Odin,ai inteles gresit ceea ce te-a intrebat Negroponte,din pacate.A zis sa argumentezi ceea ce sustii:"molitvele Sf. Vasile nu se citesc ALATURATE Sf. Maslu."

Nu am de ce sa argumentez, pt. ca nu am zis asa ceva...Vedeti cum incercati sa denaturati ceea ce zic...? ? Am zis ca `ele nu fac parte din slujba Sf. Maslu`... Ba chiar am subliniat mai jos: `Faptul ca ele sunt alaturate de anumiti duhovnici, exorcisti samd. nu ma priveste`...

:)Frate Odin te-am intrebat de molitve pentru ca mi s-a parut ca sustii ca ele nu trebuie citite decat de sf.Vasile.Acele molitve ca de altfel si altele,sunt ierurgii care teoretic pot fi citite si inainte si dupa alte slujbe ale bisericii fara sa se amestece cu ele.Si orice episcop si preot poate citi acele molitve atunci cand este cazul.Bineanteles se cere o pregatire in prealabil,adica post,spovedanie,impartasanie si multa smerenie.
Un preot nu trebuie sa ia binecuvantare de la ierarh pentru slujbe,caci a primit-o la hirotonie pentru totdeauna.

Mi se pare normal sa ia binecuvantare atunci cand face Taina Sf. Maslu cu scopul de a ajuta pe cineva presupus a fi posedat... Un motiv este tocmai `atunci cand este cazul`...

:)Odin,sper sa nu fii suparat pe mine pentru intrebarile puse.Cum spuneai,aici doar discutam despre adevar si eroare.Sa dea Dumnezeu sa alegem adevarul.Doamne ajuta!

Nu sunt suparat.. si eu sper sa alegem adevarul.

Maslul nu are nici o legatura cu ritualul de exorcizare. E ca si cand ai zice caine=pisica pt ca e tot animal domestic.
Singurul ritual de exorcizare consta in rugaciunea Sf Vasile care alunga clar diavolul.
Maslul se face pentru sanatate exclusiv -include si pe cea mintala sau spirituala dar sanataea mintala si vointa de a a avea viata spirituala si a nu fi ateu nu are legatura cu posedarile de alte duhuri.
E adevarat ca un posedat reactioneaza si la apa sfintita, si la intrarea in biserica, la atingerea a oricaror obiecte sfinte sau chiar la vederea lor, la cruci si semne sfinte, dar asta nu inseamna ca toate aceste obiecte sau fapte sunt ritualuri de exorcizare!

iar daca te refereai la dezlegari, alea sunt separate de maslu (sunt altceva chiar daca poate sunt puse imediat dupa maslu, in unele cazuri sunt imediat dupa slujba de duminica nu inseamna ca slujba de duminica=dezlegari, e doar o continuare) si cred ca au ca scop pregatirea pentru spovedanie si impartasanie in sensul unei usurari inainte de acestea 2 pt a lupta mai usor cu situatiile la care suntem supusi.

:)Consuela,sunt mult mai multe si diverse rugaciuni de certare,blestemare si alungare a vrajmasilor,vezi dar Sfintele Acatiste ale Sfintilor si Mari Trei Ierarhi:Vasile Cel Mare,Ioan Gura de Aur si Sfantul Grigorie Teologul,dar mai ales,Sfintele Acatiste ale Sfintilor Mari Mucenici Ciprian,fost mare vrajitor si schimbat in bine,in mare Sfant de catre Dumnezeu,Maicuta Domnului prin Sfanta Fecioara Iustina(Justina),Acatistul Sfintei Marii Mucenice si Fecioare Marina,ale Sfintilor Hrisostom si Hristofor,ale Tuturor Sfintilor,dar mai ales Sfintele Acatiste,Canoane si Paraclise ale Lui Dumnezeu(ale Sfintei Treimi),si Maicutei Domnului,Sfanta Psaltire pe care cei curati cu inima o citesc foarte des.Aici nu era numai vb.de citirea rugaciunilor de dezlegari dinainte de Sfanta Spovedanie si Sfanta Impartasanie,ci si de randuiala Sfantului Maslu,la care Sfanta si Mare Taina,una dintre cele mari Sfinte Taine ale Bisericii Ortodoxe, si Sfanta Slujba la care sunt vindecate toate bolile felurite,deci de orice fel,fara nici un fel de deosebire,atat de natura trupeasca cat si sufleteasca(bolile trupesti dar si cele sufletesti,deci spirituale)de catre Dumnezeu,prin lucrarea si Harul Sfantului Duh,in Numele Mantuitorului(cu participarea directa a Sfintei Treimi),cu ajutorul direct si participarea implicita ale Maicii Domnului si al tuturor Sfintilor Lui Dumnezeu,al tuturor Puterilor Ceresti care reprezinta Binele Suprem si Absolut(sfinti ingeri,arhangheli,scaune,domnii, puteri,incepatorii,serafimi,heruvimi,tronuri).Dar vindecari se mai fac de catre Dumnezeu si la alte Sfinte Slujbe Ortodoxe,ca de ex.la Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie,la Sfanta Spovedanie si Sfanta Impartasanie la care sunt iertate si vindecate sufleteste,si implicit si trupeste persoanele suferinde,caci orice boala sufleteasca atrage de cele mai multe ori si in repetate randuri, dar si in cele mai multe cazuri,chiar si bolile trupesti;la Sfantul Botez unde sunt citite lepadarile de satana,iar copiii sunt botezati in Numele Lui Dumnezeu,deci in Numele Sfintei Treimi,si nascuti din nou,dar spiritual,dupa ce li se va fi iertat pacatul stramosesc,asa cum frumos zice Mantuitorul in Sfanta Biblie in N.T.despre taina Botezului,vizavi de o alta nastere autentic spirituala,iar nu trupeasca.

Topicul este despre Sf. Maslu!