Am sa ma interesez daca la altii se reboteaza si se repeta mirungerea. Daca insa la noi nu se reboteaza si nu se repeta Mirungerea, nu inseamna ca se recunoaste Harul Tainelor lor? Sa nu imi zici iar ca ei au forma goala in care intra brusc intra Harul in momentul pasirii pragului unei biserici ortodoxe!

Înţeleg ce spuneţi, însă eu m-am referit strict la problema expusă: "unul-altuia", mărturisirea care conform textului din Iacov trebuie făcută reciproc, mutual. Lucru ce n-am auzit să se facă în cazul spovedaniei mirean-preot.

Şi eu cred că topicul a devenit un container cu de toate (semănând uneori a adevărat tomberon), totuşi în calitate de neoprotestant nu consider necesară înfiinţarea unui topic paralel. N-ar duce la nimic bun...

Domnule Neaguu, chiar doriţi să vă ignor de acum încolo mesajele?

Ai sa continui la infinit sa scoti versetele din context? Daca un ortodox zice Doamne, Doamne dar nu are faptele de iubire pe care tocmai le descrisese, acela nu se mantuieste. Acel verset arata ca credinta fara fapte este moarta si nicidecum ca unul care zice Doamne, Doamne, nu s-ar ruga Lui. In Duh si Adevar inseamna in Iisus Hristos facand faptele de iubire cerute de El si nicidecum nu inseamna NUMAI in BO care nici macar nu exista la acea ora.

prietene osutafaraunu, intradevar Dumnezeu iarta pacatele, dar prin preot (Ioan 20: 22-23)

Pe vremea respectiva inca nu ajunsesem la anglicani, iar la catolici nu aveam de gand sa mai Impartasesc tocmai pentru ca in teorie, ortodoxia greceasca seamana cu catolicismul. Aveam de gand doar sa mai particip la slujbe la catolici (fara sa ma Impartasesc) pentru ca imi place modul cum tin ei slujba (romano-catolicii), ceea ce mi-a dat voie. Totul s-a intamplat dupa, la faza cu icoanele, de atunci inainte am refuzat Impartasania ortodoxa si ulterior i-am descoperit si pe anglicani ceea ce m-a salvat pentru ca mi-a dat puterea sa continui sa merg la ortodocsi, iubirea care domneste la anglicani mi-a dat puterea sa infrunt carenta in iubire pe care o simteam atat de profund la ortodocsi. Iar in timp am decis ca asa va ramane, nu ma mai Impartasesc la ortodocsi cat timp lucrurile nu se schimba.

Asa cum ne invata Biserica, dar si in alte culte, pentru mantuire este nevoie de trei lucruri concomitent: har, credinta dreapta si fapte. Nu ajunge numai harul (de exemplu sa ne impartasim) daca nu avem fapte si credinta. De asememenea, doar faptele sau credinta nu sunt suficiente singure. Fapte bune (sau care le vedem noi bune) fac si ateii, degeaba ii tot blamam pentru asta.

La noi doar in cazuri catolicii (ca le ei ma refer) se reboteaza. Nu stiu cum e cu neoprotestantii, daca se reboteaza (de fapt se considera ca nu exista botez). In schmb in majoritaea cazurilor de face Mirungerea, deci si la catolicii care vin la ortodoxie.
Am spus doar asa, pentru ca celor ce nu sunt botezati nu inseamna ca li s-a recunoscut botezul, ci se practica iconomia, eu am scris despre asta de mai multe ori, de exemplu aici http://www.crestinortodox.ro/forum/s...8&postcount=14 dar tu nu ai citit.

Ok, inseamna ca nu ai fost la discutie de la inceput. Este vorba de capitolul 11 din 1 Corinteni, incepand cu versetul 17. Acolo arata cum se desfasura Cina Domnului care fusese instituita initial sub forma de Agape unde se lua si Euharistia, iar in acest pasaj, Ap. Pavel cere renuntarea la Agape si celebrarea doar a Euharistiei din cauza ca oamenii, mancand fiecare ale sale, unii se ghiftuiau si se imbatau in timp ce altii erau facuti de rusine pentru ca nu aveau ce manca si infometau. Ca atare le spune sa manance la casele lor iar in adunare sa celebreze doar Euharistia si in acest context le spune sa isi faca un examen de constiinta inainte de a lua Euharistia.