Chiar mă uitam într-o zi la programul lui ÎPS Teodosie, la un moment dat slujea seara târziu, apoi se trezea și era la vreo sfințire de Biserică sau la vreo recepție, seara avea emisiune sau interviu și are vreo 67 de ani, nu 19.

Cred că dacă ar avea Bănescu programul lui ÎPS Teodosie cu somn puțin, deplasări multe, rugăciune lungă, interviuri, consfătuiri cu preoții, călugării și ședințele sfântului sinod, ar cădea bolnav după 1 lună maxim și un astfel de pigmeu care stă la căldurică și face doar drumul studiouri casă se răstește ca un pudel la un om care e zi lumină muncind.

Nu inteleg ce vrei sa zici. Cum sa fie mitropolit fara mitropolie? Ce sinod metropolitan prezideaza? Nu vad sa fie nici mitropolit onorific ca IPS Nifon din Targoviste. Ai vreo sursa care sa mentioneze hirotesirea IPS Teodosie ca mitropolit? Nu vad asta mentionat aici: https://arhiepiscopiatomisului.ro/biografie/

E deja episcop plin nu e episcop vicar, funcţia de mitropolit e pur administrativă, diferenţa se face doar dacă era episcop vicar, din ce ştiu un episcop vicar nu ar putea ocupa funcţia de mitropolit, nici măcar să se înscrie la alegerea în scaun dacă nu are vechime 7 ani.

Pai normal, e arhiepiscop. Toate functiile astea sunt doar administrative (inclusiv cea de patriarh), toti episcopii sunt egali intre ei sacramental: toti pot hirotoni, sfintii antimisul, etc. Dar tocmai functia administrativa este importanta aici.

E vorba de produUuctie!

Degeaba tot veniti cu IPS Teodosie fiindca n-as vota cu el pe post de mitropolit sau patriarh! Si-a pierdut vocea si sfideaza si provoaca presa ca sa iasa in evidenta cu problemele lui de tot felul cu justitia. Si nu umblii imbracat in imparat pe strazi ca sa iei fata regelui Mihai sau a familiei regale de 1 decembrie. Asa ar fi trebuit sa umble maiestatea sa de 1 decembrie si nicidecum un sf. ierarh al BOR. S-a descalificat total prin aceasta exagerare de mare cinism si de foarte urat prost gust daca ne gandim ca romanii traiesc dintr-o pensie de mizerie de pe o zi pe alta indurand toate lipsurile. Mi-e simpatic Teodosie pentru lupta lui pentru Hristos si pentru libertatea si mantuirea poporului de la malul marii si sunt si deacord cu rezistenta si neslugarnicia lui in vreme de pandemie, dovedind ca are coloana vertebrala, demintate, necedand si fiind gata sa marturiseasca pentru Hristos in ciuda tuturor criticilor sai din biserica sau din lume insa nu putem sa ne autotzepuim si sa ne facem ca nu-i vedem derapajele si exagerarile megalomanice dand impresia prin respectiva plimbare ca istoric, traditional, regele iese la parada. Pai parada se face inaintea Domnului si a regelui si nicidecum nu iese el, mai marele locului, sa defileze! Sigur ca simbolic e frumos, regele merge inaintea ostirilor, dar intelege oare romanul simbolismul acesta inaltator sau simte cinsismul si aroganta, umflandu-se de revolta pe care trebuie sa si-o inghita in sec cu sughituri caci n-are voie sa carteasca? E o provocare a inimilor sarmane de romani saraci si amarati, calcandu-li-se demnitatea de atata amar de ani de catre politicieni si nu se cuvine sa-i provoace nimeni la ispisma, afara de satana si de trufasii straini. Deci nu am cum sa-l votez vreodata la mai mult chiar daca nu e de condamnat ci de apreciat! Sa tina cu cinste cat i s-a dat si io-s foarte multumit de domnia sa.

Parintele profesor si mitropolit Andrei Andreicut e mult mai intelept desi nu-l ia nimeni in serios. El este direct in focul luptei divine si practic e cel mai potrivit pentru functia de patriarh doar ca e prea batran pentru asta fiind mai batran ca preafericitul patr. Daniel. Deci Andrei Andreicutz duce lupta cea buna si inteleapta intre toti serpii, viespii si corciturile pamantului asa ca nu stiu de ce urmati pe Teodosie care sta la caldurica acolo la mare.

Pentru viitoarea functie de patriarh, din punct de vedere teologic, duhovnicesc, haric, s-ar inscrie Teofan Savu (asa cum sustinea preafericitul Teoctist) si Irineu Pop Bistriteanul (o somitate in materie de cele duhovnicesti-manastiresti si morale, pastorale) asa cum sustinea Domnul.

Dar multumim Domnului ca patriarhul Daniel intinereste pe zi ce trece asa ca nu exista nicio polemica pe tema asta intre noi fiindca s-ar putea sa ne ingroape pe multi de pe aici.

Păi tocmai nea Vasile Bănescu e într-o stare penibilă, mânâncă nişte salarii nesimţit de grase pe spatele trinitas tv şi pe funcţia de purtător de cuvânt, deci face cumul de funcţii şi mai e şi obraznic cu oameni faţă de care trebuie să dea ascultare.
Ce face el e ca şi cum secretarul primului ministru s-ar răsti la un ministru.

De ce nu are bunul simţ al unei cuvenite demisii Bănescu, dacă tot are probleme de imagine şi face tapaj de morală, maniere, impostură, simţul ridicolului.

Că mi se pare imoral să iei două salarii, şi fără să ai guri de hrănit, că n-ar copii, să fii un birocrat care-şi persiflează superiorii ierarhic, să încasezi la trinitas tv salariu din bănuţul văduvei că fiecare parohie dă o sumă să se susţină postul şi tu să o faci pe finul, moralul, să-ţi dai aere de superioritate.

Realizezi că MANTIA face parte din îmbrăcămintea ierarhului, chiar credeţi tot ce spune televiziunea care ne-a manipulat de atâtea ori ?

https://ro.orthodoxwiki.org/Mantie

Apropo de o ştire cu un preot de 40 de ani care a decedat subit, om cu o condiţie fizică bună, fără obezitate sau altele, oare cât e aportul unuia de teapa lui nea Bănescu cu lobby-ul pro vaccin la formarea opiniei publice pt vaccinare care era coleg de platou cu Visarion Alexa în acele emisiuni medicale ?

https://www.activenews.ro/stiri/ULTI...n-doliu-185620

Şi cât e aportul benefic al unui ÎPS Teodosie care a fost pro alegere în chestiunea asta şi care a dat la el în arhiepiscopie poruncă arhierească călugărilor să facă zilnic Sfânta Liturghie iar preoţilor de mir le-a recomandat, atunci când era fricii pe tv şi zona de internet controlată de stat.

Dacă stai în Liturghie puternic nu te cuprind atâtea spaime.

Sigur ca da, e un ritual simbolic foarte frumos, reprezinta apele vii care insanatosesc poporul urmator de sfantul iubitor de Hristos sau de ierarhul slujitor Domnului. N-ai cum iesi in mantie decat daca vrei sa creezi valva, daca vrei sa provoci massmedia asemanandu-te cu primarul Mazare, atragand atentia asupra ta in loc s-o duci cuminte si intelept spre Dumnezeu.

Crezi ca trecerea la cele vesnice ale preotului are legatura cu vaccinul? Adica daca el a fost pentru respectarea masurilor luate de sistem acum s-a razbunat satana pe el si l-a omorat? Pai nu e logic desi nu-i exclus, fiindca satana-i ipocrit. Tu chiar crezi ca Banescu-i de vina? De unde stii dumneata judecatile Domnului? Crezi ca Domnul Iisus nu stie ce face cu slujitorii Sai sau ca ii abandoneaza? ”Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele Lui binecuvantat” si Vasile Banescu de respectat si de citat caci ii poarta Numle Lui cel nou: Cuvantul!.. adevarat.

Ţi-am mai zis odată că greşeşti, vezi că MANTIA se poartă la ceremoniale, dacă vrei să o iei aşa împărăţia cerească e mai mare decât cea lumească deci rejele e sub Biserică, că îşi ia ungerea tot de la Biserică.

Teofan Savu în Mantie:

https://www.youtube.com/watch?v=eYyW48wFGH0

Vezi că din nou presa ori din analfabetism adogmatic, or din imbecilitate, or din rea voinţă face ceva senzaţional din mantia arhiereului.

Bănescu a alimentat starea de frică, a acreditat ideea că vaccinul e esenţial pt a se putea continua mersul societăţii are şi el o parte din vină, a închinat trustul patriarhiei pt propagandă pandemică.

Dacă era după un ipochimen ca el am fi avut 4 doze obligatorii ca în Franţa şi s-ar fi restrâns la minim orice activitate bisericească pe termen nedefinit.

El e exemplul de colaboraţionism cu statul liberticid, dacă era în vremea lui Ceauşescu la fel făcea, diferă doar stăpânii în faţa cărora se pleacă.

Adica io gresesc cand dumneata nu vrei sa citesti in mod serios ce scriu? Zici dumneata ca io am zis ca mantia nu se poarta la ceremoniale? Gresala asta imi corectezi dumneata? Deci esti complet neserios!!! Nu ma asteptam si de la tine la astfel de intzepaturi. Nu vrei sa sesizezi diferanta din pricina idolizarii PSF Teodosie pe care il vrei urmatorul patriarh? Pai din linkul dat de tine se vede clar ca PSF Tefan Savu a purtat mantia corect, la ceremoniale si lucrari bisericesti, in cadru restrans unde nu este interzis oamenilor sau presei, pe cand PSF Teodosie a purtat-o pe bulevard de 1 Decembrie defiland in caleasca imparateasca facand exchibitionism gen Radu Mazare, ispitind poporul prea saracit de politicieni corupti la pisma-invidie. Sau poate voia sa faca o trimitere spre Carul de razboi al lui Israel, la carul de foc al sf. Ilie, defiland si el duhovniceste ca sa ne punem nadejdea in Dumnezeu si nu in armele si armatele oamenilor de la putere. Daca asta a vrut sa transmita atunci jos palaria! Respecte multe si mari, insa sf. mare prooroc Ilie era imbracat in sac si avea pamant, praf si cenuse presarate pe cap cand a defilat prin Ceruri cu carul de foc al lui Israel, luand asupra sa pacatele poporului.

Daca e adevarat ce spui atunci a facut foarte bine domnul Banescu pentru ca lupta noastra crestin-ortodoxa nu e cu vaccinul si nici cu virusul ci cu ispita si pacatul propriu si personal care duce la silnicie si robie, la boala si la moarte, la iad si chinuri groaznice sufletesti in vesnicie. In cazul de fatza lupta noastra era mai mult democratica pentru apararea drepturilor noastre constitutionale si umane, traditionale, crestine, trebuia luptat politic si social cu masurile draconice absurde luate de sistemul ticalosit aservit sistemelor globaliste viclene, adica protestand si luand atitudine nu trebuia acceptata solutia vaccinarii fortate sau a aplicarii actului medical fortat, respectiv solutia de ridicare temporara sau permanenta a unor libertati de miscare sau de intrunire pe motiv de molipseala sau nebunie in baza unor judecati de intentie pentru presupuse viitoare acte criminale sau violente, nocive ce ar pune in pericol viata altor oameni. Chiar judecatile si pedepsele cu privare de libertate sau cu aplicare de discriminari sunt tot un fel de judecati de intentie pentru presupuse acte viitoare criminale sau violente socotindu-se in baza unor fapte trecute ca autorul va recidiva mereu asa ca trebuie eliminat sau inchis sau discriminat ca sa nu mai poata face ceea ce a facut. Iar asa ceva doar Dumnezeu poate sti, judeca si pedepsi drept si nicidecum omul sau sistemul omului ipocrit si corupt. In mod normal toti oamenii ar trebui eliberati complet si pedepsele pentru fapte probate se pot da doar pentru fapte trecute bine probate si nicidecum nu se pot da privari de libertati pentru viitor socotindu-se apriori omul un recidivist notoriu incapabil sa se mai stapaneasca, un cazator in ispita distrugator de alte vieti si de suflete. Oare uita de pacatele lor cei aflati la butoane? Daca ei sunt pacatosi cum atunci pot priva pe altii de libertate?.. caci pacatul e moartea cea molipsitoare si nicidecum omul pacatos, neputincios care trebuie sa aleaga in mod liber sa nu mai pacatuiasca si nicidecum constrans de alti oameni, care insa au tot dreptul sa se apere de pacatele omului pacatos si terorist singur, aflat in haita sau ajuns in sistemul demoniac-mamoniac al cezarilor ce impun pacatul si coruperea in masa pentru mentinerea la putere prin minciuna si viclenie pacatoasa cu scop de parvenire prin mecanisme electorale bine controlate si mistificate propagandistic si religios.

Crezi ca el a militat pentru restrangerea drepturilor si libertatilor noastre constitutionale? In caz de pandemie e de inteles sa accepti si sa te supui cezarului dand cearului ce-i al cezarului, fireste, pana la pacat si la respectarea adevarului de Credinta, la liberatea de vietuire si alegere libera a caii de urmat fiindca in Romania s-a abolit sclavia. Nu cred deci ca a indemnat la pacat sau la calcarea si lepadarea adevarurilor de Credinta crestin-ortodoxa periclitand mantuirea cuiva. Asta va spun si io mereu. Supunerea se face pana la pacat deci nu trebuie nimeni ascultat oricat ar fi de mare in ierarhia bisericeasca crestin-ortodoxa sau monahiceasca si ingereasca daca indeamna la neprimire sau la lepadare de Domnul Iisus Hristos-Cuvantul lui Dumnezeu, la lepadare de aceiasi Evanghelie consacrata si de Cuvantul Apocaliptic nou, Cuvant de inviere ce este suflat prin Cele 7 Trambite Apocaliptice ale Sale. Nu ma credeti oricat va indemn. Va supuneti orbeste la mai mari refractari si indaratnici si dati in Banescu, aruncand vina pe vaccin in loc sa aruncati vina pe silnicia pacatoasa facuta de sistemele cezarilor lumii mari iubitori de slava desarta!

Mandria nu foloseste la nimic. Colaborationismul cu oricine la lucruri bune si pozitive nu e interzis. Doar colaborationismul cu lumea pro pacat e de condamnat, nu cu lumina lumii ci cu intunericul ei antiHrist-antiCuvant!

Chiar matale să fii sensibil la defilări şi caleaşcă atâta timp cât NIP-ul defilează prin Pucioasa de Crăciun cu toată recuzita ?

La Teodosie a avut slujbă de sfinţire de 1 Decembrie şi de fiecare dată când e câte un eveniment or legat de marină, or de armată, nu s-a dus de capul lui acolo, presa a dat doar ce a vrut.

Am văzut într-un an că i s-a adus de către credincioşi o trăsură, şaretă, ce o fi nu a comandat-o el, nu a aruncat bani pe ea, se zicea că e fiul alintat al Tomisului de dragostea unor enoriaşi, ce vrei dacă oamenii îl preţuiesc şi îi aduc o trăsură el să-i umilească de faţă cu presa şi să refuze.

Dacă era un om rău, un nelegiuit, un bandit sau escroc cum îl prezintă o parte din presa românească, lumea nu-l iubea.

Eventual urcă o dată dă o tură şi după le cere să nu o mai aducă anul următor că nu pică bine şi oamenii înţeleg.

Ziceam ca e o inadecvare, pare o mascarada in cazul lui, se pune singur intro postura ridicola. Nu te apuci sa te plimbi si sa defilezi in astfel de tinute avand nevoie de un lacheu sa-ti poarte trena fiindca dai impresia ca te inalti pe tine insuti inaintea oamenilor nu numai prin haine luxoase, scumpe si lucitoare, prea colorate ci si prin faptul ca ai pe cineva sa te care in spate ducandu-ti servieta sau mantia ca sa nu te impiedici in ea, deci pari si un impiedicat si un neputincios. E penibila deci o astfel de tinuta rosie si lunga mai ales daca e folosita inadecavat. Ar fi foarte potrivita de Craciun, atunci da, ar putea sa defileze cum vrea si cat vrea caci oamenii nu s-ar mai gandi la opulenta si cinism ci l-ar iubi si pe el si pe Hristos pentru cadouri, atunci ar putea darui placutul sentiment Crestin cand ar merge cu caleasca impodobita si cu tolba plina impartind daruri saracilor si copiilor asa ca si cei din NIP care merg sa imparta colinzi si bunatati de Craciun, fructe, cozonaci, placainte, si ce bunatati mai fac ei acolo, din munca lor. Deci nu-s impotriva calestilor imparatesti si nu e o rusine sa mergi cu caleasca, e chiar ceva foarte frumos insa trebuie sa stii in ce situatie te pui avand in vedere ca esti mai marele ierarh al locului. Nu te poti penibiliza singur fiindca-ti pierzi credibilitatea si e in joc pentru intraga tara marturisirea Apostolica din acele locuri.

Da, e un mare iubitor de Hristos, un parinte profesor universitar, un harnic slujitor. Deci cinste lui si sa-l tina Dumnezeu sa poata apara Credinta Apostolica de orice rau lumesc sau demoniac ocult ce vine sa strice.

Primind si folosind trebuie sa ai grija sa nu dai apa la moara presei si samanta de scandal celor care n-au altceva mai bun de facut. Stiind ce e in joc si care e miza te feresti de ridicol ca sa nu atragi priviri, sa nu starnesti mirari, barfe si discutii necuvincioase. Dar stie domnia sa astfel de lucruri. Iar daca apari in tot felul de subiecte controversate, omul zice ca nu poate sa iasa fum daca nu este pe undeva un foc cat de mic. Am impresia ca ii place sa puie paie pe foc, chiar barne, nu stiu daca nu intentionat vrea sa arunce foc in lume asemenea lui Hristos. Deci nu-l judec, nu-l condamn. Poate ca face foarte bine incercand sa ocupe subiectele publice de presa aducand mai mult in mintea oamenilor pe Domnul Hristos.

Daca-l iubeste lumea inseamna ca deja isi face pe deplin datoria la care a fost chemat, sa aduca si sa imparta iubire... nu atat de el insusi ci mai mult de Hristos si de sfintenia Lui, caci pe El il reprezinta.


E frumos sa faca oamenii parada, deci sa se plimbe cu trasura cat doreste, e un lucru spectaculos, problema apare cand pui pe tine prea mult lux, prea multa marire si regalitate, cand te penibilizezi punandu-te in posturi ridicole abordand acelasi stil de prezentare ca si exchibitionistii vestimentari gen Radu Mazare. Nu e bine ca aflat in astfel de pozitii de inalt ierarh sa ajungi sa starnesti zambete pe 16 milimetrii.

Ma bucur ca-l apreciaza cineva. Tu in spetza. Nu-s io CTP-ul sa vreau sa-l umilesc zicandu-i Tache sau Mache asa ca-n scrierile satiric-caricaturale ale lui Caragiale. Si io-l simpatizez si fireste ca cu el tin cand se contreaza cu cateii foarte agresivi din presa. Vad ca ne apara drepturile si libertatile religioase in lupta cu institutiile statului mafiot si ma simt dator sa ma jertfesc asemenea, macar aprobandu-l cand vorbeste. E clar ca nu dialogheaza asa de bine ingrijit ca Banescu insa nu mi-e rusine de el. Nici nu stiu de ce au ajuns in conflict aceste doua somitati religioase de apreciat. Ce au de impartit? Poate fiecare are impresia ca el graieste in numele BOR uitand ca in crestin-ortodoxie doar credinta si faptele sfinte vorbesc de la sine in timp ce vorbele oamenilor sunt socotite o desertaciune a desertaciunilor. Ar trebui Dumnezeu sa vorbeasca si o face prin Cuvant iar omul si lumea lui ar cam trebui sa taca.

Oricum, mie imi place mai mult de Banescu pentru ca are mai mult har verbal. E mai convingator. Iata:

Nu era nimic inadecvat, mantia trebuia ţinută de cineva ca să nu se târâie prin noroi şi pe asfalt, acolo era o chestiune practică.
Există diaconi de ceremonie care ţin mitra ierarhului, cârja arhierească, dichterul şi trichterul, doar cine nu a văzut slujbe cu ierarhi, cum sunt unii din presă şi cârcotaşii înţeleg altceva, că n-au logica liturgică în minte ci goana după audienţă.

Măsura cu care comentează unii ţinuta ierarhilor arată înţelegerea lor dogmatică şi analfabetismul lor.


Presa orice ai face vorbeşte de rău, că pe înveninare şi impact negativ îşi face audienţă.

Îmi aduc aminte chiar de un călugăr Daniel, parcă era duhovnicul de la Tanacu când a fost necazul cu fata aceea, ei bine omul se retrăsese după nişte dealuri şi chiar şi pe acolo bâzâiau să filmeze chiar şi după gardul omului dacă se poate, Mungiu a făcut şi film, nici dacă un om se retrage nu e lăsat în pace uneori.

Cine ascultă presa şi megafoanele minciunii e la fel de vinovat că alimentează un rău, dacă ar da faliment mai multe trusturi în lipsă de audienţă or s-ar cuminţi, or ar schimba tonul şi n-ar mai face numai subiecte negative.

Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la prima Duminică a Postului Nașterii Domnului din anul 2023 privind însemnătatea „Anului omagial al pastorației persoanelor vârstnice” și „Anului comemorativ al imnografilor și cântăreților bisericești”, în Patriarhia Română
Preacuviosului cin monahal,
Preacucernicului cler

și preaiubiților credincioși
din Patriarhia Română,

Har, bucurie și pace
de la Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh,
iar de la noi părintești binecuvântări!

Preacuvioși și Preacucernici Părinți,
Iubiți frați și surori în Domnul,

Urmând o frumoasă rânduială statornicită în anul 2008, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat anul 2023, în Patriarhia *Română, ca Anul omagial al pastorației persoanelor vârstnice și Anul comemorativ al imnografilor și cântăreților bisericești, îndemnându-ne, astfel, să reflectăm asupra grijii pe care Biserica o are față de toate generațiile, deci inclusiv față de bătrâni.

Pentru ierarhii, clerul și credincioșii Patriarhiei Române, omagierea vârstnicilor este un moment de recunoștință adusă celor care ne-au născut, crescut și educat, celor cărora s-au jertfit pentru ca noi să fim liberi în țara și credința noastră strămoșească.

Este prilej să ne aducem aminte și de familiile sfinte din Vechiul și Noul Testament, precum și de familiile sfinte din istoria Bisericii *Ortodoxe, care au adus în lume pe marii sfinți ai Bisericii, modele pentru noi cei de astăzi.

Nu uităm nici de vârstnicii cărturari care au format multe generații de oameni de cultură, oferind țării noastre lumină pentru suflet. Nu în ultimul rând, ne aducem aminte de părinții și bunicii noștri care, cu bunătatea, înțelepciunea și dragostea lor, au lăsat moștenire lumii o nouă generație de oameni, viețuitori pe acest pământ.

Dacă anul 2022 a fost consacrat rugăciunii și isihasmului, ca lucrare duhovnicească de propovăduire a rugăciunii neîncetate a minții și a inimii, în anul comemorativ 2023, rugăciunea este observată în relație cu frumusețea cântării bisericești, psalmodierea însăși devenind, în viața liturgică a Bisericii, rugăciune comunitară.

Dreptmăritori creștini,
Comunitatea umană tradițională s-a preocupat dintotdeauna de persoanele vârstnice, considerându-le pe acestea un izvor de binecuvântare și înțelepciune, dar și de iubire milostivă, prin participarea lor la educația copiilor și a tinerilor.

Sfânta Scriptură ne vorbește despre respectul pe care comunitatea evreiască îl arăta bătrânilor. În Vechiul Testament, respectul pentru bătrâni a fost transformat într-o poruncă pe care toți aveau datoria să o împlinească: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta” (Ieșirea 20, 12) sau „Înaintea celui cărunt să te ridici, să cinstești fața bătrânului și să te temi de Domnul Dumnezeul tău. Eu sunt *Domnul Dumnezeul vostru” (Leviticul 19, 32).

Cel care nu-și respecta părinții vârstnici era văzut ca un blasfemiator: „Ca un hulitor este cel care părăsește pe tată și blestemat de Domnul este cel care mânie pe mama sa” (Ecclesiasticul 3, 16).

Noul Testament ne arată lămurit că înțelepciunea celor vârstnici ține de apropierea lor de Dumnezeu prin rugăciune și de viața virtuoasă pe care aceștia o trăiesc. Astfel, Dreptul Simeon nu era doar un om învățat, ci și un permanent rugător, luminat de Duhul Sfânt pentru a-L recunoaște pe Mesia în Pruncul *Iisus: „omul acesta era drept și temător de Dumnezeu, așteptând mângâierea lui Israel, și Duhul Sfânt era asupra lui” (Luca 2, 25).

Dreptul Simeon L-a purtat în brațele sale pe Cuvântul lui Dumnezeu înomenit și L-a prezentat ca fiind „Lumină spre descoperirea neamurilor și slavă poporului Tău Israel” (Luca 2, 32). *Astfel, înțelegem de ce, în Tradiția creștină, Dreptul Simeon devine model și ocrotitor al persoanelor vârstnice: era învățat, drept, temător de Dumnezeu, răbdător, plin de credință și nădejde.

Slăbiciunea trupească a bătrâneții este acoperită de tăria înțelepciunii, de bogăția cunoașterii, de frumusețea blândeții și a bunătății. În acest sens, Sfântul Ioan Gură de Aur învață: „Slăbiciunea trupului nu vatămă cu nimic tăria credinței.

Podoabă a Bisericii e căruntețea gârbovă unită cu credința întraripată. De ea se bucură în mod deosebit Biserica”[1]. Bătrânețea trebuie înțeleasă ca fiind mai ales vârsta la care ne apropiem de sfârșitul călătoriei pământești, când Domnul Iisus Hristos ne conduce la casa Tatălui ceresc (cf. Ioan 14, 2).

Astăzi, din nefericire, sunt foarte mulți bătrâni care trăiesc în multă însingurare, în izolare de comunitate, simțindu-se cumva inutili acesteia sau, mai mult, traumatizați de propria îmbătrânire, ajungând chiar la deznădejde.

Statisticile, la nivel mondial, arată faptul că procesul de îmbătrânire este unul foarte accelerat, 9,6% din populația lumii fiind vârstnică, adică aproximativ 800 milioane de persoane. În România, din 19,2 milioane de locuitori, trăiesc 3,7 milioane de persoane a căror vârstă depășește pragul de 65 de ani (aproape 20% din populația țării), conform raportului Institutului Național de Statistică.

În societatea secularizată individualistă, politicile sociale sunt *contradictorii: pe de o parte, se face un efort considerabil de investiție materială și resurse umane pentru creșterea longevității vieții omului, pe de altă parte, vârstnicii sunt văzuți de populația activă a unei societăți ca fiind o povară.

În acest context, Biserica este chemată să gândească noi forme și metode pastorale actuale, apropiindu-se mai mult de nevoile și așteptările bătrânilor.

O prioritate în pastorația persoanelor vârstnice este implicarea acestora în creșterea și educarea copiilor, mai ales în ceea ce privește rugăciunea. Vârstnicii, prin maturitatea lor duhovnicească, pot ajuta mult la cultivarea vieții liturgice și la păstrarea valorilor creștine în cultura noastră, pentru binele societății și al familiei.

În unele zone ale țării, copiii îi numesc pe bunici bunul și buna, pentru că ei simt mai mult bunătatea sufletească a celor vârstnici. Se constată că și bunicii au preferințe pentru nepoți și nepoții pentru bunici, de aceea faptul acesta trebuie folosit spre o bună creștere a copiilor.

O altă prioritate pe care Biserica trebuie să o aibă în vedere în pastorația vârstnicilor este aceea de a considera perioada bătrâneții drept un privilegiu, o perioadă de creștere și îmbogățire duhovnicească prin rugăciune.

Bătrânețea nu este o povară, ci un dar al lui Dumnezeu. Bătrânețea este o perioadă a vieții omului când acesta are șansa să se apropie mai mult de Dumnezeu. Rugăciunea bătrânilor este izvorul înțelepciunii lor, dar și binecuvântare pentru întreaga comunitate.

Astăzi, Biserica Ortodoxă Română desfășoară o amplă activitate privind sprijinirea concretă a persoanelor vârstnice. Această activitate se *concretizează în serviciile sociale, proiectele și programele social-filantropice dedicate bătrânilor.

Astfel, funcționează un număr de 27 de centre de zi, 53 de centre rezidențiale, 30 de servicii de îngrijire la domiciliu și 21 de servicii de îngrijiri socio-medicale la domiciliu. Pe lângă aceste instituții special dedicate vârstnicilor, există și 61 de birouri de asistență socială, 120 de cantine sociale și masă la domiciliu care au ca beneficiari majoritari persoanele vârstnice.

Totodată, amintim cu bucurie că s-au organizat tabere de vară pe tot cuprinsul Patriarhiei Române, în care copiii și tinerii au realizat prin intermediul preoților coordonatori ateliere intergeneraționale, multiple activități între vârstnici și tineri, în care înțelepciunea și experiența de viață s-au întâlnit într-un mod armonios și fericit cu elanul, spontaneitatea și inocența copiilor, ambele generații realizând schimburi de valori.

Organizații caritabile din Federația Filantropia oferă servicii licențiate în sistem rezidențial, în centre de zi și la domiciliu, unui număr zilnic de peste 1.000 de vârstnici. Sute de specialiști ai acestor instituții sociale din cadrul Bisericii Ortodoxe Române, furnizori acreditați de Ministerul Muncii și Solidarității Sociale, oferă suport specializat vârstnicilor prin servicii licențiate, respectând legislația națională în vigoare.

În contextul acestui An omagial, în ziua de 11 aprilie 2023, a fost semnat un Protocol de colaborare în domeniul incluziunii și asistenței sociale între Patriarhia Română și Ministerul Muncii și Solidarității Sociale, cu scopul intensificării cooperării în domeniul social, atât în ceea ce privește îngrijirea de lungă durată, cât și celelalte programe și proiecte sociale care vizează toate categoriile sociale dezavantajate.

Dintre campaniile cele mai importante la nivel național, amintim: campania „Sănătate pentru sate”, campania „Donează sânge, salvează o viață!”, care în cei 10 ani de la inițiere a înregistrat ca rezultat recoltarea a peste 23.000 de litri de sânge, cu ajutorul voluntarilor Paraclisului Catedralei Naționale și, nu în ultimul rând, programul de telemedicină (screening și diagnosticare) implementat de mai multe organizații din Federația Filantropia, prin care se asigură servicii de medicină pacienților preponderent vârstnici, care nu au posibilitatea fizică sau financiară de a accede la consultații de specialitate.

continuarea mai jos

continuare
 

Iubiți credincioși,
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat anul 2023 și ca Anul comemorativ al imnografilor și cântăreților bisericești, oferind, astfel, prilej de comemorare a celor ce s-au ostenit prin munca lor, inspirați de *Dumnezeu, să compună cântări bisericești și să le interpreteze, spre înaintarea noastră în cunoașterea lui Dumnezeu.

Cântările cuprinse în cărțile de cult ale Bisericii noastre sunt creații ale unor imnografi inspirați de Duhul Sfânt și ne ajută în înțelegerea textului scripturistic, ca parte a Sfintei Tradiții.

Textele imnurilor care se cântă în slujbele Bisericii Ortodoxe aprofundează și explică bogăția teologică a Cuvântului lui Dumnezeu. Muzica bisericească este Evanghelia cântată.

În acest sens, Părintele Dumitru Stăniloae spunea despre limbajul imnografic că: „Dumnezeu este atât de mare, că singură poezia poate încerca să-L exprime”[2]. Profunzimea teologică și spirituală a textelor liturgice este dată de adăparea lor permanentă din Sfintele Scripturi și din scrierile Sfinților Părinți ai Bisericii care au meditat îndelung și profund la Cuvântul lui Dumnezeu.

Teologia exprimată în imnografia bisericească este una dintre cele mai bogate în sensuri și, în același timp, lămuritoare pentru credincioșii Bisericii noastre, de aceea trebuie valorificată mai mult în predicile și catehezele din zilele noastre.

Imnografi precum Sfinții Efrem Sirul, Roman Melodul, Ioan Damaschinul, Andrei Criteanul, Cosma de Maiuma, Teofan Mărturisitorul și Iosif Imnograful, Mitrofan de Smirna, Ștefan Savaitul, Casiana și alții sunt alcătuitori de cântări bisericești de o mare frumusețe, din punctul de vedere al formei, dar și de o inspirată profunzime teologică.

Imnurile liturgice au fost cântate pe teritoriul țării noastre încă de la începuturile creștinismului, iar arta cântării psaltice a fost predată de către mari dascăli și imnografi (compozitori) atât în școlile domnești, precum școala Sfântul Sava de la București, cât și în școlile mănăstirești, așa cum au fost școlile de la Mănăstirile Putna și Cozia.

Ne amintim cu recunoștință și de psalții sau cântăreții bisericești care au fost și compozitori sau creatori de cultură și limbă națională, precum: Filotei Monahul de la Cozia, Eustatie Protopsaltul de la Putna, Filothei Sin Agăi Jipei, Macarie Ieromonahul, Anton Pann, Ștefanache Popescu, Ion Popescu-Pasărea și alții.

Iubiți frați și surori în Domnul,
Cu ajutorul lui Dumnezeu, ne aflăm la începutul Postului Nașterii *Domnului, cunoscut și ca Postul Crăciunului. Această perioadă este, în primul rând, o pregătire, o sfințire a sufletelor și a trupurilor noastre, prin Spovedanie și Împărtășanie, dar și prilej de întrajutorare și milostenie.

Faptele milosteniei creștine, privite ca roade ale dreptei credințe, sunt expresia concretă a iubirii smerite față de Dumnezeu și de oameni.

În contextul actual, marcat de violență și multă suferință, este necesară înmulțirea rugăciunii pentru încetarea războiului și pentru întărirea spirituală a celor ce suferă din cauza acestuia.

Astăzi, când în jurul nostru vedem semne ale morții fizice și spirituale: lăcomie și violență, suferință și nesiguranță, sărăcie și indiferență, să ne rugăm Domnului Iisus Hristos să ne întărească în lucrarea noastră de ajutorare a bolnavilor, bătrânilor, orfanilor, săracilor și a celor îndoliați și întristați.

De aceea, și în acest an ne adresăm preoților și credincioșilor mireni ai *Sfintei noastre Biserici cu îndemnul părintesc de a organiza, la parohii, mănăstiri, protopopiate și la centrele eparhiale, colecte de alimente, haine și medicamente. Acestea vor fi distribuite celor aflați în suferință și în lipsuri, familiilor defavorizate, cu mulți copii, bătrânilor și persoanelor singure, fără copii sau rude, cu precădere celor care locuiesc în mediul rural.

Fiind încredințați că veți arăta și în acest an dărnicie creștină și veți răspunde cu dragoste chemării noastre părintești în această lucrare sfântă de binefacere și ajutorare, vă mulțumim pentru generozitatea arătată în anii precedenți și vă reamintim cuvintele Domnului Iisus Hristos: ,,Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui” (Matei 5, 7).

Ne rugăm Preamilostivului Dumnezeu să-i binecuvânteze pe toți românii, din țară și din străinătate, de toate vârstele, dăruindu-le sănătate și mântuire, ocrotindu-i de tot răul și întărindu-i în tot lucrul bun, spre bucuria Bisericii noastre și a poporului român de pretutindeni.

Cu multă bucurie, vă îmbrățișăm părintește și vă împărtășim binecuvântarea apostolică: „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh, să fie cu voi cu toți!” (2 Corinteni 13, 13).

Textul este semnat de Patriarhul Daniel împreună cu toți membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

Azi 21 noiembrie avem o zi mare si minunata.
 

In mod armonios se impletesc cele 2 sarbatori crestine, cea din Cer a sfintilor Arhangheli si a tuturor ingerilor si cea de pe pamant a intrarii in Biserica a Maicii Domnului.

Un mesaj uimitor de frumos si demn.
 

Vasile Banescu
"Liniștea Bisericii și în Biserică...
izvorăște doar din adevăr și ordine, nu din mimarea lor sau din ocultarea conjuncturală a dezordinii care ne pândește pe toți.
„Nu am venit să aduc pace, ci sabie” (Hristos)
Aceste cuvinte dumnezeiesc de scandaloase, prin care ni se dăruiește o binefăcătoare poticnire menită să ne pună fertil pe gânduri, nu par să fie deloc o pledoarie pentru „liniștea” fraudulos dobândită prin ocultarea adevărului, contrazicerea realității, ignorarea dreptății și a lui Hristos Însuși care „stă de față și ascultă” atent ce mărturisim fiecare prin faptele noastre.
Chiar dacă unii, mulți, dar comozi mental și anesteziați moral sunt convinși de contrariu.
Ar fi prea de tot (pentru a fi și adevărat) ca în cuvintele Cuvântului să fie vorba despre împăcarea absurdă a adevărului cu minciuna, a înţelepciunii cu prostia și aroganța, a dreptății cu strâmbătatea, a abrutizării cu rafinarea rațiunilor inimii, a ordinii simțurilor cu desfrânarea lor, a lui Dumnezeu Însuși cu marele Dezbinător.
„Aducerea sabiei” în lume, deci și în Biserică, de către Hristos are un uriaș și necesar sens:
„a tăia” prompt și vindecător pentru „a separa” răul de bine, astfel încât acestea să nu se amestece înșelător și „întunericul să nu poată cuprinde lumina”.
Absolut necesara sabie, cât se poate de tăios potrivnică liniștii mușamalizatoare, compromisului, împăciuitorismului !
Sabia adevărului, sabia cuvântului care îl rostește ferm și îl slujește onest, alegând în mod reflex „ceea ce este de folos” Bisericii, după ce distinge limpede între „posibil” și „permis”, între ceea ce ne face cu adevărat bine și ceea ce ne face rău.
Prioritățile Bisericii, care nu e un centru SPA echivalabil egoist cu „oaza ta de liniște”, ci un spital duhovnicesc în care se agonizează frecvent, nu au fost și nu pot fi vreodată relaxarea, sedarea, camuflarea, capitularea.
Acestea nu sunt de la Dumnezeu…"

De ce spamezi singur pe-aici? N-are omul facebook sa intre lumea acolo daca ii intereseaza ce debiteaza?

Sunt aproape 9 ani de activitate a lui Sile Bănescu în activitatea de purtător de cuvânt, cam care ar fi bilanţul acestui om, în afară de nişte emisiuni făcute în confortul scaunelor moi din studiourile călduţe ale Trinitas TV, pt care a fost remunerat gras din bănuţul văduvei care se strânge în fiecare parohie din ţară pt a plăti peşcheşul pt postul naţional bisericesc?

Referendumul pt familie pica şi cu el şi fără el, s-ar fi găsit şi alţi lingăi care să fie conformişti cu statul în pandemie şi pt vaccinare până la o greţoşenie ieşită din comun şi nemaiîntâlnită la alte culte.
Probabil alţi preoţi dacă erau purtători de cuvânt nu şi-ar fi permis să fie obraznici cu un ierarh şi nici să persifleze un academician de talia lui Constantin Barbu.

Cât e pr Necula de slobod la gură nu l-am auzit în nicio conferinţă să pună într-o lumină proastă un alt ierarh al B.O.R. sau să se lege de academicieni.

Daca tu-l urasti inseamna ca io spamez? :71:


Multi mi-au zis ca-s troll... cred ca-ti dai seama de ce. :21:
Ce nu face omul pentru bani, nevrand sa treaca pe la munca si pe la caserie ci direct la toate placerile si minteresele lui facandu-te vinovat ca-i stai in cale, in drumul lor de tip leviatan (rinocer corcit cu hiopotamul) spre baalta pentru ca i-a speriat un curcan sau o gaina batrana in timp ce pasteau nestingheriti fara oprelisti pe pajistea altora, acolo unde se credeau ei sefii si stapanii locului.

Oare nu despre purtatorul de Cuvant e threadul? Cum ai putea discuta despre el daca nu citesti si nu vrei sa intelegi ce zice si ce scrie? Ai vrea sa-i dai mereu in cap ca orbii et corbii asmutiti de..? Nu dam nume, cei de fatza se exclud! Io stiu ca orb la orb nu-si scoate ochii ca sa traga in pianist cu foc incrucisat insa te rog nu ma mai agatza cu idei false si puerile, vorbind aiurea, caci dumneata habar nu ai ce-i ala spam. E o tehnica de distrugere a unui casutze postale trimitand prea multe e-mailuri de reclama. Tie ti se pare ca io-s interesat sa fac bani postand si aici ceea ce posteaza D-l Banescu pe FaceBook? Sunt interesat sa pricepeti ca VB e o somitate in materie cenusie in ce priveste crestin-ortodoxia si ati avea ce invata de la textele lui daca n-ati fi tulburati ca si cei atinsi de turbarea inclestata ce vine de la idoli, de la mamona... caci pentru ce altceva ati vrea sa trageti in mesager daca nu pentru bani facuti usor, sau mai mult, pentru a ajunge la placeri fara munca si fara cheltuiala crezandu-va jmecheri si realizatori de profituri doar din latrat?:24:

Si chestia asta nu e de gluma!!!... mai ales ca ne aflam in post, desi in Cer incepe abea in 28.
Is cam nebun ca mi-am permis sa rad. :22:

Vasile Bănescu nu e o somitate şi nici un titan al teologiei, nu l-am văzut să poată discuta chestiuni elaborate din dogmatică sau lucruri mai greuţe, el ce face e să ia diferite teme sociale şi să le discute excesiv de pompos, să te îndoape cu neologisme ca să-ţi arate cât de elaborat e el şi cât eşti tu de inadecvat.

De fapt doar frustraţii vor să-ţi arate cât de multe ştiu ei şi cât de puţin ştii tu.

Nici nu are inteligenţa unui purtător de cuvânt, funcţia asta presupune să nu desfaci firul în 4 ca să nu stârneşti alte subiecte, să te faci înţeles de publicul cu calificare medie, să fii concis, să fii nonconflictual şi să stingi conflicte, să nu fii intrigant, arogant şamd cam la toate omul e total în partea ailaltă.

La bază e doar un director de grădiniţă, umflat pe un post pe care ar fi mai bun un preot profesor.

Ce mă deranjează la el e că umflă un salariu nesimţit de mare, nefăcând mare lucru, între el şi un bugetar plătit exagerat de mult, raportat la aportul adus în economie, nu e nicio diferenţă, e un birocrat sistemist.

Mesaje mai scurte si mai fierbinti, pentru ca e nevoie la cancerul ciclonic care a dat peste Romania de sarbatori.

Sile Bănescu nu face decât să le dea apă la moară celor care vor icoanele scoase din instituţii şcoli, sedii ANAF, biroul directorului şi are şi o tendinţă iconoclastă.
Desigur el nu a vrut să spună că are o viziune protestantă, dar şi asta poate reieşi din criticismul lui.

Bag seamă că omul e bolnav de critică şi de judecată categorială, nu asta e fişa postului unui purtător de cuvânt.

Culmea e că acele icoane sunt vândute ostentativ prin unităţile de colportaj ale Patriarhiei Române, li se face reclamă la Trinitas tv, şi suntem certaţi de preot că nu avem icoane acasă.

Eu nu prea am văzut icoane în birouri, dar tâmpenii feng shui, new age şi alte erezii am văzut.

Autorul mesajelor "trambitzate" de tine genereaza si intretine acest ciclon spre deosebire de linkul urmator:
https://manastirea.petru-voda.ro/202...rica-ortodoxa/

Hai sa vedem ce zice Mănăstirea Petru Vodă, deci staretul si calugarii ei.

Nu mi se pare ca D-l Vasile Banescu s-a delimitat de Dogmele si Canoanele Bisericii CRESTIN-Ortodoxe Române, nici de unicitatea ei si nici ca ar fi facut un amestec cu ideologiile pliticaly corect cu care defileaza UE si marile democratii ale lumii, sau ca s-ar fi alaturat ecumenismului.

Vor sa-l scoata tzap ispasitor pentru trecerea unora de la crestin-ortodoxie la ecumenismul ortodoxie-ortodoxa fara pic de crestinism.

Se pare ca de cand a trecut sfantul parinte Iustin Parvu la cele vesnice, urmasii si ucenicii sai au cam luat-o pe aratura... ridicandu-se impotriva... purtatorului de Cuvant... adica impotriva...? Parintele Iustin i-a invatat sa lupte cu duhul lumii care vine sa-i pecetluiasca cu pecetea lui antihrist ca pe vitele lui, asa cum fac vacarii si nicidecum nu i-a invatat sa se revolte impotriva celui mai intelept diplomat patriarhal, care este d-l Vasile Banescu, vrand ei sa-l lapideze public asa cum sistemul a lapidat-o pe Udrea, Bica, Ritzi ca sa se laude procurorii si papusarii lor cu scalpurile de mari politicieni prinse la cingatoare, aia incomozi intereselor sistemului de a transforma Romania in colonie si piata de desfacere.

Nu se aseamana toti acestia care uita contra cui se duce lupta cea buna, nu se aseamana ei oare cu lucratorii din vie care trag in mesagerii Domnului cu foc incrucisat, strigand, iata mostenitorul, nevrand sa mai dea ceea ce se cuvine lui Dumnezeu la vreme?

Oare chiar se face d-l Vasile Banescu vinovat de unele ca acestea? Fereasca Dumnezeu! Si cine i-a pus pe toti acestia sa judece asa ca inchizitia? Io n-am vazut asa ceva la domnia sa si nici la institutia a carui purtator de Cuvant este. Ba chiar din contra! Deci d-l VB este mai bun de staret luminat dupa plecarea sfantului Iustin Parvu, pentru mesajele sale emotionale cu un profund duh crestin, crestin-ortodox, potrivnice duhului lumii si ”ortodoxismului” ei prea mortodox, caci un viclean umbland la text si la nume a sters numele de crestin din Biserica Domnului, adica numele Domnului Christos... vrand sa triumfe dreptatea.. ! ... dreptatea cuUi?

Sile Bănescu pute a sistem, nu e în afara lui, fără să aibă copii sau nevoi deosebite, ridică nişte salarii nesimiţit de mari, care bat spre câteva mii de euro pe lună de la trinitas tv şi Patriarhia română şi provoacă numai scandaluri sau discuţii inutile, polemici, critici, judecăţi într-un total neprofesionalism.

E cel mai NEDIPLOMAT purtător de cuvânt de la vreo instituţie de cult din România.

Dacă e după Sile Bănescu vaccinul e bun, codul QR pt donaţii de pe Catedrala Naţională e bun, paşaportul biometric e bun, tot ce zice statul global e bun, omul nu are noţiuni de suveranism, autonomie, e un pion ajuns din manager de grădiniţă, pe fondul scandalului colectiv, într-o funcţie mult prea vizibilă pt ce merită.

De ce vrei sa-l scoti ipocrit, un prea privilegiat slugarnic la antihristul apusean care ne calareste capturand si distorsionand sistemul nostru ca sa ne prefaca in colonie si piata de desfacere sau ferma pentru racolare de fetitze si copii buni pentru labordelatorie, organe sau slugire la idolii lor, gen zeitele alea doua, aia legata la ochi ce umbla cu balanta in mana si aia cu torta in amiaza mare cu corana de shisuri, jucand ambele baba-oarba plimbareatza si ruleta ruseasca-sovietica cu sufletele oamenilor dandu-se serifi incoruptibili ce apara virtuti cand defapt apara seifuri pline de spurcaciuniuni?

Vrajmasul locuisete nu numai in apus ci si rasaritul asiatic insa si in casa noastra, si acolo il gasesti pe vrajmasul Domnului si al tau vorbind din patimile casnicilor, si acolo in sufletul lor traieste antihrismul lumesc, si acolo e inoculat raul, acolo in ortodoxia-ortodoxa ce trage nu numai spre ecumenismul antihrist apusean ci si spre ecumenismul prea mortodox ca sa se laude pe sine insusi mai presus de oricine nu cu crestin-ortodoxia ci cu mortodoxia, chiar mai presus de antihrismul occidental. Cu asta lupta d-l Banescu. Cu elucubrarea sinelui mortodox ce se crede mare si tare, cu romanul lumesc prea grozav de prost si gresit care nu vrea sa-si vada greselile si nedreptatile pe care le face ceas de ceas, nu-si pricepe faptele rele, batandu-se in piept ca este mare ortodox in ciuda faptului ca in orbirea maririi sale de sine nu asculta de nimeni si nici de Dumnezeu ca sa manance toate carnariile si sa faca toate afacerile si gainarile josnice pentru o pensie mai mare sau pentru un ban murdar facut prea usor, voindu-se pentru asta si laudat pe toate canalele de lume inchipuindu-si ca-l lauda Dumnezeu.

Deci nu tot lovi ca orbul in razboinicii luminii pe care dumneata nu-i pricepi si nu vrei sa vezi drept cam cu ce duh rau-lumesc lupta ei fiind ocarati de haita...

Nedreptatea fata de Dumnezeu si apropiati ce vine de la sinele propriu (chiar ortodox elucubrant) e unul din cele mai mari pacate, la fel de mare ca pacatul lepadarii de Hristos-Cuvantul pentru bani si pentru duhul lumii facandu-te benevol slugarnic la sistemele de distrus suflete si de dus in iad, asa ca preotii care fug cand vad ca vine lupul fiindca sunt Pastori platiti, fug la lupi ca plata in bani murdari e mai mare.

Defapt pentru ce il denigrati?
Pentru ca e pro vaccin, pro codul QR, pro pasaportul biometric, pro respectarea institutiilor statului globalist?

In cazul asta e un om care nu vrea sa produca anarhie, haos, rascoale, revolutii bolsevice... indemnand la rabdare, la unitate cu atat mai mult cu cat vaccinul, codul QR, pasaportul biometric, cipurile si alte dracovenii lumesti sunt apa chioara in raport cu nedreptatea si veninul ce iese din sinele mortodox ce se da mare ortodox uitand ca e vorba de crestinism de la Tatal prin Christos!!!

Ce are codul QR? De fapt am făcut un thread nou aici să nu deviem de la topic și oricum sunt curios să aud părerile celor de pe forum.

Tu la fel ca Banescu luptati impotriva ortodoxiei, asta e clar. Tot insisti cu epitete defaimatoare, tu folosind "mortodox" si Banescu folosind "ortodoxism", dar de fapt ce se ascunde in spatele acestor jigniri? Pai e foarte clar: tu esti un heterodox eretic si normal ca nu-ti place ortodoxia care-ti respinge dogmele false. Tot la fel, Banescu este un ecumenist corupt, respins de ortodoxie.

Dar voi vreti sa ramaneti sa o distrugeti din interior si va supara ca nu va iese, ca ortodocsii va ignora elucubratiile, caci ortodocsii au discernamant din mila lui Dumnezeu si nu sunt pacaliti nici de cuvinte mari nici de jigniri penibile. Asta va supara pe voi si de-aia va aliati in zadar sa distrugeti lucrarea lui Hristos.

Bine spus despre Bănescu, e un puhav care se-nfruptă din diferite privilegii şi care face orice să-şi păstreze purcoiul de bani încasaţi din bănuţul văduvei.
În meseriile anterioare ca manager de grădiniţă minusculă, era un anonim şi un nimeni, acum tragedia de la colectiv l-a urcat pe un loc nemeritat, e unul dintre cei care au profitat că au murit oameni acolo, la fel ca USR sau Iohannis.

Ce mă deranjează le el e că deşi e un guşat al sistemului, dă lecţii de morală şi tinde mereu să se drapeze cu concepte superioare.

Al doilea lucru deranjant e că ceartă oamenii care-i umplu buzunarul cu bani, deşi nu e treaba purtătorului de cuvânt asta, că nu e păstor de suflete, nici pe preoţi nu i-am auzit să fie aşa acizi ca şi el cu privire la unele greşeli.

Cum ar putea dainui o imparatie care se dezbina in ea insasi?

Pe cine jignim? Pe mamona travestita in ortodox? Tu o aperi?

Crezi ca mai are rost discutia? Sa fii sanatos daca asta e parerea ta despre mine! Asa zic toti orbii despre cei ce le arata buboiul in care s-au bagat ca intro gogoase si magogoashe. Io-s adevaratul ortodox care va vorbeste despre Cuvantul iar voi aparati vrajmasii infiltrati in casa Tatalui care se dau victime vrednice, si o faceti pentru bani.

Militeaza el pentru unirea tuturor crestinilor intro corceala lumeasca si pentru sinodul talharesc care ar putea instaura antihrismul cu fatza umana? Nu cred.

Esti decat un mincinos ca atatia altii care habar nu au ce vorbesc aruncand acuze si anateme, porvocand certuri, lupte fratricide, dezbinare avand impresia ca apara ortodoxia. Io apar ortodoxia, dar nu mortodoxia voastra pe care o numiti ortodoxie ci crestin-ortodoxia, aia care vine de la Christos si care primeste pe Cuvantul!!!... asa cum este scris El la Apocalipsa.

Asta ti se pare ca vrem?
Saracutul de tine. De ce am vrea distrugerea bisericii lui Hristos?
Asta e o acuzare pripita prosteasca venita sa-ti apere naivitatea.
Vor sa distruga, vor sa dezbine, vor sa creeze tulburare... cine? Cei ce-ti spun adevarul si-ti arata deraierea de la Calea cea adevarata?

Ma invinuiesti degeaba tragand la haita care-ti asigura gogoasea cea mare in care profiti din furt caci mamona va orbeste si va ispiteste ca sa vreti sa trageti in drepti! Si tu ca fraierul, pui botul si tragi. Minti de-nghiata apele si despre mine si despre V. Banescu. Nu ma dau drept si n-am nicio legatura cu domnul V. Banescu. Doar il apreciez pentru curajul lui iesit din comun, iesit asa cu pieptul gol sa se bata cu lumea ca un adevarat razboinic al luminii, care iata e tradat de toti cei ce se autoimpauneaza pe ei insisi cu ortodoxia, dand pe-afara de grija ei.

Daca ai lupta pentru crestin-ortodoxie si ai muri de grija ei, te-ai stradui sa nu minti si sa fii drept!... din Credinta, si nu din alte interese ascunse ca aluatul din fariseii fatarnici si ipocriti.

Prietene curaj era la V.B sa nu se vaccineze şi să opteze pt dreptul la alegere când se milita pt obligativitatea paşaportului verde, curaj era să denunţe pornografia fricii la care prietenii lui jurnalişi au contribuit pt a manipula lumea, să nu implice trinitas tv în promovarea vaccinului, sau să ceară acces de Paşti la Înviere.

Curaj e ce a făcut ÎPS Teodosie, Ambrozie al Giurgiului, PS Iustin al Maramureşului.

Nu e curaj să se ia de Teodosie când dau toţi în el, e vorba de oportunism, V.Bănescu şi-a ales tabăra asta a globalismului şi joacă acolo, deşi banii îi ia de la oameni tradiţionalişti, publicul digi 24 nu umple cutia milei, nici nu dă pe la Biserică.

E un om care o arde elitist, dar se înfruptă ca un bugetar din fonduri publice, nu e nicio diferenţă între el şi cărătorii de serviete sau plimbătorii de hârtii, ba poate e că aceia sunt mai simpatici şi măcar tac din gură nu fac critică cu privire la oamenii care le umplu buzunarele.

Imi place foarte mult cum gandesti. Insa vad ca dumneata il judeci pentru ca musca mana care il hraneste, adica dumneata il condamni pentru ca nu e mercenar si preot platit. Daca e adevarat ce spui inseamna ca e un om drept care vorbeste din credinta, adica din credinta lui in ceea ce crede el ca e drept si nu din dreptatea aia platita.

Multi isi vor lua duhovnici si predicatori dupa pofta inimii lor, iar asta e iubire de sine, sa-ti placa ce spui tu insuti de la sine si ce zic predicatorii care iti plac tie pentru ceea ce zic pentru sinele propriu.

Adevarata dreptate vine de la trimisii lui Dumnezeu care iti soun ceea ce nu vrei nicicum sa auzi, caci iubirea de sine iti astupa ochii si urechile ca sa te linguseasca in mita maririi de sine.

Asta va doare la VBanescu, nu e pe placul sinelui elucubrat prea mortodox pe care il replica mamona in ortodoxie prin tot felul de mari duhovnici si mari ortodocsi care nu striga decat tradare in timp ce ei asculta numai de ei insisi.

De Dumnezeu se face ascultare prin Mesia si de acolo mai departe in toata Biserica Duhului pana la cel din urma credincios, si nicidecum de sine insusi caci acel sine e defapt incarnarea duhului lumesc al mamonei care va gadila la orgolii si va mangaie cu pacatul ca sa dormiti la nesfarsit ca viermele in gogoashe si magogoashe.

Treziti-va!... caci vor sa inlocuiasca Crucea de luat cu 666, ca sa fiti drepti din stiinta si nu din Credinta!... la mortodoxia asta mamoniaca ma refer!

Iata alte mesaje maretze puse pe FB de marele mesager, un adevarat artist al Cuvantului de purtat.
Poate ca pe unii ii deranjeaza daca maestrul VB citeaza din tot felul de oameni...(eretici)... care dupa ce au parasit pe Dumnezeu pentru stiinta si bani au inceput sa dea vorbe... "mari".

(Pe mine nu ma deranjeaza decat elucubratiile mele care intrec orice norma de bun simt in nerusinarea tupeului trufiei pacatului care ma tzepuieste sa-l infloresc.)

Maestrul Bănescu se delectează dintr-un meniu cu Jambiere de porc în postul Crăciunului la o emisiune de pe digi 24 cu Ionela Năstase

https://www.activenews.ro/sport/Vasi...iunului-186036

Am crezut că nu văd bine emisiunea, e tot mai caraghios "prietenul" nostru geluit.

Frumos comportament la masa. Cult, serios, linistit, interesant.

VB
 

Sublim. Calauzitor. Mantuitor.

Care or fi cele 4 tzari libere de care vorbeste maestrul purtarii Cuvantului?
Anglia-SUA-Canada-Australia-Africa de sud-India, Rusia, UE, China-Mongolia. As mai adauga Israel, Turcia-Emiratele Arabe Unite si Argentina. Deci sunt 7 nu 4. Iar al 8-lea imperiu e imperiul nevazut al duhurilor rele care le conduce pe toate. Celelalte tari sunt colonizate de statele astea imperiale si n-au cum sa se elibereze vreodata. Asa ca nu-mi dau seama care sunt cele 4 tzari libere la care se refera cu subanteles domnul Vasile Banescu in mesajul sau.

Io am prins 21 de ani in regimul socialist condus de comunisti.
Am avut parte de multa nebunie rea acolo de unde vin. Scoala, facultate, societate, silnicie.
Vrednicia stiintifica multilateral dezvoltata iti astupa ochii si urechile, iti punea sufletul gol de Dumnezeu sa-ti impietreasca inima plina de minciuna de la propaganda, pentru ca acolo in stiinta satana se lauda si te lauda cand parasti si te plangi de altii ca sa te lauzi asa cum se lauda impostorul Ceausescu impreuna cu nomenclatura impostorilor care au confiscat statul dupa razboi la fel ca esalonul doi in frunte cu Iliescu dupa revolutia din 89.

Mai bine râma plina de pamantul ce se intoarce in pamant sau invers decat omul de bine stiintific, comunist-capitalist-internationalist-nationalist si fara de rusine!

Am ramas in urma...
Fiara rosie nu dispare ci se transforma ca Jana-satana...

Iisus se naste (pe 7 ianuarie in Cer, calendaristii tzepuiti si dezbinati de satei si erectici se cearta pe stiluri), Domnul coboara, ingerii canta, magii Il adoara, pastori alearga, iesle o-nconjoara, mari minuni se intamplara... multe bucurii din Cuvant.

Stim noi la cine bate apropoul... dar nu pun botul la conflict ca sa chichirizez galceava, riposta la riposta excaladand bucuria necuratilor fricosi si blestamaciosi.

Io ma bucur mereu de Dumnezeu mai ales atunci cand de drag reusesc sa urmez credinta fara sa ma caut stiinta.

Din mesajele domnului VB
 

Frumoase cuvinte despre sf. Ioan Boterzatorul, profetul lui Dumnezeu.
Insa nu stiu daca se pricepe cu adevarat ce inseamna ala Botez si cum se poate el repeta la fiecare inlacrimare a credinciosului.

Frumoase cuvinte dar nu stiu cat s-a inteles mustrarea despre puii de VIPere (cu clopotei sau cu coarne), despre oamenii necredintei, despre ipocritii care fug la botez sa scape de raul care vine nevrand sa faca roade pocaintei (lepadarii pacatelor)?

E frumos sa-ti faci asa o viziune dar trebuie sa ai mare grija sa nu-ti iei ca nu cumva sa ti se idolizeze si sa ajungi prea patimash.

Tare asta cu christofobia... pai daca ar avea careva christofobie atunci nu ar indrazni nici sa-si ridice capul din pamant ca vamesul ingenunchiat.

Mai degraba sunt patologii demoncratofobe-tatucofobe-zeuofobe... insa au curaj sa minta si protesteaza pe sfinvers, vezi Doamne cica le-ar fi frica de Iisus-Dumnezeu, sa fim seriosi!