In contextul in care Sf Ap Pavel a scris ca in Hristos nu este nici iudeu, nici grec, era o dilema a primilor crestini: ar trebui barbatii greci sau ne-evrei care vor sa devina crestini sa fie circumcisi sau nu? Fiindca asta si insemna circumcizia: marturie a promisiunii lui Dumnezeu catre Avraam ca va inmulti neamul sau (evreii) cat stelele de pe cer, deci circumcizia era un semn al apartenentei la neamul lui Avraam. Sau in alta ordine de idei: trebuie intai sa devii evreu ca apoi sa poti deveni crestin? Sf Ap Petru spunea ca da, barbatii ne-evrei trebuie circumcisi, Hristos a fost, toti sf apostoli au fost...etc. Sf Ap Pavel a spus ca nu, Hristos este pentru oricine, indiferent de cultura. Si asa s-a intrunit primul sinod apostolic in anul 50, si cu ajutorul Sf Duh ideea Sf Ap Pavel a prevelat.

@Omubun

Poate eu gresesc insa cum vad lucrurile arata asa:

In vremea cand eram eu foarte tanar si am descoperit (adaug: daca nu se intampla, poate n-as mai fi trait) ortodoxia, era asa clar trasat in societate cine erau "baietii buni" si cine erau "baietii rai" ca aproape nu existau discutii. Steinhardt a fost botezat "interconfesional" in puscarie, de un ortodox si un grecocatolic. Pastorul Wurmbrand a ramas luteran in inchisoare si a murit ortodox deunazi. Au fost atatea ridicari si caderi incat stiau toti un lucru: e razboi, e unul nemilos, nu e timp de palavrageala. Stiau si spuneau toti ca uciderea in inchisoare te face "cel mai" crestin, ca asta depaseste orice problema confesionala pentru ca nu poate nimeni sa urce la Hristos si sa spuna "da-l jos pe talharul de-a dreapta de langa Tine ca nu spune Crezul cum ne place noua". Parintele Cleopa a spus formidabil de bine ca nu exista un singur fel de marturisire, concordant cu ce spune Apostolul Ioan: sunt trei care marturisesc pe pamant: duhul (dreapta credinta), apa (ritualul) si sangele (martiriul) si acesti trei una sunt (si adaug eu: risc infricosator isi asuma cine judeca pe aproapele incercand sa desparta una de alta). Nu voi continua acum ca nu e vorba direct de asta.

In vremurile noi, neexistand un dusman comun, vizibil, mare, constrangator, multi oameni zelosi simt ca ar face ceva bun pentru marturisirea dreptei credinte dar nu exista o tinta. E vremea unei tinte mai interiorizate, cred eu, si a maximului discernamant inainte de a pune degetul si a zice "priviti, dusmanul". Asta e tot. Nu s-a schimbat ortodoxia. S-a schimbat razboiul. E bine ca exista zel sa discernem ce si cum. Ar fi mult mai rau sa nu mai existe.

Exprimarile mele... pai, frate eu sunt medic si acum lucrez pe ambulanta. Sunt obisnuit sa tip, sa vorbesc autoritar, sa dau ordine, sa n-am pe nimeni deasupra mea ca sef cand sunt in exercitiul functiunii (afara de sefii care nu se vad, hehe). N-am zis ca-s sfant. Abia daca as incepe sa ma comport ca si cum as fi, dati-ma afara de aici pana nu iese ceva mai rau :)

Daca fiecare dintre noi ar constientiza aceasta menire, cred ca ne-ar fi mult mai usor sa ne controlam orgoliile, nervii si rautatile. Fiecare dintre noi trebuie sa fie un bun "semanator" si sa inmulteasca "talantul" iubirii, cu rabdare si chibzuinta! Dar noi avem tendinta de a face praf si pulbere prin bagajele altora, fara sa realizam ca nici in bagajele noastre, ordinea nu este chiar punctul nostru forte!...

Chiar daca au fost vremuri grele pentru ortodoxie si la noi si in Rusia ,rugatori nu au lipsit ,ca dovada ca putea fi mult mai rau.
In Paraclisul Maicii Domnului se spune:
"Ca daca nu ai fi stat tu inainte rugandu-te cine ne-ar fi izbavit pe noi din atatea nevoi
Sau cine ne-ar fi pazit pina acum slobozi"
Si rugaciunea pentru trezirea neamului acesta la credinta eu cred ca e foarte necesara.Copiii nostri traiesc in anturaje de tineri atei ,ai caror parinti nu dau pe la biserica.Unii elevi de liceu marturisesc faptul ca parintii lor nu merg la biserica .
Ce pot face acesti copii ,chiar daca au parinti credinciosi daca vad la tot pasul tineri injurand sau avand obiceiuri rele ?
Ispitele sunt multe si la tot pasul.
Sf.Nicon de la Man.Optina spunea ca mantuirea nu poate fi conceputa decat in relatia cu aproapele.

Exact la asta m-am refrit si eu, doar cu alte cuvinte.

Pai cum. Eu spun ca nationalitatea nu conteaza in Hristos, deci in crestin nu ar trebui sa-si faca griji si probleme pe domeniul asta. PE cand tu spui ca nationalitatea unui om e foarte importanta. Cum spunem aceleasi lucruri, ca eu nu vad?

Poti fi crestin indiferent de nationalitate. Asta nu anuleaza nationalitatile, odata ce Dumnezeu le-a creeat. Dar si fariseul, si filosoful pot deveni crestini; ei raman insa, unul evreu si celalat grec, dar de religie crestina.
Noi daca suntem ortodocsi, nu mai suntem români? Si daca la judecata nu va avea importanta nationalitatea, atunci de ce le-a mai creeat Dumnezeu?!? Nu cred ca exista ceva inutil pe lumea asta, care sa fie de la Dumnezeu.

Sa nu uitam ca mai este o catisma disponibila: 17

Dar cine spune ca Dumnezeu a creat nationalitatile???? Dumnezeu ne-a creat fiinta umana, barbat si femeie, si nu mai mult, cred eu.

Adica poti sa spui ca Dumnezeu ingaduie existenta natiunii, dar nu cred ca a creat diferente care au dat nastere la suferinte enorme, pierderi de vieti, atrocitati.

Sigur ramai grec, romana, etc, dar nu mai conteaza! In Hristos toti suntem egali, fie romani, fie orice alt neam, ceea ce inseamna ca intr-o ecuatie natiunea nu schimba datele problemei cu nimic.

In biblie nu scrie de natiuni, ci de neamuri (NT), semintii (VT).