstor de suflete şi va răspunde pt cum a păstorit, bănescu e un mercenar care execută ordine şi nu răspunde pt nimic, nu recunoaşte că a greşit faţă de ÎPS Calinic pe care l-a făcut stanahovist, el e infailibil, are o retorică în care doar arată cu degetul spre alţii.

Da, sunt de acord cu unele pe care le spui.

Și mai am si eu altele: tipul stie sa arunce vitriol. Si eu cred ca ar trebui sa aiba atitudinea asta fata de CTP de exemplu. Dar nu fata de Teodosie. Teodosie este totusi un ierarh in exercitiu.

Dar orice ar face nu iti da dreptul sa-l blestemi, sa nu ai dragoste frateasca și sa nu te rogi pentru el.

Nu doar că aruncă vitriol, a făcut un fel de biserică paralelă în Biserică, ca un post de comandă de unde transmite el după ordinele pe care le primeşte din afară punctaje fără să mai dea socoteală nimănui.
E ca şi cum unul deturnează un avion de linie şi îl pilotează într-o direcţie pe care nu o vor pasagerii.

Nu a făcut doar faţă de Teodosie ci şi faţă de ÎPS Calinic al Sucevei şi faţă de PS Ignatie al Huşilor, deja a depăşit cu mult orice limită.

Dacă nu se impune Sinodul înseamnă că e un exerciţiu eşuat de a impune disciplina în Biserică.

Da, l-as da afară, afara daca face prostii. Dar nu l-as blestema niciodata pe un frate de-al meu penticostal. Indiferent ce greseli ar fi facut.


Ba da, Teodosie a provocat scandal.
A spus-o tot Sinodul.

Dar problema e ca voi, ortodocsii, nu dati doi bani pe ierarhii vostri. Fiecare ortodox e un fel de papa infailibil. Imediat cand un ierarh face ceva ce nu-i convine lui, il spurca cum ii vine la gura.

Daca te-ar provoca cineva, tu ai fi in stare sa spurci si sa blestemi tot Sfantul Sinod pentru a zis despre idolashul tau că a savarsit fapte de încălcare a ordinii statutare a Bisericii și tulburarea păcii din viața Bisericii și a societății, prin acte de răzvrătire, indisciplină și presiune publică

Dar Sfantul Sinod a zis-o totusi. Public. Si in scris.
Daca Sinodul a spus ca Teodosie a provocat scandal, degeaba vii tu, opinca, sa zici ca Teodosie e sfant.

Păi să plece odată şi gata, asta am spus şi eu să plece să nu mai ţină de scaun, că va face din rău în mai rău.

Nu ştim cum s-a votat acolo şi ce a zis fiecare ierarh, poate nu a zis tot Sinodul ci doar vreo 2 membri deranjaţi de ascensiunea lui.


Aici nu e vorba de a conveni sau nu, ci unde e adevărul istoric, adevărul e de partea lui Teodosie, din nou, ca şi în Pandemie când a apărat împărtăşania, dreptul de a participa neîngrădit la slujbe, dreptul de a nu se vaccina obligatoriu şamd.

Peste ani şi ani el va fi de fapt precursorul reînfiinţării Mitropoliei Tomisului iar acea dojană va fi considerată un abuz.

Nu e adevărat, care ar fi acele fapte de indisciplină - arată-le că a zis oamenilor să vină la o slujbă de Sfântul Haralambie, atenţie să participe la slujbă, nu să facă protest cum dorea Diplan şi alţii care puteau să-i facă probleme.

Aici sunt învinuiri pe nedrept, nu a fost niciun protest, iar un ierarh are dreptul să pregătească documentarea istorică a mitropoliei, nu a jignit el Teodosie pe nimeni.

ÎPS Teodosie are tot dreptul să fie în finala pentru Patriarhia României, a lucrat ca episcop vicar între 94 şi 2001 în subordinea directă a patriarhului Teoctist şi ştie bine instituţia.

Are vechimea necesară, deci se poate înscrie în cursă fără reactivarea Mitropoliei, are notorietate la nivelul Patriarhului Daniel şi poate chiar mai mare decât a lui Teofan Savu că se vorbeşte mai mult despre el decât despre ierarhul MMB.

A fost cel mai curajos ierarh în lupta cu abuzurile liberticide care restrângeau drepturile religioase ale tuturor cetăţenilor, indiferent de confesiune.

De unde ştim noi cum ar arăta un vot popular Teodosie şi Teofan Savu, să voteze doar ortodocşii cu cotizaţiile la zi care merg 90% din toate slujbele nu haştagiştii care nu merg decât la nuntă şi botez.

Sunt sigur că în unele medii conservatoare conduce detaşat pe baza simpatiei populare, ba mai mult poate ar câştiga chiar în Moldova care e un fief conservator şi poate şi în Mitropolia Ardealului ar câştiga Sibiul şamd, dacă s-ar vota eparhie cu eparhie.

Doar pe la cluj şi pe unde au influenţă haştagii ar fi în spate, dar dacă ar avea curaj ierarhii să lase o pondere de 51% la votul popular - prin Delegaţi Bisericeşti denumiţi Consilieri Bisericeşti care doar să colecteze ce s-a votat şi să dea mai departe s-ar produce surprize mari.

Nu știm cum au votat membri Sfântului Sinod.
Dar știm că sunt vreo 50 de toți.

Și mai știm că dacă ar fi precum spui și 2 ar fi votat pentru sancțiune și 48 împotriva ei, rezoluția nu ar mai fi existat și nu nu s-ar mai fi dat publicității.

Așadar trebuie să accepți hapul cel amar că textul din care ți-am citat și care spune explicit că Teodosie este un răzvrătit care aduce tulburare în Biserică și societate a fost votat de majoritatea membrilor Sinodului.
Este scris negru pe alb în rezoluția sinodală.

Nu-ți mai face iluzii că în Sinod 2 votează cu patriarhul și 48 cu Teodosie.
Că te inseli. E posibil ca raportul fie exact invers.

Are dreptul dar nu-si doreste acea functie pentru ca e prea smerit.
Si e cam greu de crezut că membrii Sinodul ii dau astăzi o sanctiune si un ultimatum ferm iar maine il aleg sa fie seful lor.

Alde voi, astia care visati la "Mihaela, dragostea mea", habarnisti in diplomatia bisericeasca, pricepeti mai greu ca prin decizia de acum doua zile, Sinodul l-a scos pentru totdeauana din carti pe Teodosie. "Finala" s-a jucat joi. Daniel s-a asigurat in prelabil ca are toate voturile de care are nevoie pentru a-i da lui Teodosie cea mai aspra lectie data vreunui arhiepiscop în ultima perioada de timp. Iar dupa o astfel de lectie, sansele lui Teodosie au scazut pana aproape de zero.