Eva, Eva ...
Nu spune nimeni sa nu scurtezi parul deloc. Insa exista text biblic care spune ca femeia sa nu se tunda.

Ideea e ca ne putem obisnui sa spunem incet si sigur ca toate canoanele sunt invechite, deci le putem calca in picioare pe toate fara probleme... Povestea cu interdictia de a sta in genunchi in ziua impartasaniei n-am auzit-o. Nu cred ca are o baza canonica. In schimb, daca esti pe stop, n-ai voie sa intri in biserica, n-ai voie sa te atingi de nimic sfant, n-ai voie sa iei Anafura si Agheasma.

Discernamant ! Mi-a placut tare mult cum te-ai adresat : Eva , Eva . . . , catre Eva , Eva . . . Cu scuze : Adam !:9:

Mi-e tare drag sa stiu ca femeia se poarta fara a duce o lupta de a inlocui barbatul si invers.

Imi plac persoanele care se poarta firesc, asa cum le lasa natura sa imbatraneasca. Unele apeleaza la artificii, se vor mai tineri si se vopsesc. Unii cu bun simt, altii cu niste culori de iti vine sa fugi. Nu mai stiu ca tineretea nu sta doar in trup.

Am mai spus, tare mult imi placea cum arata parintele Teofil Paraian, parintele Sofian si multi altii. Ce hidosi ar fi fost daca s-ar fi vopsit.

Asa este, sau Savatie Bastovoi. Sunt...normali, cum i-a lasat Dumnezeu, asa e cel mai bine, fara alte ..."imbunatatiri" la capitolul imagine fizica.

Nu cred ca este rau.
Cei care spun ca este pt ca nu suntem multumiti de cum ne-a facut Dumnezeu, pai sa nu se mai tunda, sa nu isi mai taie unghiile, atunci!

Pun pariu ca si depilatul e pacat? ;-)

Haideti mai fratilor sa ne ocupam de adevaratele noastre pacate..

Si ca raspuns la intrebarea initiala: intr-o perioada mi l-am decolorat putin ca sa devina iarasi blond cu era inainte.

Dacă duhovnicul a zis că pot intra în biserică, atunci pot. Şi chiar n-am găsit vreunul să zică că nu. Asta e una din prostiile inventate de babe, înainte erau alte condiţii de igienă şi de aceea femeile nu intrau.

Gasim aici http://www.parohiamacin4.org/menstruatia.htm expusa problema din perspectiva Sfintilor Parinti.

Femeilor de ce va vopsiti?Caci pornind de la acesta putem stabili daca e un act acceptabil sau condamnabil.

Sfinţii spun lucruri contradictorii.
Înainte să ştiu că am voie să intru în biserică dacă sunt pe stop, eram şi mai puţin necredincioasă pe vremea aceea, mă bucuram că dorm mai mult în acea zi, gândire nu prea creştinească. Acum să mi se ia dreptul să lipsesc o duminică de la Liturghie e ca şi cum mi s-ar lua dreptul la a bea apă o săptămână (că trebuie să aştept o săptămână până la următoarea Liturghie). Mi s-a întâmplat să lipsesc o duminică şi simţeam mai puţin har în mine, un mare gol, mă simţeam ca o maşină nealimentată cu benzină. Deci mi s-ar părea nedrept şi necreştineşte să fiu privată de har.

Cine cu cine se contrazice, mai concret, care sfant cu care?