Vasile Bănescu - limbaj alambicat
 

Doamne ajută!

Oamenii aceia care ucid alți oameni în numele învățăturii lor păgâne sunt lipsiți de respect față de darul vieții pământești făcut de Dumnezeu. Iar pe Dumnezeu Îl enervează exact această lipsă de respect, care nu face bine la viața veșnică și nici nu are cum să ducă la un rai cu căldări de mâncare și-o grămadă de fecioare. Până și descrierea raiului islamic ne arată că-i făcută cu cuget pământesc omenesc, pe când Raiul adevărat este cu lucruri la care mintea obișnuită a omului nu s-a suit și care-s de nevorbit!

Înțelepciunea populară ne învață pe noi o vorbă: „Graiul adevărului este simplu”. Mai bine să vorbim cu suflet și din suflet, decât să folosim o limbă greoaie ca un trup omenesc de vârsta a doua! Filozofii vorbesc greu, asta se vede chiar și în „Cel mai iubit dintre pământeni” a lui Marin Preda. Iar domnul Bănescu, căci Părinte NU merge să îi spunem, are la rândul său un limbaj taaare alambicat și, în meseria dumisale de purtător de vorbe al Bisericii, nu-i departe de limba de lemn.

Fraților! Vorbim din suflet sau impresionăm cu vorbe mari? Lui Domn' Vasile i s-ar potrivi vorba aceea cu "Cunosc un ins ce-și zice <<erudit>>". Un om care vorbește pentru Biserică ar trebui să vorbească cu sufletul, nu cu mintea! Ca purtător de cuvânt al Maicii noastre Biserica, omul acesta trebuie să fie ușor de înțeles și de către tanti Dosia de la batoza de pe câmp, nu doar de profesorii parfumați și cu cravată policoloră din Universitate. Atât domnul Bănescu, cât și soția dumisale, mai trebuie să învețe chestii de suflet! Căci am înțeles că VB nu și-a ales o soție care să fie o ortodoxă foarte credincioasă. Nu contestăm Taina Sfântului Botez primită de doamna, dar când ai o ocupație c-o răspundere atât de mare precum vorbitul în numele Bisericii, este bine ca și restul familiei să tragă la aceeași căruță cu tine, sufletește vorbind. La fel ca preoteasa pentru preot!

Ca urmare, să îi urăm familiei Bănescu să se mai maturizeze sufletește în Ortodoxie, întru Hristos! Dacă nu face față, să își dea demisia Bădia Vasile. Cine are ochi de văzut să vadă!

Tare mi-e frica ca daca ar vorbi ceva mai clar ar fi si mai rau ca apoi s-ar intelege ce zice. Sunt lucruri dubioase acolo, de exemplu:

Nu doar ca dumnealui contrasteaza religia cu asa-zisa "libertate", dar le pune si pe picior de egalitate. Zice ca ambele au moduri "patologice" de parca ar avea ambele si moduri sanatoase, si fiecare isi alege ce-i place mai mult dintre credina si "libertate". Aceasta "libertate" fara credinta este in sine o "patologie" a omului, caci omul a fost facut pentru Dumnezeu. El zice ca "libertatea" poate sa degenereze in nihilism dar "libertatea" seculara este deja degenerata! Libertatea adevarata exista de fapt doar in credinta, altfel devii un rob al pacatului si al lui Satana. Niste lucruri ciudate se intampla in spatele teatrului de cuvinte pe care-l pune la inaintare. Sa ne-ajute Dumnezeu!

Hai sa intelegem acest limbaj frumos si elevat.
 

D-l Banescu,
Plusul credinței care știe cum e să nu crezi și suficiența inteligenței care nu crede (titlu)

Nu credința curată în Dumnezeu iscă violența și terorismul, ci idolatrizarea ei. Degradarea ei prin adaptare la scopuri impure, meschine, chiar criminale, rezultate din strâmba raportare la conținutul prost sau deloc înțeles al absolut posibilei relații cu Dumnezeu (religio).

Există patologii ale religiei și credinței, așa cum există patologii ale libertății manifestate luciferic, isteric, nihilist.

Contradicția ireconciliabilă apare, de aceea, între două credințe false nu între Rațiune (intrinsecă ființei) și Credință (element al conștiinței care orientează privirea metafizic spre Sus, nu animalic spre jos). [Cred că cred, adică cred în „credința” mea, (nu în Cel care îmi cere necesara, dificila smerenie,) cred(!) că Dumnezeu nu există, nu-i iert inexistența și, din nefericire, nu pierd nicio ocazie de a mă compromite persiflându-i pe credincioși]

Credința nu e o simplă convingere pe care o posedăm conjunctural, ci onorabila încredere investită în ceea ce Rațiunea însăși ne divulgă că există: un Creator care nu poate să nu iubească ce a creat: ființe total libere ce i se pot întoarce împotrivă, infestând lumea cu suferință, o viață și o lume ce nu pot să nu urmeze celor limitate nefiresc de moartea persoanei umane echipată ontologic atât de sofisticat, încât absurdul unei treceri fulgurante prin existență devine pur.

Rațiunea, fiind „rațională” și aderentă natural la realitate, nu va comite eroarea (omului doar inteligent) de a disprețui credința, perfect naturală la rândul ei.

Aceasta îmbrățișează, nu contrazice realitatea, Îl caută și dibuiește pe Creatorul universului străbătut de ordine, verticalizează atenția, lărgește gnoseologic percepția, împacă generos contrariile.

Paradoxul, nu silogismul epistemologic, surprinde și relevă miezul realității, abordează fertil taina, satisface cu adevărat inteligența.

Un creștin sau un musulman (supra)rațional credincios, nu irațional și fanatic, va fi natural preocupat de ascensiunea morală, nu de agresiunea verbală sau militară, de viață ca dar plin de sens pentru el și pentru ceilalți, nu de suprimarea ei ticăloasă în numele unor recompense „cerești” suspect de pământești…

Teroriștii care-L invocă sacrileg pe Dumnezeu sunt exemple de abisală degradare spirituală. Chipuri hidos criminale ale Răului care asaltează furibund viața unor oameni obișnuiți și nevinovați ce își țes trudnic binele lor fragil. Exemple monstruoase de dezumanizare.

Pelerinii pașnici, cu sau fără multă școală, necăjiți sau bucuroși, tăcuți și cuminți, în realitate niciodată ridicoli, întrucât adecvați la realitate, indică pulsatil luminos pe harta credinței în Binele întrupat, în sfințenie, curăția inimii și posibilitatea dovedită a dobândirii ei concret transfiguratoare, punctele cardinale ale bunului-simț și bunei-cuviințe în haosul unei lumi înstrăinate de ele și de Sens, căreia Creatorul îi dăruiește iar și iar o șansă.



La a doua treia lectura folosind si dexul pentru cuvintele neintelese ce tin de filozofie ne putem lamuri cat de cat ce a vrut sa zica stimabilul domn Banescu.

Pun pariu ca ori n-ai citit textul de doua trei ori, ori n-ai dex, deoarece nu raspunzi textului, ci ne prezinti ceea ce n-ai inteles; gresesc?

Prin postarea acestui text (diabolic) tu dai viata "operei" de pangarire a Bisericii, fiindca asta a fost menirea lui, iar daca nu-l postai eu nu aflam de el. Sa zicem ca nu asta a fost intentia ta, dar asta ai facut.

N-am de ce sa raspund io textului domnului Banescu, pentru ca el se adreseaza ca un raspuns echilibrat si lamuritor, fara sa atace vreo persoana, discutiei dintre CTP si studenti, cautand sa linisteasca spiritele care s-au incins.

Cum o sa fie diabolic textul domnului Banescu?
Cum o sa fie o pangarire a Bisericii?
Purtatorul de cuvant a patriarhiei nu este un vrajmas Bisericii Crestin-Ortodoxe. Cum sa fie asta menirea textului?

Dragul meu coleg de forum, domnule Demetrius, ceea ce am facut a fost sa caut sa priep si io si altii, cat mai corect, ce anume vrea sa ne invete si sa ne transmita domnul Banescu.

Nu vad in text ceva defaimator la adresa BOR sau a Credintei crestin-ortodoxe, doar asocierea la bine sau la rau dintre crestini si musulmani poata sa nemultumeasca, insa despre asta era subiectul, reiesind din text ca pelerinii crestini ai Credintei folosindu-si ratiunea, mintea, cunoasterea, invatatura, oricat de extremisti fanatici ar fi si ar ajunge, se vor gasi la polul opus fata de teroristii, din orice religii, pentru ca crestinismul, biserica e o casa de rugaciuni curatita de apucaturile talharilori si schimbatorilor de bani, de naravurile rele ale neamului viclean si desfranat, de patimile, pacatele si faradelegile lumii, de greselile si ipocrismele oculte ale stapanilor, pe cand alte culte si credinte mamoniace se corup si slujesc idolilor interiori sau exteriori pana la detonari teroriste in stil kamikadze pentru nimicuri.

Noi murim pentru Hristos-Cuvantul cu totul altfel fata de teroristii ce se dau mari victime vrednice socotindu-si moartea beroica un fel de pasaport pentru Rai si pentru rasplata marelui lor lider ce-i asteapta acolo. Buna noastra murire de toata viata inseamna pocainta si invierea noastra consta in iubirea de Dumnezeu, iar iubirea inseamna ascultare si supunere, slujire, indreptare cu duh bland si smerit cu inima si avand lucratoare in minte cugetarea smerita, pasnica, umila, aplecata, implinind toate pe placul si in folosul aproapelui spre mantuirea lui si a noastra.

Martirajul nostru consta in a ne lupta cu pacatul si cu pacatosul, lupta cea buna si a nu te rusina de Domnul Iisus Hristos-Cuvantul, de Calea Lui, de Adevarul Lui, de Credinta Lui, de Duhul Sfant daruit de El, de Viata poruncita de El, de invatatura Lui, de rugaciunea catre El, zi de zi si ceas de ceas, dovednindu-ti iubirea de Dumnezeu si de aproape, din ascunsul cel de taina, ca fiind intodeauna mai mare si mai inainte fata de iubirea ta de tine insuti, a noastra de noi insine, si intotdeauna cu ravna spre curatie si neprihanire adica o iubire pura, dreapta, fara pacate, caderi, greseli sau judecati desarte, fara a distruge pacatul cu pacatos cu tot ci socotindu-ne intotdeauna ca nevrednici, pacatosi si nedesavarsiti, ca noi suntem de indreptat, mai mult noi insine fata de altii insa nadajduind intotdeaua in mila si lucrarea lui Dumnezeu prin Hristos-Cuvantul de miluire, iertare, curatire, salvare si mantuire, si de ce nu, de rasplatirea Lui cea dreapta in Cer pentru tot ce am facut bine pe pamant sperand ca nu a ramas nimic rau in noi de platit si suferit de la lume fiind constienti ca nimeni nu are si nu va avea nicio pila.

Domnul Cristian a continuat pe FaceBook evitand sa inflameze lucrurile insa deseara cine stie ce va spune pe Youtube la Recorder.

Iar io iar nu m-am putut abtine sa nu pun sare pe ”rana” marturisind adevarul.

Acuma domnul Banescu nu mai are pentru ce sa intervina.
Poate maine, daca domnul CTP nu se va putea abtine in seara asta pe Recorder si iar se va lua de vreun mare nerabdator crestin-ortodox care prea suparat il va da in gat si pe mana cuiva mare sa-l puna la punct sau la plata.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiule al lui Dumnezeu, pe mine, pacatosul Demetrius, miluieste-ma, dar, dupa cum se vede mai sus, cu mult mai mult pe Moroco!

https://www.activenews.ro/opinii/Sec...OCUMENT-185174

Dragul meu coleg de forum si prieten crestin-ortodox, nu ma amestec in polemica mai marilor “Căci oricine se înalță pe sine, va fi smerit, și oricine se smerește, va fi înălțat.”

Domnul Bănescu este un intelectual rasat care NU are datoria de a scrie pentru orice peteri, rappYțe sau babe Dochia de la batoză și Florica de peste deal.

El scrie pentru societatea civilă, în mod special cu direcție spre cei care încearcă să denigreze Biserica sau să combată valorile ei.

Obișnuiți-vă cu ideea că Bănescu nu vă predică vouă și nici nu e musai să pricepeți tot ce spune el. Nu-l mai tot mușcați aiurea că de fapt el pe voi vă apără dar voi nici nu aveți cum să pricepeți.
Că asta-i viața pe acest pământ.

Cel mai înțelept ar fi ca voi să fiți smeriți, pocăiți și cu ciocu' mic!

si baba Dochia si tanti Florica de peste deal sunt membrii ai Bisericii. Histos cand a predicat a folosit cuvinte simple, ca sa inteleaga tot omul, nu expresii pompoase filozofice "importate" din Atena antica. Omul inviaza atat cat intelege. Prietenul meu penticostal, apostolii au fost pescari, nu intelectuali rasati. Marea majoritate ai primilor crestini, nu erau de calibrul lui Dionisie Aeropagitul. Pavel cand a tinut predica in Atena (Aeropag) nu s-a adresat EXCLUSIV lui Dionisie
ps: chiar ma intreb care este CU ADEVARAT rolul lui Banescu