Liturgie Ortodoxa in limba germana la München:

http://www.zdf.de/ZDFmediathek/haupt...r-Gottesdienst

Dragă Ion, Camy îți mulțumește mult pentru acest forum, e o provocare pentru ea să vorbească cu nemți.

Forumul este interesant pentru toti cei ce sunt interesati de BOG sau de ortodoxie in general.

Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD)
 

Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD) (Conferinta bisericilor ortodoxe) reprezinta unirea bisericilor ortodoxe din germania. Scopul ei este Integrarea comunitatilor de credinciosi si bisericilor in societatea germana. Practic OBKD este inceputul bisericii ortodoxe germane. Daca liderii bisericii si de asemenea credinciosii vor reusi sa treaca peste diferentele nationale BOG va fii recunoscuta si apreciata. Cu 1,5 mil de credinciosi este a 3 biserica crestina de aici.

Österreich
 

Biserica catolica din Austria este foarte ingrijorata. Anul trecut au parasit biserica 87 mii de credinciosi, ca 1% din populatie. In Viena nr. catolicilor a scazut la aproximativ 35-30%.

Visita Papei in Germania
 

Papa Ratzinger planuieste o vizita in luna septembrie in Germania. Bucuria Episcopilor germani este mare, pentru ca popularitatea papei este inca una ridicata. Ei spera in a opri valul de placari din biserica. In urma desvaluirilor in presa a abusurilor in multe parti ale lumii, au parasit bc in ultimii 8 ani aproximativ 3 000 000 de credinciosi. Nr. catolicilor din Germania reducandu-se la 25 000 000.

Din 2006 parasirea bisericii aduce cu sine si excomunicarea. De asemenea acesta include si neintarziata demisie daca se lucreaza la ei.

Nu exista Ortodoxia Germana asa cum nu exista Ortodoxia rusa sau Ortodoxia Greaca.
Ortodoxia este aceeasi peste tot, sau cel putin asa ar trebui sa fie.

Poate ca exista unele stiluri diferite in ceea ce priveste constructia bisericilor care difera de pilda in (rusia, grecia, romania) sau mici diferente de tipic (vezi Sf. Munte Athos si alte manastiri)

Daca vrei neaparat sa faci o distinctie putem vorbi despre: Ortodoxia in Germania, Ortodoxia in Japonia, in Grecia, in Romania samd

In schimb Ortodoxia se bazeaza pe Invatatura Mantuitorului Hristos in talcuirea Sfintilor Parinti si Sfanta Traditie incepand de la Sfintii Apostoli si pana in zilele noastre.

Cele 7 sinoade Ecumenice (a toata lumea) care au fost intocmite prin puterea Sfantului Duh si sunt valabile ca o temelie pentru intreaga Ortodoxie. Ca de ar fi altfel atunci nu ar fi nici o deosebire intre Ortodoxie si orice alte secte care neavand Sfanta Traditia (primta direct prin succesiune apostolica) si-au taiat mintea in Scripturi interpretand Invataturile Evanghelice dupa cat i-a dus mintea pe fiecare din ei.

Tot ceea ce nu este intocmit dupa Carma Bisericii (Pidalionul) si a Sfintei Traditii, orice inovatie occidentala sau ideologii catolice, protestante sau neoprotestante, new age sau de orice alt tip nu se pot incadra in Biserica Ortodoxa. Iar unde Sfanta Traditie si invatatura Sfintilor Parinti sunt date la o parte acolo nu avem de-aface cu Biserica Ortodoxa ci cu o secta ca oricare alta.

Da ai absoluta dreptate, asa este. Oare nu ar trebui sa se considere frati?

Imigrarea in Germania
 

In anul 2010 nr. de imigranti in Germania a crescut din nou. Cei mai multi au fost romani 21000, polonezi 19000, bulgari 13000 etc.

Limba romana si germana au 1500 de cuvinte comune. Germana nu este o foarte grea de invatat. Nr. de imigranti romani va creste cu siguranta in urmatorii ani, de asemenea bulgari. De asemenea comunitatea ortodoxa va creste ca nr. si importanta.

Important sa lasam diferentele nationale la o parte, si sa ne intelegem intre noi.

Sigur ca da, asa ar fi frumos si crestinesc, insa lucrurile nu sunt intotdeauna asa cum ar trebui sa fie.

Articol despre Lumina Sfanta
 

http://webcache.googleusercontent.co...=www.google.de

un articol foarte interesant cu marturia Patriarhul Jerusalimului Diodoros I in limba germana.

El spune ca flacara este in fiecare an altfel. Numerosi pelerini au vazut flacara si in afara bisericii.

Citind articolul de mai sus am dat peste acest pasaj, care ne spune ca pana in secolul XIII-lea bucuria primirii Luminii la Inviere era impartasita de intreaga Biserica, deci inclusiv de catolici:

"Bis in das 13. Jahrhundert feierte die gesamte Kirche die Lichtwunderzeremonie. Selbst nachdem die Katholiken die Stadt verlassen hatten, blieb es eine vereinende Zeremonie aller Orthodoxen", so Metropolit Timoteus."

Va urez un Paste Fericit!

Manastiri din Romania
 

Video despre manastirile din Romania.

http://vimeo.com/16165162

Visionare placuta.

Ierodiakon Paul de Ballester-Convallier

Meine Konversion zur Orthodoxie begann eines Tages, als ich die Bibliothek des Klosters, zu dem ich gehörte, neu ordnete. Dieses Kloster gehört zum Franziskanerorden und befindet sich in meinem Heimatland, Spanien. Während ich verschiedene alte Artikel, die die Heilige Inquisition betrafen, einsortierte, stieß ich auf einen wirklich eindrucksvollen Artikel, aus dem Jahre 1647. Dieser Artikel beschrieb eine Entscheidung der Heiligen Inquisition, die jeden Christen als häretisch exkommunizierte, der es zu glauben wagte, es akkzeptierte oder anderen predigte, daß sich der Apostel Paulus auf seine apostolische Autorität stützt.

Un om deosebit. Convertirea lui la Ortodoxie a inceput cand citind un articol a inchizitiei. Acesta spune ca orcine crede ca Apostolul Paulus a fost subordonat lui Apostol Petrus.

Tatsächlich hatten die Päpste Johannes XXII und Clemens VI bereits während zwei früheren Gelegenheiten, insbesondere 1327 und 1331 jeden verdammt und exkommuniziert, der es zu leugnen wagte, daß der Apostel Paulus während seines ganzen apostolischen Lebens völlig der kirchlichen monarchischen Autorität des ersten Papstes und Königs der Kirche, nämlich dem Apostel Petrus, untergeordnet war. Und viel später hatten die Päpste Pius X im Jahr 1907 und Benedikt XV im Jahr 1920 dieselben Exkommunikationen und Verdammungen wiederholt.

Articolul complet:
http://www.impantokratoros.gr/BB172CDF.de.aspx

Hristos a inviat!

Un om deosebit. Convertirea lui la Ortodoxie a inceput cand citind un articol a inchizitiei. Acesta spune ca orcine crede ca Apostolul Paulus a fost subordonat lui Apostol Petrus sa fie condamnat.
El era incredintat ca toti apostolii sunt egali. Si apostolul Paulus nu era subordonat lui Petru.

Pentru a lamuri aceasta neintelegere a vorbit cu staretul manastirii. El a recomandat mai multe lecturi. Totusi nu a explicat pe deplin aceasta dilema.

El a parasit Biserica ca in cele din urma sa ajunga la ortodoxie. El a fost numit episcpo al Mexicului pana la moartea lui. A fost ucis de un mexican bolnav mintal.

Din articolul citat inteleg exact contrariul:
"Dieser Artikel beschrieb eine Entscheidung der Heiligen Inquisition, die jeden Christen als häretisch exkommunizierte, der es zu glauben wagte, es akkzeptierte oder anderen predigte, daß sich der Apostel Paulus auf seine apostolische Autorität stützt."
Deci cel care intraznea sa creada ca Apostolul Pavel se bazeaza pe propria autoritate apostolica, - si nu pe cea a Apostolului Petru - era considerat eretic.

Film
 

Filme interesante pentru sfarsit de saptamana:

Preotul
http://vimeo.com/12273507

Tarul
http://vimeo.com/8492641

1612
http://www.youtube.com/watch?v=J5ml_u3H_xA
iarasi un film interesant, nu l-am gasit cu traducere in romana.

Ostrov
http://www.youtube.com/watch?v=JdXqcdqvZ_4

Culoarul Îngerului
http://www.youtube.com/watch?v=DNLmP...eature=related

Taras Bulba / Тарас Бульба
http://www.youtube.com/watch?v=kUckA...eature=related

Admiral / Адмиралъ (en.)
http://www.youtube.com/watch?v=FNPqc...eature=related

Secretul turcilor
 

De ce reusesc turcii in Germania? M-am intrebat de mai multe ori. Scoli nu prea fac, dar sunt muncitori si harnici. Totusi aceasta nu ajunge, si alte natiuni au aceste caracteristici.

Ce am remarcat la turci este ca ei sunt foarte mandrii de natia lor. Daca vorbesti rau de Turcia sau de un turc atuncii ei iti intorc spatele. Nu mai vorbesc cu tine. Ei nu accepta nici o vorba jicnitoare despre natiunea lor, sau despre Turcia.

Ei se ajuta inte ei foarte mult. Isi aduc soti din tara lor. Traiesc in familii mari care au un singur scop, acela de a-i hrani pe toti membrii lor. Au ajuns in positii importante aici, sunt turci ministrii si sefi de partide.

Nu ai vazut un turc desnationalizat nici la a 3 generatie. Acest respect reciproc si intrajutorare sunt exemplare. Numai arabii sau albanezi sunt la fel.

Credinţă şi patriotism. Fără acestea două, omul nu are rădăcini.

Exista si un alt un motiv : daca se deznationalizeaza, nu mai poate sa isiu faca vacantele in Turcia. Risca arestul.
Iar un anumit patriotism la a doua sau a treia generatie de emligranti este, din experienta mea, mai degraba maladiv si un fel de problema omeneasca. Vad asta la elevii mei nascuti aici care viseaza sa se 'intoarca' in tara lor si vorbesc de rau Belgia desi e tara care i-a crescut si desi fara sa isi dea seama sunt mai degraba belgieni decat altceva. Un asemenea clivaj intre realitate si imaginile mentale nu mi se pare ca este bun pentru suflet.

Nu cred ca e nevoie de patriotism pentru mantuire. Este nevoie de dragostea de APROAPELE, adica de cel de aproape, de unde stai.

Un crestin ortodox are voie sa faca rau unui alt crestin ortodox? Poate sa vorbeasca despre el rau, sa il injure? Se poate numi acest crestin inca un crestin ortodox sau trebuie sa paraseasca biserica si sa se numeasca pagan?

De multe ori asistam la acelasi joc. Un crestin ortodox ii face rau altui crestin ortodox. Si totusi ambi se numesc si cred ca sunt crestini. Ce spun preotii despre acest pacat?

Nu trebuie sa paraseasca Biserica, ci sa se pocaiasca si sa faca bine in loc de rau. ;-)

Sa se pocaisca suna de parca am fii la pocaiti. Avem o religie de 2000 de ani si totusi nu avem principi solide de a reusi. Ajutorul reciproc este unul dintre acestea.

Asta arată cât de mult au reuşit (cu ajutorul nostru) unele secte să confişte termenul creştin de "pocăinţă". Dacă veţi merge la panoul de utilizator al forumului, veţi vedea un mare fir de discuţie intitulat chiar "Pocăinţa", sub titlul "Tainele Ortodoxiei". Pocăinţa e baza transformării cuiva în Cristos.

În ceea ce priveşte practica unora de a face rău altora, aici este vorba de un trist specific românesc, mai degrabă decât ortodox. Asta nu înseamnă că cel care a căzut astfel a devenit păgân şi a încetat de a fi mădular al Bisericii Ortodoxe ori creştin în general. Să nu uităm că în Biserică există următoarele două feluri de oameni: 1) drepţii (puţini) şi 2) păcătoşii (mulţi).

A se pocai este un verb vech de cand crestinismul; se gaseste si in evanghelii ;-)
Adica, sa ceara iertare lui Dumnezeu, sa se intoarca la dragostea lui, si sa incerce sa nu mai faca la fel.
Ca fiul ratacitor.