Nu stiu de unde ai dedus ca am spus altceva ?
Pe mine nu ma intereseaza decat aceasta , adica "credinta noastra ortodoxa data Predanie de sfintii nostri"
Ce ortodox a afirmat altceva ?
Nume. . . .
Prenume. . .
Adresa. . .
Cod postal . . .
Cod numeric personal. . .
Daca ai si ceva amprente , e foarte bine , ca dam mai repede de el !http://www.crestinortodox.ro/forum/i...cons/icon7.gif
Noapte buna !

Nu am scris ce am scris pentru ca a fost atacata 100% pe nedrept, ci pentru ca am simtit ceva mai rau decat o dorinta de indreptare a unei greseli citind mesajele lor.
Eu nu ma amestec in razboiul asta, chiar si cand i-am spus lui Mihnea ca e eretic am facut-o in gluma, nu e treaba mea sa-i judec pe oameni.
E adevarat ca si eu uneori am fost deranjat de mesajele voastre, nu pentru ca nu ar fi corecte ci pentru ca nu era locul lor acolo. Consider ca pana si citatele din Sfintii Parinti trebuiesc potrivite cu topicul si cu directia pe care o ia conversatia, e deranjant sa vezi ca fiecare discutie aluneca pe o panta in care unora li se aminteste mereu ca sunt eretici chiar si daca discutam despre vreme.
Pe de alta parte eu prefer ultracorectitudinea asta a ta si a celorlalti unei alte atitudini in care unii se arata deranjati pentru ca nu-s lasati singuri sa brodeze pe marginea ortodoxiei. E foarte bine ca se loveste in statuile pe care teologi mai mici sau mai mari vor sa si le ridice singuri, unii calcand pe urmele lui Origen iar altii crezand ca-s cu mult deasupra vremurilor in care traiau Sfintii Parinti.Acestia din urma sunt luati in seama in masura in care reusesc sa-si impuna autoritatea in cadrul Bisericii, si atunci ii ataca pe cei care tin mai mult la parerea "prostului de la oi " decat la "margaritarele" lor.

Cine crede in ecumenismul papal - aceia afirma asta. Pentru cei care cred in ecumenism papal nu e o jignire ci o constatare. Pentru un ortodox adevarat e o jignire, asa e. Insa cuvintele mele nu s-au adresat ortodocsilor adevarati.

Slava lui Dumnezeu pentru toate!

Ei lasa, ma refeream la Sfanta Traditie. stii ce am vrut sa spun. si la invatatura de credinta ortodoxa. M-am exprimat asa mai din popor.

Popor sau topor ?:9:

Mai Ioana mai acum vrei sa fii mai ceva ca Sf. Fotie.

"Marea deosebire

Deosebirea fundamentală dintre Biserica Ortodoxă şi Papism constă în învăţătura despre fiinţa necreată şi energia necreată a lui Dumnezeu. În timp ce noi, ortodocşii, credem că Dumnezeu are fiinţă necreată şi energie necreată şi că Dumnezeu vine în părtăşie cu zidirea şi cu omul prin energia Sa necreată, cu toate acestea, papistaşii cred că în Dumnezeu fiinţa necreată se confundă cu energia Sa necreată (actus purus) şi că Dumnezeu comunică cu zidirea şi cu omul prin energiile sale create, adică susţin că în Dumnezeu există şi energii create. Atunci, Harul lui Dumnezeu, prin care se sfinţeşte omul, este considerat energie creată. Dar astfel omul nu se poate sfinţi, de vreme ce în Sfintele Taine lucrează “harul creat”.

Acest lucru, însă, are şi consecinţe de natură bisericească. Din moment ce harul prin care Dumnezeu vine în părtăşie cu lumea este creat, iar harul creat lucrează în Sfintele Taine ale Bisericii, urmează că Taina Dumnezeieştii Euharistii săvărşită de ei nu este Taină şi nu există prefacerea pâinii şi vinului în Trupul şi Sângele lui Hristos. Căci, cum este posibil ca harul creat să prefacă ziditul în nezidit? Acesta este un motiv în plus pentru care nu putem avea comuniune cu Catolicii. Aceasta, desigur, este valabil pentru toate Tainele lor, precum Botezul, Mirungerea etc

La Sinodul de la Frankfurt din 794 d.Hr., francii au condamnat hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic şi cinstirea sfintelor icoane. De asemenea, în 809 francii au introdus în Simbolul de Credinţă dogma Filioque, adică învăţătura despre purcederea Duhului Sfânt de la Tatăl şi de la Fiul. Acest adaos a fost condamnat atunci şi de Papa ortodox al Romei. La Sinodul de la Constantinopol din 879-880 d.Hr., sub Fotie cel Mare, la care au luat parte şi reprezentanţi ai Papei ortodox de la Roma, au fost condamnaţi cei care anatemizaseră hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic şi cei care introduseseră în Simbolul de Credinţă Filioque. Însă, pentru prima dată, Papa franc Serghie IV, în anul 1009 d.Hr., în epistola sa de întronizare, a adăugat Filioque în Simbolul de Credinţă, iar Papa Benedict VIII, în anul 1014 d.Hr., a introdus Crezul cu Filioque în cultul Bisericii, drept care Papa a fost şters din dipticele Bisericii Ortodoxe."
extras din cartea Deosebirile fundamentale intre ortodoxie si papism de Mitropolit Ieroteos Vlahos

No , cum vrei asa este. se intampla si la case mai mari.

Era vorba de Filoque, citatele pe care le-ati postat se refera la altceva.
Am raspuns acelui comentariu in care v-ati referit la Filoque.


Nu vreau sa fiu "mai ceva" ca Sf. Fotie, era un simplu comentariu. Insa nicio problema, de acum inainte voi dialoga cu d-voastra numai prin copy-paste-uri, ca sa evitam neintelegerile. Sa nu credeti ca nu pot si altii sa aduca citate.

ultimul paragraf se refera la filique. de aceea am zis ca esti mai ceva ca Sf. Fotie.

La Sinodul de la Constantinopol din 879-880 d.Hr., sub Fotie cel Mare, la care au luat parte şi reprezentanţi ai Papei ortodox de la Roma, au fost condamnaţi cei care anatemizaseră hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic şi cei care introduseseră în Simbolul de Credinţă Filioque.

Deci crezi ca Sf. Fotie i-a condamnat pe cei care au introdus Filique in Crez asa sa se joace, cum ne jucam noi cu cuvintele aici? Pai daca nu era erezie ii mai condamnasi mai ajungea Filique motiv de schisma?
Ioana ori esti ortodoxa ori nu. Lasa catolicii si nu fa lobby pentru ei. Isi fac ei destul.