[continuarea mesajului precedent]

[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[COLOR=black]Sper, din tot sufletul cu nadejdea in Hristos, frate Mihail, sa-ti fi inlaturat nelamurirea fratiei tale in ce priveste erezia mia-fizita a coptilor.[/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Domnul sa ne pazeasca de caderea in erezii pe noi, nevrednicii si pacatosii![/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Romeo[/COLOR]

Mai frate Romeo daca Domnul nostru Iisus Hristos trimite Sfanta Lumina la Inviere la rugaciunea patriarhului Ierusalimului tu ce vrei sa faci acum sa zici ca Domnul nostru Iisus Hristos incalca canonul care zice caci ereticii nu au voie sa fie prezenti la slujbele credinciosilor?
Caci patriarhul Ierusalimului da Sfanta Lumina apoi si la copti si la armeni si la catolici.
Pai Sfanta Lumina e o lucrare volitionala a Domnului nostru Iisus Hristos.
Adica daca ar voi ar putea sa nu se aprinda lumanarea coptilor sau a catolicilor.
Minunile invederate crestin-ortodoxe sunt mai mult ca nu stiu cate cuvinte.
Asa este de nu stiu cati ani la Sfantul Mormant.

Deci este clar ca si Domnul nostru Iisus Hristos confirma prin aceasta caci catolicii si mia-fiziti nu sunt eretici ci crestini dar ne-ortodocsi.

N-ai voie sa mergi tu ca ortodox la "slujbele" ereticilor si nici sa-i lasi pe aceia sa "slujeasca" in Sfintele noastre Biserici, deoarece "slujbele" lor nu sunt slujbe, sunt minciuni, slujbe mincinoase pentru alt domn, nu pentru Mantuitorul nostru Iisus Hristos, chiar daca ereticii isi numesc domnul la care slujesc [si care in fond e mamona, dracul] tot cu numele lui Iisus Hristos.
Daca tu vrei sa urmezi calea ecumenismului, nimeni nu-ti interzice, dar rodul urmarii acestei cai il vei vedea dupa moarte, cand vei fi muncit in flacarile cele far' de sfarsit ale iadului. Oare chiar asta vrei, frate Mihail?...

Mai este o teorie , sau sa-i zic slogan al celor ce sutin ecumenismul , " Teoria celor doi plamani ". Aceasta "teorie" s-a dezvoltat intre ecumenistii ortodocsi si papistasî. Potrivit cu aceasta teorie, Ortodoxia si papismul sunt cei doi plamani, prin care respira Biserica. Cand am citit despre aceasta asa zisa teorie, am zambit, gandindu-ma la cat si-au stors ei mintile pentru a inventa astfel de povestîoare "lacrimogene", fara vre-o sustinere, pentru ca acesti doi plamani sa poata incepe sa respire corect si di nou, va trebui o sincronizare a respiratiei. Minimalizarea dogmatica este metoda de baza , sau principiul fundamental de "lucru"al ecumenistilor. Dar despre aceste "metode" , in cele viitoare. Doamne ajuta ! +

Exista extrema de a-i considera pe catolici , copti,armeni eretici dar exista si extrema de a-i considera ortodocsi.
Si exista si opinia corecta caci nu sunt nici ortodocsi , nici eretici ci sunt diferente dogmatice intre ortodocsi,catolici,armeni,copti.
Inre copti,armeni si ortodocsi mai mici ,intre catolici si ortodocsi mai putin mici.
Dar toti sunt crestini caci altfel ce rost mai ar avea semnificatia termenului crestin-ortodox?

Principiul acesta care zice ca ceva ori este asa ori nu este asa este un principiu din logica lui Aristotel si e impropriu a se aplica la viata duhovniceasca cum ne-a aratat Sfantul Grigorie Palama caci aceste taine sunt mai presus de logica aristoteliana.
Principiul care zice daca cineva nu e crestin ortodox atunci e eretic poarta numele de principiul tertului exclus si provine de la Aristotel.
Asa e intuitiv dar nu e si corect.

Corect ! Crestini da, dar nu toti sunt in dreapta credinta si asta o stim foarte bine din Invataturile Sf.Parinti. Asa cum toti cei peste 6 miliarde , sunt oameni , avem cu totii elemente de baza comune , suntem rodul aceleasi creatii si totusi multe ne separa, ne diferentiaza. . .

Pentru noi ortodocsii , Dragostea si Adevarul sunt doua intelesuri nedespartite. Un dialog al dragostei fara adevar este mincinos si nefiresc. In timp ce dialog al dragosteî " in adevar " inseamna : << Discut din dragoste cu eterodocsii pentru a le atrage atentia unde au greseli si cum sa fie povatuiti in adevar. Daca il iubesc cu adevarat, trebuie sa le spun adevarul, oricat de greu si dureros ar fi >> .

Pai PF Alexei s-a rugat in catedrala catolica Notre-Dame dar nu a slujit Sfanta Liturghie acolo.
Asta nu inseamna ca adormitul intru fericire PF Alexei a fost eretic.
Iar daca coptii au savarsit Sfanta Liturghie pe antimisul lor si apoi ortodocsii o savarsesc pe antimisul lor asta nu inseamna ca s-a profanat biserica.
Sfanta Liturghie in caz de nevoie se poate savarsi si pe afara dar pe Sfantul Antimis, in caz de necesitate.
Cu atat mai mult intr-o biserica catolica care macar ca te adaposteste de ploaie si vant , dar normal pe un Sfant Antimis sfintit de un arhiereu ortodox.
Normal in caz de necesitate.

Iar coptilor li s-a dat voie sa savarseasca Sfanta Liturghie a lor acolo pentru ca nu aveau unde sa savarseasca Sfanta Liturghie deci a fost caz de necesitate.
Adica au ajutat crestinii ortodocsi pe crestinii copti.
De unde s-a scos deci ca s-a profanat Sfantul Altar acolo?
Oare chiar atat nu stiati caci din lespedea Sfantului Mormant unde a fost lasat trupul Domnului nostru Iisus Hristos in adormire cele trei zile si trei nopti,dupa scripturi,cea mai mare parte apartine ortodocsilor iar o alta particica mica apartine coptilor?
De ce credeti ca Dumnezeu lasa asta?
La catolici nu apartine de loc.

Luati-va poza cu Sfantul Mormant din Biserica Invierii sa vedeti Adevarul daca nu aveti cum sa ajungeti pe acolo.

Trei zile si trei nopti dupa scripturi ca nu a fost trei zile si trei nopti calendaristice.
O zi si o noapte se considera acea intunecare care a aparut cand sufletul Domnului nostru i-a parasit trupul.
Apoi inca o zi si o noapte cand a rasarit soarele dupa acea intunecare si noaptea urmatoare.
Si inca o zi si o noapte cele de sambata caci in zorii zilei de Duminica a inviat.

Pe mine nu trebuie sa ma convingi cu nimic , dar pana la urma care este concluzia ta, scurt si concis.