Cand premiza de la care pornesti este o prostie, si rezultatul este pe masura.

De ce sa fie esential? Chiar nu inteleg. De vreme ce omul care a murit,traieste in Rai, in mod constient, avand toate simturile, ce nevoie mai este de trup? Doar ca sa nu-l ia vantul?


Am citit o parte din scrierile Parintelui Cleopa. Starea de confuzie este si mai mare. Se spune ca omul credincios care moare, va trai, dupa 40 de zile, in Rai. Cum se numeste judecata, nu conteaza. Cert este ca se face o judecata si omul este dus in Rai.

Dilema: ce rost mai are revenirea Mantuitorului si invierea mortilor, pentru a-si primi rasplata?

Speriati oamenii. Crestinismul nu este o religie a chinurilor groaznice ci este o religie a bucuriei. "Bucurati-va totdeuna in Domnul! Iarasi zic: bucurati-va!" (Filipeni 4:4). Iar de vor fi suferinte din pricina credintei noastre, sa le ducem cu bucurie.

Mantuirea nu vine prin suferintele noastre ci prin plata pacatului, facuta in locul nostru, de Domnul Iisus Hristos.

Judecata de la Parusie este DEFINITIVĂ!
Până atunci, Biserica, prin rugăciunile ei şi prin faptele noastre de milostenie mai poate încerca salvarea sufletelor înaintaşilor noştri.

Întrebare de un miliard (1.000.000.000) de puncte: E posibil ca Dumnezeu să greşească sentinţa la "prima înfăţişare"? Sau altfel spus: e posibil ca Dumnezeu să fie mituit cu o colivă?

Pai nu e vorba de mita, asta e un mod jalnic de a pune problema, e vorba de faptul ca prin credinta celor in viata pot fi salvati si alti oameni, la fel cum sluga sutasului a fost salvata prin credinta sutasului.
Intrebarea poate ricosa inapoi la voi si cineva sa va intrebe ce rost au cei 1000 de ani in care Iisus imparateste cu cei care s-au mantuit ? Adica in toata aceasta perioada se vor naste numai oameni care n-au nici o sansa ? Dumnezeu creaza oameni cu scopul precis de a-i distruge conform invataturii adventiste ?

Acum chiar ca nu mai inteleg nimic. Sfanta Scriptura ne spune foarte clar ca, la revenirea Mantuitorului (Parusie), vor invia cei credinciosi (1 Tesaloniceni 4:16), pentru a-si primi rasplata credintei lor.

De vreme ce acesti credinciosi traiesc in Rai, ce rost mai are invierea (celui viu) si rasplatirea (celui rasplatit)? Cred ca ceva este gresit: ori invatatura din Sfanta Scriptura, ori invatatura dvs.

P.S. Nu vorbim despre cei morti in necredinta. Acestia nu vor invia la Parusie ci mai tarziu (dupa ce vor trece cei o mie de ani sau miile de ani). O spune foarte clar Sfanta Scriptura (Apocalipsa 20:5).

Ce se intampla cu cei care "imparatesc " 1000 de ani ? Unde traiesc ei ? Ce se intampla cu oamenii care se nasc pe parcursul celor 1000 de ani ? Vedem ca la sfarsit Satana e dezlegat, ispiteste toate neamurile si porneste razboi impotriva taberei sfintilor si cetatii cea iubite. Unde este tabara sfintilor pe care o inconjoara neamurile conduse de Satana daca sfintii au fost rapiti ? Cand au venit inapoi pe pamant ? :71:

Pe mine ma intereseaza cum este cu revenirea Domnului si invierea celor credinciosi, pentru a-si primi rasplata. Este adevarat ce spune Sfanta Scriptura sau este adevarat ca cei morti in credinta traiesc in Rai (nemaifiind nevoie de invierea si rasplatirea lor)?

Puteti sa ma lamuriti asupra acestui aspect esential?

Pai asta spune Sfanta Scriptura. Ca cei care traiesc conform invataturii lui Hristos nu mai mor, indiferent daca sunt vii sau morti in lumea aceasta. Iar cei care nu traiesc conform invataturii sunt morti, indiferent daca sunt vii sau morti in lumea aceasta. :71:

"Ştiu faptele tale, că ai nume, că trăieşti, dar eşti mort."
"Vino cu Mine si lasa mortii sa-si ingroape mortii lor " etc... etc.

M-ati zapacit mai rau. Sa inteleg ca Sfanta Scriptura contrazice Sfanta Scriptura? Daca cei care traiesc conform invataturii lui Hristos nu mai mor, atunci de ce spune Sfanta Scriptura ca la revenirea Domnului vor fi inviati cei morti in credinta?

Am o varianta despre care va rog sa-mi spuneti daca este sau nu corecta. Cei morti in credinta vor fi rasplatiti si vor mosteni viata vesnica dupa inviere.
"Cã aceasta este voia Tatãlui Meu, ca oricine vede pe Fiul si crede în El sã aibã viatã vesnicã si Eu îl voi învia în ziua cea de apoi." (Ioan 6:40)
"Astept invierea mortilor si viata veacului ce va sa vie" (Crezul).