Super decizie, daca ar fi si aplicata ! ! !
De multe ori am fost intrigata de situatia preotilor care au divortat, efectiv, pentru ca si-au gasit amante, uneori, insa biserica nu a luat atitudine in ceea ce priveste continuitatea relatiei lor cu Sf. Altar si " harul ' pe care-l detin. Sa nu mai vorbim de nedreptatile care s-au facut preoteselor care au ramas plangand, fara bani si crescand o droaie de copii...
Acum nu stiu, este posibil ca unii preoti sa devina victime prin aceasta decizie, fiindca exista si cazuri in care, chiar nu a depins de ei aceasta desfacere a casatoriei, atunci cred ca ar fi indicat a se reveni asupra trasaturilor reale a situatiei si deciziei initiale si a se pune in beneficiul partii vatamate.
Deci, cred ca mai indicat ar fi ca decizia sa fie selectiva, totusi, sa cantareasca bine lucrurile, dar, cum in viata omului se va strecura mereu coruptia si imoralitatea, cu siguranta astfel vor fi absolvite si persoane, sa-i spunem, inadecvate.
Exista si preoti care au divortat de doua ori si sunt pe punctul de-a o face si a treia oara...aici deja se exagereaza si nu se mai tine cont de statutul moral care trebuie sa-l prezinte preotul si, probabil ceva nu este in regula cu personalitatea acestuia, deci, nu stiu cum poate sa se conformeze preotiei astfel , mai ales cand enoriasii tind sa-l i-a drept exemplu, intr-un mod firesc.

Si eu vad o diferenta si necesitatea unei selectii cu grija a cazurilor.
De obicei in cazul unui divort sunt amandoi vinovati, dar sunt si altfel de situatii.
De ex. se poate ca preoteasa sa fii inteles de la inceput gresit menirea ei si ce o asteapta, sa nu mai poata duce acea cruce.
Fiindca nu este usor sa fii preoteasa si iti schimba viata radical.
Si daca este asa cum se poveste pe aici ca stau fetele coada la teologie sa prinda viitori preoti in ideea gresita ca aia sunt Dumnezei si nu oameni si nu gresesc si vor trai ca in sanul lui Avraam, atunci chiar nu e de mirare.
Plus ca tinerii studenti la teologie sunt obligati sa-si gaseasca repede soata, ca poata fi hirotoniti. N-au timp si sfatuire in gasirea femeii potrivite de a fi preoteasa.
Pai asta nu este vina lor si tot pe ei ii pedepsim?
Plus ca mai poate aparea si ispita personala: "am vazut pe altcineva care m-a atras" si cu el vreau.
Sunt lucruri personale. De ce sa invinovatim mereu, fara discernamant pe amandoi.

Acum eu nu pricep nici unde este de fapt problema: la divortul ca atare, sau la lipsa femeii?
Ca asa ma intreb si ce facem cu cei vaduvi? Ei au voie?
Eu vad mai degraba o problema in viata unui barbat fara femeie/familie, decat in pacatul de a divorta (care in ortodoxie nu este de fapt pacat).
Un preot singur (fie el divortat, sau vaduv) are anumite probleme si ispite care se pot agrava in timp.
Eu aici vad pericolul si necesitatea de a nu lasa preoti fara sotii.
Mai degraba recasatorire, decat celibat.
Nu degeaba sunt obligati sa se casatoreasca inainte de hirotonisire.

1. din cate stiu eu, nimeni nu este automat hirotonit numai ptr ca face facultatea de teologie. preotia se primeste numai in jurul varstei de 30 ani, si este data (in general) celor cu chemare pentru asa ceva. iar mai inainte de preotie este diaconia. deci, slava Domnului, este timp suficient pentru gasirea soatei potrivite.

2. cele care se inghesuie sa se marite cu 'teologi' cred ca o fac in ideea ca or s-o duca bine material, nu ca aceia ar fi dumnezei.

3. nu s-a pus problema preotilor vaduvi. comunicatul spune clar "preotii divortati" - este deci o problema de ordin moral.

4. numai preotii de mir se casatoresc inainte de a fi hirotoniti. preotii calugari nu au obligatia aceasta.

E vreo noua regula, conform careia hirotonia se face la varsta de 30 de ani? Eu stiu ca si cei care termina seminarul...pot fi hirotoniti...deci chiar la 20 de ani :4:

pai, se pare ca asa cer canoanele, sa aiba 30 ani. deci asta e regula.

faptul ca s-au impamantenit exceptiile (20 ani) spune multe!!

Doamne ajuta!
 

:1: pentru cazuri deosebite, se vor gasi si solutii deosebite:

„Dacă se va constata că preotul care a primit această sancţiune a fost părăsit de soţie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeşte calităţi misionar-pastorale şi comportament bisericesc, are relaţii bune cu credincioşii din parohie, are o pregătire teologică deosebită, are copii în întreţinere, ca măsură pastorală şi de pedagogie creştină, vor fi identificate modalităţi de folosire a unor astfel de preoţi, de la caz la caz, în administraţia bisericească, în activităţi filantropice, în activităţi cu caracter cultural-educaţional, în învăţământul de stat sau în posturi neclericale de cântăreţi bisericeşti pentru a nu fi îndepărtaţi din cadrul bisericii, chiar dacă nu mai slujesc la Sfântul Altar”, se menţionează în comunicatul Patriarhiei Române.

Hotul striga hotii
 

Nu este drept ca Sfantul Sinod sa ia hotarari impotriva preotilor care nu peste mult timp se vor detasa de lumea calugarilor. Biblia spune: sa privesti paiul din ochiul tau..... Sunt membrii ai Sfantului Sinod care au copiii sau care sunt homosexuali, iar despre homosexualitatea in randul calugarilor nu cred sa fie multi dintre noi care sa nu cunoasca acest lucru. Haideti sa punem lupul paznic la oi.

Nu am destula intelepciune pentru a face aprecieri asupra hotararilor Sfantului Sinod. Cunosc insa un preot de mir care avea o sotie si doi copilasi minunati, ca niste flori. Acum cateva luni, sotia l-a parasit asa, pe nepusa masa, cu copii cu tot. De atunci, sarmanul preot are ochii injectati de durerea care tine mortis sa-i tasneasca din piept, insa o stapaneste cu demnitate. Mi-ar parea atat de rau sa i se intample si alt necaz ..... Numai Dumnezeu site cum este bine cu adevarat. Faca-se voia Sa.

Eu cred totusi ca situatia se va rezolva de la caz la caz . Ex parntele Pomohaci ,si multi alti .

Buna ziua,

As dorii sa va intreb,daca stie cineva in ce conditii se poate recasatorii un preot care a divortat fara sa fie nevoit sa renunte la chemarea pe care o are,la viata pe care a promis ca o dedica lui Dumnezeu,adica fara sa fie nevoit sa aleaga intre viata de familie pe care nu o mai are si viata de preot...Pana la urma intr-o casnicie este nevoie de 2 persoane indiferent ca discutam de un preot sau un barbat simplu si daca relatia nu mai merge sau sotia inseala sau pleaca de acasa,nu cred ca poate cineva impiedica asta,cu exceptia lui Dumnezeu
Exista ceva derogari,exceptii sau situatii in care un preot are sansa de a dovedii ca poate sa duca la bun sfarsit juramantul pe care l-a depus cand a imbracat haina preoteasca si o noua viata de familie...Pana la urma toti suntem muritori si gresim....

Asa e, cu totii gresim, dar preotul are un "ceva" mai special.Ei tocmai in vartutea a acel "ceva" randuiala fata de preot e mai aspra.
Asa cum invata apostolul preotul trebuie sa fie"barbat al unei singure femei ". Daca nu se poate conforma, atunci cu durere va trebui sa renunta la haina neagra in schimbul altor "avantaje'.

Din cate stiu, daca divorteaza preoteasa, preotul poate sluji in continuare.Daca divorteaza el, i se ia dreptul de a sluji. De recasatorire nu mai vb.

In cazul in care un viitor preot a fost casatorit doar civil si nu religios,dupa care a divortat,el mai poate fi hirotonit?
Personal cunosc un astfel de caz si mi s-a spus ca este posibil,pentru ca doar cununia religioasa ar conta,deoarece este vorba despre taina cununiei.Insa,doream sa stiu si parerea voastra,cred ca unii sunteti mai avizati in acest domeniu.Multumesc frumos!

Eu mă gândesc că OMeneşte e să se poată.:6:

Multumesc,Dragos! :) Si eu gandesc la fel,dar nu stiu ce spun dogmele bisericii despre astfel de cazuri.

Pai se vedem..
Canoanele spun ca preotul trebuie sa fie "barbat al unei singure femei".
Apoi spun ca nu trebuie sa fie curvar, sa fie binechivernisitor al casei sale.

Acum sa vedem?
MAi vb de barbat al unei singure femei? NU!
Vorbim de un curvar?Da!, deoarece traind doar cununat civil, nesocoteste taina cuniei si traieste in curvie.
Este un binechivernisitor al casei sale?NU! deoarce daca nu e in stare sa-si chiverniseasca bine stare familiala cum va fi in stare sa chiveriseasca Biserica lui Dumnezeu si sfintele Taine?

Deci, potrivit canoaanelor nu poate sa fie preot.
Daca se intampla sa ajunga, o porneste din start cu stangul. Iar raul pe care il face comunitatii prin slujirea sa nevrednica este foarte mare. Si cu durere va spun ca grave lucruri se intampla cand preotul nu are randuiala atat inainte de cununie, cat si dupa.
Sa ne fereasca Dumnezeu de tot raul!

Multumesc pentru raspuns,Lore!
Privind lucrurile asa cum le-ai expus,intr-adevar simt sa iti dau dreptate.Desi,intr-adevar,este si el om si poate gresi sau poate cine stie ce cauze obiective au existat pentru are lucrurile au stat asa.
Insa,e cumva de mirare pentru mine,faptul ca persoana care mi-a spus ca se poate era destul de sigura de acest aspect.Probabil,ma gandesc,ca se fac hirotonisiri si care se abat de la anumite reguli bisericesti.
Lore,de curiozitate,ce ai vrut sa spui prin faptul ca lucruri grave se intampla cand preotul nu are randuiala in acest sens?Iti multumesc!

Trist dar adevarat
 

Din cate am citit in urma acestei hotarari a Sfantului Sinod preotul nu are voie sa divorteze nici daca preoteasa il inseala. Desigur ca el trebuie sa fie primul din parohie care sa dea dovada de iertare si intelegere dar pana unde poate merge acest lucru? Voi ce parere aveti?

Potrivit Patriarhiei Române, preoţii care divorţează şi se recăsătoresc.....

Vedeti comunicatul:
"clericii divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, precum şi cei văduvi şi recăsătoriţi nu pot ocupa posturi de conducere în administraţia bisericească, la nivel de protopopiat, eparhie şi Patriarhie; nu pot ocupa postul de preot paroh, care este post de conducere; nu vor putea promova în alte parohii; nu pot fi propuşi şi nu pot primi ranguri bisericeşti; nu pot fi încadraţi şi nu pot funcţiona în învăţământul teologic preuniversitar sau universitar; nu pot solicita mutarea de la o eparhie la alta decât cu observarea atentă a situaţiei canonice şi menţionarea acesteia în fişa personală. "

Stiu ca s-am mai discutat despre asta dar eu am vrut sa va cer parerea si in caz de adulter al preotesei.

O Maica a spus ca viitori preoti nu isi aleg cum trebuie preoteasa. Isi aleg fata din lume si dupa frumusete, nu una din Biserica si asta ii trage in jos. Sa nu mai vorbim de feciorie.