E greu să dau un răspuns, având în vedere că e o ţară străină pentru mine. Înţeleg unde vrei să baţi. Probabil că mulţi am renunţa la viaţa din Serbia luând în calcul ultimii 15 ani. Mă abţin să-mi dau cu părerea cu privire la ce aş fi ales dacă Romănia ar fi trecut prin aceleaşi momente. E uşor de vorbit, mai greu cu faptele.

Suna bine.Hai sa jucam jocul "daca eram io in locul lui ". :21:
Ideea ca trebuie sa pleci capul de frica sa nu iei bataie poate fi interesanta dar ce legatura are cu ce discutam noi aici ? Ti se pare ca santem pe drumul cel bun ? Ti se pare ca ne admira cineva dintre straini ? Ti se pare ca avem vreun cuvant de spus sau ca ne asculta cineva ? Sau trebuie sa ramanem mereu cu capul plecat de frica ? Sau tu intelegi mai bine lucrurile decat restul lumii ? Adica aia in 1937 au fost niste prosti care n-au stiut sa innoate in ape tulburi.La fel si sarbii. Numai noi santem destepti si daca le astupam prostilor gura o scoatem noi la capat, trecem noi puntea fara sa ne udam.

Si mie imi place Patriarhul Serbiei, se apropie cel mai mult de imaginea pe care o am eu despre Patriarh, cum mi-ar place mie sa fie, un om care starneste admiratia si respectul tuturor, sa respire sfintenie. Nu trebuie sa fie neaparat erudit ,nici teolog renumit, nici manager si bun administrator, doar exista o armata de consilieri care pot fi, el sa fie o reprezentare simbolica a Bisericii. Si ateii ar indragi un asemenea om :71:

Nu era un apropo la patriarhul nostru, respect alegerea facuta de Sf. Sinod si pe PF Daniel. Daca asa au dorit, le respect decizia. Probabil au luat in considerare si partea manageriala, pe care eu n-as fi considerat-o criteriu de eligibilitate.

cred ca au luat in considerare faptul ca Daniel raspandeste erezia ecumenista ,asta au luat in considerare ,ca e de al lor.


"Patriarhul Serbiei, lua aminte şi la ceea ce se întâmpla în jurul său. La Patriarhie supraveghea şi se îngrijea ca toate să funcţioneze cât mai bine cu putinţă. Când orarul de muncă se termina şi toţi plecau, atunci Patriarhul venea şi stingea luminile pe care angajaţii le uitau aprinse. Foarte des, singur, repara instalaţiile sanitare, ferestrele, blocajele…
Avea grijă pretutindeni unde era nevoie şi asupra lucrurilor pământeşti, chiar dacă accentua că adevărata noastră patrie este „sus”. De aceea, amintea că trebuie să fim atenţi :
http://carteromaneasca.files.wordpre...pg?w=300&h=229„Într-o zi, când ne vom înfăţişa înaintea strămoşilor noştri, să nu ne fie ruşine de ei, nici lor să le fie ruşine de noi”.
De acolo de sus, să te rogi pentru noi, Sfinte Ierarhe! "

CU ADEVARAT MERITA SA-I ZIC SI EU SFINTE IERARHE,SFINTE patriarhe ! dar nu lui Daniel...

Dar ai putea să te rogi pentru el...sau măcar să nu îl mai judeci. Au fost atâţia sfinţi, majoritatea dintre ei au înfruntat nedreptatea cu smerenie, cu iubire faţă de Dumnezeu şi faţă de oameni. Iisus a fost fără de păcat şi, cu toate acestea, cât de puţini oameni l-au ascultat. Deosebirea mare deosebire, între noi şi Iisus este aceasta: că Iisus n-avea vină, pe când noi toţi avem vină. Să ştii că nu pariarhul este de vină, (eu unul nu-i găsesc nici o vină şi nu mă privesc greşelile lui) ci noi ca neam ne plătim păcatele. :1:

ai si tu dreptate ca nu e bine sa-l judec; pe de alta parte el e vinovat pentriu ca promoveaza ecumenismul care este "erezia tuturor ereziilor" (Parintele Arsenie Boca) si "produsul masoneriei" (Parintele Staniloae).
cum poate el ca Patriarh ortodox sa-si tradeze ortodoxia si sa nu tina cont de ce au zis Sfintii? Poate noi ca neam ne platim pacatele dar atunci sarbii cum au putut sa aiba un patriarh deosebit? de ce sa nu avem si noi un patriarh mai duhovnicesc,antiecumenist...

Canonul 45 al Sfintilor Apostoli – „Episcopul, presbiterul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savarseasca cele sfinte), sa se cateriseasca.”

Parintele arhimandrit Arsenic Boca (+1989) „Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor. Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni, inapoi la Sfanta Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!” (Talantii imparatiei, p. 197)

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993) “Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicand ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. Biserica Romano-Catolica si Biserica Ortodoxa nu sunt doua surori. Nu exista decat un singur cap al Bisericii, Iisus Hristos. Nu poate exista decat un singur trup, adica o singura Biserica. Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”

Sfantul Efrem Sirul (+379) „Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei cati murdaresc sfanta credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!

Sfantul Ioan Gura de Aur (+ 407) . Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa.”

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”
„Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cand cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, daca ar fi calcat-o.”

Sfantul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
“Pazeste-te, fiule, de cei cu credinta stramba si de toate discutiile lor, caci si pamantul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce traieste in Credinta Ortodoxa isi va mantui sufletul. Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decat curata si sfanta noastra Credinta Ortodoxa … De asemenea, fiule, nu se cade sa lauzi o credinta straina. Cine lauda o credinta straina face la fel ca si cel care-si huleste propria credinta. Cine lauda credinta sa si pe cea straina e un fatarnic si apropiat de erezie … Daca cineva iti spune: ‘Credinta noastra si a voastra este de la Dumnezeu,’ atunci, fiule, raspunde-i asa: ‘Fatarnicule! Cum pot fi amandoua de la Dumnezeu? Nu stii ce spune Scriptura: Este un singur Domn, o singura Credinta, un singur Botez. (Efeseni 4, 5)
Asadar, fiule, fereste-te de acestia si intotdeauna apara-ti credinta ta! Nu te infrati cu ei, ci fugi de ei si intareste-te in credinta ta prin fapte bune! … Fiule, chiar daca va trebui sa mori pentru credinta ta sfanta, du-te cu indrazneala la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credinta, iar acum vietuiesc intru Hristos. “(Patericul pesterilor de la Kiev, 1806)

Nu judeca, ca să nu fii judecat. Cât despre părintele Arsenie Boca sau părintele Stăniloaie, ia şi tu exemplu de la ei. Cerceteză-le puţin viaţa lor şi pune-o în practică atât cât se poae şi ţi se potriveşte. Ai să fii surpins! :1:

Poate că nu merităm, poate nu suntem vrednici. Hai să trecem la fapte şi să lăsăm "de ce-ul" ăsta. Poate că din cauza ta, a mea şi a altora...din cauza păcatelor noastre conducătorii noştri sunt aşa cum sunt. Păcatele noastre opresc rodul cel bun, oamenii sfinţi, oamenii cu frică şi dragoste faţă de Dumnezeu şi de oameni, asta e plata noatră ca neam. Toţi arătăm cu degetul spre conducători, şi nu numai, dar nici unul nu arată cu degetul spre sine. Aproape întotdeauna cei care se plâng de alţii ar trebui să se plângă de ei înşişi. :1:

Dar poate meritam sa avem un patriarh antiecumenist si duhovnicesc ! eu sunt pacatos dar nu vreau sa fiu eretic,mason,ecumenist si nici nu sunt.De ce nu ar gandi la fel ierarhii,patriarhul ?

Eu arat cu degetul spre mine si zic ca sunt pacatos dar in acelasi timp afirm ca nu sunt eretic si ecumenist.

eu imi plang pacatele mele dar nu am de sa plang ca sunt antiecumenist ,acesta e un lucru bun;de ce oare a tinut Parintele Amfilohie acele conferinte ? ca sa afle tot poprul ortodox ca masoneria si ecumenismul sunt de la dracu ,ca sinodul din 1937 era impotriva lor si cei de acu tac din gura sau mai rau raspandesc erezia aecumenista.

-eu sunt poate un om mai razboinic,mai revoltat si gandesc asa:de ce sa sufere 22 de milioane de romani,sau sa zicem 2 milioane de credinciosi care sunt practicanti crestini pt ca sunt cateva sute in sinod sau adunarea bisericeasca care sunt cu ecumenismul ? in consiliul bisericesc erau masoni care l-au votat pe patriarhul Daniel ceea ce e foarte rau,de ce sa nu faca parte din consiliul bisericesc crestini adevarati care sa voteze un patriarh adevarat .crezi ca nu se poate ? se poate dar nu se vrea.

-eu cred ca trebuie sa tinem cont ca Biserica e si luptatoare si sa fim impotriva tuturor ereziilor.zici ca trebuie sa trecem la fapte ,pai pe langa rugaciune aceasta lupta impotriva ereziilor si a ereticilor este o fapta buna si ea.

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”

De unde ştii că merităm?

Foarte bine. Nimeni nu îţi cere asta. Când cineva ţi-o va cere atunci să fii pregătit să-ţi dai viaţa pentru dreapta credinţă.

De unde ştii ce gândesc? Atâta timp cât nu ni se cer lucruri concrete care ne-ar abate de la dreapta credinţă, nu are sens să batem toba. O vom bate dacă va fi nevoie. :1:

Cât despre ceea ce face fiecare ... e problema lui şi nu a mea.

-dar nici tu nu stii ca nu meritam,de ce sa nu schimbam ceva in bine.
-pai nu ni se cer lucruri concrete pt ca oamenii cred ca s-ar revolta,ei sunt mai vicleni si propovaduiesc ecumenismul ca oamenii sa-l accepte de buna voie,sa accepte singuri erezia,asta e cea mai mare viclenie,sub masca democratiei,libertatii sa te faca eretic.
-pai nu sunt deja rugaciunile in comun cu catolicii (saptamana ecumenista); ce vrei mai mult ? oamenii nu au fost fortati ci pacaliti,inselati sa accepte ecumenismul si incet incet poate unirea cu catolicii fara ca ereticii catolici sa renunte la ereziile lor.vezi cum lucreaza dracu cu viclenie.

Te-ai rugat sau te rogi pentru conducătorii noştri? (ai bisericii, ai ţării)

Atunci hai să nu mai batem aşa tare din tobă. :1:

La biserica unde merg eu suntem numai ortdocşi. :1:

Ai o confirmare de la părintele Arsenie Boca cu privre la această poblemă care tu o pui:
"Se vorbeşte de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate. La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunţă la confesionalitate…Tendinţa Papei de a atrage în acelaşi staul pe toţi creştinii nu se va realiza niciodată. Papa nu va ajunge niciodata la o turmă şi un Păstor în staulul Romei, deoarece Biserica are un singur păstor: Iisus Hristos".

atunci explica tu,te rog,ce zice acest Sfant:

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”
„Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cand cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, daca ar fi calcat-o.”

Vezi că ai sărit nişte etape, inainte de a ajunge la acest apsect. Eu am pus nişte probleme punctuale. :1:
Cititul este foarte bun...dar e bine să ne mai consultăm şi duhovnicii înainte de a trage propriile noastre concluzii. Apropo, întreabă-l pe duhovnicul tău dacă ceea ce faci tu este bine. :1:

Eutihie, condamnat la sinodul IV ecumenic, din dorinta de a indrepta invatatura lui Nestorie, a cazut in alta (daca Nestorie despartea atat de mult cele doua firi din Hristos incat vorbea de doua persoane, Eutihie a ajuns sa le "uneasca" atat de mult, incat a afirmat ca firea umana a disparut prin unire in cea dumnezeiasca). Nu-mi plac extremele. Cred ca exagerarile duc intotdeauna la caderi. Dreapta masura este proprie Ortodoxiei. A te ridica impotriva ierarhiei, de vreme ce Biserica se roaga pentru ea, nu-mi pare a fi in spirit ortodox.

-daca ma rog pentru ierarhi zic asa :doamne ajuta sa nu mai fie ecumenisti,securisti,comunisti sau doamne fereste masoni si daca nu se lasa de aceste erezii macar sa avem altii care sunt cu adevarat crestini si induhovniciti .
-deci ma rog pt ei sau ma rog ca sa nu mai fie ei
-eu l-am avut pe Parintele Teofil duhovnic si sincer sa fiu acum de cand a murit preotii astia din lume (de la bisericile din oras) nu stiu daca mi-ar putea raspunde ,sau daca m-ar sfatui duhovniceste daca eu trebuie sau nu sa scriu pe forum impotriva ecumenismului si masoneriei si a ierarhilor ecumenisti;de ce ? pt ca poate le-ar fi frica sa nu fie excomunicati,sau mai rau poate chiar ei sunt ecumenisti;
-cand ma spovedeam la Parintele Teofil citisem eu intr-o carte de a lui ca a scris ca yoga e doar o simpla gimnastica;ceea ce nu e adevarat si i-am si zis ca yoga e satanica si a acceptat acest lucru (adica el nu stia,nu era bine informat,nu citise despre acest subiect :yoga);
-daca l-as fi intrebat de ecumenism nu stiu ce raspuns mi-ar fi dat
-sincer as avea incredere in Parintele Amfilohie,sau Parintele Iustin dar sunt cam departe de mine ca sa ajung la ei (sunt si bolnav);
-

acum explici tu,te rog,ce zice acest Sfant:

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”
„Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cand cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, daca ar fi calcat-o.”

poate m-am aprins si eu ,am si eu patimile mele dar nu m-am ridicat impotriva ierarhiei bisericesti ci impotriva ecumenismului,masoneriei,si a ierarhilor ecumenisti (poate nu sunt toti).

Exact.....

Nici un ortodox nu-si doreste relativizarea credintei si inglobarea unor concepte straine Ortodoxiei, insa vreau sa te intreb altceva, tu ce parere ai: un preot ortodox care este invitat sa tina o alocutiune in cadrul unei confesiuni heterodoxe, dupa slujba acestora, ar trebui sa refuze invitatia sau sa accepte considerand-o sarcina pastoral-misionara? Greco-catolicii fac anual un soi de “agape fratesti” .Dupa vecernie sunt invitati sa ia cuvantul in fata adunarii de credinciosi greco-catolici, 3-4 preoti sau pastori, pe o anumita tema, transmitand un mesaj.

Serios? Sa ne spui si noua cand ai intalnit un mason si sa ne povestesti cum a decurs tranta cu el.

Ca pana una alta ce ai facut pana acum seamana mai degraba a latrat la luna.

Ce ar fi sa incerci mai degraba pe un forum masonic sau unul satanist?

Sa ne povestesti si noua cum a decurs misiunea.

Iar ai ratat ideea..
Se vede ca esti o persoana fara responsabilitati.

Ca sa vorbesti de curaj trebuie sa stii ce este frica.
Si ca sa stii de frica, trebuie sa te fi intalnit macar o data cu primejdia.

Te-ai intalnit vreodata (nu in carti)?

Ba sunt sigur ca au inotat cum s-au priceput mai bine, cu declaratie cu tot :)

Despre exercitiul de innot al sarbilor nu mai avem ce comenta ca stim cum s-a incheiat.

Sigur, ca suntem pe roze si numai lapte si miere curge.
Chiar asa ai impresia?

Dar pe langa un razboi..
Sau stai, ca n-ai tu de unde sa stii ce e ala.
Uite ceva care sa te ajute sa intelegi (neindicat minorilor).
http://www.kosovoliberationarmy.com/

-pai acum depinde si de preotul care se duce acolo,cum e el,daca e ecumenist,sau impotriva ecumenismului.Un preot antiecumenist se merita sa mearga acolo si indiferent de tema discutiei in primul rand sa puna problema ecumenismului,sa prezinte care sunt ereziile heterodocsilor,care sunt diferentele dintre Biserica ortodoxa si celelalte confesiuni,asa cum zic Sfintii Parinti.

mie imi place ce zice Parintele Arsenie Papacioc in
P_ARSENIE_PAPACIOC_singur_ortodoxia :

"Sfinţia voastră, cum credeţi că ar trebui să se desfăşoare dialogurile inter-creştine între Ortodoxie şi Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui să se discute, cît timp ar trebui să ţină aceste discuţii?
arhimandrit Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevărului care trebuie discutat. Nu este valabilă nici o discuţie, decît: vă primim cu drag înapoi.


Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Îi roade pe suflet faptul că nu sunt cu Adevărul.
Nu există tîrg în materie de Adevăr! Ca să putem face o împăcare, o unitate, trebuie să negustorim: lasă tu, las şi eu. Ce să lăsăm noi? Nu
se poate pune problema - “o iota, o cirtă cine lasă din tot ce spun Eu”, acesta îşi pierde mîntuirea; este neapărat problema asta care se pune. Nu avem ce discuta decît dacă veniţi înapoi!


Dacă vor să vină, să vină înapoi, sunt primiţi cu toată dragostea. Aşa interpretez şi vizitele care s-au făcut: de curtoazie; acesta-i semn că noi suntem de bună credinţă, că vă primim cu drag dacă veniţi. Fără condiţii!


Dacă v-ar spune cineva că sunteţi habotnic, ce i-aţi răpunde?

arhimandrit Arsenie: Nu, dragă, sunt ortodox!


Mai mulţi teologi, printre care şi Mihai Urzică, părintele Iustin Popovici, sîrbul, în unele cărţi ale lor au afirmat că mişcarea ecumenică ar fi o creaţie a masoneriei. Ce spuneţi?

arhimandrit Arsenie: Nu este o creaţie a masoneriei, este o creaţie a dracului.

Mai rău!

arhimandrit Arsenie: Mai rău! Chiar Iustin Popovici a zis că ar fi cea mai mare greşeală a secolului.

Panerezia secolului, “panerezia timpului nostru”, s-a exprimat părintele Iustin Popovici.

arhimandrit Arsenie: Da. E cea mai mare greşeală. "

Ai puatea să te rogi şi altfel, mai ales pentru aştia care tu îi consideri ecumenişti, masoni etc...

Să înţeleg că acum nu mai ai duhovnic? Legătura între duhovnic şi fiul duhovnicesc trebuie să una prietenească, astfel încât să nu existe frica cu privire la anumite decizii ce trebuiesc luate. Eu sunt curios câţi duhovnici ar da binecuvântare celor care suntem pe forum să contiune să scrie sau să intre în diferite polemici, mai ales cu cei de alte confesiuni, cum se întâmplă de cele mai multe ori. Îţi răspund eu...sunt sigur că mai mult de jumatate dintre ortodocşii de pe forum ar dispărea dacă ar face ascultare.

Oserv că ai o obsesie pentru ecumenişti..te-au marcat rău aspectele legate de ecumenism.

Să înţeleg că eşti mai presus decât un duhovnic? Sau puţini sunt măsură să-ţi dea un sfat?

-chestia e ca daca un preot e ecumenist eu il consider eretic si nu vreau sa am spovedesc la el,cu atat mai putin sa-i cer sfaturi.a fi duhovnic e un lucru mare,cred ca putini sunt cu adevarat duhovnici;

-nu sunt mai presus de un duhovnic,Parintele Teofil mi-a dat destule sfaturi legate de pacatele mele si l-am ascultat smerit numai ca atunci cand am citit intr-o carte de-a dansului ca yoga e doar o gimnastica ,eu stiind ca yoga e demonica,i-am zis acest lucru si a recunoscut pt ca el nu citise ,nu era informat desptre hinduism,yoga.
-daca ma duc la un preot si el zice ca ecumenismul e bun normal ca resping ideile lui si ii zic ca Sfintii zic altceva;
-noi trebuie sa tinem cont de Sfinti pt ca preotii sau chiar anumiti duhovnici mai pot gresi in mici chestiuni...

dar tot nu ai zis parerea ta despre acest citat:
Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”
„Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cand cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, daca ar fi calcat-o.”

ASTEPT UN RASPUNS.SAU NU AI UNUL ? CE POTI SA ZICI TU IN FATA UNUI SFANT ?

Răspunzi evaziv. Cât despre citatul cu care tot insişti, normal că trebuie să fim apărători ai dreptei credinţe, dar nu oricum, de capul nostru, ci sub ascultarea unui duhovnic. Părintele Arsenie Boca ne spune să ascultăm de preoţii noştri de mir. Părintele Arsenie şi chiar şi părintele Teofil spuneau să căutăm "Ierusalimul din noi". :1:

Sunt cum curios cum stabileşti şi după ce criterii că un preot este sau nu ecumenist. :1:

Poate ca da, poate ca nu. In definitiv de ce ma acuzi ? Nu lipsa mea de responsabilitati conteaza aici.Conteaza care e adevarul.Si adevarul e ca noi ca popor ne-am obisnuit sa ne tinem gura si sa ridicam fusta de cate ori ne-o cere un strain.Si cand cineva descide gura noi astialalti sarim pe el cu gura.Taci ma. Te-ai gasit tu ala curajosu`.Tu nu te uiti la sarbi ce au patit daca au avut gura mare ? Noi vrem sa supravietuim, nu conteaza cum.

Sant sigur ca tu ai facut parte din gruparea tigrilor lui Arkan.:71:
Adica vorbesti din experienta nu ca mine, din carti, daca le-am citit si pe alea.
Da pot spune ca am experimentat frica si am tinut capul plecat, desigur la nivelul meu de om fara responsabilitati.Si am invatat ce frumos este sa mi-l ridic macar din cand in cand.



Inteleg ca tu ai trecut cel putin prin 3 razboaie dar ce legatura are asta cu crestinul ? Ar trebui crestinul sa se teama ca moare sau ca ce ? Cand tragem o linie sarbii sant un popor demn iar noi santem un popor pe care nu da nimeni 2 bani.Si daca Doamne fereste intr-o zi va fi vreun razboi eu zic ca ar trebui sa dezertam toti si sa ne predam inamicului. Poate asta ne va ajuta sa supravietuim.Pe urma mai vedem noi.:1:

Ma duc la preot si-l intreb verde in fata sunteti ecumenist ?,sau ce parere aveti despre:comunism,ecumenism,masonerie.

si dupa aceea ma spovedesc la el,normal daca e impotriva comunismului care e prezenta satanei pe pamant,daca e antiecumenist si impotriva masoneriei satanice.

D'le asta imi place, bre.:4:

Este clar că tu îţi faci propria lege. Am să-ţi spun acum ceva care s-ar putea să nu-ţi placă, dar nu-i nici un bai dacă te superi puţin pe mine. Părerea mea este că tu te afli într-o mare rătăcire încercând să te ridici împotriva ierarhilor. Observ că nici preoţii nu sunt toţi buni pentru tine....eşti prea bun tu pentru ei....sunt foarte puţini preoţi care sunt buni pentru tine...iar tu îi cauţi doar pe aceia ca nu cumva să te vătămi. Şi ca să te lămuresc mai bine am să-ţi amintesc de ceea ce spune părintele Arsenie Boca, pe care văd că-l citezi când vine vorba de ecumenism. Dar hai să vedem ce spune el referitor la relaţia dintre mirean şi preot, nemaipunând la socoteală relaţia mirean - ierarh. :1:

“Orice DUHOVNIC – indiferent de bogăţia, sărăcia, cultura mai puţină sau sărăcia morală – este reprezentantul lui Dumnezeu, trimisul lui Dumnezeu şi credincioşii n-au nici un motiv de a-l ocoli. Darul acesta, al preoţiei, e darul lui Dumnezeu şi e în funcţie de Dumnezeu (atârnă de Dumnezeu), el nu e în atărnare de omul pe care-L reprezintă pe Dumnezeu. Nu de la tine se cer calităţile preotului; de la tine se cere căinţa din inimă şi voinţa de a te îndrepta.
Sunteţi nemulţumiţi de preoţi? Dar voi, oare, ce-aţi făcut pentru preoţi, ca să fiţi mai mulţumiţi? Ceruta-ţi de la Dumnezeu un copil măcar, pe care să-l închinaţi slujirii lui Dumnezeu? Credeţi că vina o poartă numai ei, preoţii? Ei sunt fiii voştri! Cum i-aţi născut, aşa-i aveţi. Ce le găsiţi vină numai lor? Vă tebuie preoţi mai buni? Naşteţi-i!!
Iată, vă spun că tot poporul este răspunzător ca nu are slujitori mai străvezii spre Dumnezeu, mai ai Împărăţiei lui Dumnezeu! Poporul işi are în toate privinţele povăţuitorii pe care îi merită".

Nu ma supar deloc si sigur sunt intr-o oarecare masura in inselare asa cum zice Sfantul Ignatie Briancianinov:
Sfantul Ignatie Briancianinov-despre inselarea mintii

“Inselarea este vatamarea firii omenesti prin minciuna. Inselarea este starea in care se afla toti oamenii, pana la unul, stare nascuta din caderea pro-toparintilor nostri. Cu totii suntem in inselare. Constiinta acestui fapt este cea mai de nadejde pavaza impotriva inselarii. Cea mai mare inselare este a te crede liber de inselare. Cu totii suntem inselati, cu totii suntem amagiti, cu totii ne aflam intr-o stare mincinoasa, avand nevoie sa fim sloboziti de catre adevar; iar Adevarul este Domnul nostru Iisus Hristos (Ioan 8, l4-32)."

-pe de alta parte eu nu ma ridic impotriva ierarhiei bisericesti ci sunt impotriva doar a acelor ierarhi ecumenisti,masoni,...

-Eu tin cont de Sfinti in primul rand,normal si de marii duhovnici.Iata ce zice un sfant cum ar trebui sa fie un preot adevarat:

Capetele morale ale lui Simeon Evlaviosul- filocalia 6:

Acest sfînt şi fericit Simeon , întrebat odată cum trebuie să fie preotul, a răspuns zicînd :Eu nu sînt vrednic să fiu preot. Dar am cunoscut, fără îndoială, cît de vrednic trebuie să fie cel ce va avea să slujească tainele lui Dumnezeu. în primul rînd, să fie curat nu numai cu trupul, ci şi cu sufletul ; pe lingă acestea, trebuie să nu fie părtaş la nici un păcat. în al doilea rînd, să fie smerit atît în purtarea din afară, cît şi în simţirea din lăuntru a sufletului. Apoi cînd stă înaintea sfintei şi sfinţitei Mese, trebuie să vadă, fără îndoială, cu mintea pe Dumnezeu, iar cu simţurile, Sfintele aşezate înainte. Dar nu numai acestea ci e dator să-L aibă în chip conştient , sălăşluit în inima sa, şi pe însuşi Cel prezent în chip nevăzut în daruri, ca să poată aduce cererile cu îndrăznire. Şi ca prieten care vorbeşte cu prietenul, să zică : Tatăl nostru Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău" rugăciunea arătîndu-l ca avînd pe Cel ce e Fiul lui Dumnezeu prin fire, sălăşluit în sine împreună cu Tatăl şi cu Duhul Sfînt Aşa am cunoscut eu pe preoţi. Iertaţi-mă părinţi şi fraţi. ai vazut ce zice un Sfant deci sfant nu doar duhovnic sau preot :

"Eu nu sînt vrednic să fiu preot. Dar am cunoscut, fără îndoială, cît de vrednic trebuie să fie cel ce va avea să slujească tainele lui Dumnezeu. în primul rînd, să fie curat nu numai cu trupul, ci şi cu sufletul ; pe lingă acestea, trebuie să nu fie părtaş la nici un păcat. în al doilea rînd, să fie smerit atît în purtarea din afară, cît şi în simţirea din lăuntru a sufletului. Apoi cînd stă înaintea sfintei şi sfinţitei Mese, trebuie să vadă, fără îndoială, cu mintea pe Dumnezeu, iar cu simţurile, Sfintele aşezate înainte. Dar nu numai acestea ci e dator să-L aibă în chip conştient , sălăşluit în inima sa, şi pe însuşi Cel prezent în chip nevăzut în daruri..."

da asa e ! nu toti preoti sunt induhovniciti,nu toti pot sa fie calauze bune uite ce zice un mare Sfant:

SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG: filocalia 6

"Induplecă pe Dumnezeu cu rugăciuni şi cu lacrimi, ca să-ţi trimită un călăuzitor nepătimaş şi sfînt. Dar cercetează şi tu dumnezeieştile Scripturi şi mai ales scrierile cu învăţături despre lucrare ale sfinţilor părinţi, ca punîndu-le alăturea de cele învăţate şi făptuite de învăţătorul şi înaintestătătorul tău, să le poţi vedea şi înţelege pe acestea ca într-o oglindă, şi pe cele ce conglăsuiesc cu Scripturile să le iei în inimă şi să le stăpâneşti cu cugetarea, iar pe cele mincinoase şi străine să le dai la o parte şi să le lepezi, ca să nu rătăceşti. Căci să ştii că în zilele acestea mulţi s-au făcut dascăli mincinoşi-şi înşelători.

-Tot cel ce nu vede, dar se încumetă să călăuzească pe alţii, e un înşelător şi duce pe cei ce-l urmează în prăpastia pierzaniei, după cuvîntul Domnului : Orbul de va călăuzi pe orb, amîndoi vor cădea în groapă (Matei XV, 14).


-deci da trebuie sa cautam doar preotii care ne indruma spre cele bune ,ca nu cumva sa ne vatamam sufleteste.

Sfintul Ioan Gura de Aur (+ 407)

"Daca episcopul sau clericul este viclean in chestiunile credintei, atunci fugi si leapada-te de el, nu numai ca de un om, ci chiar si inger din cer de-ar fi. Cel care doreste mintuire personala, cel care vrea sa fie un adevarat fiu al Bisericii Ortodoxe, acela cauta la corabia lui Noe scapare de potop. Cel care are teama de trasnetul strasnic al anatemei, care omoara sufletul si trupul, acela sa ia asupra-i dulcele jug al dogmelor Bisericii lui Hristos, sa-si imblinzeasca indaratnicia cugetului sau, cu ajutorul legilor bisericesti si sa se supuna in toate maicii sale - Biserica... Dupa mine, pacea nu este aceea care se tine pe saluturile si mesele comune fara rost, ci pacea intru Dumnezeu este cea care vine de la unirea duhovniceasca. Multi distrug astazi tocmai aceasta unire, cind, dintr-o rivna nechibzuita, neluind in seama hotaririle noastre si dind mai multa importanta celor iudaice, socotesc pe iudei drept invatatori care merita o incredere mai mare decit Parintii nostri."

PARINTELE AMFILOHIE BRANZA - ASCULTAREA FATA DE DUHOVNIC [1/2](video)

"- Cat de departe sa mergem cu ascultarea fata de duhovnic?

- Ascultarea nu inseamna exploatare. Astazi s-a ajuns la o exploatare. Asculti de duhovnic pana unde nu se abate de la linia bisericii si a traditiei. Asta este esential. Presupune din partea noastra o cunoastere. Nemaiavand duhovnici de talia marilor Sfinti: Pahomie, Antonie, Arsenie, respectiv Paisie Olaru, Cleopa Ilie, Calinic de la Cernica, presupune sa pui si tu osul la treaba. Cunosti mersul dolarului, cunosti mersul trenurilor, cunosti toate formatiile astea de muzica, si de echipele de fotbal? Esti obligat sa cunosti si notiuni minime de cateheza, de istorie, de crestinism, deci ai obligatia aceasta. Si atunci, Dumnezeu iti cere ca si tu, intr-o oarecare masura, sa vezi astazi, cand este o criza de duhovnici, daca el corespunde, intr-adevar, nu numai nevoilor tale sufletesti (te impaci cu el: ca el plange ca mine, se bucura ca mine, si iarta asa cum am eu nevoie si dezleaga cu usurinta si da Sfanta Impartasanie cum dau compotul de prune pe piata babele, sa ia un ban pe seama cuiva. Nu asa!). Problema este deci, sa vezi daca concorda cu invatatura Bisericii ca uite vin vremurile apostaziei, si atunci iata, trebuie sa pui si tu osul la treaba, frate: citeste, studiaza, invata si deci asculti de duhovnic, in masura in care el asculta de Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica. Va ramane criteriul indestructibil pana la Sfarsitul veacurilor. In masura in care duhovnicul asculta de Biserica Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca, in masura asta sa asculti de duhovnicul tau.

Deci, trebuie sa ai si o masura a cunostintei, si a constiintei totodata, care se ingemaneaza una pe alta. Trebuie sa mergem mai constient, si mai intru cunostinta pe calea mantuirii astazi. Impreuna cu duhovnicul astazi. Duhovnicii cam cresc odata cu ucenicii si ucenicii odata cu duhovnicii lor. Noi ne cam sprijinim unii pe altii. Este de un mare folos cand veniti cu astfel de intrebari, altfel lancezim in manastiri, si-o sa obisnuim ca la noi totu-i bine, n-am probleme cu secte, n-am probleme cu strainatatea, n-am probleme cu somajul; mi-aduc babele sapunul, mi-aduc babele fasolea si orezul, si-o duc bine; aicea mai vii, mai dai tu un dolar, eu te pomenesc, ti-am dat borsul de fasole, si-ai plecat. Iata aceste intrebari care vin de peste oceane, care vin din sufletul unor oameni care se confrunta cu nevoile, care n-au plecat neaparat din dragoste de bani si de materie in alta parte – ca stim ca sunt si alte motive, cum am amintit anterior – iata acestora le spunem si noi sa fie interesati, sa nu abdice, si sa inteleaga ca noi crestem impreuna, odata cu ucenicii nostri.

Indemn oricum la mai mult studiu, si sa asculte si sa ne probeze pe noi duhovnicii prin lumina invataturii Bisericii Apostolesti. Biserica Apostolica ramane temeiul de neclintit al nostru. Aici este toata identitatea noastra. In Biserica cea Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca.[...]"

Parintele Serafim Badila despre duhovnici
Parintele Iustin - Despre falsii pastori
"In Biserica sunt oameni platiti sa taca."
Parintele Calciu Dumitreasa - Ecumenismul si Masoneria
Parintele Justin Parvu - Despre erezia ecumenismului
Duhovnici Romani despre Ecumenism
Parintele Serafim Badila,de la man.Casiel: Despre ecumenism si intalnirea de la Sibiu
Un patriarh ortodox condamnă ecumenismul. Un sinod ortodox a dat anatemei pe ecumenisti
Sfintii Parinti Despre Ecumenism
Parintele Amfilohie Branza- De ce tac ierarhii!
Pr Amfilohie Branza Frica genereaza frica 1
Pr Amfilohie - Pentru apararea Ortodoxiei1/2
Parintele Amfilohie Branza despre INSTITUTIONALIZAREA BISERICII
Curajul Marturisirii Adevarului - Pr. Amfilohie
REALITATEA DE AZI VAZUTA DE Parintele AMFILOHIE part 1

Slava Domnului ca mai sunt duhovnici marturisitori. Dureaza putin pana iti gasesti duhovnicul potrivit tie. E dreptul tau sa cauti si sa iti alegi un duhovnic care sa fie bun ptr.tine. Cel mai bun si curat mod de a-ti gasi duhovnicul este sa te rogi Domnului sa iti scoata in cale duhovnicul tau.
Daca esti impotriva ecumenismului nu inseamna ca gresesti. Ecumenismul este o problema grava, care cauzeaza dezbinare si tulburare, asta pe langa faptul ca este o invatatura straina de ortodoxie. Insa, trebuie sa ai grija cum actionezi si cum te comporti.
In prezent, avem de unde sa ne informam. Sunt carti, conferinte cu duhovnicii mari, inregistrari audio etc. Numai sa nu vrei nu cunosti care e situatia. Cum spunea un Sfant din Grecia, putem sa avem noi 1000 de dovezi si de argumente, insa daca nu vor sa creada, nu vor crede. Parintele Cleopa are si el o vorba interesanta: "mai bine 50 in Rai, decat 500 in iad".

Parintele TEOGNOST (filocalai 4): Despre preoţie - Preacuvioşilor Părinţi Lazăr şi Varlaam, Teognost prea smeritul şi nevrednicul întregei lumi

1.Când te-ai învrednicit de preoţia dumnezeească şi cinstită, te-ai îndatorat de mai înainte să te ai pe tine jertfit morţii patimilor şi plăcerilor şi aşa să îndrăzneşti a te atinge de jertfa cea vie şi înfricosată, dacă nu vrei să fii ars de focul dumnezeesc, ca o materie ce arde cu uşurinţă. Şi dacă nu ai primit înştiinţare de la Duhul Sfânt că eşti primit ca mijlocitor între Dumnezeu şi oameni, ca unul întocmai cu îngerii, să nu îndrăzneşti să te arunci în primejdie, atingându-te de săvârşirea înfricoşată şi preacurată a celor dumnezeeşti [TAINA PREOTIEI], de care şi îngerii se tem şi dela care mulţi dintre Sfinţi s’au tras înapoi cu evlavie; ca nu cumva, asemenea lui Zan, să te pierzi din părerea că eşti bun.
3. Gândeşte-te că te-ai învrednicit de o cinste întocmai cu a îngerilor şi sârgueşte-te. să rămâi nepătat în treapta în care ai fost chemat, prin toată virtutea şi curăţia. Ştii pe Luceafărul care a căzut, din ce era ce s-a făcut, din pricina mândriei. Să nu păţeşti şi tu acestea, închipuindu-ţi lucruri mari despre tine. Socoteşte-te pe tine pământ şi cenuşă şi lepădătură şi plângi pururea, ca să te învredniceşti de împărtăşirea dumnezeească şi să fii chemat la rudenie de neînţeleasa iubire de oameni şi de negrăita bunătate a lui Dumnezeu, prin mânuirea sfintelor înfricoşate Taine. [TAINA PREOTIEI]
4.Cel preoţit trebue să se curăţească de toate patimile, dar mai ales de curvie şi de pomenirea răului.
5.Să te atingi de cele sfinte cu conştiinţa înălbită prin curăţie, ca un sfânt, după ce te-ai inălbit mai ‘nainte prin şiroaie de lacrimi mai mult decât zăpada, arătând prin albirea îngerească dinafară, frumuseţea dinăuntru a sufletului. Şi ia seama să nu fi plin numai de predaniile de la oameni în sfinţita săvârşire a celor dumnezeeşti, ci să ai şi harul care să-ţi facă înţelese în chip ascuns şi tainic cele mai înalte.
6.Dacă iubeşti nestricăciunea şi nemurirea, primeşte cu credinţă, cu sfială şi evlavie, de viaţă făcătoarele şi nestricăcioasele Taine, dorind şi plecarea de aici, ca unul ce te-ai desăvârşit prin credinţă. Iar dacă te temi de moarte, încă nu te-ai împreunat prin dragoste cu Hristos, pe Care te-ai învrednicit să-L jertfeşti cu mâinile tale şi cu ai Cărui trup te-ai săturat. Căci dacă s’ar fi întâmplat aceasta, te-ai sârgui să te duci acolo unde este Cel iubit, ne mai punând niciun preţ pe viaţă şi pe trup.
7.Făcându-te jertfitor al trupului lui Dumnezeu şi părtaş de el prin împărtăşire, te-ai îndatorat să te împreuni cu El şi în asemănarea morţii Lui, ne mai trăind ţie, ci Celui ce s’a răstignit şi a murit pentru tine, cum zice Apostolul. Iar dacă vieţuieşti cu patimă trupului şi lumii, găteşte-te ca să ajungi prin moarte, la pedeapsa cea fără de moarte, de nu te vei opri de bună voe înainte de moarte dela jertfa cea fără de sânge. Dar mulţi din cei ce săvârşesc aici cele sfinte cu nevrednicie, fiind răpiţi fără de veste de moarte, au fost trimişi la judecata de acolo.
8.Un preot oarecare ce era totodată şi monah, având faimă de evlavie şi fiind cinstit de mulţi pentru arătarea cea dinafară, dar înăuntru, pe ascuns, aflându-se desfrânat şi întinat, săvârşind odată dumnezeească şi sfânta slujbă, când s’a apropiat de cântarea Heruvicului, plecându-şi grumazul, ca de obiceiu, înaintea sfintei Mese şi cetind: „Nimenea nu este vrednic”… s’a aflat dintr’odată mort, părăsindu-l sufletul într’o înfăţişare ca aceasta.
9.Uşoară este demnitatea preoţiei şi jugul blând, dar când se primeşte şi când e purtată după cu*viinţă; şi când nu se cumpără harul Duhului dumnezeesc. Dar când se cumpără cu sârguinţă omenească şi cu dar stricăcios ceea ce nu trebue să se neguţătorească şi chemarea nu mai e de sus, sarcina este foarte grea, ca una ce e purtată fără vrednicie şi peste putere. Iar jugul este foarte aspru şiroade grumazul şi puterea celui ce-l duce,” de nu-l pune jos, până-l va slei şi zdrobi cu desăvârşire.
10.Luând jugul preoţiei cu îndrăzneală, îndreaptă-ti căile tale şi tae drept cuvântul adevărului,lucrându-ţi prin ea, cu frică şi cu cutremur, mântuirea ta. Căci Dumnezeul nostru este foc arzător şi dacă te atingi de el, fiind aur sau argint, să nu te temi că vei arde, cum nu s’au temut nici tinerii din Babilon de foc. Dar dacă eşti de iarbă sau de pae, materii uşor de aprins, ca unul ce ai cuget pământesc, tremură că vei fi ars de focul ceresc, de nu vei fugi, ca Lot de urgie, prin depărtare de Tainele prea înfricoşate, sau de nu sunt niscai scăderi prea mici ce vin din neputinţă, cele cari sunt arse de acest foc dumnezeesc în prea sfânta slujbă, încât tu însuţi să rămâi nears şi nevătămat de foc, ca gătejele acelea slabe ale rugului.
11. Dacă nu poţi să te desfaci de deprinderea pătimaşă a curgerii de sămânţă, din pricina obişnuinţii îndelungate, cum cutezi, nenorocitule, să te vapropii de cele pe cari nici îngerii nu le ating? Deci sau tremură şi stai departe de aci înainte de slujba dumnezeească (de preotie) şi aşa vei câştiga îndurarea lui Dumnezeu, sau aşteaptă-te să cazi cu urgie, ca un nesimţit şi ca un neîndreptat, în mâinile Dumnezeului celui viu, care nu te va cruţa cu iubire de oameni, ci te va pedepsi fără milă, fiindcă ai cutezat cu neruşinare să intri la nunta împărătească cu sufletul şi cu haina întinată, deşi nu eşti vrednic nici măcar de intrare, dar încă de aşezare.
12.Am cunoscut un preot care îndrăznea să săvârşească cele dumnezeeşti cu nevrednicie, ca unul ce căzuse în patima curviei. Acesta căzu mai întâi într’o boală grea şi de nevindecat, şi se apropia de moarte. După ce făcu totul pentru tămăduirea boalei, dar nu folosi nimic, ci boala se întindea şi mai tare, veni la conştiinţa că are să moară din pricină că a slujit cele sfinte cu nevrednicie. Drept aceea oprin-du-se îndată cu jurământ dela sfânta Liturgie, a urmat de grabă şi tămăduirea, încât nici urmă de boală n’a mai rămas în el.

Nefiind înaintea ochilor tăi frica lui Dumnezeu, socoteşti că e un lucru simplu să săvârşeşti cele sfinte cu nevrednicie, amăgit de iubirea de sine şi închipuindu-ţi pe Dumnezeu bun. Aceasta au pătimit-o şi Datan şi Aviron odinioară, până ce i-a înghiţit pământul. Temându-te de aceasta şi înfricoşându-te de Cel de care trebue să-ţi fie frică, cugetă la măreţia lucrului şi sau săvârşeşte cu vrednicie şi curăţie, ca să nu zic întocmai ca un înger, lucrul dumnezeeştei preoţii, sau opreşte-te, ca un om chibzuit, dela slujba înfricoşată, ca nu cumva, dispreţuind aceasta şi nesocotindu-ţi conştiinţa care te mustră, să zici cu durere atunci, când vei fi osândit, şi când toate se vor judeca şi îndrepta: „Frica de care m’am temut, a venit peste mine”, şi „aceea ce mă înfricoşa, mi s’a întâmplat mie”.
16.Cutremurându-te de patimile Domnului şi de umi*lirea [chenoza] lui Dumnezeu Cuvântul pentru noi, dar şi de jertfa şi de amestecarea în noi a trupului şi a sângelui celui de viaţă făcător şi dumnezeesc, de cari ne-am învrednicit nu numai să ne împărtăşim, ci şi să le slujim, umileşte-te pe tine ca o oaie de junghiere, socotind pe toţi ca fiind într’adevăr mai presus de tine şi sileşte-te să nu răneşti conştiinţa cuiva, cu nesocotinţă. Iar fără de sfinţenie, să nu cutezi a te atinge de cele sfinte, ca să nu fii ars ca iarba de focul dumnezeesc, sau să te topeşti ca ceara şi să fii pierdut.
17. De vei săvârşi cum trebue slujba dumnezeească, cinstită şi înfricoşată, şi nu te va mustra conştiinţa pentru nimic, să-ţi nădăjdueşti mântuirea din aceasta. Căci folosul de aci îţi va fi mai presus de toată lucrarea şi vederea [contemplarea]. Iar de nu vei face aşa, tu însuţi vei vedea. Şi mai bine este, fără îndoială, să te depărtezi, prin recunoaşterea neputinţei tale, de înălţimea preoţiei, decât să te ţii cu nedesăvârşire şi cu necurăţie de ea, şi părând multora că te afli la înălţime, să zaci ca un stârv vrednic de plâns şi de nevrednicie.
18.Nu se jertfeşte trupul cel înălţat al lui Dum*nezeu Cuvântul, coborîndu-se din cer, ci cum a zis oarecare dintre Sfinţi, însăşi pâinea şi vinul se prefac în trupul şi sângele Iui Hristos, prin slujirea tainică cu credinţă, cu frică, cu dor şi cu evlavie, a celor ce s’au învrednicit de dumnezeească preoţie, primind schimbarea din acelea în acestea, prin lucrarea şi venirea Preasfântului Duh; nu făcându-se alt trup decât acela al Domnului, ci prefăcându-se în acela, nestricăcios şi nu stricăcios aflându-se. De câtă curăţie şi sfinţenie nu are deci trebuinţă preotul, ca să atingă trupul dumnezeesc, şi de câtă îndrăznire, ca să fie mijlocitor între Dumnezeu şi oameni şi să primească în jurul său împreună rugătoare, deodată cu Preasfânta şi de Dumnezeu Născătoarea, toate puterile cereşti ale îngerilor şi pe toţi Sfinţii din veac? Mie mi se pare că precum are trebuinţă de o vrednicie îngerească sau arhanghelească, aşa are şi de o familiaritate îngerească cu Dumnezeu.

Dialog cu Parintele Arsenie Papacioc

"Dar daca cineva este eretic, trebuie judecat?
- Acum, daca este eretic, se poate vorbi pe fata, caci judeci erezia in sine. Care nu trebuie crutata cu nimic, chiar daca - sa zicem - un episcop are o greseala din aceasta. Trebuie infruntat. Ca nu episcop infrunti, ci eretic infrunti.
Daca este eretic, il judeci. Au fost judecati toti ereticii ca Arie, toti acestia care au gresit si au fost condamnati de Sinoadele ecumenice si locale. "

MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI:

http://apologeticum.wordpress.com/20...ecumenismului/


CEI CE AU SEMNAT “MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI” SUNT PESTE 30000 (erau in 2010)

Conform ultimei actualizări a listei cu semnatarii „Mărturisirii de credinţă împotriva ecumenismului” (11/11/2010), episcopii care au semnat Mărturisirea până în acest moment sunt opt – trei aparţin Bisericii Greciei, iar egumenii athoniţi sunt deja șase. Mărturisirea a fost semnată şi de mulţi alţi egumeni, preoţi şi mulţi credincioşi, iar înregistrarea de semnături continuă.

Episcopi care au semnat Mărturisirea de Credinţă:

Mitropolitul Pantelimon de Antinoe
Mitropolitul Serafim al Kythirelor şi Antikythirelor
Mitropolitul Cosma al Etoliei şi Akarnaniei
Mitropolitul Serafim al Pireului
Mitropolitul Artemie de Raşka şi Prizreni, Kossovo şi Metohia
Mitropolitul Natanael de Nevrokopios (Bulgaria)
Episcopul Gheorghe (Schaefer) din Mayfield, Egumenul Mănăstirii Sfânta Cruce din Wayne, West Virginia
Arhiepiscopul Nikiforos de Askalon

Egumeni care au semnat Mărturisirea de Credinţă:

Arhim. Hristodoulos, Egumenul Sfintei Mănăstiri Cutlumuş – Sfântul Munte
Arhim. Iosif, Egumenul Sfintei Mănăstiri Xiropotamu – Sfântul Munte
Arhim. Filotheos, Egumenul Sfintei Mănăstiri Karakalu – Sfântul Munte
Arhim. Agathon, Egumenul Sfintei Mănăstiri Konstamonitu – Sfântul Munte
Arhim. Nikodimos, Egumenul Sfintei Mănăstiri Filotheu – Sfântul Munte
Arhim. Justin Pârvu, Egumenul Sfintei Mănăstiri “Sf. Arhangheli” – Petru Vodă, cu obştea
Arhim. Ambrozie, Egumenul Sfintei Mănăstiri Zografu – Sfântul Munte, cu obştea
La sfarsit aveti o lista mai extinsa a celor mai importanti semnatari.

Toţi acei clerici, monahi, monahii şi laici care doresc să participe la această mică consemnare a Mărturisirii Ortodoxe pot să declare aceasta scriind: „Sunt de acord cu Mărturisirea de Credinţă împotriva Ecumenismului şi semnez”.
Să trimită însă spre informare şi numele, prenumele, localitatea şi ţara, precum şi identitatea lor clericală, monahală sau profesională la adresa: Περιοδικό ŤΘΕΟΔΡΟΜΙΑť Τ.Θ. 1602, 541 24 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. fax:2310.276590 sau pe e-mail la: palimpce@otenet.gr
Să fiţi siguri că această semnătură o veţi găsi în veşnicie în „cartea faptelor bune”, iar Sfinţii Ierarhi, Martiri şi Mărturisitori vă vor da sfânta lor sărutare şi îmbrăţişare frăţească mijlocind pentru voi la ceresul Împărat.

Pai spune-ne si noua cum a decurs practic chestia asta.
Sau a ramas doar la nivel de teorie?

Nu poti face filosofia agriculturii daca tu n-ai dat macar o data cu sapa.
Sau de fapt, ca sa te apropii de realitate, trebuie ceva mai mult de o data si o sapa.

Stii cum se zice..nu poti vedea pragul de jos, pana nu dai cu capul si de pragul de sus.

Desigur, conteaza dar daca vrei sa conteze uita-te la tine.

Daca ce vezi la tine conteaza atunci poti sa te uiti (doar) putin mai departe, in masura in care poti pune umarul (nu gura) si acolo.

Si uite asa, cu pasi mici, cladesti lucrurile care conteaza.

Ca din aruncat cu privitul peste gard si filosofie desarta, mare branza nu iese, garantat.

Saracu' ce smecher se credea cu niscai oameni cu puscoace pe langa si cum si-a luat-o cu oameni cu tot.
Bilantul final si contributia lui personala la toata ecuatia? Cvasi-Zero.

La unele capitole da. :)
In special cel care ti l-am recomandat insistent si il declini cu asa multa usurinta..

Depinde de care frica.
Este o frica buna, este o frica rea.
Cea prin care Omul traieste si cu el alti Oameni, este buna.


Ambele afirmatii sunt exagerate.
Regretabila insa parerea ta.
Un om care gandeste astfel despre poporul sau este oricum o nulitate vizavi de contributia pe care le-o poate aduce.

Ca sa intelegi, un exemplu.
Esti parinte si consideri copilul tau un ratat. Ce poti face cu un ratat? Nimic. E sentinta finala, la capatul oricaror incercari ar fi fost (anemice, din obligatie, fara dragoste - fara doar si poate).
Copilul respectiv nu mai are ce astepta de la tine iar tu ca parinte esti un ratat sigur ceea ce nu poti spune in mod cert si absolut despre copil. Caci daca ar fi fost dragoste, in pofida oricaror evidente sentinta asta nu venea niciodata.

Cum se poate naste verticalitatea si solidaritatea din dispret? Niciodata.

Razboi cu cine? Pornit de cine? Pentru ce? Pretext sau realitate ?
Cam multe variabile, gandesti cam simplist, realitatea e mai complicata.

Nu este nici o conspiratie, masonerie si modul sau pervers de a actiona sunt o realitate in special la nivel inalt, pe functii importante de conducere si in serviciile secrete...

Sunt oameni profesionisti si cu pregatire numiti in functii importante care nu au putut sa-si desfasoare liberi activitatea cu profesionalism deoarece s-au lovit fara sa vrea de cercurile masonice in multe imprejurari din viata lor, unul dintre ei este Prof. Dr. si senatorul Antonie Iorgovan care a vorbit clar despre structurile masonice ca fiind un paravan la mafie si la crima organizata

La numai un an dupa ce a declarat oficial razboi masonilor, Antonie Iorgovan s-a imbolnavit de un cancer galopant la pancreas...

Medicii de la clinica austriaca unde Antonie Iorgovan a fost o perioada de timp i-au confirmat banuielile asupra cauzei impolnavirii de cancer, acelea ca a fost iradiat.

Iar neoficial, se spune ca in interiorul tapiteriei de la fotoliu sau a fost gasita o piatra radioactiva.

Antonie Iorgovan despre masonerie:

https://www.youtube.com/watch?v=Pk90VlyEm_E

Serios?
Exista un certificat medical care sa confirme cauza cancerului?

Evident. Piatra radioactivă, de pe planeta Kripton, plantată de către kripto-masoni.

vreau sa te intreb si eu pe tine cate ceva ,ca tu m-ai intrebat destule...
-in primul rand esti ortodox sau nu?
-ce parere ai despre masonerie esti impotriva sau pentru ?
-esti impotriva ecumenismului sau nu ?