mutarea preotilor
 

draga mea preotii nu pleaca niciodata de la o parahie care le place numai in cazul in care sunt mutati de episcopi (sefi). Daca a facut treaba buna undeva unde au fost probleme...atunci sunt trimisi in alte parti sa rezolve si acolo treburile...ei doar fac "ascultare".Sau sunt avansati in grad si atunci iarasi pleaca....Sunt putini preoti care sa-si faca bine datoria ..mai ales in diaspora...Banii ...asta-i tot pentru cei mai multi dintre ei.

invatatura
 

De obicei preotii sant trimisi de protoierii,episcopii,mitropolii,sau chiar de patriarhie,de obicei cand este nevoie de un preot la o noua parohie din afara tarii,se tine un concurs pe baza de examen,ptr se inscriu sigur cel putin 2 ptr acelasi post,e adevarat ca se mai fac....

Problema cea mai dificila a preotilor si credinciosilor din diaspora ramane dezbinarea si faptul ca unii nu apartin, din motive numai de ei stiute, de tara, asa cum ar fi normal, ci de alte mitropolii ale altor tari.
Ma rog, este mai complicat probabil si nu ma pricep, dar de aici apar toate problemele.
Nu stiu cum, dar altii (alte confesiuni) sunt mai bine organizati.

Nu este asa, cred, sophia, nu este naparat normal ca romanii sa tina de romani, grecii de greci, rusii de rusi samd. Nu asta e structura Bisericii dupa dogme si canoane. Ar trebui dupa acestea ca fiecare sa tina de episcopul locului, principiul episcopiei este dintotdeauna local si nu national. Este o mare problema organizarea ortodocsilor in occident. Inca nu s-a gasit o solutie.. Acum, in situatia in care suntem, macar sa nu ne certam intre noi, sa tina fiecare de cine tine si sa nu ne certam din cauza asta. Si sa fim impreuna ortodocsi, chiar daca tinem de episcopi diferiti.
Eu sunt intr-o episcopie care tine de Constantinopol dar este la orignie ruseasca, creata pentru rusi albi care au fugit la revolutia din 1918 si nu vroiau sa tina de Moscova. In aceasta episcopie sunt intre timp multi altii, nu numai rusi. Dar nu am nici o problema sa merg si la biserici care tin de un episcop roman, sau rus, sau grec, etc, aici la Bruxelles.

Fani, tu ai dreptate. Nici eu n-am probleme cu nimeni, ca e grec, rus, sau etiopian.
Probleme sunt la nivel mai inalt si se rasfrang asupra noastra: ba ca nu e platit preotul (unii sunt, altii nu, sau unii mai mult, altii mai putin etc.), ba probleme cu cladirea bisericii etc.
Uite vorbeam cu mai multe persoane zilele astea, inclusiv cu un preot care apartine de romani. Ei nu au probleme. La noi e vesnic teama si de aceea nu se poate face nimic (nici proiectele mele nu s-au facut), ca "nu avem voie de la ceilalti".
Nu reusesc sa ma lamuresc, dar ma rog. Treaba lor.

Sigur, problemele la nivelul asta se vad, eu am corectat numai ceva ce mi se parea important din ce ziceai.

Dar de ce nu vor sa faca nimic ca nu le dau voie ceilalti? care ceilalti? Nu prea inteleg.. Cred ca este vorba de personalitatea preotului, temator, nu neaparat de acei ceilalti. Din cate stiu eu in Germania putinele parohii romanesti care nu mai tin de IPS Serafim tin de Metr. Augustinos (Constantinopol), iar el nu opreste astfel de activitati culturale, de ce le-ar opri? Si cele care tin de IPS Serafim au si ele problemele lor.

Fani - interesant ce spui.
Tocmai ca preotul spune ca de ei ii este frica: cei cu care suntem in aceeasi "caciula" sub Mitr. Augustinos, ca suntem in aceasta caciula ca sa avem biserica (asociatia comunitatilor care slujesc in biserica - greci, rusi, nemti). Dar cred ca si teama lui personala e mare.
Preotii care apartin de tara sunt mai autonomi.

Despre ce fel de frica e vorba?

Cred ca au fost mai autonomi, pana cand a aparut ierarhia. Acum, cand au episcop sau arhiepiscop, dau si ei socoteala de ce fac.

Nerespectarea ierarhiei, duce la anarhie şi la haos, ori Biserica noastră nicodată nu va avea nevoie de haos , ci va fi unită , de neseparat precum la alte biserici unde fracţiunile şi haosul sunt stări "fireşti".