am vazut si "ortodocsi"
 

am vazut si "ortodocsi" sau spus si altfel: am avut de a face cu ortodocsi care au aratat cat de janici sunt... in fine, nici eu nu sunt prea bun; ma stradui si eu sa ma mai corectez... sunt unii care din prea putina traire ortodoxa, cand se mai intampla sa mai vina in biserica, isi dezvaluie proastele obiceiuri. deunazi, un preot ma zorea sa termin mai repede rugaciunea, ca are el nu's ce treaba acolo (la racla Sf Dimitrie Basarabov). Pai nu inteleg! este frumos sa deranjezi pe cineav cand se roaga? imparat sa fii, daca ai bun simt, credinta traitoare si evlavie nu faci asa ceva. Nu intrerupi tu discutia unui credincios cu Iisus Hristos/Dumnezeu in virtutea "rangului" tau. caci, nu stii niciodata cand vei fi sculat de la masa pt ca te-ai aseezat pe un loc gresit! sau judecat... ai sa-i spui ceva, ii spui dupa ce si-a terminat rugaciunea. Sau, mai vad unii care nu accepta sub nicio forma sa le spui ceva. Iau foc daca le faci observatie! Fumeaza in fata bisericii, stau cu mainile in buzunar in timpul liturghiei, vorbesc far sa sinchiseasca de moment la mobil... Cam astia sunt unii dintre "ortodocsii" din Romania.

Noi, crestinii dreptcredinciosi, ne rugam fiecare dupa puterile lui, ca Dumenzeu sa ne miluiasca pe noi, pe prietenii nostrii si toti oamenii din lume. Pe noi ne sfinteste Biserica nu ne mantuieste, ca mantuirea este o alegere personala.O vrei sau nu.O cauti sau nu.
Ne intareste predania Bisericii si astfel avem putere sa ne cautam mantuirea. Duhul Sfant ne cerceteaza si lucreaza in Biserica orthodoxa.
Ne dorim intradevar un rai cuprinzator pentru toti oamenii din lume. Dar nu pot spune eu Lui Dumnezeu ce sa faca. Cand el imi spune clar ce sa fac eu si eu nu ii ascult poruncile atunci cum sa cred ca ma voi mantui doar crezand in El? E o mare inselare asta. Parintele Cleopa spunea foarte clar asta.
Credinta fara fapte este ca samanta pe piatra. Dar vorbesc eu pacatosul care nu fac nimic nicicand.

Oana, Hristos a lasat Biserica cu un rost, ne este doar o cladire in care se strang niste habotnici. Mantuirea crestinului este strict legata de biserica, fara biserica nu are de unde sa primeasca iertarea de la taina spovedaniei. Fara iertare, la judecata de apoi nu va putea sa spuna de ce nu s-a dus la biserica unde ar fi primit iertare de pacate, impartatasirea si sfatul duhovnicesc pentru indreptarea spre mantuire.
La judecata de apoi oamenii vor fi judecati dupa dreptate, se vor mantui si altii in afara de crestini ortodocsi, dar numai aceeia care nu au pacate legate de minciuna, furt, homosexualitate, desfranare, etc...........adica 1 la 1.000.000 probabil.

Asa ca vino la Biserica, sa te spovedesti/impartasesti si sa fi un crestin pe drumul mantuirii!

pt ciprian77 si pt toti nelamuritii ,postez o cuvintare a sf Ignatie Briacianinov in care se arata clar de ce este mintuire numai in ortodoxie .

partea I

Sf. Ignatie Briancianinov despre mântuirea ereticilor
Scrisoarea adresata de Sfantul Ignatie Briancianinov unei femei, care nu accepta ca sunt “multi chemati si putini alesi”.
“Ce spectacol vrednic de plans si de plans in hohote: crestini care nu stiu in ce consta propriu-zis crestinismul! Privirea noastra intalneste acest spectacol neincetat; rareori vedem cate o exceptie, rareori putem intalni, in numeroasa gloata a celor ce se numesc crestini, unul care e crestin nu doar cu numele, ci si de fapt. Intrebarea: “De ce sa nu se mantuie paganii, mahomedanii si asa numitii eretici?” a devenit o intrebare obisnuita astazi. “Printre ei se gasesc oameni cat se poate de buni. A-i pierde pe acesti oameni buni ar fi contrar milei lui Dumnezeu!… Mai mult, aceasta e contrar chiar ratiunii umane sanatoase! Doar ereticii sunt si ei crestini. Sa te socoti mantuit iar pe membrii altor credinte – pierduti, este o nebunie, este o trufie fara margini!”
Crestinilor! Voi vorbiti despre mantuire, dar habar nu aveti ce este mantuirea, de ce au nevoie oamenii de mantuire si, in sfarsit, nu-L cunoasteti pe Hristos – singurul mijloc al mantuirii noastre! Iata adevarata invatatura despre acest obiect, invatatura Sfintei, Universalei Biserici: mantuirea consta in restituirea partasiei cu Dumnezeu. Aceasta comuniune a fost pierduta de intregul neam omenesc prin caderea in pacat a protoparintilor. Tot neamul omenesc e o categorie de fiinte pierdute. Pieirea este domeniul tuturor oamenilor, atat a celor virtuosi, cat si a raufacatorilor.
Ne zamislim in faradelegi, ne nastem in pacat. “Voi pogori la fiul meu, plangand, in iad” zice sfantul patriarh Iacov despre el insusi si despre sfantul sau fiu Iosif, cel cast si minunat. Coborau in iad, dupa sfarsirea pribegiei pamantesti, nu doar pacatosii, ci si dreptii Vechiului Testament. La atata se limiteaza puterea faptelor bune omenesti. Acesta e pretul virtutilor firii noastre cazute! Ca sa se refaca comuniunea omului cu Dumnezeu sau, cu alte cuvinte, ca omul sa obtina mantuirea era necesara rascumpararea. Rascumpararea neamului omenesc a fost savarsita nu de un inger, nu de un arhanghel, nu de vreo fiinta si mai inalta dar marginita si creata – ci a fost savarsita de insusi nemarginitul Dumnezeu.
Pedepsele – partea neamului omenesc, au fost inlocuite cu pedeapsa luata de El; lipsa meritelor omenesti a fost inlocuita de vrednicia Lui infinita. Toate faptele bune omenesti neputincioase, pogoratoare in iad, au fost inlocuite cu o singura fapta buna, plina de putere: credinta in Domnul nostru Iisus Hristos. Cand iudeii L-au intrebat pe Domnul: “Ce sa facem ca sa facem lucrurile lui Dumnezeu”, Domnul le-a raspuns: “acesta este lucrul lui Dumnezeu, sa credeti in Cel pe Care L-a trimis El”, dar un singur lucru bun ne e necesar intru mantuire: credinta; credinta ca lucrare. Prin credinta, numai prin credinta, putem intra in comuniune cu Dumnezeu, prin mijlocirea Tainelor pe care ni le-a daruit El. In desert dar, si cu pacat cugetati si ziceti ca oamenii buni dintre pagani si mahomedani se vor mantui, adica vor intra in comuniune cu Dumnezeu!… Nu!… Biserica a recunoscut intotdeauna ca exista un singur mijloc de mantuire: Rascumparatorul! Ea a recunoscut ca cele mai mari virtuti ale firii cazute pogoara in iad. Daca dreptii adevaratei Biserici si facatorii de minuni care credeau in Rascumparatorul ce urma sa vina pogorau in iad, cum va inchipuiti ca paganii si mahomedanii care nu au cunoscut si nu au crezut in Rascumparator vor capata mantuirea numai pentru ca ei vi se par dumneavoastra draguti si buni, cand mantuirea nu se obtine decat printr-un singur, va repet, un singur mijloc si acesta este credinta in Rascumparator!

PARTEA II

Crestini! Cunoasteti pe Hristos! Intelegeti ca voi nu-L cunoasteti, ca va lepadati de El socotind mantuirea posibila fara El, pentru niscaiva fapte bune! Cel care socoate o mantuire posibila fara credinta in Hristos este renegat de Hristos si, poate din nestiinta, cade in pacatul greu al hulirii de Dumnezeu. “Caci cugetam” – zice Sfantul Apostol Pavel – “ca omul se adevereste prin credinta fara faptele legii. Caci adevarul lui Dumnezeu prin credinta lui Iisus Hristos in toate si asupra tuturor credinciosilor este: fara deosebire. Toti au pacatuit si sunt lipsiti de slava lui Dumnezeu: suntem insa iertati in dar, prin harul Lui, cu izbavirea intru Hristos Iisus”. Veti replica poate: “Sfantul Apostol Iacov cere neaparat fapte bune. El invata ca credinta fara fapte e moarta”. Cercetati ce cere Sfantul Apostol Iacov si o sa vedeti ca el cere, ca si toti insuflatii de Dumnezeu scriitori ai Sfintei Scripturi, fapte de credinta, iar nu faptele bune ale firii noastre cazute. El cere credinta vie, invederata de faptele omului nou, si nu faptele bune ale firii noastre cazute!
El da drept exemplu fapta patriarhului Avraam, fapta in care s-a invederat credinta dreptului: iar fapta aceea consta in a aduce jertfa lui Dumnezeu pe fiul sau unul nascut. Sa-ti injunghii fiul spre jertfire nu e deloc o fapta buna dupa firea omeneasca: e o fapta buna ca implinire a poruncii lui Dumnezeu, ca fapta de credinta.
Adanciti-va in cercetarea Noului Testament si in general a intregii Sfintei Scripturi: veti gasi ca se cere implinirea poruncilor lui Dumnezeu, ca numai aceasta implinire este numita fapta, ca numai prin implinirea poruncilor lui Dumnezeu credinta in Dumnezeu se face vie, ca una ce e lucratoare; fara aceasta e moarta, lipsita fiind de orice miscare. Si dimpotriva, veti gasi ca pornirile bune ale inimii sunt interzise, lepadate! Dar tocmai dragalasele acestea de fapte bune va si plac la pagani si mahomedani! Pentru ele, macar de-ar fi si cu renegarea lui Hristos, dumneavoastra vreti sa le acordati mantuirea. Ciudata e judecata dumneavoastra despre ratiunea sanatoasa. De unde, cu ce drept o gasiti, o descoperiti in dumneavoastra? Daca sunteti crestini trebuie sa aveti notiuni crestine cu privire la acest obiect si nu altele, dupa capul dumneavoastra sau agatate cine stie de pe unde!
Evanghelia ne invata ca prin cadere noi ne-am agonisit o ratiune pervertita, ca ratiunea firii noastre cazute, oricat de valoroasa ar fi prin natura, oricat de ascutita ar fi prin invatatura lumeasca, isi pastreaza caracterul capatat prin caderea in pacat, continua sa ramana o ratiune pervertita. Trebuie sa o lepezi, sa te dai pe mana calauzitoare a credintei si, sub aceasta conducere, la timpul sau, dupa o insemnata nevointa intru evlavie, Dumnezeu daruieste robului Sau credincios ratiunea Adevarului sau Judecata Duhovniceasca. Aceasta ratiune poate si trebuie sa fie recunoscuta a fi ratiune sanatoasa; ea este credinta capatata din cercetarea lucrurilor, asa de stralucit descrisa de Sfantul Apostol Pavel in al patrulea capitol al epistolei sale catre evrei. Temelia judecatii duhovnicesti este Dumnezeu. Pe piatra aceasta neclintita se nalta ea, si intru aceasta nu se clatina si nu cade. Ceea ce numiti dumneavoastra ratiune sanatoasa noi, crestinii, cunoastem ca este o ratiune atat de bolnavicioasa, atat de intunecata si ratacita, incat vindecarea ei nu poate avea loc decat prin retezarea cu palosul credintei a tuturor stiintelor si cunostintelor care o compun, si prin lepadarea lor. Daca insa vom socoti ratiunea ca sanatoasa, considerand-o astfel pe baza a ceva necunoscut, sovaielnic, nedeterminat, mereu schimbator, atunci ea, ca “sanatoasa”, va renega neaparat pe Hristos. Acest lucru e dovedit experimental. Ce zice judecata dumneavoastra, ratiunea dumneavoastra sanatoasa? Ca a recunoaste pieirea unor oameni buni, care nu cred in Hristos este un fapt potrivnic ratiunii dumneavoastra sanatoase! Si nu doar atat! Ci ca o asemenea pieire a oamenilor virtuosi e potrivnica milosteniei unei Fiinte atat de atotbune ca Dumnezeu. Ati avut cumva o revelatie de sus asupra acestui obiect, asupra a ceea ce e contrar si nu e contrar milosteniei lui Dumnezeu? Nu! Insa ratiunea dumneavoastra sanatoasa va spune asta! Ah, ratiunea dumneavoastra sanatoasa! Atunci, cu ratiunea dumneavoastra sanatoasa, de unde ati scos ca puteti intelege, cu patrunderea omeneasca limitata, ce este si ce nu este contrar milosteniei lui Dumnezeu?
Ingaduiti-mi sa va expun gandul nostru. Evanghelia, altfel spus invatatura lui Hristos, sau Sfanta Scriptura sau Sfanta Biserica Universala ne-a descoperit tot ce poate sti omul despre mila lui Dumnezeu, ce intrece orice cugetare, ce este mai presus de orice capacitate omeneasca de patrundere, ramanand inaccesibila pentru intelegerea oamenilor. Desarta e ratacirea mintii omenesti cand cauta sa-L patrunda pe nepatrunsul Dumnezeu! Cand cauta sa explice inexplicabilul, sa-L supuna consideratiilor sale… pe cine? Pe Dumnezeu! O asemenea intreprindere e o intreprindere satanica!… Tu, care te numesti crestin si nu ai habar de invatatura lui Hristos! Daca din aceasta invatatura harismatica, cereasca, nu ai invatat ca Dumnezeu este incomprehensibil, du-te la scoala si trage cu urechea sa auzi ce invata copiii! Lor profesorii de matematica le explica, in teoria infinitului, ca infinitul, ca marime nedeterminata, nu se supune acelor legi carora li se supun marimile determinate – numerele, ca rezultatele operatiilor cu el pot fi total opuse operatiilor cu numerele. Iar tu vrei sa determini legile actiunii milei lui Dumnezeu si zici: asta e conform cu El – asta ii repugna! E conform sau nu e conform cu ratiunea ta! Cu notiunile si cu simturile tale! Urmeaza din aceasta ca Dumnezeu e obligat sa inteleaga si sa simta cum intelegi si simti tu? Dar tocmai asta si pretinzi tu de la Dumnezeu! Iata cea mai nesabuita si mai trufasa intreprindere! Nu invinui dar judecatile Bisericii de lipsa de bun simt si de smerenie: asta e lipsa ta! Ea, Sfanta Biserica, nu face decat sa urmeze neabatut invataturii lui Dumnezeu despre lucrarile lui Dumnezeu, cele descoperite ei de catre Dumnezeu insusi!
Copiii ei adevarati merg dupa ea cu supunere, luminandu-se cu credinta, calcand in picioare ratiunea trufita ce se rascoala asupra lui Dumnezeu! Credem ca putem sti despre Dumnezeu numai ceea ce Dumnezeu a binevoit sa ne descopere! Daca ar exista un alt drum catre cunoasterea de Dumnezeu, un drum pe care l-ar putea deschide mintea, cu propriile ei sfortari, nu ne-ar fi fost data descoperirea dumnezeiasca. Ea ne-a fost data insa pentru ca ne este strict necesara. Desarte sunt dar si mincinoase propriile autocugetari si ratacirile mintii omenesti. Dumneavoastra ziceti: “ereticii sunt aceiasi crestini ca si noi”. De unde ati scos una ca asta? Doar poate vreunul care se numeste crestin si nu stie nimic despre Hristos, datorita nemarginitei sale ignorante se va arata de acord sa se recunoasca tot atat de crestin ca si ereticii, fara sa deosebeasca sfanta credinta crestina de puii blestemului, de ereziile hulitoare de Dumnezeu. Altfel judeca cu privire la aceasta adevaratii crestini! Numeroasele soboare de sfinti au primit cununa muceniciei, au ales mai degraba cele mai crancene si indelungi chinuri, inchisoarea, exilul decat sa-si dea acordul la partasia cu ereticii in invatatura lor hulitoare de Dumnezeu.
Biserica Universala a recunoscut intotdeauna erezia ca un pacat de moarte, a recunoscut intotdeauna ca omul molipsit de boala groaznica a ereziei e mort sufleteste, strain de har si de mântuire, fiind în comuniune cu diavolul si cu pieirea lui. Erezia e mai degraba un pacat diavolesc decât omenesc; ea este fiica diavolului, nãscocirea lui, e o nelegiuire apropiata de închinarea la idoli. Parintii numesc adesea închinarea la idoli nelegiuire, iar erezia – rea credinta; în închinarea la idoli diavolul îsi ia siesi partea dumnezeiasca de la oamenii orbiti, iar prin erezie el îi face pe acesti oameni orbiti partasi ai pacatului sau de capatâi: hula de Dumnezeu. Cine va citi cu atentie “Faptele apostolilor” se va convinge usor de caracterul pe de-a-ntregul satanic al ereticilor. El va vedea îngrozitoarea lor fatarnicie, trufia nemasurata, va vedea un comportament alcatuit din minciuna neîntrerupta, va vedea cât sunt de robiti celor mai diferite si josnice patimi …. Cu deosebire se remarca la ei ura neîmpacata catre fiii adevaratei Biserici ….
Erezia se conjuga cu încrâncenarea inimii, cu o groaznica întunecare si stricare a mintii, erezia se mentine cu încapatânare în sufletul molipsit de ea si cât de trudnica este vindecarea omului de aceasta infirmitate! Orice erezie contine întrînsa hula împotriva Duhului Sfânt: fie huleste o dogma a Duhului Sfânt, fie o lucrare a Duhului Sfânt, dar neaparat huleste Duhul Sfânt. Esenta oricarei erezii este hulirea de Dumnezeu. Sfântul Flavian, patriarhul Constantinopolului, care a pecetluit cu propriul sau sânge marturisirea adevaratei credinte, a pronuntat hotarârea soborului local al Constantinopolului asupra ereziarhului Eutihie în urmatoarele cuvinte:

PARTEA III

“Eutihie, pâna acum iereu, arhimandrit, fiind întrutotul prins si vadit ca partas al ratacirilor lui Valentin si Apolinarie, atât prin faptele lui trecute cât si prin explicatiile date aici, fiind dar dovedit de urmarea încapatânata a hulirii de Dumnezeu a acelora, nici macar n-a luat în seama sfaturile noastre si povetele catre primirea învataturii sanatoase. Si, de aceea, plângând si suspinând pentru pieirea lui definitiva, declaram în numele Domnului nostru Iisus Hristos ca el a cazut în hulire de Dumnezeu, ca e deposedat de orice cin preotesc, de partasia cu noi si de conducerea asupra manastirii sale, dând tuturor de stire ca de acum încolo, cine va sta la sfat cu el sau îl va vizita, va cadea el însusi sub afurisenie.”
Aceasta hotarâre e un mic exemplu al parerii obstesti a Bisericii Universale asupra ereticilor; aceasta hotarâre e recunoscuta de întreaga Biserica si confirmata de Sinodul Ecumenic de la Calcedon. Erezia lui Eutihie consta în aceea ca el nu marturisea în Hristos, dupa întrupare, cele doua naturi, cum marturiseste Biserica, ci admitea numai o singura natura, natura dumnezeiasca. Veti spune: numai atât!… Amuzant prin ignoranta, si demn de plâns prin caracter si urmari, este raspunsul unei persoane investite cu puterea acestei lumi catre sfântul Alexandru, patriarhul Alexandriei, despre erezia ariana. Aceasta suspusa fata sfatuia pe patriarh sa pastreze pacea, sa nu porneasca dezbinarea, atât de potrivnica duhului crestinismului, pentru câteva cuvinte, zice el, caci el nu gaseste nimic vrednic de osânda în învatatura lui Arie -care difera întrucâtva în stilul de formulare a cuvintelor si atâta tot! Aceste diferente de formulare a cuvintelor, observa istoricul Fleury, în care chipurile nu e nimic de osândit, nu fac altceva decât ca neaga Dumnezeirea Domnului nostru Iisus Hristos – nu mai mult!
Naruiesc asadar toata credinta crestina – si atâta tot! Remarcabil: toate vechile erezii, sub diversele lor masti schimbatoare tindeau catre un acelasi scop: negau Dumnezeirea Cuvântului si deformau dogma întruparii. Cele mai noi nazuiesc mai degraba sa nege lucrarile Sfântului Duh. Cu hule ei negau Dumnezeiasca Liturghie, toate Tainele, tot, toate aspectele în care Biserica recunostea lucrarea Sfântului Duh. Ei le numeau pe acestea reglementari omenesti – si înca mai nerusinat: superstitii, ratacire!
Desigur dumneavoastra nu vedeti în erezie nici tâlharie nici hotie! Poate nici nu o socotiti un pacat? E renegat Fiul Iui Dumnezeu, e renegat si hulit Duhul Sfânt – nu mai mult! Cel care a primit si se tine de o învatatura hulitoare de Dumnezeu, cel care huleste pe Dumnezeu cu gura, acesta nu tâlhareste, nu fura, face chiar faptele bune ale firii cazute – ce om minunat! Cum ar putea Dumnezeu sa-i refuze mântuirea?!… Toata cauza ultimei dumneavoastra nedumeriri, ca si a tuturor celorlalte, consta în adânca necunoastere a crestinismului ! Sa nu credeti ca o asemenea necunoastere e un defect lipsit de importanta! Nu! Urmarile lui sunt nimicitoare, mai ales astazi, când în societate umbla nenumarate carti cu titluri crestine si continut satanic. Prin ignorarea adevaratei învataturi crestine, sunteti întrutotul expus sa primiti un gând mincinos, fals, amagitor, hulitor de Dumnezeu, drept gând adevarat, sa vi-1 însusiti si, odata cu el, sa va însusiti si pieirea vesnica. Hulitorul de Dumnezeu nu se va mântui ! Iar nedumeririle dumneavoastra sunt tot atâtea semne de întrebare asupra posibilitatilor dumneavoastra de mântuire.
Esenta nedumeririlor acestora este lepadarea de Hristos! Nu va jucati cu mântuirea, nu va jucati! Caci altfel veti plânge vesnic. Apucati-va de lectura Noului Testament si Sfintilor Parinti ai Bisericii ortodoxe (…) studiati în scrierile Sfintilor Parinti, cum trebuie înteleasa corect Scriptura, ce vietuire, ce gânduri si ce simtaminte se cuvine sa aiba un crestin. Studiati din Scripturi si din credinta vie pe Hristos si crestinismul. Mai înainte sa bata ceasul, ceasul de spaima în care va trebui sa va prezentati la judecata în fata lui Dumnezeu, agonisiti-va îndreptatirea (achitarea) data de Dumnezeu fiilor oamenilor prin intermediul Crestinismului.”

indrazneste,curaj erwin ,merita sa faci trecerea la ortodoxie,este cel mai mare lucru pe care poti sa-l faci in viata asta,bucurie se face in cer,dar si pe pamint,numai sa ai grija sa fi practicant nu formalist dupa ce vei trece si sa cauti un nas credincios si un duhovnic bun

Cei care zic ca te poti mantui si in afara ortodoxiei, sunt crestini numai cu botezul, nepracticanti, nu conteaza opinia lor.
"Toate religiile sunt bune" citare din cartea lui Laurentiu Dumitru, ispita multor intelectual(umanisti). Deci erwin sau orice mai doreste sa devina ortodox pur si simplu ignorati-le opinia in problema asta.

eu tot nu inteleg de ce se ajunge la pasul asta cu schimbatul religiei.
nu ne reprezinta decat un nume. la Judecata de Apoi nu o sa ne puna pe grupe, duuh 8-|

Daca ai citi mai des din Scriptura ai afla de ce se tot ajunge.

duuh -8

Orice schimbare spre bine este de apreciat.

sunt persoane care se nasc si mor intr-o anumita credinta si nu au ocazia macar sa aiba tangente cu crestinismul,dar poate au fost niste oameni buni,oare aceia sunt damnati la chinuri vesnice?Chiar crezi ca un Dumnezeu care l-a dat pe unicul Sau Fiu sa moara pe cruce din iubire de oameni ar fi capabil de un asemenea nonsens?

foarte bine ca ai plecat de acolo ca tiai fi pierdut sufletul,dar ai avut noroc,dar trebuie sa participi de acum in colo la Liturghie cea catehumenic,dar nu-ti fa griji dar noroc.

Postarea ta denota o gandire profunda, e bine ca ai inteles ca Dumnezeu nu este cum suntem noi oamenii, lucru extraordinar. Chiar daca ne-ar condamna toti "sfintii" din lume, tot mai avem o speranta la Dumnezeu, care nu se va razbuna in chip barbar pe cei care nu au stiut atat de multe ca si crestinii sau care pur si simplu nu au dorit sa traiasca o viata de crestin.

Eu iti recomand un manual de teologie dogmatica ortodoxa. Aici o sa gasesti elementele de baza ale crestinismului ortodox si diferentele in raport cu celelalte culte..

si daca prietena era tot reformata, presupun ca nu ti-ai fi pus problema schimbarii religiei.

Ce se intampla daca un reformat se impartaseste la ortodocsi?crede cu toata fiinta in religia ce nu si-a ales-o decat de putin timp,la propriul botez nu avea cum sa aleaga dar acum a PUTUT...Dumnezeule,oare vezi curatia din suflet?

Daca e reformat ,nu inteleg cum a primit sf.Impartasanie ,de obicei parintele intreaba cei pe care nu ii cunoaste daca s-au spovedit chiar in momentul in care vin sa se impartaseasca.
Daca nu e botezat in biserica ortodoxa nu cred ca e bine ce a facut

:)) Ma fratilor, ce o tot dati din colt in colt, omul a pus o intrebare ,o intrebare a carui raspuns tare vreau sa il aflu si eu.Da ,vreau sa imi schimb religia din Crestin Ortodox in nimic.NU ateu nu catolic ,ci nimic..NIMIC este mai bine decat orice religie/afacere popeasca.Nu consider ca este normal sa fiu botezat inainte de a cunoaste ce este Ortodoxia doar pentru ca parintii mei sunt crestini ortodosi.Asa cum si manuitorul vostru a fost botezat la varsta de 30 de ani, adica atunci cand judecata lui a ajuns la un nivel in cat sa inteleaga si sa faca diferenta intre religii.Cum va perimtei voi preoti meschini, sa imi alegeti/impune ceva despre care nu am cunostinte pentru ca sunt un copil inca.Nu este normal asa ceva. De ce as avea nevoie de o religie sa am credinta in mine si sa nu fac rau celor din jurul meu,sa respect si ajut aproapele chiar si dusmanii daca pot.De ce vreti voi sa creada lumea ca fara Ortodoxie nu poti fi om de cinste.GRESIT! Poti si esti ceea ce vrei tu sa ajungi.Crede in puterile tale si nimic mai mult. Acum nu vreau sa judec pe nimeni,daca tu ,tu si tu vrei sa urmezi calea crestin ortodoxa,bine frate...cine sunt eu sa te judec. Dar nu imi impune mie sa fiu ceea ce nu vreau sa fiu,sa urmez dogmele voastre si sa pup moaste doar pentru ca voi nu aveti curaji sa ganditi singuri sa fiti liberi si neindoctrinati.Nu multumesc !!! De ce la recensamant ,recenzorii sunt invatati sa induca in eroare? la sectiunea religie, intrebarea este: Ce religie sunteti? de ce recenzorii intreaba: In ce religie ati fost botezat? Raspuns: Pentru ca statul roman ofera fonduri bisericilor in functie de numarul enoriasilor.Intrebare? Cati din cei trecuti ca si crestin ortodocsi merg la biserica si folosesc acele fonduri?5-10-15-20 % - 50% fie...cu restul de fonduri ce se intampla? alta intrebare: De ce popii strang bani de la enoriasi pentru diferite presupuse investitii? Nu ajung banii de la stat ? Sunt 18700 de biserici 4000 de spiatele 400 de scoli? un scurt calcul matematic, babesc arata clar ca majoritatea taxelorse duc in fundurile lor.ORTODOXIA ESTE MAFIE SI NIMIC MAI MULT.Cei ce o urmeaza sunt prea saraci si slabi cu duhul sa poata intelege asta.Desii poate ca inteleg si ei treaba asta ,le este frica sa se rupa de ceea ce au fost indoctrinati de mici,doar ca sa isi caute singuri calea.Si voi fete bisericesti profitati de slabiciunea omului.Asta este biserica ortodoxa.Hotie pe fata.Cu o mana in buzunarul nostru si alta pus ala ochii oamnilor sa na va vada fetele diabolice. Revenim la intrebarea omului: Unde ma duc sa imi schimb religia? Nu stiu frate,sper sa aflu si te anunt si pe tine :) bafta multa in ati urma proriati credinta si putere de sine.

Păi nu te duci nicăieri.
Asta-i frumuseţea.

Ca să fii de religie creștin-ortodox trebuie să crezi în Hristos. Dacă nu crezi, nu ești.

Botezul este un dar de la Dumnezeu, însă dacă vrei să îl refuzi este suficient să nu te comporți creștinește. După cum tot dar de la Dumnezeu este și lumina Soarelui, și îl dă tuturor, fără să întrebe pe cineva dacă o vrea sau nu. Însă cei care vor să stea în întuneric găsesc modalități să o facă.

Iar dacă ai o problemă cu formularea întrebărilor de la recensământ, cred că trebuie să te adresezi Institutului de Statistică.

Sau altor instituţii specializate ce-ţi pot acorda ajutorul, după caz.

Mai gândindu-mă, însă, la problema ta, îmi dau seama că n-ai dreptate să te superi pe preoți pentru că te-au botezat, pentru că nu ei te-au luat de acasă, ci părinții te-au dus la botez. Și nu este singura alegere pe care au făcut-o pentru tine, ci doar una dintre ele, pentru că, după cum știi, părinții fac alegeri pentru copii până aceștia devin majori, adică adulți.

Iar părinții, din dragoste pentru tine, au făcut ceea ce au gândit că îți este de folos. Ți-au dat și ție credința lor, pe care poate o socoteau esențială, încă de la începutul vieții tale, ca să ai parte și de viața veșnică, nu doar de cea trecătoare. Te-au îmbisericit de mic, adică te-au introdus în Împărăția lui Dumnezeu (asta înseamnă Biserica - Împărăție), ca să fii și tu, împreună cu ei, un fiu al lui Dumnezeu, după har.

Poate n-au știut să-ți explice toate, însă chiar și neînțelegându-le, faptele le-au făcut dintr-o pornire bună. Cred că a venit vremea să cauți tu să le înțelegi semnificațiile, poate să le explici și lor.

Sau, dacă a venit vremea alegerilor libere, poți să alegi și să refuzi ceea ce ei ți-au dat, însă fă-o în cunoștință de cauză. Cercetează mai în profunzime credința creștină înainte de a o respinge.

Puteai sa te revolti ca parintii ti-au dat sa mananci, nu numai ca te-au botezat. Tu nu erai constient, n-ar fi trebuit sa iti dea sa mananci pana la varsta la care ai fi putut accepta.
P.S. Cred ca e bun mesajul asta si pentru adventisti sau alti neoprotestanti.

Sigur ca se pot spune multe, dar e mesaj de troll, nu va e clar?
Nu stiu de ce v-ati obosit sa raspundeti.

Asa trebuia sa-l intrebe si dca vrea sa se nasca, nu? ??

Troll din 2009...in ce an santem acum ca tot uit?

Cine mai stie :-) ?

Cine va arde in iad nu avem nevoie sa ne zica nimeni ca ne spune Hristos clar: cei ce nu au adapat, hranit, imbracat , primit , cercetat in boala si temnita , pe aproapele vor merge in foc.Deci clar nu se merge pe eticheta confesionala ci pe omenie , esti om , faci din fire cele ale firii iei binecuvantare.Multi chinezi etc care si-au impartit galusca de orez or merge cu Avraam si sfintii iar fanatici de toate felurile se vor mira de osanda de care sa ne scape Domnul pe toti.
Ortodoxia ofera har deplin si interpretare dreapta fara sminteala a Scripturilor , restul toti mai au si ceva greseli in modul cum interpreteaza Biblia si mai putin har.
Deci e normal sa fie cea mai recomandata si cea de la care ai cel mai mult folos .Dar inca odata chiar si ceilalti cu mai putinul lor se pot mantui la un nivel spiritual mai putin inalt dupa puterea lor .Celor care li se da mai mult li se si cere mai mult. Depinde de masura fiecaruia daca are nevoie de mai mult sau mai putin. Daca dorinta de o traire mai intensa il aduce pe fratele nostru catre ortodoxie atunci nu va fi deceptionat.Sigur traire mai profunda inseamna si lupte duhovnicesti mai serioase.

Schimbarea crezului si a religiei este o varianta pentru care putem opta in orice moment al vietii noastre, chiar de mai multe ori. A fi botezat la nastere, nu impiedica pe viitorul adult sa se lepede de confesiunea in care a fost botezat. Botezul crestin nu are efecte asupra trupului, precum circumcizia care este ireversibila.

Ma intreb, botezul la nastere sau afundarea in cristelnita - cum e practicat la ortodocsi, dauneaza cumva pruncului? Iar daca nu dauneaza, de ce sa ne impotrivim acestei practici?

leonte, schimbarea crezului si a religiei ortodoxe este scopul oricarui sectar ... ce zici, ai vre-o legatura cu acestia ?

A zis leonte undeva de schimbarea religiei ORTODOXE?
Şi nu, schimbarea religiei ortodoxe nu e SCOPUL oricărui sectar; unii au acest scop, alţii nuş depinde de om în general.
Al meu soţ nu mi-a impus în nici o secunda să îmi schimb religia, ba din contră, s-a botezat el ortodox, si mam lui n-a comentat în nici un fel asta, chiar dacă ea e o practicantă a religiei respective; depinde dacă omul ştie şi vrea să respecte deciziile celorlalţi. Aşa cum iubire cu forţa nu se poate, nici convertire cu forţa nu se poate.

Ce scop are întrebarea ta? Sau mai exact, are vre-un scop sau ai întrebat ca să te afli în treabă?

Eu zic să-i lăsăm în pace pe cei care vor să îşi schimbe religia, şi mai ales, dacă cineva vrea sa se boteze în ortodoxie, să îl încurajăm. Oricine are dreptul asta, de a-şi schimba religia şi întrebările tale n-o sa facă pe nimeni să renunţe la idee (în cazul în care cineva are această idee).

Corinusha, daca nu stii ce scop au alti sectari ... de ce mai vorbesti pe tema asta, asa in general ?
Nu te supara pe mine, dar ai niste fracturi de logica destul de pronuntate ...

Poate ca cei de alte religii iai vad de treaba lor si nu incearca neaparat sa converteasca pe altii, insa ateii si rau-credinciosii sunt extrem de virulenti si de inversunati in a-i corupe si deturna pe cei drept-credinciosi... Poate nici acestia toti,'ci doar cei care au ceva personal de impartit, vreo vendeta personala cu biserica, Dumnezeu sau vreun alt credincios care considera ei ca le-ar fi facut rau vreodata..

Ai impresia ca nu cunosc sectari? Cunosc si inca nu foarte putini, si chiar nu e cazul sa generalizezi cand e vorba de scopurile sectarilor.
Pentru ca tu zici ca asta-i scopul sectarilor n inseamna ca e asa; nu zic ca unii n-au ca scop sa te converteasca, dar inceteaza a mai generaliza daca tu poate nu cunosti mai mult de 10 -12 sectari sau ii cunosti doar pe aia ce te opesc pe strada.
Vorbesc pe tema asta ca nu traiesc in pustie, vad si cunosc destui oameni atat in viata reala, cat si in cea "virtuala" incat sa imi dau cu parerea.

Se pare ca suntem 2 cu fracturi de logica; nici a ta nu perfect sanatoasa. Si cateodata vad ca ai ca scop doar sa improsti cu noroi pe altii prin generalizarile tale, chiar daca nu ii cunosti pe acei altii.

Eu nu vreau sa am legatura cu alte forme antreprenoriale bisericesti decat cu industria ortodoxa. Prin hotararea "Celui de Sus" m-am botezat in cristelnita la 8 zile si tot prin randuiala lui am inceput sa fiu ortodox din ziua in care mi-a ajuns prima filocalie in mana. Si daca EL nu a va strapi BOR in viitorul apropiat, eu voi continua sa raman si sa sper in reabilitarea duhovniceasca a acestei pesteri de talhari. Voi face tot ce imi sta in putinta ca sa arat lumina lui Hristos celor ce ma intreaba; nu pentru ca as detine eu Lumina, ci pentru ca am vazut-o la cei ce au stralucit prin Aceasta : la Sfintii Parinti.

Corinusha! Esti cam artagosa, cam aprinsa... zambeste mai mult si mesajele tale vor straluci intr-o alta lumina. Zambeste! Zambeste! Maine poate intalnesti pe cineva mai rau...

Hai că chiar m-ai făcut să zâmbesc :)
asta ("Zambeste! Maine poate intalnesti pe cineva mai rau...") e buna de pus la semnătura mea, ca o continuare :)
Dar nu eram arţăgoasă... Răspundeam pe măsura a ceea ce mi s-a spus ("Corinusha, daca nu stii ce scop au alti sectari ... de ce mai vorbesti pe tema asta, asa in general ?"), deşi nu vroiam să par arţăgoasă...

Ai putea să nu-i mai zici INDUSTRIA ortodoxă? Sună atâr e urât, până şi pentru mine, care-s o păcătoasă mai puţin umblată la Biserică. Spune-i oricum altcumva, numai nu industrie, că am impresia că fabrică ceva lucru fizic...(gen conserve sai altele).

Fii optimista:
"Positive things happen to positive thinkers"

"Omul sufera nu pentru ca ESTE crestin, ci pentru ca NU este unul AUTENTIC"! parintele Arsenie Papacioc (sper sa nu gresesc)
Chiar ieri dimineata era acest citat pe pagina de inceput a acestui site!