![]() |
Citat:
E mai important cum pricepi tu asta; e nevoie de meditație. Citat:
24. Cele mai de seamă lucruri în viața omului sunt apa, pâinea, haina și o casă, pentru adăpost.(Sirah29,24) |
Citat:
|
Citat:
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Citat:
Problematica pe care mă bucur că o sesizezi derivă din limitele gândirii care nu permit o înțelegere corectă. De ce? Pentru că gândirea se confundă cu experiența, nu mai mult. Tot ce-i în afara experienței este problematic și suspect fără a încerca o analiză, exact cum ai făcut tu; nu ai ”riscat” niciun efort de analiză a versetelor pe care le-am postat trecând pe lângă ele ca un interregio(accelerat) prin haltă pentru că ești ”prizonierul” experienței și n-ai de ce să ieși din ea că așa fac toți(nu?). Adevărul e că versetele(multe și disparate) trebuiesc luate toate împreună, ceea ce este greu chiar și pentru monahi. Dacă ne limităm numai la versetul: 2. Dar din cauza desfrânării, fiecare să-și aibă femeia sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul său.(1Cor7,2) el exprimă exact ce spune, dar experiența lumii refuză ideea precum Adam, care era desfrânatul căruia Dumnezeu i-a impus prima înfrânare, iar experiența nu i-a permis înțelegerea corectă. Experiența lumii se referă la faptul că toți se căsătoresc, iar copiii cresc prin grija mamelor și taților; de ce să gândească ei altfel? Pe scurt, mântuirea nu include căsătoria(părerea mea) pentru că ea, căsătoria, este expresia urmării propriilor dorințe, nu ale Domnului, așa cum acceptă monahii; renunțarea la propriile dorințe(între care și căsătoria) începe prin asumarea crucii. |
Citat:
Si chiar daca, prin absurd, ar fi cum ziceti, atunci aleg oricand casatoria in locul mantuirii. Prima e, cand este, o realitate 100%. A doua, cat suntem in trup, e doar un concept. |
Citat:
Prefer sa intreb direct, n-am pretentii de clarvazator. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Stii tu, liberul arbitru (ai sa-mi zici ca e o iluzie?) Citat:
Uite subiect de meditatie, nu comentez mai mult: "Dar Duhul grăiește lămurit că, în vremurile cele de apoi, unii se vor depărta de la credință, luând aminte la duhurile cele înșelătoare și la învățăturile demonilor, Prin fățărnicia unor mincinoși, care sunt înfierați în cugetul lor. Aceștia opresc de la căsătorie și de la unele bucate, pe care Dumnezeu le-a făcut, spre gustare cu mulțumire, pentru cei credincioși și pentru cei ce au cunoscut adevărul," |
Mai mult sau mai bine decat a spus-o fratele Alin nu ar putea, cred, nimeni.
|
Evit un răspuns punctual off-topic
Lăudat fie Isus!
Citat:
De ce să gândesc? Merge și-așa. Experiența lumească a răspândit în mintea care nu meditează ”senzația” că termenul senzație poate înlocui sensul cuvântul impresie; merge și-așa! Cele 5(cinci)organele de simț trupești, adică doar ochiul(văz), nasul(miros), urechea(auz), limba(gust), pielea(tactil), transmit intelectului impulsuri nervoase care sunt percepute ca senzații(iar biologul Theodor_de_Mopsuestia, poate mai extaziat, vă confirmă). Oare ce organ de simț vă poate transmite ”senzația” pe care-ați scris-o cu părere de rău? Oare o fi suma celor 5(cinci)? P.S. Cineva spunea: Dacă repeți o minciună de o mie de ori, cei mai mulți vor ajunge s-o creadă. Rugați-vă și gândiți(meditați)! Feriți-vă de ”copy/paste”. |
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 16:59:39. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.