Organul executiv al Sfintei Chinotite este Sfânta Epistasie. Epistasia se întruneşte ca Tribunal şi adoptă hotărâri de extrădare a oricărui element lumesc nedisciplinat. De asemenea, exercită îndatoriri de primar prin administrarea zonei Kareia şi a portului Dafne.

Sfânta Epistasie, instituită încă din anul 1783, este alcătuită din Proto-epistat şi alţi trei reprezentanţi ai Sfintelor Mănăstiri. Această tetradă, care se schimbă în fiecare an, reprezintă Consiliul Ministerial şi organul executiv al hotărârilor Sfintei Comunităţi.

Orice document emis de Sfânta Chinotită poartă o pecete specifică ce este împărţită în patru părţi egale pentru fiecare membru al Epistasiei. Nici un document nu poate fi valabil fără pecetea întreagă.

http://www.doxologia.ro/biblioteca/d...anta-epistasie

Alt excomunicat dat ca model de ascultare.

Doamnă dragă, nu a fost nici o erezie si asta o spun pentru a mia oară pe acest forum si pentru ultima dată referitor la acest subiect afumat de minți bolnave si rău voitoare care hulesc ORTODOXIA si B.O.R. .
Concluzia este extrem de clară pentru o minte normală si mai ales pentru un suflet sincer si curat , in rest sunt doar gunoaie urât mirositoare si nimic mai mult .
În urma discuțiilor purtate în cadrul ședinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din ziua de 29.10.2016, ședință prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, membrii Sfântului Sinod au formulat și exprimat următoarele concluzii cu privire la desfășurarea și hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (16-26 iunie 2016):
S-a luat act cu apreciere de participarea și*implicarea substanțială a Patriarhului României*și a altor*membri ai delegației Bisericii Ortodoxe Române*la lucrările Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe.

S-a luat act de conținutul documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului și Marelui Sinod din Creta, respectiv,*Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană;*Diaspora Ortodoxă;*Autonomia și modul proclamării acesteia;*Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta;Importanța postului și respectarea lui astăzi;*Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, la care se adaugăEnciclica*și*Mesajul Sinodului. Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.

De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fiexplicitate, nuanțate sau dezvoltate*de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.

Punct.

Toate acestea se întâmplă (dacă se întâmplă) din cauza ta, a mea şi a norodului care formăm Biserica (mă rog, se pare că unii refuză să mai formeze Biserica). Nu merităm alţii mai buni. La fel şi cu conducătorii ţării, Domnul îngăduie conducării pe care îi merităm şi care ne sunt de folos, într-un fel sau altul, dar noi greu mai pricepem că nu printr-o atitudine de răzvrătiţi (isterizaţi) se rezolvă problemele.

Poate pentru tine a zis.
Ca o zis "sezi bland", da' tu preferi sa faci lucrarea diavolilor ce vor dezbinare in biserica pentru pretexte de nimic.

Iar daca in viitor vor fi motive serioase, initiativa va fi din start ridiculizata din cauza a ceea ce au facut unii ca voi.

AUDIO: Sinaxele cu gheron Sava Lavriotul de la Bănceni și Rădeni


http://ortodoxinfo.ro/2017/01/22/aud...eni-si-radeni/

Pardon, Părintele Sava fost lavriotul. Cu binecuvântarea cui ţine aceste "sinaxe"?

A lui insusi, normal.

De cand are nevoie Sava Marturisitorul de binecuvantarea altcuiva?

Papagalii astia se plangeau de lipsa reprezentarii la Sinodul din Creta, dar uita asta e Omul-Sinod :)

Sf. Isaac Sirianul despre „zeloţii” care nu-şi pomenesc ierarhii

După Sinodul din Creta (iunie 2016), printre ortodocşi au apărut mai mulţi fanatici şi „zeloţi”, care-şi închipuie că apără adevărul de credinţă. Mulţi dintre ei aveau un duh schismatic cu mult înainte de Sinod, iar documentele semnate în Creta, care, până la urmă, n-au o valoare teologică sau canonică prea mare, au devenit un prilej în plus de manifestare a duhului lor schismatic. De zeci de ani, ierarhii ortodocşi din diferite Bisericii (inclusiv sau mai ales din Bisericile Locale care n-au participat la Sinodul din Creta), semnează „documente ecumeniste” mult mai dubioase, dar „zeloţii” tot nu găseau motive serioase de a întrerupe pomenirea ierarhilor lor. S-au hotărât abia acum, când o duzină de fanatici au tulburat lumea cu pretinsa lor mărturisire de credinţă.

Unii răspândesc zvonul că şi Muntele Athos a întrerupt pomenirea patriarhului, dar aceasta este o dezinformare ruşinoasă. Nici una din cele 19 mănăstiri care îl pomeneau pe patriarhul Constantinopolului până acum (excepție făcând doar vechea obşte de la Efsigmenou) nu a întrerupt pomenirea acestuia! Fac zarvă şi seamănă tulburare doar câţiva monahi care stau pe la chilii singuratice şi niciodată n-au făcut ascultare de stareţ. În rest nimeni nu este preocupat cu acest subiect şi nici nu discută despre el. Petrecând ultimele două luni în Muntele Athos m-am convins o dată în plus că adevărații monahi se roagă şi fac ascultare, nu seamănă dezbinare şi împotrivire…

După cum se ştie, mai mulţi clerici din România şi Republica Moldova au întrerupt pomenirea ierarhului lor. Nu sunt de acord cu ei şi vreau să-i întreb pe cine pomenesc în loc? Cine le-a dat alt antimins şi alt Mir? În spatele căror ierarhi „adevărat-ortodocşi” s-au pus ei şi de cine ascultă? Cred că răspunsuri clare la aceste întrebări nu există, de aceea, vreau să le împărtăşesc un fragment din ultimele mele lecturi patristice. Este vorba despre Sfântul Isaac Sirul, care le explică tuturor „zeloţilor” cum ar fi trebuit să procedeze în situaţia dată. Sper că măcar unii din cei care au apucat pe căi greşite cu nepomenirea chiriarhului să se întoarcă în Biserică şi, în loc să „apere adevărul”, să se lase apăraţi de Adevăr!

Prin aceasta nu invit la „adogmatism” şi nici nu mărturisesc ecumenismul, ci doar chem la pace şi dragoste. Dacă ne pasă de dogme şi credinţă, să rămânem în Biserică, ca să ne împărtășim de lumina lor!

http://www.teologie.net/2016/10/01/s...nesc-ierarhii/