Poti linistit sa ma arati si pe mine cu degetul, ca nu am intentionat sa mai scriu, dar am intrat sa-mi citesc mesajele si a fost destul, ca sa uit de ce m-am logat.

Nu e vorba , până la urmă de arătat cu degetul, pentru că tu in nici un caz nu ai fost atât de categorică şi publicitară ca Sofia care nu a rezistat deloc, măcar o zi. Aici e perîcolul cel mai mare ! Vorbe mai puţine, fapte mai multe şi mai ales când indemni şi pe alţii , cum a făcut ea atât de pompos. Iertare dar e chiar jenant, stupid chiar ! . . .

bine spui dumneata Cristi, ea sarmana, sofia, a cazut in deshertaciunea propriilor vorbe nereushind sa-shi respecte cuvintele zise, promisiunilor facute shi iarashi a scris pe forum, a revenit la Domnul, dar in schimb dumneata ai vazut imediat paiul semnalizand, iar eu judecand shi vazand la rubrica noutatzi shi astfel aflandu-ma-n treaba sa ma bag unde nu-mi fierbe oala shi sa judecatoresc shi eu, ca sa fac pace, ar zice unii, dar o sa vina ala micu shi o sa ma tzinteasca la fix zicand:
"pace pace intre doua dobitoace, cel mai mare dobitoc este cel de la mijloc" sau
"burta malai se urca-n tramvai, tramvaiul porneshte, burta malai plezneshte" shi atunci mai potzi sa spui ca este stupid copilul cu jocurile lui de cuvinte?

hai sa va mai spun unul:
"Din oceanul Pacific, a ieshit un peshte mic, shi pe coada lui scria, ieshi afara dum-nea-ta" deci vezi cat de bine au vazut copiii pe fiara aia ce ieshea din mare cum este scris la Apocalipsa?

sau alta:
"cine fura azi un ou maine va fura un bou-a" asta am dres-o oleaca
"cine sapa groapa altuia el cade in ia-d"
"rade ciob de oala sparta, daca nu cumva ai olitza de plastic-tic-tac-toe"

ma iarta Cristi draga ca nu la tine ma refer in mod special ci la noi, la mine, la duhul rau ala mare prieten de pile rele din noi...

shi asha se nasc barfele,
"sa vezi ce s-au certat pe forum sofia cu cristi shi s-a bagat si unul cam nebun intre ei..." iar noi ne ingamfam in pene ca doar ne place slava de la oameni... sau nu?

(ma iertatzi...sper, pls, ca glumele astea ale mele sunt cam "ras cu plans, balega de manz", manzul ala ce mereu necheza ca nu beea cafea dar nici nechezOL ca doar e post shi nu chef cu betzie shi potOL, asha ca trebuia sa se fi shtiut cum ar fi trebuit tzinut shi prin asta sa-shi arate cineva, vreedniciia, pescuind niscaiva impresii bune despre el, sarmanul bOLnav de egopism vazut asha ca o mare responsabilizare generala)

Şti ce-mi pare rău dragă Ovidiu, că s-a ignorat semnalul meu de alarmă, unde spuneam că mintea mai rău va sta la această "infrânare", find păţit dragul meu şi vrând să deschid ochii şi altora pentru nu a ajunge la astfel de inşelătorii, minciuni . Răspunsul a fost unul propagandistic, plin de golăciune şi mult mai rău de atât , pe un alt topic in aceaşi zi de post intâi, la alt topic, tot ea sora mea şi a ta şi a noastra "tremura" de grija Sf. Sinod , al B.O.R. . Aşa ceva e totuşi mult, mult prea mult . . . ! ! !

Te rog să-mi scuzi repetările in frază, dar sunt la servici şi scriu cu viteza luminii !

Dragilor, postul trebuie sa ne pregateasca in a spune din inima aceste cuvinte: "sa ne luminam cu praznuirea si unul pe altul sa ne imbratisam. Sa zicem fratilor, si celor ce ne urasc pe noi, sa iertam toate pentru inviere si asa sa strigam: Hristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand si celor din morminte viata daruindu-le"

Sa traim iubind. E numai saracie fara iubire. Fara a iubi, Hristos nu va invia niciodata in inimile noastre. Of Doamne, nu facem decat sa te rastignim si sa te ingropam. Da-ne putere sa ridicam piatra de pe mormantul inimii noastre.

Domnule, noi chiar daca postim acuma, totushi nu pentru acuma trebuie sa postim ci pentru maine, pentru vremea de dupa post, pentru zilele bunastarilor, pentru atunci, sa zicem azi ca nu vreu asta shi aia, nu mananca asta shi aia, nu fac asta shi aia, dar nu pentru azi sa tzin postul ci pentru dupa post, pentru vremea de dupa post, caci s-ar putea sa te atraga acuma multe lucruri care acum nu le primeshti, le posteshti, dar primeshti ispita lor, samantza lor, primeshti pofta sa le consumi dupa vremea postului... deci pentru maine sa postim, pentru peste o ora sa postim acuma, pentru zilele cand lucrurile vor fi dezlegate sau pentru zilele cand vor trece shi sarbatorile shi atunci fiind liber, semintzele ispitelor insamantzate acum, or sa-shi deschida pliscurile shi or sa ceara cele "bune" cand e liber, cand e voie... or sa ceara shi tu o sa le dai voi ca daca te-ai abtzinut acum le-ai sadit bine mersi pentru maine, facand doar o amanare temporala a savarshirii tuturor faradelegilor...

deci mai bine sa posteshti un lucru mic, dar pentru veshnicie, caci un pas mic ce te duce in veshnicie este mult mai bun decat un pas mare dar vremelnic... caci ne spune Trambitza nr3:
[COLOR=red]"Fiecare dintre noi ducem un necredincios în spate"[/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=#000000] [/COLOR][COLOR=red]"Să ai întelegere fatã de neputinta omeneascã"[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=red]"Ajutati-mã sã vã pot ajuta"[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=red][COLOR=#000000] [/COLOR][COLOR=red]"Mã, nu toti din lume se prãpãdesc, nici toti din mãnãstire se mîntuiesc"[/COLOR][/COLOR][/COLOR]

scuze pentu && semnul satanicesc 666 ascuns care s-a auto introdus in text prin mashinarie, ca n-am apasat preview anterior... shi s-a strecurat in zicerile parintelui Arsenie Boca ceva asemantor cu semnul lui antichrist deshi a fost doar un singur & urmat de codificarea respectiva a caracterelor.

caci ne spune Trambitza nr3:
[COLOR=red]"Fiecare dintre noi ducem un necredincios în spate"[/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=red]"Să ai întelegere fată de neputinta omenească"[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=red]"Ajutati-mă să vă pot ajuta"[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=red][COLOR=red]"Mă, nu toti din lume se prăpădesc, nici toti din mănăstire se mîntuiesc"[/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red]"Cu mine de două ori trebuie să se întâlnească omul…"[/COLOR]

Lasa, Cristian, ca mi-a prins bine atentionarea ta! Multumesc!
Un Post binecuvantat tuturor!

Buna seara si un Post binecuvantat tuturor!

Dupa numeroase incercari de-a posta (nu puteam sub nici o forma sa ma loghez) iata ca am reusit.
As dori sa va intreb ce rugaciuni specifice se spun in perioada Postului Mare; cunoasteti eventual Acatiste sau Psalmi care se citesc cu predilectie in aceasta perioada?
Multumesc anticipat pentru eventualele raspunsuri, Doamne ajuta!

Bine ai venit !
 

Acatistul Sfintelor şi Mântuitoarelor Patimi ale Domnului Nostru Iisus Hristos
Acest Acatist al Sfintelor şi Mântuitoarelor Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos se citeşte cu precădere in Sfântul şi marele Post al Paştelui. De asemenea el se poate citi oricând simte omul nevoia de a se umili inaintea lui Dumnezeu şi de a-I cere pocăinţă şi iertare de păcate. Este aducător de lacrimi şi zdrobire de inimă . Citirea Psaltirei este deasemenea de mult folos şi acum in această perioadă şi ori şi când, dar Acatistul menţionat mai sus este specific aceste perioade. Post in multă linişte şi multă pace sufletească !

Multumesc mult, Cristi! Raspunsul tau imi este de mare ajutor.
Imi permit sa va mai adresez o intrebare - cum se citeste Psaltirea? Exista vreo regula, de exemplu un numar de Psalmi o data sau anumite "combinatii" de Psalmi?
Multumiri si Post binecuvantat tuturor, Doamne ajuta!

Răspunsul il găseşti chiar la inceput , unde există un cuvânt introductiv despre Psalmi şi o rânduială despre citirea Psaltirii. Ei, psalmii, trebui citiţi cu mare atenţie, dragoste şi intelegere. Caută te rog pe forum la Topicele despre rugăciune, despre Biserica Ortodoxă in general , unde am un topic cu răspunsuri duhovniceşti , pe interiorul site-ului şi vei găsi nenumărate referiri la Psalmi. Caută să inţelegi atat cu mintea cât şi cu sufletul ce citeşti, rar, cu mult calm , fără grabă şi cu multă inţelegere. Vei observa efectul tămâduitor al Psalmilor si-ţi vor deveni prietenii şi povăţuitorii tăi, dar asta după multe şi aprofundate lecturări. Doamne ajută !+

Multumesc inca o data pentru rabdarea cu care binevoiesti sa-mi raspunzi, Cristi! Sunt la inceput de drum insa blandetea din mesajele tale ma incurajeaza mult, voi citi cele recomandate de tine atat cu ochii cat si cu inima. Doamne ajuta!

Bine te-am gasit!
 

Ma bucur sa te vad online, ai reusit sa te loghezi. Doamne ajuta!
Psaltirea este o carte tare frumoasa si puternica dupa ce este citita.
Ar fi ideal sa ai binecuvantare pentru citit de la duhovnic.
Cate o catisma pe zi e chiar suficient pe zi de citit alaturi de un acatist + celelalte rugaciuni ale diminetii, cele de seara si cele folositoare de suflet.
Sa-ti ajute bunul Dumnezeu sa ai parte de un post usor, cu folos si multe bucurii duhovnicesti.

Cei care nu pot posti din cauza bolii ( Precizare )
 

Cei care nu pot posti din cauza bolii sunt dezlegaţi de Sfintele Canoane să mănânce unele mâncăruri de dulce de care au nevoie ( Canoanele 8 şi 10 ale Sf. Timotei al Alexandriei ; Canonul 69 Apostolic , etc ) . De la caz la caz, duhovnicul va da dezlegare celor bolnavî .

Cristi,dar vad ca ai crescut pe zi ce trece in hrana spirituala,vad ca esti la curent cu toate,iar eu sesizand evolutia ta inca de la inceput,tare ma bucur sa te vad entuziasmat in impartasirea cunostintelor si-a crezamintelor ortodoxe.Dar,mai ales cata rabdare ai ca sa le etalezi pe-acestea.
Multumim!

Si eu ma bucur sa te regasesc aici draga icamilin!
Va multumesc tuturor pentru sfaturile bune si folositoare imbucurarii sufletului! Imi da mare nadejde si speranta sa vad ca intrebarile si nedumeririle mele, nestiinta mea in general, gaseste aici "alinare".
Post binecuvantat tuturor!

Mi-a placut acest articol: A posti inseamna a fi infometat de Dumnezeu.
http://www.crestinortodox.ro/diverse...at-de-dumnezeu

Scopul postirii nu este a nu manca, ci a-L manca pe Hristos, trup si sange.

Părintele Cleopa Ilie :"Vă indemn, fraţii mei, să continuaţi a posti ! "
 

"A trecut prima săptămână din Sfântul Post. Vă indemn, fraţii mei , să continuaţi a posti şi să vă rugaţi, să citiţi cât mai mult şi să faceţi după putere milostenie şi veţi vedea câtă bucurie şi pace veţi primi in suflet ! Dar, mai ales, vă indemn să vă spovediţi de două ori la duhovnici , şi in aceste zile şi la sfârşitul Postului Mare, iar care aveţi dezlegare, să primiţi şi Sfânta Impărtăşanie.
Creştinii evlavioşi, mamele , copiii , bătrânii şi bolnavii sunt datori să se spovedească şi să se impartăşească de două ori in acest mare post. Siliţi-vă la Hristos ! El vă cheamă, vă aşteaptă şi vi Se dăruieşte in dar tuturor celor ce păzesc poruncile Lui. Nu treceţi cu vederea dragostea şi harul lui Hristos ".

Care rugaciune credeti ca este cea mai potrivita pentru Postul Pastelui?
Exista una care este cea mai indicata?
In afara de Ceaslov ( daca este cineva care-l doreste ma poate contacta) si Psaltirea care ar fii o acoperire pentru 20 zile deci 1/2 de post cu Paraclisul Maicii Domnului, apoi ....ce urmeaza? dupa cea 1/2 de perioada care de fapt este de 27 de zile ramasa.
Apoi mai sint acatistele sfintilor respectivi, care cad in zilele respective si Acatistul Maicii Domnului / a BuneiVestiri.
Eu in Joia Mare-Vinerea Mare- Sambata Mare am obiceiul sa fac Acatistul Invierii Mantuitorului.
Ma intrebam voi ce rugaciuni faceti?

rugaciuni in Postul mare
 

In saptamana Patimilor Domnului Iisus Hristos se citeste si Acatistul Mantuitoarelor Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos.Eu nu l-am gasit pe site-ul Crestin Ortodox.Poate nu am stiut sa-l caut.Ti l-as putea copia din cartea mea de rugaciuni, daca doresti?!

Il am, multumesc mult.

Iată-ne ajunşi la a doua săptămână din Postul Mare. Aşa cum a rânduit Biserica in a doua duminică a Sfântului şi Marelui Post , să fie pomenit Sfântul Grigorie Palama , "pentru a ne arăta că dreapta credinţă pe care am prăznuit-o in mod deosebit in prima dumică a Sfântului şi Marelui Post al Paştilor nu este o credinţă teoretică, ci este credinţa care duce pe credinciosul ortodox la viaţă şi lumină veşnică ."
Prin mărturisirea dreptei credinţe ne luminăm sufletul şi ne curăţim de păcate prin pocăinţă, post şi fapte bune , "spre a dobândi slava vieţii cereşti" . Cea de a doua duminicâ a Sfântului şi Marelui Post este << Duminica luminii duhovoiceşti neapuse >> . Sfântul Grigorie Palama ne arată in Invăţăturile sale : "că această lumină nu este lumina de la soare, ci este lumină din interiorul sufletului, care vine din relaţia noastră cu Sfânta Treime, este harul Domnului nostru Iisus Hristos cel necreat şi veşnic, este insăşi prezenţa lui Dumnezeu in oameni . " Pomenirea Sfântului Grigorie Palama in cea de a doua duminică a Sfântului şi Marelui Post, nu este intâmplătoare, pentrucă el este "teologul luminii Taborului, al luminii necreate, dar şi al luminii din inimile sfinţilor ." Această duminică , a doua din Sfântul şi Marele Post , " ne indreaptă spre lumina Invierii sau spre lumina neinserată din Impărăţia Cerurilor ".

PAisie Aghioritul
 

“- Gheronda, la ce sa luam aminte mai mult in Postul Mare?

- La noblete, la nobletea duhovniceasca.

- Gheronda, Postul Mare nu este mai mult o perioada de pocainta?

- Noblete, noblete, ca sa fiti prinsi in mreaja lui Hristos. Altfel nu-i chip sa sporiti. Daca ati sti ce aduce nobletea, ati vana-o zi si noapte; nici n-ati mai dormi. Daca cercetezi cu de-amanuntul nobletea duhovniceasca, vei vedea ascunsa in ea maretia lui Dumnezeu.

- Gheronda, ce este nobletea mai exact?

- Nobletea duhovniceasca este superioritatea duhovniceasca, este jertfa. Un suflet nobil are pretentii numai de la sine insusi, iar nu de la ceilalti. Se jertfeste pentru ceilalti, fara sa astepte rasplata. Uita tot ce da, dar isi aminteste pana si cel mai mic lucru care i se da. Are marinimie, are smerenie si simplitate, are lipsa de interes, cinste… le are pe toate. Are cea mai mare bucurie si veselie duhovniceasca.

Nobletea duhovniceasca are Harul lui Dumnezeu, este - cum sa spun? - o insusire dumnezeiasca. Acolo unde exista noblete, lucrarea nu se face cu zgomot, nu se face la vedere. De aceea acolo Se odihneste Hristos si acolo este binecuvantarea lui Hristos."

Cum sa postim sanatos?
 

Este o lamurire despre felul clinic, medical, cum trebuie mancat si cum trebuie sa fii atent la sanatate.
Este interesant.
Postul dureaza 50 de zile, 7 saptamini, cu multe vegetale, fara alcool, doar in weekend putin, si citeva dezlegari la peste.

Sincer, daca vom gandi in felul acesta postul devine un scop in sine. Postul trebuie sa fie un mijloc de purificare de patimi, nu un scop in sine. Prin infranare trebuie sa ajung sa unesc voia mea cu voia lui Dumnezeu.

Ma refeream la acel link postat de Anca aici, este interesant de urmarit si de inteles si din pdvd medical, nu numai duhovnicesc.
Ma ierti daca ceea ce am scris rezulta in altceva!

E buna si asa o explicatie medicala, ca sa stim ce sa mancam; caci am intalnit oameni, care in zi de post mancau cate un borcan de dulceata pe paine si nimic altceva.

Pentru cit ar parea meschin, si poate rautacios, sa nu uitam ca trupurile noastre sint templul Domnului!
Dumnezeu nu doreste sa ne imbolnaim, ci sa fim sanatosi, sa ne rugam cu credinta si cu umilinta!
A posti este foarte bine si din punct de vedere duhovnicesc, si medical.
Trebuie insa sa fim atenti la ceea ce mancam.
O spun preotii, medicii si nu cred ca ei nu se gindesc la felul in care se posteste.
Daca o persoana lucreaza munca fizica, este greu, si atunci exista solutii pe care acel mirean le gaseste cu preotul sau duhovnic samd.
Exista persoane in varsta bolnave, care au o anumita dieta de respectat - cred ca preotul duhovnic va da sfatul potrivit pentru fiecare, asa incit sa posteasca dupa puterea fiecaruia.

Bine-nteles Patinina,Dumnezeu doreste credinta intru intelepciune si dreapta judecata,nu doar credinta,caci ea este ca si iubirea,fara principalele trasaturi care sa o sustina(incredere,respect si comunicare),ea este infima si nu poate supravietui.
Uite,ma gandeam intr-o zi,oare cum postesc locuitorii din Kenya,un loc ce traieste la limita subzistentei?Nu cred ca ei au nevoie de post,fiindca prin statutul atat de subred acestia postesc si se nevoiesc oricum,printr-o viata atat de vitrega si de nemiloasa.Sunt convinsa ca altfel le cere Dumnezeu sa-si edifice si sa-si exprime credinta.Multe sunt caile Domnului.

Da Ury, asa e, in alte tari insa nu sint ortodocsi., cum ar fii Kenia, nu cred ca exista urma de ortodocsi acolo.
Insa stiu ca sint catolici misionari care merg acolo, in felul asta dupa ce sint ajutati, li se introduce Biblia, apoi unii devin catolici.
Catolicii postesc diferit de noi, ei au dezlegare la peste vinerea etc.

Patinia,te anunt ca exista biserica ortodoxa in Kenya,ba chiar si cativa preoti si o mana de maicute ce convietuiesc intr-un modest lacas.

Da, ai dreptate Ory.Nu de mult am ascultat la radio-cultural un un interviu luat parintelui profesor Nicolae Tanase de la Fac.de Teologie din Sibiu care se intorsese din Kenya si povestea despre viata unor bastinasi crestini ortodocsi si despre slujba facuta in comun si cu alte confesiuni din localitatea respectiva.

Ma ierti, eu chiar nu am stiut, imi ierti nestiinta!
http://www.oikoumene.org/de/mitglied...ion%5Bsub%5D=1

Uite am gasit aici.
Ai dreptate, ma ierti inca odata!

Patinia,nu trebua sa-ti ceri iertare,nu ai gresit cu nimic,eu doar ti-am spus ca exista si biserica ortdoxa acolo.

:8:, insa nu stiam, si m-am simtit vinoavata!!! fta de tine, care ai spus ca este, insa eu am zis prima data nu!:53:
Aveai dreptate, crstineste este ca eu sa-mi cer scuze.:8:
Ma ierti, pentru nesabuinta!

Postul Pastilor este cel mai lung si mai aspru dintre cele pa*tru posturi de durata ale Bisericii Ortodoxe; de aceea in popor e nu*mit, in general, Postul Mare. El a fost randuit de Biserica pentru pregatirea catehumenilor din vechime, care urmau sa primeasca botezul la Pasti si ca un mijloc de pre*gatire sufleteasca a credinciosilor pentru intampinarea cu vrednicie a comemorarii anuale a Patimilor si a Invierii Domnului; totodata ne aduce aminte de postul de patruzeci de zile tinut de Mantuitorul inainte de inceperea activitatii Sale mesianice (Luca IV, 1-2), de unde i s-a dat si denumirea de Paresimi.



In primele trei secole durata si felul postirii nu erau uniforme peste tot. Astfel, dupa marturiile Sfantului Irineu, ale lui Tertulian, ale Sfantului Dionisie al Alexan*driei, unii posteau numai o zi (Vinerea Patimilor), altii doua zile, adica Vineri si Sambata inainte de Pasti, altii trei zile, altii o saptamana, iar altii mai multe zile, chiar pana la sase saptamani inainte de Pasti; la Ierusalim, in sec. IV se postea opt saptamani inainte de Pasti, pe cand in Apus in aceeasi vreme se postea numai patruzeci de zile.



Incepand de la sfarsitul secolului al III-lea inainte, postul cel mare a fost impartit in doua perioade distincte, cu numiri diferite: Postul Paresimilor (Patruzecimii), sau postul prepascal, care tinea pana la Duminica Floriilor, avand o durata variabila, si Postul Pastilor (postul pascal), care tinea o saptamana, adica din Duminica Floriilor pana la cea a invierii, fiind foarte aspru. Abia in secolul al IV-lea, si anume dupa uniformizarea datei Pastilor, hotarata la Sinodul I ecumenic, Biserica de Rasarit a adoptat definitiv vechea practica, de origine antiohiana, a postului de sapte saptamani, durata pe care o are si astazi, desi deosebirile dintre Bisericile locale asupra duratei si modului postirii au persistat si dupa aceasta data. Dupa disciplina ortodoxa, se lasa sec in seara Duminicii izgonirii lui Adam din rai (a lasatului sec de branza), si postim pana in seara Sambetei din saptamana Patimilor, inclusiv.



Din cele mai vechi timpuri, postul Paresimilor a fost tinut cu multa rigurozitate. Canonul 69 apos*tolic osandea cu caterisirea pe slujitorii Bisericii si cu excomunicarea) pe credinciosii laici care n-ar fi respectat postul de miercuri si de vineri si pe cel al Paresimilor, neadmitand exceptii decat in cazuri de boala.



Pentru a trezi sufletele credinciosilor si a le indemna la cainta si smerenie, Biserica a hotarat, prin canoanele 49 Laodiceea si 52 trulan, ca in timpul Paresimilor sa nu se savarseasca liturghie decat sambata, duminica si sarbatoarea Buneivestiri, iar in celelalte zile ale saptamani (de luni pana vineri inclusiv) sa se savarseasca numai Liturghia Da*rurilor mai inainte sfintite.



De asemenea, nuntile si serbarea zilelor onomastice sunt oprite in Postul Mare. Odinioara chiar si legile statului bizantin asigurau respectul cuvenit postului Paresimilor, interzicand toate petre*cerile, jocurile si spectacolele din acest timp.



Postul Pastilor este precedat de cele trei saptamani introductive de la inceputul perioadei Triodului (incepand cu Duminica Vamesului si a Fariseului), care pregatesc treptat si prevestesc postul mai aspru, care incepe de la lasata secului.


Toate serviciile divine din timpul Paresimilor sunt mai so*bre decat cele din restul anului si indeamna la smerenie, intristare si cainta. Este timpul in care se spovedesc cei mai multi credinciosi, in ve*derea impartasirii din ziua Pastilor, conform poruncii a patra a Bisericii.

Sa nu uitam ca scopul postului e acela de a ne face sa renuntam, cu multa iubire si multa rabdare la ceea ce nu ne duce in bratele lui Dumnezeu. Fara post nu vom avea sanse de izbanda in lupta cu patimile. Vom ramane morti, iar un mort nu mai poate vorbi de trezirea din moarte.