da, cred ca asta e cel mai indicat.

:5: asta cam asa e Marius, foarte elocventa descrierea calugarului. :4:

Chiar asa sa fie?!?
 

Sunt uimita ce citesc aici; chiar asa sa fie?!?
http://ortodox.net/article.php?story...asporei_romane

Aberaţii Anca ! Un site antiortodox , un site ce chiar nu merită atenţie . Biserica ortodoxă liberă ? ? ? Ne rătăcim citind aşa ceva.

Nu e vorba de nici o Biserica ortodoxa libera, ci de problemele legate de bisericile la care mergem noi, cei din strainatate. Poate pentru tine sunt aberatii, noi insa traim in alta parte si ne confruntam cu niste lucruri. Astept sa confirme sau sa infirme cei din strainatate, nu din Bucuresti, daca se poate...

Pentru propaganda făcută acestui site , poţi fi banată , Anca ! Mare grijă.

Daca Adminul considera inoportuna postarea cu acest articol, poate sa o stearga. Abia acum am vazut ca e vorba de BO libera. In realitate exista probleme, si despre acestea doream sa discutam, pentru a vedea ce e de facut.

Nu sunt de acord cu tonul si duhul articolului si probabil multe din cele scriese sunt exagerari si chiar neadevaruri, macar partiale.
Nu cred ca este adevarat ca majoritatea episcopilor si preotilor actuali din mitropoiliile care tin de Bucuresti sunt fosti membrii ai securitatii, dar din pacate poate fi adevarat pentru unii mai vechi, care erau acolo inainte de 89. Insa de ex. Mitr. Iosif si Siluan (Franta respectiv Italia) sunt f. tineri si au fost hirotoniti mult dupa 89, in occident.

Din pacate insa, ceea ce se scrie despre parohia din Düsseldorf este adevarat (desi descris partial incorect), ba inca a fost si mai rau decat atat. Din pacate, felul cum a trecut parohia aceea la Mitropolia Romana, de la Constantinopol unde era, in doua etape (mai intai o jumatate in 96, pe urma cealalta, in 2003), este intr-adevar foarte incorect si s-a facut prin metode necrestine si urate.
Stiu foarte bine cum a fost, pentru ca am fost si eu in mijlocul evenimentelor in 2003, care m-au tulburat si intristat foarte tare.

Insa despre Paris, stiu ca toate parohiile care au trecut la IPS Iosif au trecut cu blandete, fara vrajba si metode incorecte. Poate ma insel, eu insa asa am auzit.

As vrea sa spun urmatorul lucru: nu numai romanii, dar multi s-au comportat in Occident in mod neconform cu eclezoiologia ortodoxa, care are ca principiu al episcopiei un principiu local, nu national; deci, sa incerci sa 'unesti romanii' (sau grecii, rusii etc) este un principiu NEORTODOX. Biserica este una si indiferent de ce episcop tinem, suntem mai inati ortodocsi si pe urma rusi, romani etc. Ce s-a intamplat insa si se intampla inca este ca
fiecare a incercat sa ii traga pe rusi cu rusii, pe romani cu romanii etc. Asta nu numai ca este incorect dpdv ecleziologic, dar a creat si conflicte, vrajba,; ura, suspiciuni... Pacat, si urat.

Dar nu foloseste la nimic sa ne infundam intr-o atitudine acuizatoare ca cea a acestul articol care este probabil scris de o aripa schismatica. Solutia problemei nu este iesirea din Biserica (ce-i aia 'biserica libera'?? libera de ce?), ci incercarea da a repara lucrurile incetul cu incetul dinauntrul ei. Sa nu raspandim deci astrfel de articole, daca vrem sa vorbim despre asemenea lucruri sa o facem pe un ton obiectiv si cu dragoste.
Sa ne ajute Dumnezeu!

Păi vezi Anca ! Am tras semnalul de cum am văzut link-ul . Eu înţeleg dorirea ta, dar lezăm acest site , trimiţând la vizualizări neavenite pe cei de aici. . . .

Pe aici nu sunt copii mici; iar noi cunoastem diferenta dintre rau si bine. Uite, Fani are ceva de spus... Multumesc, Fani.

In privinta asta sunt si eu de acord.

Cred ca e o problema legata de limba vorbita. Mie mi se pare normal sa ascult Sf. Liturghie in limba romana, caci de 21 de ani in romana o ascult. Rusii au bisericile lor si o asculta in rusa; doar o parte din predica e tinuta in lba engleza si cateva rugaciuni, f putine. Deci nu e vorba de conflicte, ura, etc. Aici nu exista o BO la care sa aiba acces, vorbesc ca intelegere a limbii vorbite, toti ortodocsii, indiferent de limba materna.

Daca ar fi vorba numai de limba ar fi poate mai de inteles anumite actiuni.
Insa parohiile de care e vorba (cele de la Düsseldorf, dar mai sunt si altele; eu vorbesc numai despre ceea ce stiu sigur) au fost trecute la o mitropolie care tine de Bucuresti desi aveau slujba in romana, bine merci. Nu o aveau in greaca, desi tineau de Constantinopol.
Vreau sa precizez ca atunci cand tineau de vreo biserica necanonica (rusii din exil de ex., pe atunci necanonici) este de inteles sa se vrea reintrarea intr-una canonica, dar altfel NU.

De asemenea, unele parohii care folosesc slavona si tineau de Constantinopol au fost si sunt luate (prin metode incorecte) de Moscova, sub pretextul intoarcerii in 'Biserica mama'. (De cand exista la noi si 'Biserici matusi'??)

Sunt lucruri grave.. lucruri care dezbina Biserica. Sa ne rugam pentru rezolvarea lor, mai bine.

In mai multe tari exista si biserici care folosesc limba locala a tarii in care se afla: germana, franceza, engleza, finlandeza. Astea ar fi parohiile care unesc toti ortodocsii indiferent de nationalitate sub acelasi acoperis. Eu cred ca pentru viitor, cand vor fi din ce in ce mai multi ortodocsi nascuti in tarile respective, asta e solutia cea mai buna.

Bineinteles, unii tin la limba materna, mai ales daca au plecat tarziu din tara lor si/sau daca nu sunt de mult in strainatate. Pentru ei, trebuie sa exista si parohii in aceste limbi. Insa asta nu are nici o legatura cu apartenenta la un episcop sau altul. Asa cum s-a vazut cu romanii care tind de Constantinopol si au ca limba romana. Sau rusii, idem.

mda, cand te gandesti ca vine Postul Sfintilor Apostoli, iar unii credinciosi ortodocsi, practicanti vorba aia, in loc sa se smereasca cauta cancan-uri bisericesti pe net. :63: Mare e gradina Ta, Doamne!

Esti off-topic!
 

Dar despre situatia descrisa in NY nu ai nimic de spus?!? Probabil iti este indiferent...
Cum se face ca despre credinta ta in Iisus Hristos, nu ai scris NIMIC in 3 ani de forum, dar cand e vorba sa judeci pe cineva, sau credinta cuiva, esti vesnic prezenta, prin sustinerea altora sau prin mesaje ca cel de mai sus?!?
Oare nu realizezi ca esti off-topic?

Nu cunosc situatia parintelui Fetea si a parohiei Sfanta Maria. Si oricum, nu cred ca aceasta ar trebui discutata de neaveniti, adica de persoane care n-au nici o legatura cu ea.

Anca, ai grija sa nu devii mai ridicola decat esti!

PAi, exact ce spuneam... . Oricum multumesc pentru compliment.

Cred ca ai dreptate si nu ar fi trebuit nici eu sa raspund. Dar am preferat sa relativizez, sa indulcesc acel limbaj dur, si sa discut in mod general desper situatie, decat sa las textul asa. Daca am gresit, Doamne, iarta-ma.. si iertati-ma si voi.
Cred Anca ca intr-adevar, din pacate, ai tendinta de a cauta prea mult spre lucrurile negative din Biserica. Imi permit sa o spun pentru ca este o ispita si pt mine cateodata si te inteleg. Asa ca mai bine accepta critica Mirelei chiar daca e dura si hai sa trecem la alte subiecte.

Vreau sa mai adaug ceva pozitiv: cu tot nationalismul lor, eiscopii romani din Europa sunt toti foarte iubiti, sunt oameni rugatori, au facut multa treaba buna si au pus pe picioare parohii, o miscare de tineret (Nepsis), tabere, pelerinaje si multe alte lucruri bune. Sunt prezenti in intalnirile cu alti ortodocsi si deschisi limbilor locale in biserica. Cu toata critica pe care i-am adus-o indirect aici, asta se poate spune si despre IPS Serafim din Germania.
Precizez ca nu l-am criticat pe la spate aici, pt ca atunci i-am scris scrisori despre situatia din Düsseldorf (si mi-a si raspuns).

Acest subiect as prefera daca vrea cineva sa-l mai discutam, sa-l discutam fara ura si invrajbire si fara atacuri. Ce a fost, a fost, sa privim inainte si sa vedem cum am puea evita in viitor asemenea situatii.

Povestea aceasta cu doi si cu doi fac patru eu o stiam încă mai de mult. Stiam bunăoară de la Camus că “vine mereu în istorie o clipă cînd cei care afirmă că doi plus doi fac patru sînt pedepsiti cu moartea“. Iar de la Dostoievski, în alt fel, că doi ori doi fac patru nu mai e viată, ci obîrsie a mortii. Omului, zice Dostoievski, i-a fost neîncetat frică de această regulă; o tot caută, de dragul ei străbate oceanele, îsi jertfeste viata în căutarea aceasta, dar se înspăimîntă la gîndul că va da de ea. E un principiu de moarte, si bun lucru este că uneori doi si cu doi mai fac si cinci. Orwell, însă, crede altminteri, crede că libertatea înseamnă libertatea de a spune că doi plus doi fac patru si că, de îndată ce lucrul acesta e recunoscut, restul tot urmează de la sine (…)
Secretul, asadar, coană Lenută, iată-l: nouă ne revine de fiecare dată sarcina s-o aritmetizăm. A spune că doi si cu doi egal patru nu înseamnă a declara ca Tudor Vianu că Goethe a scris Poezie si Adevăr; că Voltaire a murit în 1778 ori că Balzac, domnilor, e un realist romantic. Sau a tine, ca G. Călinescu, admirabile inedite prelegeri despre viata si opera lui Eminescu. Cînd alături de tine oamenii sînt tăiati cu ferăstrăul, dacă vrei să enunti că doi si cu doi fac patru înseamnă că trebuie să urli cît te tine cosul pieptului: este o nedreptate strigătoare la cer ca oamenii să fie tăiati în două cu ferăstrăul.
“Zic unii oameni: ce vreţi? ce pot face? ce vreţi să fac? Am nevastă, am copii mici, am părinţi bătrâni, am şi eu o căsuţă, o brumă de bunuri, o oarecare situaţie, ce vreţi, n-am ce face! De voie, de nevoie, n-am încotro, mă lepăd de Hristos, măcar de formă şi numai cu vorba. Acesta, nu este un raţionament creştinesc.
Adevăratul raţionament creştinesc, conform textului evanghelic şi fidel atât libertăţi cât şi spiritului său este: deşi am nevastă, copii ş. a. m. d., măcar că am nevastă, copii ş. a. m.d; eu tot nu mă lepăd de Hristos, eu Îl mărturisesc. Pe nimeni altcineva nu iubesc mai mult în lumea aceasta decât pe Hristos, la nimeni în lumea aceasta nu ţin mai mult decât la Hristos. Nevasta, copiii ş. a. m. d. nu-mi sunt mie piedică în mărturisirea lui Hristos.
Îmi iubesc familia, rubedeniile, fiinţa, dar stabilesc o ierarhie: în primul rând Îl aşez pe Hristos, iar pentru dragostea ce o port alor mei nu vreau să le dau o pildă rea, să ajungă a se ruşina de mine. Zic unii oameni: nu mă lepăd de Hristos, Îl iubesc, Îl mărturisesc, Îl venerez, însă în inima şi în sufletul meu, înlăuntrul sinei mele, în ascunzişul persoanei mele intime. Cu gura, cu glas puternic şi înalt nu-mi dă mâna să o fac. Ei şi! nu aceasta trage greu la cântar. Esenţial nu-i oare ce credem, ce mărturisim în sinea noastră, în adâncul fiinţei noastre spirituale? Vorbele nu-s decât sunete şi părelnicii, alcătuiri şubrede şi de suprafaţă, zboară, se pierd în vremelnicie. Nici raţionamentul acesta nu-i creştinesc. Luaţi aminte: Nu ajunge credinta launtrica, nu ajunge dragostea nemarturisita în afara, oricât de sincera, de fierbinte. E fatarnica. Cum adica fatarnica de vreme ce este sincera, ba si calda? E fatarnica pentru ca nu se da pe fata, e pe jumatate: numai înlauntru, e dramuita. Fatarnica este aceea manifestata doar la exterior.
Din Jurnalul fericirii
http://www.razbointrucuvant.ro/2008/...rului-incomod/

Indiferent ce cred unii si altii, pentru mine Biserica e locul in care ma intalnesc cu Dumnezeu si ca atare mizeriile de tot felul nu au ce cauta. A le musamaliza, a le tolera inseamnaa le accepta.

Corect Anca, dar :
 

Să nu ne facem o îndeletnicire în a căuta nodul în papură, sau a scormoni mai tot timpul prin mizerie, prin gunoaie, sub pretextul curăţeniei. În rest :Post binecuvântat !

Cristian, ai idei preconcepute. Te-ai gandit ca cei care au aceste probleme nu stiu ca si fratii lor din lume sufera in acelasi fel?
Dumnezeu stie ca omul, fiind materie, e supus greselii. Problema nu e ca oameni gresesc, ci ca nu se indreapta. Iar cei, care matura sub covor aceste probleme, se fac si ei vinovati.
"A cauta nod in papura" inseamna a inventa ceva ce nu e. Aceste probleme exista. Ca nu te afecteaza pe tine, pentru ca daca nu-ti place un preot, te duci la altul, asta nu inseamna ca peste tot e la fel. Noi in strainatate nu avem de ales, ci acceptam ce ni se da; si daca si atunci sunt probleme, ce facem?!? NU este deci dorinta de a critica cu tot dinadinsul, ci dorinta de remediere a problemelor.
Si pe aici sunt probleme: unul dintre preotii nou veniti s-a baricadat in casa, nu comunica cu enoriasii, nu doreste comitet parohial. Ce e de facut in asemenea situatie? Tu daca ai fi intalnit asemenea situatie, cum ai fi rezolvat-o? Vezi, despre asemena probleme doream sa discutam. Si multe altele...
Dar daca nu avem voie sa discutam aceste lucruri, declarandu-le tabu pentru ca e implicat un preot, atunci nu stiu ce mai cautam pe un forum de discutii?!?
Cristian, poate faci un drum pe la parohiile din strainatate, inainte de a vorbi de "pretexte pentru curatenie".

Mulţumesc pentru invitaţie, dar nu am părăsit ţara niciodată şi asta nu că nu am vrut , dar aşa a fost să fie. Te cred şi sunt sigur că sunt probleme, precum şi aici în ţară sunt şi nu neg existenţa lor, dar văd că numai tu le descoperi mai tot timpul. Asta mă intrigă într un fel, pentru că pe acest forum sunt mulţi membrii aflaţi în străinătate şi cam din toţi , tu eşti cea mai critică şi nemulţumită. Ce să înţeleg până la urmă ? Că ceilalţi au "orbul găinii"? Repet, cred şi sunt convins de existenţa unor nereguli, căci oameni suntem toţi până la urmă, dar te rog să-mi explici de ce te axezi pe cele negative ? Sunt ele covârşitoare , atât de răspândite, atât de stresante ? Emanuel avea şi el o astfel de viziune, unde cam toţi erau eretici, masoni, purtători de rău , etc. Chiar aşa să fie ?

situatia acelei parohii newyork-eze este complicata, cred ca nici cei care traiesc acea drama nu o inteleg in profunzime, cu atat mai putin noi cei care suntem outsideri. iar a vorbi la modul general nu ajuta deloc in cazul respectiv.

Daca exista probleme, ele trebuie rezolvate. Asta e deviza mea. Si sunt impotriva acoperirii lor sau a musamalizarilor. Fani a confirmat, acum Mirela a confirmat, deci nu e chiar minciuna ce se spune acolo in articol. Si Domnul ne invata sa scoatem la lumina pacatele, caci in final de pacate e vorba. Sa stii ca e o consolare pentru unul aflat in strainatate, ca si altii au probleme din acestea; ca nu e el singurul. Se creaza un fel de solidaritete intre suferinzi, caci e o reala suferinta sa vezi ca ceva nu e in ordine. Nina ne-a scris de Italia... Vezi deci care e problema: situatia nu e una roz, cum am vrea sa fie.
Eu ma bucur ca s-au clarificat aceste dubii.
Va rog sa ma iertati daca v-am suparat. Un post binecuvantat tututror.

eu nu pot sa confirm nimic, am auzit doar ca exista divergente serioase in ceea ce priveste administrarea acelei parohii.

daca cineva de acolo ar fi adus acest caz in discutie aici pe forum si ar fi dat niste amanunte, cerand o opinie, poate ca era ceva de discutat; dar atat timp cat nu stim exact despre ce e vorba nu cred ca acest caz trebuia pus pe tapet aici pe forum.

Discutia a pornit de la un articol cu mai multe cazuri, nu de la acest caz anume. nici nu e cazul sa discutam in amanuntime aceste cazuri; doar sa confirmam ca exista, pentru a trage o concluzie la articol. Faptul ca exista probleme acolo e suficient.

si cu ce ne incalzeste asta? cum spunea si preotul nostru, probleme exista peste tot. el se referea la parohiile de aici din nyc, in ideea de a nu crede ca in alte parti este complet diferit, asta pentru a limita tendinta de migrare de la o parohie la alta. dar eu cred ca nici in alte parti lucrurile nu sunt chiar roze, nici in RO, nici in afara. doar ca nu se aduc la cunostinta marelui public, care oricum n-ar prea fii decat spectator.

Probleme sunt in multe locuri
 

Eu de asta am deschis topicul. Vroiam sa ma lamuresc in unele lucruri pe care nu le stiu/stiam si sa ma sfatuiesc cu altii.
Ca si Anca si eu ma duc la biserica sa-l intalnesc pe Dumnezeu. Eu gandesc ca si acasa ma vorbesc cu El in rugaciune, dar se spune ca si biserica, preotul, comunitatea sunt importante.
Am aflat unele vesti care ma inspaimanta si ma rog acum la Dumnezeu sa ne ajute sa gasim o rezolvare, sa nu se ajunga la dezbinare in biserica.
Si ma intreb si eu ca voi: sa lasam asa, sa ne implicam? Si cum?
In rest Anca, Fani, Hartford, mai putem discuta privat, pe mail.

Vezi Sofia, mare năzbâtie , până la urmă ! Deschizi un topic, îl laşi de izbelişte, doar tulburi apele, nu discuţi nimic la subiect, apoi continui în spatele uşilor, pe privat, pe messenger . . . Nu mi se pare o atitudine demnă şi vrednică. Iertare, dar aduce a bârfă, clevetire !

După câte văd, deja doreşti deschiderea unu nou Topic la acest Topic "Preotul". Rugămintea mea, este a-ţi lămuri problemele până la cap, terminând cu stilul ăsta de a lăsa totul în "Coadă de peşte" ! Nu foloseşte nimănui. Mulţumesc.

Nu te inteleg Cristi. Care este problema de fapt?
Nu vorbesc inca nimic pe privat. Poate in viitor sa comunic cu unele fete, problemele noastre, ca sa nu mai tulburam forumul.
In rest n-am abandonat nici unul din firele de discutie deschise. Citesc mereu, invat si intervin cand am ceva de spus.
Uneori discutiile mai deviaza, de aceea prefer firele scurte si la obiect.
Sunt multe lucruri care ma preocupa si de asta tot pun intrebari noi.
La unele capat un raspuns clar de la inceput, la altele iau nastere discutii aprinse, cu pareri contradictorii. La altele nu ma lamuresc. Depinde.
Nu e vorba nici de clevetiri si nici de barfa.
De ce spui ca le las "in coada de peste"? Forumul este dinamic. Mai vine cate unul si mai pune parerea lui. Si el nu poate rezolva problemele in sine. Doar discutam si cautam solutii de rezolvare.
Este greu pentru noi din credinciosii sa facem lumina si ordine in cele ale bisericii, dar avem nevoie de preot, de parohie, de duhovnic.
In ziua de azi acesti insisi nu stiu cum sa faca.
Si inca ceva: toate firele deschise de mine au o baza comuna (din suferintele si cautarile mele) si mi se par serioase si de actualitate, nu sunt numai simple curiozitati sau prostii.

Sofia , te rog nu o întoarce la Ploieşti ! Te rog, nu mă lua drept tâmpit. OK ? Ai deschis un topic . Da ? Spune domnule ceva concret. Asta vreau ! Chiar nu înţelegi ? Termină cu stilul Struţului sau nu arunca piatra şi apoi, bâşt fuga unde apuci. Explică-te, dă exemple, fapte , etc. Apoi chestia că continui pe privat, pe mess. , etc discuţia cu X sau Y, nu este o ignorare a celorlalţi , ca să nu-i spun altfel. Sofia, nu-ţi vreau răul, dar cu stilul ăsta nu răzbaţi în viaţă printre cei vrednici. Te rog să nu mă înţelegi greşit, dar greşesti profund.

Cristi, mie nu mi se pare ca greseste Sophia. Incearca si ea sa se lamureasca si sa-si mai aline oful. Este uneori greu in strainatate daca nu ai o parohie care sa te multummeasca si nu ai de ales. Eu o inteleg desi eu am de ales si l-a ajutat Dumnezeu sa fiu si in parohii bune.
Unele lucruri se pot spune mai degraba pe privat daca nu vrem sa le imprastiem public, sa nu smintim pe unii.
Mi se pare ca Sophia a spus chiar foarte multe public, nu ca s-a ascunde, eu una din ce a spus am si ghicit in ce oras este (dar nu spun ;-)).

Cred ca este bine sa vorbim si sa mai criticam cand e cazul daca o facem din dragoste pentru biserica, nu din dorinta de barfa. Fiecare sa se cerceteze daca vrea sa imbunatateasca lucrurile din interior sau vrea doar sa acuze.
Eu nu sunt de acord de ex. cu felul acelui articol publicat de Anca de a critica. Nu asa ar trebui sa facem asta. Dar putem vorbi daca vreti de problemele legate de parohiile din strainatate, de ce nu? Biserica este a noastra odiunde ar fi si daca o iubim, vrem sa se indrepte unde este strambatate.

Offf, Fani , nu e bine nici să ne erijăm în avocâţii cuiva şi nici în procurori. Problema este alta ! Sofia a avut în trecut, mai mult ca sigur, o problemă cu preoţii , cu anumiţi preoţi şi sunt refulări ale ei şi nu vreau s-o acuz în acest sens. Ce nu-mi place, foarte sincer, lipsa curajului şi ce mă deranjează enorm este formarea unor "bisericuţe" pe privat, adică mai clar spus : cam 50 % discutăm aici cât de cât deschis, iar restul le disecăm separat, pe mess. , pe privat, oriunde , dar nu aici împreună aşa cum ar fi normal. Uite Anca cât ar fi ea de hai hui , le spune pe faţă , se ia la "trântă"în direct, dă exemple , chiar dacă sunt multe din ele de combătut, pune punctul pe I, chiar dacă de multe ori îl pune de trei ori sau pe lângă, dar o face . Înţelegi ? În sfârşit, fiecare cu stilul lui, gaşca lui, pentru că te rog să mă ierţi dar s-au format mici grupuri , hai să le zic , de interese, asta ca să fiu mai galant. Post Binecuvântat !+

Banii
 

In sfirsit cineva a grait adevarul BANII fratilor asta e problema si eu nu ii condam pe preoti ca doar si ei trebuie sa traiasca nu? Cunosc preot care a plecat din Romania fara avizul episcopului de acolo a sunat fain frumos pe Episcopul din America si asa a ajuns preot la noi fara drept de munca in USA deci avea visa religioasa. Alt parinte ajuns la noi a castigat visa loteria,legal cu drept de munca pe linga slujba la biserica, dar noi ne facem datoria ii dam salar dupa posibilitati. Activitati culturale le facem in limita posibilitatilor slava Domnului avem un parinte intelegator sa lamurit si el cit e de greu sa cistigi banii ,nici vorba de librarie,dar asa cum am mai spus stam altaturi de greci. De exemplu in octombrie grecii organizeaza pentru copii carnaval si asa o sa participe si copii nostri. Avem pamint deja cumparat se lucreaza la proietul de constructie aprobari si alte sper sa traiesc sa o vad si eu. Am mai spus nu numai la romani sint probleme Sophia Marius uitati va rog expresia "ca la romani la nimeni"

Mai Cristi, vad ca nu ne intelegem.
Ce tot vrei sa spun eu, mai mult decat o fac?
Am scris la generalitati chiar problema mea, care nu tine de trecut numai ci mai rezida. Si acolo n-ai intrat sa raspunzi.
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ead.php?t=6223
In acest context am dorit sa aflu mai multe despre problemele preotilor, ca sa-mi dau seama ce se intampla, cine si cat greseste.
In rest incerc sa mai invat diverse lucruri si mai intreb.
Repet inca n-am scris privat nimanui, as vrea s-o fac. De ce ar fi atat de rau?
Sunt lucruri care pe tine nu te privesc asa mult, nu te lovesti de ele.
Pe urma nu e vorba de refularea mea, ci de o comunitate care este acum in deruta din mai multe motive, exista mai multe nemultumiri si se pare ca se vor crea tabere. N-are nimic de a face cu povestea mea, sunt alte nemultumiri.
Nu-mi place sa spun prea multe pe internet. Este destul ca pun anumite situatii.
Si nu e vorba numai,asa cum am mai spus sa-l critic pe preot, ci sa-l pot si ajuta si sa indreptam situatia spre binele tuturor (si a lui, ca si el are de pierdut). Avem nevoie si de preot si de comunitate si sa ne ajutam reciproc.
Stii in tara nu exista asa probleme. Ma duceam linistita la ce biserica vroiam, n-am avut nici parohie si nici duhovnic. N-am avut stres. Mergeam acolo unde ma simteam bine si gata si ma rugam si ma spovedeam. Nu imi trebuia altceva de la biserica, aveam destule in afara ei.
Mai doresti sa stii ceva, Cristi?

Da, pentru că tocmai n-am aflat nimic concret, dar te las în apele tale , pentru că n-are rost să te tulbur mai mult decât poţi duce. Mergi în pace şi-n linişte pe drumul pe care doreşti.

Hartford, ce frumos!
Mi-ar fi placut si mie sa fim impreuna cu ceilalti: greci (iubesc Grecia si cultura ei), rusi, dar aici fiecare cu comunitatea lui si mai sunt si discutii intre comunitati (cine ce plateste la intretinerea bisericii, cine unde sa curete, nu pune dulapul de carti, nu muta banca aia etc.)
Mi-ar fi placut sa traim si sa conlucram in pace daca tot trebuie sa fim in acelasi locas.
Si mai spun ceva: noi nu ii cunoastem de fapt pe preoti, nu noi ii alegem, ci ni se dau. Ei mai stiu, mai afla despre noi, vin acasa la noi, mai cu Botezul sau la bolnavi, etc. Dar noi nu stim ce este cu ei, ce este in sufletul lor, de ce au teama, ce probleme si greutati au. Stim doar ca sunt preotii si ca trebuie sa ne stea la dispozitie si sa ne ajute.
Ei sunt si persoane publice, ca sa spun asa, la discretia criticilor si susotelilor. Si unii poate sufera din cauza asta. Stiu eu?

Am citit si cele postate la Generalităţi . Nimic nou sub soare Sofia , iar cuvintele frumoase şi gândurile bune, de multe ori protocolare , nu ţin de foame şi nu pot înlocui sărăcia, lipsa banilor în general. Rămâne un singur lucru Sofia : Credinţa şi deci Nădejdia , ce nimeni nu ni le poate lua. În rest : Domnul să fie cu voi toţi cei de acolo !