Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Istoria bisericii (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5077)
-   -   Purtatorul de cuvant al Patriarhiei (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=19834)

Iorest 30.10.2023 16:31:15

Citat:

În prealabil postat de ALARIC (Post 674490)
E chiar interesant ce spune profesorul, de altfel Dobrogea actuala e si primul spatiu crestin din Romania de azi, fiind provincie romana (inainte de restul Daciei) in perioada apostolica (Sf. Andrei). Nu ma mira ca a avut reprezentant la Niceea. E de studiat aici si profesorul se vede ca e bine documentat.

Cum persifla Sile Bănescu pe Constantin Barbu și adevărul istoric cu privire la reactivarea Mitropoliei Tomisului.

„În probleme cu adevărat importante de istorie/ istoriografie românească, inclusiv paleocreștină, singura instituție îndrituită să se pronunțe cu reală autoritate este Academia Română, nu pseudo-academii ce abuzează de venerabila rezonanță platonică a termenului, improvizate pentru a evidenția cu emfază și festivism importanța unui anume punct pe harta lumii”, susține Bănescu.

stefan florin 31.10.2023 12:41:05

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674491)
Cum persifla Sile Bănescu pe Constantin Barbu și adevărul istoric cu privire la reactivarea Mitropoliei Tomisului.

„În probleme cu adevărat importante de istorie/ istoriografie românească, inclusiv paleocreștină, singura instituție îndrituită să se pronunțe cu reală autoritate este Academia Română, nu pseudo-academii ce abuzează de venerabila rezonanță platonică a termenului, improvizate pentru a evidenția cu emfază și festivism importanța unui anume punct pe harta lumii”, susține Bănescu.

mda...raspuns de intelectual rasat. TOTAL IDIOT...raspunsul, bineinteles! Pana la Constantin Barbu, ce a facut Academia Romana? Sunt cam 100 de manuscrise in care este pomenit mitropolitul Marcus al Tomisului. Este Academia Romana m-ai presus de aceste documente vechi de peste 1500 ani? Sa se pronunte LA CE? La existenta lui Marcus sau a vechii Mitropolii a Tomisului? Doar mintea unuia ca Banescu (prin care bat alizeele) poate spune o asemenea ineptie. Sa negi o istorie crestina a unei provincii romanesti de aproape 1800 ani, o prezenta la Primul Sinod Ecumenic, doar pentru ca vor muschii acestui Banescu (si nu numai), e aberant si trist in acelasi timp.
ps: in legatura cu Primul Sinod Ecumenic de la Niceea, s-a pronuntat cu reala autoritate Academia Romana?

Moroco 31.10.2023 13:30:59

Ma mir ca unii isi permit sa vorbeasca urat de d-l Banescu. Mie mi se pare o eminenta cenusie crestin-ortodoxa. Sunt pro Banescu inclusiv in problema ridicarii la rang de mitropolie a Tomisului. Unii nu vad barna din pricina paielor sau padurea din cauza copacilor asa ca vor s-o dea pe mana lui Swaitzhopfer!

Citat:

Nu vă pierdeți vremea încercând să aflați dacă vă iubiți aproapele. Purtați-vă ca și cum ar fi adevărat!
C.S.Lewis, Treburi cerești
Un îndemn care fulgeră în bezna prejudecăților noastre legate de „aproapele” și cine este el, a dubiilor sterile referitoare la ce anume și mai ales când am putea face ceva pentru cei pe care ne prefacem că nu-i vedem. Pentru absolut oricine ne intersectează rugător privirea.
O privire posibil în agonie, pe care, cum spune Emily Dickinson, să nu o lăsăm să se-ntunece și să cadă:
Fără a dezvălui ce anume
Ar fi fost fericită să vadă.
Un gând care ar trebui să ne pună fertil pe gânduri. Apoi pe fapte.
Evanghelia nu e un text pentru lectura de „loisir” (timpul nu trebuie omorât, ci trăit). E un „cod” de intrare pe teritoriul bunătății, milei care nu rănește, generozității nebunești, iertării și împăcării care lasă totdeauna de la sine.
Toate compunând gestul (auto)salvator al arcuirii - ca încordare a atenției -, al aplecării binevoitoare spre celălalt.
De ce am ignora acest „cod” livrat de Cel despre care cei ce-L auzeau vorbind, simțeau intens că „nu vorbește ca un om” ?
De ce l-am rata, ratând-ne definitiv ?
Citat:

Cum observa o minte sclipitor creștină ca cea a lui Nicolás Gómez Dávila, „cea mai mare greșeală modernă nu constă în a anunța [prostește] că Dumnezeu a murit, ci în a crede [naiv] că diavolul e mort”.
Pe măsură ce ne afundăm în epoca post-adevărului, fiica nevrotică a epocii post-totalitarismelor criminale în serie, care au ridicat la cotă industrială distrugerea persoanei umane, inclusiv prin monstruoasa ei pervertire, și au stârnit ireversibil ura de sine/ ura față de rădăcinile iudeo-creștine ale Europei, diavolul mereu vivace poartă cu predilecție masca terorismului/ războiului justificat religios și ideologic (islamist sau ortodoxist în cazul „Russkiy Mir”, antioccidental și anticreștin), răspândind ceața otrăvită a ideii că oamenii sunt simple mijloace și că Omul prometeic, răzvrătit (nu Dumnezeu-Omul smerit) ar fi de fapt scopul, idealul.
Omul amnezic cultural și moral rupt de trecut, omul apostat sau fanatizat, deci rupt paradoxal de Dumnezeu, omul transumanist, ajuns departe de Sens în stare gravă de ebrietate ideologică. În comă ontologică.
Omul orbit de patimă care face din Dumnezeu un pretext pentru a-i ucide pe alții în numele unor cauze mundane și murdare, sau doar un punct de reper pasager pentru întemeierea unei jalnice critici a moralei (creștine) sau a încă unei hidoase religii politice fondate pe apologia crimei.
Atât terorismul sălbatic, sângeros, cât și cel rafinat, intelectual, răstălmăcesc sau neagă Revelația, urăsc Tradiția genuină (care se manifestă prin a face cu sens exact ceea ce trebuie făcut pentru menținerea sensului), refuză adevărul valorii veșnice și inestimabile a persoanei umane, disprețuiesc aprig viața și contrazic tembel realitatea elocventă.
A-i împușca sau înjunghia pe oameni în casele lor sau pe stradă, a doborî avioane cât mai pline sau a bombarda teatre, spitale și maternități cu entuziasmul scelerat al distrugerii în masă, strigând din toți rărunchii, întrucât mintea e blocată, „Dumnezeu e mare!”, iată un număr de prestidigitație perfect reușit din spectacolul Ororii regizat chiar de diavol.
Nu, nu doar Dumnezeu, dar nici el n-a murit.
Citat:

Să ai încă exaltate aderențe la totalitarism și terorism în 2023, după ce două gigantice totalitarisme demonice au desfigurat inclusiv moral fața Europei și parțial a lumii în secolul 20, punând Binele într-o criză fără precedent și Răul în avantaj major, să găsești scuze și să debitezi explicații pentru terorism și uciderea inocenților, invocând „rațiuni istorice”, să urăști atât de mult Occidentul în care altfel vii și te lăfăi hedonist cu bani mânjiți de sânge, extorcați în țări unde drepturile omului sunt tratate cu gloanțe în ceafă, lapidare publică, spânzurare sau tortură, iată ce pot secreta mințile monomane pervertite de fanatism și de ideologii criminale ale celor ce invocă perfid „imparțialitatea” sau celebrează public amenințarea cu „reacții de amploare” ale unui rău încă mai hidos, încă mai mare.
Așa cum observa cineva important, „răul ajunge să triumfe acolo unde binele devine searbăd”.
Cum starea binelui depinde de șansele ce i se oferă, prima fiind libertatea, acesta va fi afectat de orice formă de totalitarism, diluat de relativism și anulat de crimă. Reversibil doar prin improbabila, deși posibila căință.
Rădăcinile binelui crescând mereu în sus, niciodată în jos, raportarea adecvată la realitatea „celor nevăzute”, înalte, transcendente, care compun ceea ce e adânc în om și decid ceea ce contează cu adevărat în viața sa, rămâne condiția morală a existenței și cultivării lui. Spiritualitatea educată.
Opusul exact al misticismelor de ocazie, al fanatizării oarbe, al bestializării și îndrăcirii obsedate de putere (politică), de îmbogățire (criminogenă) și de manipulare (internațională) întru dobândirea lor.
Citat:

Faptul multimilenar probat că în etică și morală nu se pot face descoperiri ar trebui să fie un loc comun, subînțeles.
Din păcate, nu este.
Mereu cedăm în fața unei perfide inventivități, a ispitei autojustificării celor mai josnice fapte, a trădărilor, calomniilor și sarabandei înregimentărilor în slujba parvenirii cu orice preț.
Ignorând cinic Legea morală universală, sfidând trufaș Decalogul, altfel oportunist invocat, manipulând retoric Fericirile, altfel solemn recitate.
Firește, întregul demers autojustificator, deci autoincriminator, sfârșește previzibil în sugrumarea și suprimarea vieții noastre lăuntrice, singura formă reală și indestructibilă de aristocrație.
În anularea celei mai importante șanse de salvare a noastră: bunătatea.
Citat:

Creștinismul - diferit de creștinătatea devenită impură prin „cezarizare” și ostentativă prin afirmare, în care se lăfăie zgomotos cei ce Îl „cinstesc pe Dumnezeu doar cu buzele, inima fiindu-le de El departe” - este o inepuizabilă sursă de onestitate, realism, decență, discreție, noblețe.
Accentul creștin necăzând niciodată pe sine, pe pofta de a fi primul. Creștinismul răsturnând logica omenescului egocentric și reașezând ierarhia valorilor în registrul relației cu ceilalți („Cei din urmă vor fi cei dintâi”; „Dacă cineva vrea să fie cel dintâi, să fie cel din urmă și slujitorul tuturor”; „Cine se înalță se va smeri, iar cel ce se smerește se va înălța”).
De aceea, creștinul străin de duhul trufiei, cu-minte situat în sfera străbătută de sensul cuvintelor lui Hristos, Oaspetele tăcerii noastre binefăcătoare, nu al vorbăriei sforăitoare, este opusul perfect al populistului guraliv, arivist, contorsionist, cățărător ca o iederă care sufocă prin potop de minciuni și cuvinte deșarte atenția celor pe care-i minte sfruntat pentru a se îndreptăți pe sine sau pentru a-i calomnia pe alții.
Pe taraba oricărui populist cu vocația reală a mercenariatului mocnește tăcut jarul extremismului, ca ultimă expresie a revoltei ratării și a imposturii morale, mai devreme sau mai târziu deconspirate. Atunci cade și masca uzată de atâta purtare.
Biserica are, printre atâtea altele, și responsabilitatea de a păstra și apăra conținutul curat al credinței de orice formă de instrumentalizare, parazitare și manipulare. Datoria de a rămâne fidelă „Duhului Celui care L-a înviat pe Iisus din morți”.
O datorie a fiecăruia dintre cei ce credem și mărturisim că facem parte din ea.
Toate textele d-lui Banescu sunt niste marturisiri minunate si inflacarate, entuziasmante in care poti sa crezi linistit, fara-ndoiala.

Pentru ce sa vrei sa carai si sa acuzi cu viclenie aruncand cu castane fierbinti? Stiti cat e suta de grame? 20ron adica vreo 2 lei bucata. Nu pun botul la castanele otravite ale celor ce nu pot si nu vor sa vada adevarul, ce nu vor sa simta si cu al 7-lea simt, nedeslusind ei in d-l Banescu o adevarata somitate in materie religioasa: crestinism, crestin-ortodoxie, morala! Ce posteaza pe FB e superb, maret! Seamana cu textele domnului CTP insa mesajele d-lui Banescu sunt mai adevarat-crestine, mantuitoare, intelepte, educationale, moralizatoare, constientizante.

RappY 31.10.2023 15:11:05

Învățăm de la Preotul Prof. Dr. Mircea Păcurariu că în scrisoarea guvernatorului Sciției Mici, Iunius Soranus cu reședința în metropola Tomis, din 373-374 către Sfântul Vasile, se referă la Dobrogea (Sciția Mică sau Schythia Minor) ca „΄Ρωμανια” adică Romania. De acolo s-au trimis moaștele Sfântului Mucenic Sava de la Buzău către Capadocia prin acordul episcopului din Tomis Vetranion (Bretanio).

Nu am urmărit cearta clovnului Bănescu cu ÎPS Teodosie, dar trebuie mare atenție când te apuci să dai în Tomis public, că Dobrogea era nucleul creștin al României din primul mileniu, nu un simplu „punct pe harta lumii”.

Moroco 31.10.2023 15:41:22

D-l Banescu un clown? :71:
Oare e posibil sa vorbeasca si sa scrie un clown astfel?
Citat:

Marii îngrijorați de „eviscerarea” Bisericii,
eviscerare operată prin situarea ei fermă față de obraznice tentative de parazitare politică și nerușinată vampirizare simbolică, dar și față de evenimente tragice cu impact internațional, precum un monstruos război de agresiune blasfemic justificat religios, prin adecvarea ei multiplă, progresivă (nu progresistă!) la realitatea imediată care ne solicită permanent atenția morală (interpelarea publică a vocii unei Biserici vii, capabile să dialogheze, implicarea ei socială derivată din credința roditoare în fapte, nu stearpă, deci moartă, înnoirea rațională a limbajului îmbogățit constant prin lectură, pentru a nu se confunda secolul și rata necesara comunicare în el, articularea comunicării instituționale etc), prin desprinderea ei de paseism, etnofiletism, superstiții, credințe magice și alte nenumite erezii cultivate sinucigaș de cei ce confundă bigot Tradiția cu tradiționalismul, Ortodoxia cu ortodoxismul, Creștinismul viu cu ritualismul mort, oameni profund ne-liberi, întrucât înregimentați, care vituperează modernitatea, ignorînd ce înseamnă ea cu tot cu noi și Biserică, adică prezența noastră ca moderni în lumea de azi, nu de ieri, acești sofiști prolicși care mimează cabotin gândirea liberă și susțin cinic neutralitatea morală, retori logoreici care vorbesc cripto-politicianist despre Logos, iubire creștină și alte virtuți niciodată practicate, întrucât ele presupun libertate, nu înrobire în goana după like-uri, parvenire și arginți, acești cameleonici contorsioniști în lupta cu realitatea, furibunzi pe claritatea morală numită și discernământ, propagandiști perfizi, în numele anti-propagandei, ai neutralității anticreștine în fața binelui și răului, acești mari copleșiți de grija altuia, recte a Bisericii despre care perorează din exterior, nu ar sufla o vorbă despre cei care chiar compromit zgomotos Biserica, insultând inteligența, cultura, buna educație, bunul-simț, Evanghelia însăși sau memoria celor peste 100 de milioane de oameni uciși de comunism, atunci când fac apologia celor ce-l mai adoră încă pe Lenin și îl pictează în biserici pe Stalin, doi călăi antihristici ai umanității.
A crede că viitorul ar putea aparține unora care cred că au îndreptățirea să posede Biserica prin autoritarism lipsit de orice autoritate morală și intelectuală, nu să o slujească inteligent și smerit cu gândul la Hristos și la cei de lângă ei, a-i menaja și cultiva exact pe cei ce slujesc la cel puțin doi domni, a pleda perfid pentru izolarea fals “conservatoare” a Bisericii într-un trecut idealizat care ar putea fi resuscitat ideologic, a submina astfel Biserica vie care călătorește prin timp (traversând mereu un prezent) ca o imensă navă purtată de curenții adânci ai Tradiției, nu ca o epavă eșuată pe reciful trecutului, iată cum arată „credința” limbută, nu mărturisitoare, a celor care își trâmbițează pe Facebook marea, sfâșietoarea lor îngrijorare pentru Biserică, cocoțați pe culmile ridicolului și ale disperării, adică ale „bolii de moarte” pentru ea.
Din fericire, Biserica aparține doar Celui ale cărui cuvinte nu vor trece, nu se vor învechi, nu vor muri niciodată. Celui care ne spune de pe crucea pe care îl ținem încă țintuit prin trădările noastre:
„Bucurați-vă!”
sau astfel?

Citat:

A demoniza, în numele unei credințe care se recomandă mincinos „creștină” și neapărat „ortodoxă”,
muzica clasică, arta autentică, adică arta cu spirit, gândirea minții creștine care a absorbit fertil în siajul Revelației rigoarea spiritului grecesc și înțelepciunea romană, minte creștină roditoare de înaltă știință și cultură umanistă universale,
iată expresia ignară, dar precisă a non-creștinismului și a non-Ortodoxiei, expresie întunecată chiar de umbra aruncată de diavol peste zona credinței reduse la o zgomotoasă ideologie religioasă.
Una care poate compromite grav Biserica, chiar dacă, desigur, nu o reprezintă.
Tăcerea în fața acestei toxice ideologii religioase numită „ortodoxism”, ideologie care parazitează lacom Ortodoxia și care e promovată de figuri descompuse de ura neputincioasă față de imensa cultură creștină care a rodit Europa, devine o tăcere complice, vinovată în mod direct proporțional cu înălțimea înțelegerii martorilor muți din interiorul comunității Bisericii.
Unul dintre lucrurile esențiale care ne onorează în calitatea noastră de creștini este împlinirea inteligentă a datoriei de a mărturisi fidel Adevărul, nu complicitatea la muzeificarea Lui în numele luat în deșert al Domnului.
A uita sau ignora că orice ideologie, deci inclusiv ortodoxismul filetist, se situează totdeauna eretic la polul opus adevărului și în total răspăr cu realitatea, este în sine un păcat, deci o foarte costisitoare și adesea fatală ratare.
Adevărul este ne-uitare, manifestată prin fidelitate memorială față de rostirile lui temporale, iar Adevărul întrupat este Hristos, „ieri și azi și în veci același”.
Cel al cărui chip desăvârșit de frumos este urâțit de „credincioși” închipuiți, de hirsuți guralivi care bat câmpii și nu numai, de spilcuiți logoreici gesticulând profitabil în jurul Logosului, de autozăvorâți în certitudini, de mercenari în slujba propagandei și fanatici de toate confesiunile, mustind de ura față de cultură, furioși chiar pe Scriptură când aceasta, nu rar, îi contrazice.
Din fericire, Cuvântul va avea ultimul cuvânt.
Oare ce-i uneste pe toti ortodocsii mai mult mortodocsi decat crestin-ortodocsi in a-l ridiculiza pe dreptul domn Banescu?
Citat:

Ce-i unește?
Impostura prost camuflată,
gregarismul zgomotos,
autoritarismul viril dictatorial, intens admirat pentru gesturi „ctitoricești”,
filototalitarismul mărturisit sau nu,
filetismul nedreptcredincios,
antioccidentalismul angajat, grosolan și incult,
neutralitatea morală și alergia severă la claritate,
ignoranța funciară ca fundament indestructibil al prostirii în față,
populismul degenerat în mesianism,
șmecheria și aflarea în treabă,
parazitarea marilor simboluri ajunse bijuterii sau insigne,
vampirizarea postumității realelor personalități afișate ca fotografii de profil sau capturate în onctuoase panegirice menite să valideze haznaua unor publicații ca altar,
credința de tip magic, căldicică, festivistă,
pietismul de ocazie și conspiraționismul neostoit,
patetismul lăcrămos,
uzurparea Ortodoxiei prin ortodoxism, a surâsului prin bruxism, a patriotismului prin naționalism,
colaboraționismul și înregimentarea mai vechi sau mai noi,
confuzia între gesticulația goală, bogat înveșmântată, și reala slujire a Bisericii și a țării,
pasiunea pentru distincții, niciodată pentru distincție,
detestarea elitelor denunțate ca arogante doar pentru că stau drept unde le e locul,
văruirea statornică a mormintelor pline doldora de necurăție,
familiarismul de codru frate cu mitocănia,
mândria de a fi etnic,
pseudo-știința curtată și incultura fardată omniprezente la microfon,
șarlatania care ține conferințe scumpe, inclusiv despre Dumnezeu,
hidoasa dezordine morală nimicitoare de vieți, nedreptățită în „cea mai frumoasă perioadă a vieții sale”, grijuliu și grabnic însă grațiată.
Strâns uniți, pregătiți să sfâșie pe oricine le denunță minciuna și dezvăluie otrava servită ca leac, sunt gata oricând să-L învețe pe Dumnezeu însuși cum să-și facă treaba cu adevărat, neiertându-i niciodată de fapt existența stingheritoare.
Marele Inchizitor este de partea lor.
Hristos, neînțeles sau nerecunoscut, de partea tuturor.

Penticostalul Traditional 31.10.2023 21:23:20

Citat:

În prealabil postat de Demetrius (Post 674467)
Cu directie spre(adica pentru) sau impotriva?

Impotriva

Citat:

În prealabil postat de Demetrius (Post 674467)
Da-ne, te rog, un exemplu, unul singur.

Cristian Tudor Popescu

Citat:

În prealabil postat de Demetrius (Post 674467)
Bine zici ca el ne apara de Hristos

Nu am zis eu că te apără de Hristos, te înșeli singur.
De Hristos nu te poate apăra nimeni.

Penticostalul Traditional 31.10.2023 21:43:55

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 674492)
Sunt cam 100 de manuscrise in care este pomenit mitropolitul Marcus al Tomisului.

Bine, aceste manuscrise sunt sublime și io îmi doresc din tot sufletul ca ele să nu lipsească cu desăvârșire dar mă întreb totuși: tu cunoști vreunul dintr-o sută?

Că tot ce am citit io este despre Marcos de Tomeon, de Qoumeon, de Komeon itoi Kavaris Komeon itoi Kavaris. Dar poate tu ai niște izvoare istorice la care au acces doar inițiații.

stefan florin 01.11.2023 09:10:31

Citat:

În prealabil postat de Penticostalul Traditional (Post 674509)
Bine, aceste manuscrise sunt sublime și io îmi doresc din tot sufletul ca ele să nu lipsească cu desăvârșire dar mă întreb totuși: tu cunoști vreunul dintr-o sută?

Că tot ce am citit io este despre Marcos de Tomeon, de Qoumeon, de Komeon itoi Kavaris Komeon itoi Kavaris. Dar poate tu ai niște izvoare istorice la care au acces doar inițiații.

Collectio Dionysiana Hadriana-doar unul dintre manuscrise. Alte manuscrise se gasesc in arhivele de la Vatican, Paris, Oxford, Köln, Kassel, St. Gallen. Acces la ele nu au doar initiatii.

Moroco 01.11.2023 18:07:58

Bine de urmarit!
 
Citat:

Etica responsabilității se opune în mod rațional unei așa-zise etici a convingerilor proprii, a sentimentului degenerat în sentimentalism.
A accepta, tolera și promova răul venit spre noi în varii și insidioase forme, cele mai multe sub chipul „umil”-ipocrit al aparentei slăbiciuni și nedreptățiri care-i inculpă mereu doar pe alții și care cerșește atenție, milă și drepturi fără responsabilități, se dovedește un act suicidar în plan comunitar.
O societate în care mentalitatea dominantă ajunge să presupună, total greșit, că trebuie să avem doar un maximum de drepturi și nicio responsabilitate este opusul jalnic al societății democratice ideale în care ar trebui să avem un maximum de libertăți și de responsabilități.
A fi (adecvat) părtinitori fără a fi nedrepți devine o datorie etică dictată de realitatea pe care e totdeauna bine să nu o contrazicem.
Voirea proprie a convingerilor proprii bazate pe autoindreptatiri in stil de victima vrednica ce se revolta mamoniac inclusiv pe Dumnezeu pentru voia proprie libera, trebuie lepadata, taiata, invinsa caci acolo sta travestita in nevinovat "umil" fix neascultarea prin pacat care se mandreste cu cruzime vrand sa trufeasca odios si grotesc prin grozaviile greshismului exchibitionist ca mare virtute.

Citat:

Post-Halloween
Halloween - o temă care nu zguduie Biserica, în ciuda impresiei suprarealiste a celor mai ușor impresionabili care se sperie chiar în contextul în care sperietura e pe post de sperietoare.
Preocupat în cel mai intens grad și rafinat mod de seducerea noastră, ultima intenție a diavolului este să ne sperie.
Biserica evoluează într-o societate în care persistă sau revin diverse influențe pre- sau para-creștine.
Misiunea ei este să mărturisească cât mai convingător posibil Adevărul revelat, adică pe Hristos, în mod adecvat realității, timpului și reliefului cultural al omului căruia i se adresează, rămânând fidelă Evangheliei și memoriei perfect funcționale a Tradiției crescute din aceasta, nu unei maculaturi pietist-siropoase sau tradiționalismului care idolatrizează litera și ucide spiritul.
Halloween-ul (în România) - un prilej de (im)pur divertisment, gustat de cei ce caută distracția cu lumânarea, adică aproape cu orice preț.
Creștinismul e sobru, nu sumbru, vitalist, nu morbid, interesat de adevăr, nu de mituri, preocupat de schimbarea/ îndreptarea lăuntrică a omului spre eliberarea acestuia din zona de arest a patimilor, de libertatea reală, de frumusețea morală.
Aceea care va salva lumea…
Cultul morților în creștinism presupune rugăciunea pentru sufletele acestora, nu o veselă mascaradă menită să pună pe fugă spiritele rele. Acestea sunt ținute la distanță prin credința în Hristos, post și rugăciune.
Halloween - încă un prilej de joacă puerilă în „societatea spectacolului" inundată de „cultura divertismentului".
Nu chiar una de cea mai bună calitate.
Superb mesajul si foarte bun mai ales pentru tinerii rebeli ce au mintea parazitata de ranjetul rasului ascuns, sateist-ecu(cucubaubau)menist semetz cosmopolit, impartasind cu totii groaza de bosstan, chemandu-se unii pe altii la petrecere si adunandu-se in haite de ipocriti la balluri mascate sa sarbatoreasca euforistic cu entuziasm minciuna si raul prin shopping morbid de Hellovewin pana se fac critza relationand de-a valma, tineri, tinere, copii si... demoni. :56:

Iorest 01.11.2023 22:12:26

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 674492)
mda...raspuns de intelectual rasat. TOTAL IDIOT...raspunsul, bineinteles! Pana la Constantin Barbu, ce a facut Academia Romana? Sunt cam 100 de manuscrise in care este pomenit mitropolitul Marcus al Tomisului. Este Academia Romana m-ai presus de aceste documente vechi de peste 1500 ani? Sa se pronunte LA CE? La existenta lui Marcus sau a vechii Mitropolii a Tomisului? Doar mintea unuia ca Banescu (prin care bat alizeele) poate spune o asemenea ineptie. Sa negi o istorie crestina a unei provincii romanesti de aproape 1800 ani, o prezenta la Primul Sinod Ecumenic, doar pentru ca vor muschii acestui Banescu (si nu numai), e aberant si trist in acelasi timp.
ps: in legatura cu Primul Sinod Ecumenic de la Niceea, s-a pronuntat cu reala autoritate Academia Romana?


E clar că postura de purtător de cuvânt al cancelariei Patriarhale impune o anumită diplomație în limbaj, ceea ce Bănescu a depășit demult, fiind mai mereu provocator chiar și cu oameni din Sinod - Teodosie are rang de Mitropolit, superior ierarhic unui personal contractual non-clerical cum e Bănescu.

Chestiunea Mitropoliei Tomisului nu ține de ambâț, ci de restaurarea adevărului istoric care oricum se va face la un moment dat.

Cât îl privește pe Constantin Barbu, omul are acțiuni comune și cu Academia Română


https://acad.ro/evenimente/eveniment...eveniment.html

Alocuțiuni
- Constantin Barbu, membru al Academiei Europene de Științe, Arte și Litere din Paris

E clar că omul Constantin Barbu are activitate reală de cercetare nu cum sugerează obrăznicuț Bănescu că ar fi un impostor care se împăunează cu titluri false.

RappY 02.11.2023 01:06:27

M-am uitat si eu acum la disputa, asta de pe ActiveNews e sursa principala a afirmatiilor?

Ca e mare lucru ce afirma ca Marcu al Tomisului ar fi fost mitropolit. Inainte se credea ca Paternus in veacul al VI-lea ar fi fost primul mitropolit din Tomis, dar asta ar face Tomis mitropolie cu 200 de ani mai devreme.

Dar ce nu inteleg e ca spune:

Citat:

De la pontifexul Evangelicus (298), Tomisul a cunoscut o sumă de mari episcopi, arhiepiscopi și mitropoliți care luminează 1000 de ani istoria Bisericii Ortodoxe Române. Urmează Mitropolitul Marcus al Tomisului, vestitul ierarh care ia parte la primul Sinod de la Niceea din anul 325. El e urmat de Bretanion (368), Gerontius (381), Theotimus I (392) (episcop, mitropolit), un episcop anonim (sec. IV-V), Timotheus (431), Ioannes (445), Alexander (448), Theotimus II (458, episcop metropolitan), Petrus (496), Paternus (498), episcopi - secolul VI, Valentinianus (553), arhiepiscopi autocefali (secolele VII-VIII), arhiepiscopi autocefali (sec. IX), mitropolit al Tomisului (sec. IX), Anicetus, mitropolit (sec. X-XI), Vasile, mitropolit al Tomisului (sec. XI). (apud Fontes Historiae Daco-Romanae Christianitatis, Iași, 2008, pag. 84-87).
Adica Bretanion si Gerontius nu au fost mitropoliti dupa Marcus? Doar Theotimus I si apoi iar episcopi? Si apoi de ce zice la Theotimus II "episcop metropolitan", asta se vrea diferit fata de "episcop, mitropolit"? S-au analizat in vreun text pe undeva toate acestea sa poata fi intelese? Apoi se trece la "arhiepiscopi autocefali" banuiesc ca dupa modelul Justinia Prima, dar "secolele VII-VIII"? Atunci Dobrogea era sub ocupatie slavo-bulgara care nu erau inca crestinizati, deci si asta ar fi ceva nou sa se dovedeasca activitate la Tomis in perioada asta daramite arhiepiescopie autocefala. La fel si pentru secolul IX.

Sunt multe intrebari, avem raspunsuri in afara de poze la nu stiu ce documente latine din vest? Nu contest aici faptul ca Tomis a fost mitropolie, eu asa stiam ca a fost in veacul al VI-lea conform afirmatiilor Pr. Prof. Mircea Pacurariu. Dar aici sunt multe lucruri noi care-mi sunt neclare.

Iorest 02.11.2023 01:59:39

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674522)

Sunt multe intrebari, avem raspunsuri in afara de poze la nu stiu ce documente latine din vest? Nu contest aici faptul ca Tomis a fost mitropolie, eu asa stiam ca a fost in veacul al VI-lea conform afirmatiilor Pr. Prof. Mircea Pacurariu. Dar aici sunt multe lucruri noi care-mi sunt neclare.

E Tomisul cea mai veche mitropolie de pe teritoriul canonic al B.O.R. probabil că da ?

Sunt sfinți importanți locali născuți sau formați în Dobrogea de pildă Ioan Casian, Epictet și Astion, Zotic, Atal, Camasie și Filip unii pictați în Catedrala Mântuirii Neamului ?

E limpede că Sile Bănescu nu e dispus să asculte nici dacă Academia Română ar îmbrățișa demersul de reactivare al Mitropoliei Tomisului, ba a mai fost și excesiv de nesimțit pe subiect.

https://www.activenews.ro/stiri/De-c...STORICE-166980

stefan florin 02.11.2023 08:51:56

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674522)
M-am uitat si eu acum la disputa, asta de pe ActiveNews e sursa principala a afirmatiilor?

Ca e mare lucru ce afirma ca Marcu al Tomisului ar fi fost mitropolit. Inainte se credea ca Paternus in veacul al VI-lea ar fi fost primul mitropolit din Tomis, dar asta ar face Tomis mitropolie cu 200 de ani mai devreme.

Dar ce nu inteleg e ca spune:



Adica Bretanion si Gerontius nu au fost mitropoliti dupa Marcus? Doar Theotimus I si apoi iar episcopi? Si apoi de ce zice la Theotimus II "episcop metropolitan", asta se vrea diferit fata de "episcop, mitropolit"? S-au analizat in vreun text pe undeva toate acestea sa poata fi intelese? Apoi se trece la "arhiepiscopi autocefali" banuiesc ca dupa modelul Justinia Prima, dar "secolele VII-VIII"? Atunci Dobrogea era sub ocupatie slavo-bulgara care nu erau inca crestinizati, deci si asta ar fi ceva nou sa se dovedeasca activitate la Tomis in perioada asta daramite arhiepiescopie autocefala. La fel si pentru secolul IX.

Sunt multe intrebari, avem raspunsuri in afara de poze la nu stiu ce documente latine din vest? Nu contest aici faptul ca Tomis a fost mitropolie, eu asa stiam ca a fost in veacul al VI-lea conform afirmatiilor Pr. Prof. Mircea Pacurariu. Dar aici sunt multe lucruri noi care-mi sunt neclare.

profesorul Constantin Barbu, in lucrarea sa "Monumenta Romaniae Historica" spune de unde s-au luat informatiile (manuscrisele unde apare numele lui Marcus al Tomisului) si in ce arhive se afla aceste manuscrise. Aceste lucruri se pot verifica. In loc sa dam slava lui Dumnezeu pentru faptul ca am fost binecuvantati ca popor cu astfel de inaintasi, ne punem bete in roti singuri. Doar un rauvoitor (cum e Banescu) aplica formula: Dumnezeu nu exista, pentru ca eu nu l-am vazut!

stefan florin 02.11.2023 08:57:54

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674523)
E Tomisul cea mai veche mitropolie de pe teritoriul canonic al B.O.R. probabil că da ?

Sunt sfinți importanți locali născuți sau formați în Dobrogea de pildă Ioan Casian, Epictet și Astion, Zotic, Atal, Camasie și Filip unii pictați în Catedrala Mântuirii Neamului ?

E limpede că Sile Bănescu nu e dispus să asculte nici dacă Academia Română ar îmbrățișa demersul de reactivare al Mitropoliei Tomisului, ba a mai fost și excesiv de nesimțit pe subiect.

https://www.activenews.ro/stiri/De-c...STORICE-166980

Sfantul Apostol Andrei a fost in Dobrogea nu? Cu siguranta cand a plecat de aici, a hirotonit cel putin un episcop (cum gasim in "Faptele Apostolilor" ca au procedat ceilalti apostoli), episcop care a intemeiat o episcopie, iar mai tarziu a devenit mitropolie

Moroco 02.11.2023 09:34:12

Va raspunde D-l Banescu la polemica voastra revoluta, la dorinta de marire desarta si de gonflare a vechii mitropolii:

Citat:

Domnul Banescu:
Educația și luciditatea dăunează grav populismului.
Pentru evitarea infestării corpului social (populismul e letal) se recomandă Educația permanentă, ramificată, adecvată vârstei.
Creștinismul curat, nu edulcorat, nu ideologizat, este parte esențială din ea.
Educația reprezintă constant soluția naturală ideală de deparazitare. Pentru fiecare.
Ea e Soluția pe termen mediu, lung și cu urmări eterne.
Ea a fost mutata in inima Transilvaniei, in Clujul multicultural devenind un far calauzitor pus peste tot cultul bisericesc crestin multiconfesional fara corceli ecumeniste (EcucubaubaU).

Avem aici cea mai stralucita mitroplolie. Cea mai superba catedrala. Oare nu cumva Andrei Andreicutz e mitropolitul cel intelept pe care-l ravnitzi voi cu atata patos? Deci iata ca asa s-a pastrat si a continuat istoric drumul Crucii Hristice si Apostolice!

Ce sens are sa ne intoarcem in trecut cand ar trebui sa privim spre viitor, spre Noul Ierusalim si spre Cuvant?

RappY 02.11.2023 10:09:49

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674523)
E Tomisul cea mai veche mitropolie de pe teritoriul canonic al B.O.R. probabil că da ?

Sunt sfinți importanți locali născuți sau formați în Dobrogea de pildă Ioan Casian, Epictet și Astion, Zotic, Atal, Camasie și Filip unii pictați în Catedrala Mântuirii Neamului ?

Da, si nu doar atat: Dionisie Exiguul cel care a stabilit calendarul in functie de nasterea Domnului, calugarii sciti care au propus formula theopasita, adopotata la Sinodul al V-lea Ecumenic, Ioan al Tomisului care era un mare teolog al vremii, etc.

Citat:

E limpede că Sile Bănescu nu e dispus să asculte nici dacă Academia Română ar îmbrățișa demersul de reactivare al Mitropoliei Tomisului, ba a mai fost și excesiv de nesimțit pe subiect.
Si cu asta de acord, Banescu e acolo sa dezbine. Se vede si aici ca doar sectantii il aplauda.

Cat despre adevarul istoric, aceste lucruri doar deruteaza si mai mult caci in linkul asta spune:
Citat:

(...) să reactiveze Mitropolia Tomisului, mitropolie care avea acest rang încă de pe vremea Mitropolitului Theotimus I (anii 399-401)
Deci in 2021 il puneau pe Theotimus I ca primul mitropolit, acum pe Marcu. Trebuie clarificate astea nu doar pentru cearta lor de acum, ci pentru istoria noastra sa o stim cat mai limpede sa putem spune si altora, inclusiv copiilor. Lucrurile astea trebuie facute cu grija.

Citat:

În prealabil postat de stefan florin
profesorul Constantin Barbu, in lucrarea sa "Monumenta Romaniae Historica" spune de unde s-au luat informatiile (manuscrisele unde apare numele lui Marcus al Tomisului) si in ce arhive se afla aceste manuscrise. Aceste lucruri se pot verifica. In loc sa dam slava lui Dumnezeu pentru faptul ca am fost binecuvantati ca popor cu astfel de inaintasi, ne punem bete in roti singuri. Doar un rauvoitor (cum e Banescu) aplica formula: Dumnezeu nu exista, pentru ca eu nu l-am vazut!

Nu e vorba sa vad eu manuscrisele, ca nu sunt istoric sau arheolog sa stiu sa le contextualizez, sa le autentific, si sa le interpretez. Este vorba de istoricii tarii sa scrie lucrari de cercetare care pot fi citite de publicul larg pe baza documentelor gasite.

Uite, de exemplu este pagina asta: https://ro.orthodoxwiki.org/List%C4%...ilor_Tomisului Eu am adaugat la Paternus mentiunea ca ar fi fost mitropolit, citandu-l pe Pr. Prof. Pacurariu din 1991. Daca s-au schimbat lucrurile, trebuie citat ceva academic, nu un articol de la ActiveNews sau o compilatie de lucrari arheologice neinterpretate academic, majoritatea inca nepublicate. Academia Romana nu este anti-crestina sa avem probleme aici, Aurel Pop, Petre Guran, Andrei Pippidi, Tudor Dinu, toti ar vorbi cu drag de crestinismul romanesc, dar nu prea e expertiza lor, trebuie cineva cum a fost Mircea Pacurariu sau Vasile Parvan, dar sigur se gaseste cineva prin Societatea Romana de Studii Bizantine sau undeva prin Institutul de Studii Sud-Est Europene (ambele din Academia Romana).

Daca documentele astea sunt noi gasite, trebuie doar rabdare, nu avem de ce sa ne grabim atat.

Moroco 02.11.2023 10:16:55

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674530)
Si cu asta de acord, Banescu e acolo sa dezbine. Se vede si aici ca doar sectantii il aplauda.

Ba' baiatu', sectant esti tu cu pretenii tai de mistocareli!
Io nu-s sectant si-l aplaud!!! E o somitate in materie de crestin-ortodoxie!
Deci te rog frumos, putina decenta!

Nu e pus sa dezbine ci sa va curete de fumuri mortodoxe!!! Ca doar inchizitii va trec prin cap ravnind la scaunul lui Torque-nada ca sa judecati pripit si sa aplaudati ca ultrasii pariori lapidarile si musamalizarile uitand de crestinism, de numele Domnului CHristos, din adevarata credinta cu care va impaunati ca s-o compromiteti si nicidecum ca s-o aparati!

Moroco 02.11.2023 10:35:19

Cat de frumos, cat de crestin cu adevarat ortodox!
 
Hai recititi si bagati la cutiutza!.. pricepand bine ce inseamna conlucrarea duhovniceasca fericita dintre maestru si ucenic!
Citat:

D-l Banescu, purtator de Cuvant!
Marii îngrijorați de „eviscerarea” Bisericii,
eviscerare operată prin situarea ei fermă față de obraznice tentative de parazitare politică și nerușinată vampirizare simbolică, dar și față de evenimente tragice cu impact internațional, precum un monstruos război de agresiune blasfemic justificat religios, prin adecvarea ei multiplă, progresivă (nu progresistă!) la realitatea imediată care ne solicită permanent atenția morală (interpelarea publică a vocii unei Biserici vii, capabile să dialogheze, implicarea ei socială derivată din credința roditoare în fapte, nu stearpă, deci moartă, înnoirea rațională a limbajului îmbogățit constant prin lectură, pentru a nu se confunda secolul și rata necesara comunicare în el, articularea comunicării instituționale etc), prin desprinderea ei de paseism, etnofiletism, superstiții, credințe magice și alte nenumite erezii cultivate sinucigaș de cei ce confundă bigot Tradiția cu tradiționalismul, Ortodoxia cu ortodoxismul, Creștinismul viu cu ritualismul mort, oameni profund ne-liberi, întrucât înregimentați, care vituperează modernitatea, ignorînd ce înseamnă ea cu tot cu noi și Biserică, adică prezența noastră ca moderni în lumea de azi, nu de ieri, acești sofiști prolicși care mimează cabotin gândirea liberă și susțin cinic neutralitatea morală, retori logoreici care vorbesc cripto-politicianist despre Logos, iubire creștină și alte virtuți niciodată practicate, întrucât ele presupun libertate, nu înrobire în goana după like-uri, parvenire și arginți, acești cameleonici contorsioniști în lupta cu realitatea, furibunzi pe claritatea morală numită și discernământ, propagandiști perfizi, în numele anti-propagandei, ai neutralității anticreștine în fața binelui și răului, acești mari copleșiți de grija altuia, recte a Bisericii despre care perorează din exterior, nu ar sufla o vorbă despre cei care chiar compromit zgomotos Biserica, insultând inteligența, cultura, buna educație, bunul-simț, Evanghelia însăși sau memoria celor peste 100 de milioane de oameni uciși de comunism, atunci când fac apologia celor ce-l mai adoră încă pe Lenin și îl pictează în biserici pe Stalin, doi călăi antihristici ai umanității.
A crede că viitorul ar putea aparține unora care cred că au îndreptățirea să posede Biserica prin autoritarism lipsit de orice autoritate morală și intelectuală, nu să o slujească inteligent și smerit cu gândul la Hristos și la cei de lângă ei, a-i menaja și cultiva exact pe cei ce slujesc la cel puțin doi domni, a pleda perfid pentru izolarea fals “conservatoare” a Bisericii într-un trecut idealizat care ar putea fi resuscitat ideologic, a submina astfel Biserica vie care călătorește prin timp (traversând mereu un prezent) ca o imensă navă purtată de curenții adânci ai Tradiției, nu ca o epavă eșuată pe reciful trecutului, iată cum arată „credința” limbută, nu mărturisitoare, a celor care își trâmbițează pe Facebook marea, sfâșietoarea lor îngrijorare pentru Biserică, cocoțați pe culmile ridicolului și ale disperării, adică ale „bolii de moarte” pentru ea.
Din fericire, Biserica aparține doar Celui ale cărui cuvinte nu vor trece, nu se vor învechi, nu vor muri niciodată. Celui care ne spune de pe crucea pe care îl ținem încă țintuit prin trădările noastre:
„Bucurați-vă!”

stefan florin 02.11.2023 11:43:25

Citat:

În prealabil postat de Moroco (Post 674528)
Va raspunde D-l Banescu la polemica voastra revoluta, la dorinta de marire desarta si de gonflare a vechii mitropolii:



Ea a fost mutata in inima Transilvaniei, in Clujul multicultural devenind un far calauzitor pus peste tot cultul bisericesc crestin multiconfesional fara corceli ecumeniste (EcucubaubaU).

Avem aici cea mai stralucita mitroplolie. Cea mai superba catedrala. Oare nu cumva Andrei Andreicutz e mitropolitul cel intelept pe care-l ravnitzi voi cu atata patos? Deci iata ca asa s-a pastrat si a continuat istoric drumul Crucii Hristice si Apostolice!

Ce sens are sa ne intoarcem in trecut cand ar trebui sa privim spre viitor, spre Noul Ierusalim si spre Cuvant?

mi-a placut la tine acest lucru:"...gonflare a vechii mitropolii". Ai recunoscut ca Tomisul a fost mitropolie!Mitropolia Tomisului nu are nevoie sa fie gonflata, ci doar sa i se recunoasca titlul care i s-a luat, acel de mitropolie. Doar nu ridicam la rangul de mitropolie Cucuietii din deal (sa gonflam acesta asezare intru slava desarta)
ps: iar cu mitrolia "mutata" din Tomis in inima Transilvaniei (Clujul multicultural)...parca pomeneai ceva despre...de slava desarta cumva? Acum cine se mandreste?! Uiti prietene ca din Transilvania s-a revarsat spre restul tarii toate cultele sectante?! Nu o lua ca pe o acuza, ci ca un fapt istoric. Spuneai sa nu privim spre trecut ci doar pre viitor. Prietene, cine nu stie de unde vine (trecutul), nu stie incotro merge (viitorul)

Moroco 02.11.2023 13:31:21

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 674534)
mi-a placut la tine acest lucru:"...gonflare a vechii mitropolii". Ai recunoscut ca Tomisul a fost mitropolie!Mitropolia Tomisului nu are nevoie sa fie gonflata, ci doar sa i se recunoasca titlul care i s-a luat, acel de mitropolie. Doar nu ridicam la rangul de mitropolie Cucuietii din deal (sa gonflam acesta asezare intru slava desarta)

N-am negat niciodata, stiu ca acolo e infipta radacina Credintei noastre. Insa daca ea a fost trecuta in rezerva inseamna ca trebuie lasata sa se odihneasca.

Citat:

ps: iar cu mitrolia "mutata" din Tomis in inima Transilvaniei (Clujul multicultural)...parca pomeneai ceva despre...de slava desarta cumva? Acum cine se mandreste?! Uiti prietene ca din Transilvania s-a revarsat spre restul tarii toate cultele sectante?!
Dragul domnului Iisus, nu din Transilvania ci din apus, din Averica vin toate sectele infalilibile in teribilismul lor, propovaduind infailibilitatea mai ceva ca papistasii de hollywood sau bollywood. Din Transilvania vin doar corcelile cu erecticele care si astea-s mai rele ca orice pe lume si apoi toti astia corcitii se numesc crestini. Mai nou se corcesc cu musulmanii si evreii si cu tiganii bulibashtari si boschetari cersetori facandu-si case cu mii de turnuletze, chiar si cu sateii si budistii ninjalai, shoguni si samurai, cu pakistanejii astia ce transporta mancare pentru diavolul TAZmanian pe bicilete si tot crestini se numesc toti "fericitii" astia amestecati si corupti pana in panzele albe ca mUSLamistii.

Ei vezi, de aia a fost ridicata la rang de Mitropolie, mitropola Transilvaniei si a Ardealului cu toate imprejurimile, ca sa o puna Domnul peste toate cultele si religiile, pentru ca Domnul, suflet prea milos, ar vrea ca niciun suflet de om sa se piarda.

Citat:

Nu o lua ca pe o acuza, ci ca un fapt istoric. Spuneai sa nu privim spre trecut ci doar pre viitor. Prietene, cine nu stie de unde vine (trecutul), nu stie incotro merge (viitorul)
N-am pledat niciodata pentru desfintarea Mitropoliei Tomisului, dar nu despre asta e vorba acolo, ci de faptul ca nu poti ridica la rang de mitropolie ceva ce este deja mitropolie, inca de la inceputuri, caci se calca toate canoanele crestin-ortodoxe, deoarece prin ridicare se neaga faptul ca ar fi fost vreodata, deci ne-am auto-desfinta propria credinta taind-o de la radacina!

Pana la urma vezi ca d-l Banescu are dreptate in poblema asta fiind un adevarat purtator de Cuvant?
Citat:

D-l Banescu
Toți, aproape fără excepție, ne facem silitor iluzia că avem ceva de spus.
Ca și cum am fi înțeles.
O astfel de constatare onestă nu te poate lăsa indiferent în plan strict personal. Ceea ce e bine.
Anvergura și adâncimea acestei iluzii cresc direct proporțional cu înălțimea funcțiilor publice ale celor ce nu mai pot vedea, de la altitudinea ierarhică atinsă, absolut niciun motiv care să le contrarieze propriile, abundentele certitudini.
Cei mai avansați pe calea cea lată a solemnei stime de sine, pot ajunge pe treapta pseudo-mistică a „zăvorârii” sau chiar a „stâlpniciei” solitare în certitudinea matcă: ei sunt „aleșii”, deci au datoria insuflată de sus, printr-o misterioasă consacrare, uneori chiar prin hirotonia întru treapta cea mai înaltă, de a-i reduce pe ceilalți la o sănătoasă tăcere, întrucât legiunea de „adevăruri” care îi posedă trebuie să-i copleșească „mântuitor” pe bieții figuranți interlocutori.
Aceștia înțeleg destul de repede că trebuie să tacă atunci când vorbesc cu omniscientul pe care au avut (ne)șansa să-l întâlnească și care le perorează cu aer mesianic în față.
Firește, mai ales într-un asemenea caz, când devine aproape sigur că nu te afli în preajma vreunui hrisostom, „tăcerea e de aur”.
La mine se refera?

Citat:

D-l Banescu
A face din creștinism „berbecul’’ dur cu care vrei să treci brutal, deci nu spiritual, prin „ușile încuiate”, făcând țăndări tot ce nu încape pe patul procustian de o singură persoană alergică la cultură, modernitate și alteritate, a malforma Ortodoxia prin matricid ortodoxism până la transformarea ei într-o utopică, exclusivistă „insulă a fericiților” hirsuți unde nu se pătrunde decât îmbrăcat în mantia lungă a complexelor de superioritate & inferioritate exprimate fie solemn sau sumbru, fie forestier sau hâtru, a idolatriza fanatic ritualul golit de sensul său mistagogic și a surclasa „rugăciunea inimii” cu tornade de rugăciuni știute, impresionabil, (doar) pe dinafară, a te ruga ostentativ, fățarnic, „pentru a te arata oamenilor” cu scopul atent nedeclarat de a fi slăvit de aceștia, a trăda ca la carte Evanghelia și punct cu punct „Predica de pe munte”, croind altele mai pe măsură și mai ușor de adaptat la orice convenabil context, aceasta pare să fie viziunea simplificator simplistă și purist spiritualistă a ortodoxismului de rit ritualist, impermeabil la dinamica fertilă a Tradiției care încolțește și crește totdeauna drept (ορθο / ortho) în pământ nou, desțelenit, nu sterp sau îmburuienit.

RappY 02.11.2023 14:05:40

Sunt motive bune să avem mitropolie în Tomis că ar fi bine să aducem atenție asupra acestei regiuni minunate din România și cu asta să aducem atenție asupra vechimii noastre și implicării noastre la Sfintele Sinoade Ecumenice. O să vedeți că alte jurisdicții adică cele slave nu pun atât de mult accent pe Sinoadele Ecumenice că nici nu erau creștine atunci, dar noi avem posibilitatea de a face asta, întărindu-ne și valorificându-ne relațiile în interiorul Bisericii Ortodoxe în special cu Grecia. Noi avem participare directă la primele 3 Sinoade Ecumenice, semnatar la al 4lea și suntem menționați la al 5lea, deci sunt posibilități aici chiar și în legătură cu aducerea Synodikonului în tipicul nostru. Deci e ceva important în statutul de mitropolie la Tomis, ar putea chiar încuraja studenți de arheologie să interpreteze istoria căci le dă un scop și ceva de valoare de contribuit. Acum sunt și alte probleme că patriarhul este și mitropolitul al Munteniei și al Dobrogei și nu cred că e așa încântat să renunțe la jurisdicția sa asupra Dobrogei, dar aici e vorba de lucruri mult mai mari decât Bănescu, certurile astea, ierarhii curenți, și altele.

Moroco 02.11.2023 14:10:58

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674537)
Sunt motive bune să avem mitropolie în Tomis că ar fi bine să aducem atenție asupra acestei regiuni minunate din România și cu asta să aducem atenție asupra vechimii noastre și implicării noastre la Sfintele Sinoade Ecumenice. O să vedeți că alte jurisdicții adică cele slave nu pun atât de mult accent pe Sinoadele Ecumenice că nici nu erau creștine atunci, dar noi avem posibilitatea de a face asta, întărindu-ne și valorificându-ne relațiile în interiorul Bisericii Ortodoxe în special cu Grecia. Noi avem participare directă la primele 3 Sinoade Ecumenice, semnatar la al 4lea și suntem menționați la al 5lea, deci sunt posibilități aici chiar și în legătură cu aducerea Synodikonului în tipicul nostru. Deci e ceva important în statutul de mitropolie la Tomis, ar putea chiar încuraja studenți de arheologie să interpreteze istoria căci le dă un scop și ceva de valoare de contribuit. Acum sunt și alte probleme că patriarhul este și mitropolitul al Munteniei și al Dobrogei și nu cred că e așa încântat să renunțe la jurisdicția sa asupra Dobrogei, dar aici e vorba de lucruri mult mai mari decât Bănescu, certurile astea, ierarhii curenți, și altele.

Foarte bine, sa reactivam mitropolia, dar pentru ea, io il propun pe d-l Banescu, mare mitropolit acolo, pentru aceste mesaje dumnezeiesti care fac bine sufletului meu pacatos.

Citat:

de D-l Banescu
Amenințarea letală a imposturii
De ce este esențial ca cei de care depinde binele nostru trecător, dar vital, să nu fie impostori de cea mai mare anvergură și de cea mai joasă speță, reprezintă oriunde o problemă din ce în ce mai presantă. Adaptarea noastră progresivă la impostura de grad inferior deja validată și suportată nu este o soluție de luat în calcul.
Impostura, ca orice parazit sau virus social, tinde să se înmulțească galopant. Ea se hrănește lacom cu propriul tupeu care a ucis demult orice scrupul, dar mai ales cu pasivitatea, resemnarea și complicitatea celor pe care îi infestează mental & moral și care compun corpul social parazitat.
Soluția elementară o reprezintă, firește, recunoașterea și detectarea timpurie a imposturii camuflate invariabil sub mesaje măgulitoare, rupte de realitate, mesaje cu aer grijuliu (ultra)naționalist (țărișoara sabotată din exterior), eminamente populist, deci antielitist (elitele lucide o îngrijorează real și o scot ușor din minți), oportunist ortodoxist (captatio benevolentiae), mesaje totdeauna vagi, generaliste și alarmiste, niciodată sprijinite pe concret și mai ales pe vreo explicație rațională și onestă a realității denunțate zgomotos, despre a cărei „îndreptare” procustiană se perorează strict și vulgar ideologic.
Impostura se va feri ca de foc să se angajeze într-un dialog limpede cu cei ce au detectat-o și o denunță. Aceștia sunt inept și gregar catalogați ca globaliști, antinaționaliști, ecumeniști, vacciniști, europeniști, deci trădători de neam, credință, țară și, într-un puseu înalt de delirium tremens, chiar „sataniști”. De ce nu? Orice epitet pitecantropic folosit e oricând binevenit. Nu și dialogul civilizat polemic, care te expune în toată splendoarea vidului profesional care trebuie atent menajată, camuflată.
Impostura nu e niciodată deranjată în schimb de adevarata abjecție deconspirată, promovată, chiar decorată. Rudă bună, aceasta e o prezență convenabilă, un aliat de nădejde pe care se poate conta la greu.
Odată depistată, impostura trebuie, ca orice boală care tinde natural spre manifestări patologice agresive, igienic criticată public și pe cât posibil stopată prin informarea corectă și tratarea onestă a „pacientului național”, întrucât avansarea ei periclitează grav sănătatea și viața corpului social al acestuia. Cei ce nu-i pot observa simptomele singuri și la timp nu sunt, desigur, vinovați.
Responsabili cu adevărat sunt cei ce văd, devenind martori oculari, și cei ce înțeleg prea bine, devenind, dacă aleg (interesat) să tacă, fie colaboratori abjecți, fie complici oricât de îndepărtați ai unui rău social care nu va întârzia să se transforme, prin consecințe, într-unul personal.
Pentru că nu putem trăi izolați de societatea în care avem fiecare varii datorii și care nu este o abstracțiune, cum suntem ispitiți să credem, ci o sferă reală de comunicare și, creștinește gândind, chiar de posibilă comuniune.
A nu capitula, a rosti până la capăt adevărul căruia îi ești martor, rămâne mereu singura onorabilă opțiune.
Despre mine vorbeste? Asa mi se pare.

Iorest 03.11.2023 00:23:54

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674537)
Acum sunt și alte probleme că patriarhul este și mitropolitul al Munteniei și al Dobrogei și nu cred că e așa încântat să renunțe la jurisdicția sa asupra Dobrogei, dar aici e vorba de lucruri mult mai mari decât Bănescu, certurile astea, ierarhii curenți, și altele.

Problema e că securicii de rit nou ar face orice să nu iasă Înalt Prea Sfințitul Teodosie viitorul Patriarh al României, e clar că aici e miza.
Dacă măsurăm după gradul de notorietate publică ÎPS Teodosie e la nivelul lui P.F. Daniel și Teofan Savu.

Dacă s-ar ridica episcopia Dobrogei la rang de Mitropolie, automat titularul scaunului de mitropolit ar trece peste Mitropolia Moldovei și s-ar alege de acolo viitorul Patriarh fiind cea mai importantă Mitropolie din țară ca vechime și anvergură.

De aceea vehemența unui alde Bănescu care e un om cu schelete în dulap și întors cu cheița, omul primește ordine și lumină din altă parte și are propria lui misiune.

Dacă era ÎPS Teodosie Patriarh nu accepta să se închidă bisericile în pandemie, făcea o reclamă mai susținută să se facă cvorumul la referendumul pt familie, era mai puțin dispus la compromisuri cu chestiuni care țin de credință, cu tot ce s-a zis despre el.

E limpede că e nevoie de un alt tip de patriarh care să fie tras în toate direcțiile după cum vrea statul.

Demetrius 03.11.2023 02:44:22

Citat:

În prealabil postat de Moroco (Post 674538)
Foarte bine, sa reactivam mitropolia, dar pentru ea, io il propun pe d-l Banescu, mare mitropolit acolo, pentru aceste mesaje dumnezeiesti care fac bine sufletului meu pacatos.

Hi, hi, hi!
Pai cum sa-ti faca bine cand ti-l intareste? Si tocmai asta vrea si el, sa "fenteze" pe cei care se cred credinciosi.

Doamne Iisus Hristoase,Fiule al lui Dumnezeu, pe mine pacatosul,miluieste-ma!

Moroco 03.11.2023 10:02:16

Citat:

În prealabil postat de Demetrius (Post 674542)
Citat:

În prealabil postat de Moroco
Foarte bine, sa reactivam mitropolia, dar pentru ea, io il propun pe d-l Banescu, mare mitropolit acolo, pentru aceste mesaje dumnezeiesti care fac bine sufletului meu pacatos.

Hi, hi, hi!
Pai cum sa-ti faca bine cand ti-l intareste? Si tocmai asta vrea si el, sa "fenteze" pe cei care se cred credinciosi.

Doamne Iisus Hristoase,Fiule al lui Dumnezeu, pe mine pacatosul,miluieste-ma!

Cum sa mi-l intareasca in islavoirea mea cea rea, nesimtita si impietrita din moment ce imi vadeste necredinta, impostura si alte carente sufletesti prin mesajele lui foarte crude cu pacatul pacatosilor ce se dau ei mari credinciosi ortodocsi de ortodocsi fara pic de crestinism in "ortodoxia" nerusinata din sufletul lor?

Imi taie sufletul inchegat in rele si in noaptea mintii cu sabia focului luminos al mesajului cel drept (crestin) asa ca sfintii arhangheli.

De asta zic ca-mi face bine si nicidecum pentru ca mi-ar da apa la moara la lacomiile cruzimilor mele pofticioase de violentele cele multe si de multe feluri, josnice si oculte, mandre si trufase, grozav-gresicioase cu care fac rau apropiatilor asa cum fac rau si lui Dumnezeu ca sa ma laud si sa ma inalt si mai mult in pacate si faradelegi ca impostorii ce se cred mari, grozavi nesocotind greselile, puternici ca "victimele" - "vrednice" revolute in neputinta bogoica-bagacioasa potrivitnica, defapt ei fiind niste iepurcelasi albi, roz, ce de frica pentru nimicuri fac repede si urat, ca spurce-lasii spalati, islavoirea cea rea a neascultarii prin pacate, inchipuindu-si ca smintitii inselati, tzepuiti tzeuitori, ca fac buna voire si lucrarea de sfanta curatenie, luptand ca nebunii pentru dezlipire si etichetarea pe sfinvers ca sa destupe portile faradelegii si sa te hraneascu cu jerfe idolesti razbunacioase pe Dumnezeu ca sa-si faca lorusi rau ca nebunii deznadajduiti si preasuparati.

De ce se intristeaza si se posomoresc acestia care se regasesc in vorbele lui deprimandu-se cand il vad pe Domnul Iisus Hristos-Cuvantul ca apare si reapare? Pentru ce-si camufleza si-si ascund fatza-mocirloasa ca fatzarnicii si ipocritii lingusitori? Oare pentru starea de impostura in care se afla dantzuind din priviri zis si facute cu mamonitzele sulimenizate nepasandu-le ca se afunda tot mai mult in ridicol?

Iata de asta m-am bucurat, ca este cineva care curatza blidul si pe interior de toate oasele mortilor, mortodocsilor, mortii cei pacatosi ridicati la rang de mare idol.

stefan florin 03.11.2023 10:14:44

Citat:

În prealabil postat de Moroco (Post 674536)
N-am negat niciodata, stiu ca acolo e infipta radacina Credintei noastre. Insa daca ea a fost trecuta in rezerva inseamna ca trebuie lasata sa se odihneasca.

asa cum Domnul a fost adormit trei zile, iar apoi a inviat, asa si Mitropolia Tomisului trebuie "trezita" din nou



Citat:

Dragul domnului Iisus, nu din Transilvania ci din apus, din Averica vin toate sectele infalilibile in teribilismul lor, propovaduind infailibilitatea mai ceva ca papistasii de hollywood sau bollywood. Din Transilvania vin doar corcelile cu erecticele care si astea-s mai rele ca orice pe lume si apoi toti astia corcitii se numesc crestini. Mai nou se corcesc cu musulmanii si evreii si cu tiganii bulibashtari si boschetari cersetori facandu-si case cu mii de turnuletze, chiar si cu sateii si budistii ninjalai, shoguni si samurai, cu pakistanejii astia ce transporta mancare pentru diavolul TAZmanian pe bicilete si tot crestini se numesc toti "fericitii" astia amestecati si corupti pana in panzele albe ca mUSLamistii.
Ei vezi, de aia a fost ridicata la rang de Mitropolie, mitropola Transilvaniei si a Ardealului cu toate imprejurimile, ca sa o puna Domnul peste toate cultele si religiile, pentru ca Domnul, suflet prea milos, ar vrea ca niciun suflet de om sa se piarda.
or fi venit din America toate acele denominatiuni "crestine" impreuna cu alte religii, numai ca au folosit capul de pod, numit Transilvania.Este normal ca o provincie romanesca cum a fost Transilvania sa aiba mitropolii, trei din cate stiu eu

Citat:

N-am pledat niciodata pentru desfintarea Mitropoliei Tomisului, dar nu despre asta e vorba acolo, ci de faptul ca nu poti ridica la rang de mitropolie ceva ce este deja mitropolie, inca de la inceputuri, caci se calca toate canoanele crestin-ortodoxe, deoarece prin ridicare se neaga faptul ca ar fi fost vreodata, deci ne-am auto-desfinta propria credinta taind-o de la radacina!
nimeni nu a pomenit de infiintarea Mitropoliei Tomisului, ci REACTIVAREA acesteia

Moroco 06.11.2023 11:12:18

Ecouri dupa polemica Lasconica din massmedia.
 
Citat:

D-l V.Banescu
„Familia este orice vor oamenii să fie familie”
- autor, „omul recent”
Un gând care descrie punctual dezarticularea viziunii morale asupra ordinii naturale, compromiterea ei prin amoralism..
O mostră de invincibilă ignoranță și de ermetic analfabetism cultural cu inevitabile consecințe pentru societate. Consecințe desigur niciodată evaluate de cei ce pot vedea în familie „orice vor oamenii să vadă”, adică să proiecteze cu mintea lor ieșită din minți dincolo de nesemnificativa realitate.
E-urile ideologice îngurgitate în doze aproape letale fac ravagii în metabolismul cultural și moral al celor care nu au avut acces la hrana și aerul curate ale celei mai înalte culturi a lumii, cea europeană, rodită de codul moral iudeo-creștin. Cel care a germinat, rodit și hrănit inclusiv Modernitatea, din care ideologii de rit progresist, trăitori bezmetici în evul obscur al relativismului și post-adevărului nu mai înțeleg nimic. Întrucât, nemaiavând acces la cheia ei culturală, aceasta le rămâne, desigur, impenetrabilă.
Lichidarea lumii „vechi”, contestarea autorității formatoare a familiei edificate pe căsătoria dintre un bărbat și o femeie sau dintre o femeie și un bărbat, multimilenară instituție (nu „contract”) în care aproape toți ne-am născut și singura care poate duce omenirea mai departe, prigonirea firescului, ștergerea programatică a urmelor trecutului, căruia toți îi datorăm prezentul și în cea mai mare măsură viitorul, acestea sunt semne virulente ale existenței în chiar mijlocul lumii civilizate de Decalog și Evanghelie a noilor barbari:
ideologii salvaționiști care vorbesc inept, deci nedrept despre trecut și perorează identic despre un viitor pe care, opunându-l isteric creștinismului și instituțiilor consacrate, îl cred cu necesitate mai bun. „Mai binele” sprijinit pe nimic fiind marota, devenită deja bătrâna cocotă, a tututor ideologiilor.
Nu este deloc sigur că statul, învățământul sau politicienii de pretutindeni au dreptul moral să se folosească de sloganuri și constructe ideologice precum „căsătoria pentru toți” (detestată până relativ recent de homosexuali) sau de concepte precum „genul” și „diversitatea” pentru a le instituționaliza în vederea schimbării dramatice a relațiilor sociale.
Cine dintre oamenii cu adevărat lucizi și responsabili și-ar putea asuma responsabilitatea pentru o asemenea non-necesară, deci nefirească și bulversantă schimbare?
Deconstrucția realității și a naturalului (care constituie un dat) nu ajută pe nimeni.
Nici chiar pe cei ce se simt aparent avantajați de ea.

Am auzit niste comentarii pe tema:


-"Vrem o tzara ca afara!!!"...
-Adica cum?
-Adica asa ca un labordelator cu bar si bara (o corceala multiculturala si multiconfesionala, rebel-naturala, intre laborator, bordel-bar-banca, plangatorie avocatzeasca ICCJ) foarte curatzat cu roboti inteligenti si gonflabili unde sateii sa faca familii si in familii sa faca experiente stiintifice cu mamonitzele shopingargaritze, zambind toti in spume de shampanie, bucurosi pentru ca li se umfla conturile ca prin minune daca aplica strategia ascunsa de marketing.
-Si ce fel de familie o sa fie asta?
-Asa ca intre zeitze, intre zeitza aia legata la ochi ce umbla de nebuna cu balantza in mana jucand baba oarba sa nu stii ca e defapt ruleta ruseasca cu sufletele oamenilor si intre aialalta zeitza nebuna ce se da mare umbland cu faclia aprinsa in amiaza mare vrand sa i se vada mai bine dresuurile a la moulin rouge ca sa ne dea lumina de la trupul si de la capul ei incoronat cu lame de shishuri foarte ascutzite parand raze de lumina, asa ca si casatoria dintre dolars si eurock cu binecuvantarea lirei sterpeline si a frankenshtainului elvetian, fiindca celelalte valute nu conteaza oricat se apreciaza intre ele in stil masoniac, mamoniac, cadrak.
-Si cine nu va lasa sa va uniti in smintita baina a cumetriei? Noi aici in Romania va lasam sa va uniti cat vreti si sa va pupati unde vreti exact ca afara. Nu noi v-am luat drepturile si libertatile transgenderiste, shoguriste sau LQGBTiste. Nu vedeti ca nici noi n-avem niciun drept si nicio libertate? N-aveti decat sa va schimbati sexul de cate ori vreti si sa va mancati ce vreti unii altora pacatuind engross pana pieriti. Nu va opreste nimeni sa pacatuit pana va pusca capul. Dar treaba asta se numeste pacat si nicidecum Mesia, labordelatorie si nu casatorie! Sunteti liberi sa pacatuiti pana pieriti ca sa va chinuiti vesnic in iad insa nu ne puteti obliga sa va credem Mesia, sa va privim cu respect ca pe niste familii "mesianice" in care se casatoresc si se unesc mesiile intre ele indiferent de gen si de numar, descoperind ele, lor si noua, mantuirea prin pacat, prin iubirea pacatoasa de sine insusi si de altii! Hellou, Mesia e sfantul si nu pacatosul, ascultatorul si nu vicleanul, iubitorul si nu pismasul, smeritul si nu mandrul, curatul si nu murdarul, feciorul si nu bagabontul, dreptul si nu strambul, sanatosul si nu bolnavul, inteleptul si nu prostul lumii!!! Iar El casatorindu-se isi face Harem de sfinte si sfinti neprihaniti in Ceruri si nu balta de rechini si sirene fara pene. Deci aveti toata libertatea dar nu incercati sa ne luati de prosti ca sa ne dedam la faptele voastre idolesti de o prostie naiva demna de o cauza mai buna in toate protestele voastre. Io nu va judec, nu va condamn, nu va iau drepturile si libertatile ci doar va zic ca l-ati cam confundat pe Mesia cu pacatul! Deci viitorul vostru n-are cum fi altfel decat unul trist, exact asa ca afara, acolo unde e plangerea si scrasnirea dintilor, viermele neadormit, frigul si focul gheenei, rasplata tuturor cazutilor si tzepuitzilor ce cauta sa tzepuiasca si sa cada mai rau!

Penticostalul Traditional 06.11.2023 14:35:12

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674540)
Dacă măsurăm după gradul de notorietate publică ÎPS Teodosie e la nivelul lui P.F. Daniel și Teofan Savu.

Da, dar nu e la nivelul lui Gigi Becali.

stefan florin 06.11.2023 14:40:20

Citat:

În prealabil postat de Penticostalul Traditional (Post 674564)
Da, dar nu e la nivelul lui Gigi Becali.

numai ca Gigi Becali e "mitropolit" la FCSB, iar purtatorul sau de cuvant e Meme Stoica

Iorest 06.11.2023 21:56:36

Contează și notorietatea publică în alegerea unui Patriarh fiindcă din peste 50 de ierarhi puțini identifică cine e de pildă Teofil de Iberia, dar 90% știu cine e ÎPS Teodosie.

ÎPS Teodosie a fost și la București pe vremea când avea titulatura de Snagoveanul, deci omul știe cum funcționează cancelaria patriarhală,are și habar și figură de Patriarhabil și ar asuma o linie de biserică luptătoare care știe când să spună nu statului.

Moroco 07.11.2023 09:11:18

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674566)
Contează și notorietatea publică în alegerea unui Patriarh fiindcă din peste 50 de ierarhi puțini identifică cine e de pildă Teofil de Iberia, dar 90% știu cine e ÎPS Teodosie.

ÎPS Teodosie a fost și la București pe vremea când avea titulatura de Snagoveanul, deci omul știe cum funcționează cancelaria patriarhală,are și habar și figură de Patriarhabil și ar asuma o linie de biserică luptătoare care știe când să spună nu statului.

Si io care credeam ca in Dumnezeu si in Domnul nostru Iisus Hristos-Cuvantul ar trebui sa ne punem nadejdea.

Pentru scaunul de viitor patriarh mai bine se incadreaza d-l Vasile Banescu, pentru ca mesajele sale sunt actuale si crestin-ortodoxe si nicidecum trufash, terorist-mortodoxe.

Uite un exemplu de mesaj pastoral de sfarsit si inceput de an:
Citat:

D-l V. Banescu
La sfârșit nu este sfârșitul.
Orice sfârșit, inclusiv de an, ne solicită speranța și imaginația.
Prima nu e optimism juvenil, a doua nu e portal spre utopic și inutil.
Ambele pot fi convertite în virtuți morale. Așa le stă cel mai bine. Așa ne stă cel mai bine în compania lor.
Să sperăm, mobilizându-ne lăuntric spre înnoire, inclusiv a minții, să facem apel la imaginația noastră morală, orientată realist și agapic spre celălalt, că vom intra într-un nou an mai bun(i), mai bogat(i) în împlinirea celor câteva lucruri care contează cu adevărat...
Să începem prin a le identifica!
Să sfârșim prin a ne bucura!
La mulți ani!
Uite inca un mesaj foarte util mortodocsilor sovietizati cuprinsi de trufie.
Citat:

D-l V. Banescu
Siluirea îndelungată a religiosului autentic de către politicul abuziv antropocentric, conduce la o dependență în timp a victimei de agresorul ei, la poluarea gravă a mesajului religios, la instrumentalizarea și transformarea sa în vehicul ideologic, la capturarea Bisericii în iluzia unei teocrații funcționale în modernitate, la birocratizarea sa despiritualizantă, la supunerea sa față de statul Leviatan care o sedează cu variabile doze de putere și apoi o înghite lacom.
Cum perfect întemeiat observa gânditorul creștin Nicolás Gómez Dávila, funcția Bisericii nu e aceea de a adapta creștinismul la lume și nici măcar aceea de a adapta lumea la creștinism, ci aceea de a menține o „contralume” în lume.
Analizând „filosofia lui Dostoievski”, filosoful creștin existențialist rus Nikolai Berdiaev observă la rândul său lucruri neliniștitoare în întâlnirea dintre puterea seculară și Biserică:
„Ideea teocrației se află într-un inevitabil conflict cu libertatea creștină, e un refuz al libertății.
Libertatea lui Hristos e posibilă doar în cazul renunțării la pretențiile puterii pământești. Însă teocrația presupune inevitabil stăpânirea pământească.
Teocrația trebuie să accepte inevitabil coerciția, trebuie să nege libertatea spiritului, libertatea conștiinței, iar în raport cu statul ea închide în sine o înclinație spre anarhie.
Trăsătura e tipic rusească, poate că ascunde o boală rusească. În starea de spirit apocaliptică se aglindește originalitatea spiritului rus, de ea se leagă sensibilitatea față de viitor.
Dar în starea apocaliptică rusă există și ceva nesănătos, o insuficiență a vigorii spirituale. Starea apocaliptică a poporului rus nu l-a ferit de ispitirea răului antihristic.
„Intelighenția", dar și „norodul" au pășit prea ușor pe calea celor trei ispitiri, au refuzat libertatea primordială a spiritului.”
Cel mai adesea refuzul libertății și cedarea în fața ispitei ideologice sfârșesc în crimă.
Crimă în masă.
Dar nu vi se pare jignitor si hulitor sa discutam de urmatorul patriarh in timp ce cel curent, cel pe care ni l-a dat Bunul Dumnezeu e sanatos si in mare putere de lucru duhovnicesc si capacitate inflacarata de Cuvantare?

Moroco 07.11.2023 10:10:34

Politicaly "corect" si despre terorismul discriminarii teroriste a luminii.
 
Avem de a face in politica si societate cu tot felul de terorisme si de politici teroriste ce impun terorisme peste terorisme. Insa toti se fac ca uita de neascultarea prin pacat si intretinere de vicii, de sursa si cauza terorismului, care sunt defapt adevaratele puteri oculte teroriste de care nu se poate scapa decat pe Calea cea stramta, Legea care calauzeste spre Cruce si apoi Calea cu Duhul cel calauzitor in tot adevarul, spre libertate si justitie, dar nu spre aia a lumii pusa sub semnul celor doua zeitze statui desharte, ci spre Domnul nostru Iisus Hristos-Cuvantul Care este insusi Libertatea si Justitia.... Mantuitoare impreuna cu sfintii.

Citat:

D-l Banescu,
A discrimina - a face deosebire, a distinge între lucruri inegale ca valoare, între moral, imoral și amoral, între cuviință și necuviință, rafinare și abrutizare, cultură și divertisment, decență și indecență, firesc și nefiresc, haos și rânduială, adevăr și minciună - este un act profund de igienă lăuntrică prin care operează Rațiunea însăși.
Blamarea obraznică a Decalogului, sfidarea Legii morale naturale prin ridicol hybris ideologic derivă din abolirea aceleiași Rațiuni, în absența căreia ajungem să numim, deloc inspirat, răul bine și binele rău.
Cum e numită azi, din perspectiva restrânsă a omului excesiv ideologizat, această necesară distingere între lucruri diferite dictată de bunul-simț, prin care e inserată și păstrată în societate ordinea vitală pentru om?
O „jegoasă discriminare”.

Penticostalul Traditional 10.11.2023 10:25:12

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 674565)
numai ca Gigi Becali e "mitropolit" la FCSB

Da, dar Gigi e mache de-a binelea. Pe când IPS Teodosie a fost "mitropolit" doar la Securitate sub numele de cod Mache. IPS Teodosie Mache nu-i mitropolit BOR și nici nu va fi vreodată cât trăiește domnul Daniel Ciobotea.

Penticostalul Traditional 10.11.2023 10:45:54

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674566)
Contează și notorietatea publică în alegerea unui Patriarh fiindcă din peste 50 de ierarhi puțini identifică cine e de pildă Teofil de Iberia, dar 90% știu cine e ÎPS Teodosie.

Contează puțin și notorietatea publică dar dacă vorbim despre un slujitor al Bisericii, contează și cum ți-ai câștigat-o. Iar ÎPS Teodosie și-a câștigat notorietatea exclusiv prin scandaluri.

Niciunul din cei 90% nu cunoaște vreo faptă creștină a lui Teodosie. Îl cunosc doar din scandalurile pe care le-a provocat (intrări pe șpagă la facultate, plagiate cu nemiluita, prietenie gay cu diverși pesediști, deturnarea fondurilor europene, mascarade în timpul pandemiei, haine scumpe cu trenă de doi metri, etc.).

Notorietate are și Irinel Columbeanu.
Dar asta nu-l face eligibil pentru vreo funcție bisericească.

Eu cred că nu vedetismul e calitatea necesară unei slujiri precum cea de patriarh. Ci dimpotrivă, discreția, smerenia, modestia.

Moroco 10.11.2023 11:58:57

Citat:

D-l Banescu
„Profunde ceruri de făpturi sunt pline...”
Îngerii, ființe personale, nesfârșit de libere, fidele și bune. Modele spirituale ce ni se dăruiesc, călătoresc, ocrotesc și inspiră fulgerător.
Când, precum regele David acum 2000 de ani, privim cerurile, luna și stelele (cât se mai văd ele din marile orașe „pierdute și despletite”, cum tot Rilke spune), puzderia de astre din nesfârșite galaxii cărora Dumnezeu le-a pus temei, ne putem și azi întreba:
ce este omul, încât Dumnezeu Însuși își amintește de el, îl observă atent, îl caută, îi dă semne, îl ocrotește ?
Apoi înțelegem, citind gândul revelat marelui rege poet:
„Micșoratu-l-ai pe om cu puțin față de îngeri”.
Sfinții Arhangheli Mihail („Cine este ca Dumnezeu?”) și Gavriil („Dumnezeu este puterea mea”) să-i ocrotească și să-i inspire, pe drumul lung al fiecărei zile, pe cei ce le poartă înaltele nume, pe toți cei ce, încredințați de prezența lor, se situează onorați în dialog cu ei !
Cautand sa intelegem mai bine putem sa ne hazardam si sa facem niste afirmatii complementare: "Micșoratu-l-ai pe om cu puțin față de îngeri” si "Maritu-l-ai pe Domn cu mult fata de ingeri"

Cei 26 de Sfinți Arhangheli pro ascultare si nepacatuire
Mihail („Cine este ca Dumnezeu?” sau "Dumnezeu este scaparea-respectul-unitatea mea”)
Gavriil („Dumnezeu este puterea-credinta-harnicia mea”)
Rafail ("Dumnezeu este despatimirea-vindecarea mea")
Uriil ("Dumnezeu este scoala-luminarea-maiestria mea")
Samuil-Chamuil ("Dumnezeu este dorul-cunoasterea-tanjirea mea")
Jofiil ("Dumnezeu este frumusetea-perfectiunea mea")
Zadkiil ("Dumnezeu este dreptatea-virtutea-albirea mea")
Varahil ("Dumnezeu este mangaierea-nadejdea mea")
Salatiil ("Dumnezeu este rugaciunea-mijlocirea mea")
Evgudiil ("Dumnezeu este stiinta-intelepciunea mea")
Hananiil ("Dumnezeu este norul-acoperirea-hranirea mea")
Jeremiil ("Dumnezeu este impresionarea-milostivirea mea")
Azrail ("Dumnezeu este ajutorarea-bazarea mea")
Raguil ("Dumnezeu este increderea-fratia-prietenia mea")
Metatronil ("Dumnezeu este veghea-paza-odihna mea")
Ilioanil ("Dumnezeu este focul-ghiatza-curatenia-indreptarea-stralucirea mea")
Raziil ("Dumnezeu este secretul-tainuirea-ascunderea mea")
Ariel ("Dumnezeu este salbaticia-spontaneitatea-naturaletea mea")
Haniil ("Dumnezeu este gratia-veselia-petrecerea mea")
Nathaniil ("Dumnezeu este puritatea-sinceritatea mea")
Sandalfonil ("Dumnezeu este armonia-muzica-linistirea mea")
Mariail ("Dumnezeu este umilinta-smerenia-rabdarea-bunatatea mea")
Emanuil ("Dumnezeu este iubirea-sfintenia-lucrarea-pacea mea")
Felixixil ("Dumnezeu este asceza-frica-dainuirea-intinerirea mea")
Israil-Iscupitonil ("Dumnezeu este ispitirea-incercarea mea")
Moisil ("Dumnezeu este tacerea-blandetea-carmuirea mea")

Iar cei 26 de ingeri cazuti in ocultism lumesc, in ipocrism si fatzarnicie, in intunericul rautatii din adancul rusinii neascultarii si razvratirii pro pacatuire, demonii mamonei, stapanii vremelnici ai lumii si ai iadului prin pacat cu care omul duce lupta duhovniceasca pana trece de vami:

Luciferil ("Dumnezeu este socoteala mea") a devenit lucifer-satana tradarea, mandria, trufia, denigrarea, indoiala, necredinta,
Yekunil ("Dumnezeu este argumentatia-convingerea mea") a devenit yekun avocatul diavolului, procurorul, hotia-avaritia
Kesabeil ("Dumnezeu este fermecarea-cucernicia mea") a devenit kesabe ispitirea si inselatoria desfranarea
Gadreil ("Dumnezeu este arma-armura mea") a devenit gadree criminalitatea cruzimea
Penemuil ("Dumnezeu este sufletul-scriptura mea") a devenit penemuu rastalmacirea si minciuna
Abaddonil ("Dumnezeu este stergea greselilor mele") a devenit abaddon distrugerea si nimicirea lacomia
Azazeil ("Dumnezeu este robotizarea mea") a devenit azazeus matrix-puscarie slava desarta
Leviathanil ("Dumnezeu este ghicitoarea-labirintul meu") a devenit leviatanul monstrul, balaur, dragon, lenea, akedia
Samyazail ("Dumnezeu este calugaria-fecioria mea") a devenit samyza corupatorul-seducatorul fecioarelor frumoase, pisma-invidia
Kasyadeil ("Dumnezeu este astrologia-constelatia mea") a devenit kasiyadu comincatorul cu mortii si damnatii vrajitoria
Ananiil ("Dumnezeu este ploaia-furtuna si inseninarea mea") devine anatema, tulburarea, deznadejdea si intristarea
Ramiil-Faraonil ("Dumnezeu este rasucirea din inima mea") devine ramizer, faraon-anis, farizeu, gunoiul, incalceala, mocirleala, invarteala si parvenirea
Araqiil-Kokabiil (""Dumnezeu este indulcirea si edulcurarea mea")devine araqiuqiu-kokabir papagalul stupizeniilor, fumurilor, drogopatimasul birnic-biruitor ce-si castiga pierzania
Tamiil devine tamisis haosul, intamplarea, coincidenta, hazardul, plictiseala, ghinionorocul
Chazaqiil devine chazaqq caderea in cadere
Baragiil devine baraguster cu coditele lungi ale barfei cu ac veninos
Asail devine asatapata asa-nu, gluma, caricatura, umorul negru, denigrarea
Armarosil devine armaron kkcios, spurcarea
Batariel devine baterid descarcatu-impuscatu, scursura
Bezaliil devine bezalt cosmarul, betia, zarul
Zaqiil devine zaq putoarea, lenea, boala
Shamsiil devine shamsar devine intermediarul raului
Sathariil devine satar trufia sarcasmului, gluma prosta, necuvincioasa
Turiil devine turk curcanul militia terorii, agresivitatea, violenta
Yomiil devine yomi placintarul clatitarul, invartoseala gusturilor
Sariil devine sarsaila, gandul, ideea rea, cand te trazneste o chestie.

Moroco 13.11.2023 15:48:27

Citat:

VB
Populism și progresism
Două chipuri slute ale conflictului cu realitatea socială, două tratamente greșite pentru un diagnostic cu grijă ignorat, două căi total înfundate: una în neputința și grotescul „regelui gol”, cealaltă în superstiția progresului și utopie.
Boli politice mascate, adevăruri trunchiate, minciuni bine camuflate.
Populismul - care mimează conservatorismul și mizează pe iubirea năprasnică de popor (deși e greu să iubești real masele, chiar dacă o declari pasional la megafon) - se ivește și crește în spațiul social sufocat de marasm și corupție, exasperat de promisiuni deșarte, măcinat de resentiment față de politicul atotdezamăgitor.
Pe aceste valuri de nemulțumire perfect justificată se lansează, oricât de ridicol și chinuit, „surferii” populiști care le „călăresc” inevitabil un scurt, dar dramatic răstimp.
De altfel, singura lor competență.
Progresismul - sfidător adversar al valorilor și instituțiilor sociale non-negociabile validate de istorie (exemplu actual - familia naturală fondată pe căsătoria cu sens), insolent cu virtutea de orice fel, aberant revoluționar în sfera ordinii morale, detestabil prin schimbări care nu rezolvă, ci dizolvă - ajunge, prin exces și amoralism, să dereglementeze firescul în spațiul public sau să instituționalizeze constructe ideologice, să contrarieze bunul-simț, să irite atașamentele naturale și să tulbure ceea ce e adânc în oameni. Jucându-se cu focul utopiei și generând astfel populismul.
Ambele resping dialogul, neposedând vreodată cultura lui, ambele induc în eroare, impasibile la adevăr, ambele promit marea cu sare cu tot, neoferind concret nimic, ambele urăsc libertatea reală, ochii deschiși și mintea trează. Transformând adevărul în orice vor oamenii să audă, să vadă, să posede.
Lipsa de scrupule, minciuna lingușitoare, promisiunea fals eliberatoare sunt chipurile de sub măștile lor.
Despre visurile smintzishorilor la marea productie de tip matrix reloaded. Mare productie. Productie.

Iorest 13.11.2023 16:06:47

Citat:

În prealabil postat de Penticostalul Traditional (Post 674596)
Da, dar Gigi e mache de-a binelea. Pe când IPS Teodosie a fost "mitropolit" doar la Securitate sub numele de cod Mache. IPS Teodosie Mache nu-i mitropolit BOR și nici nu va fi vreodată cât trăiește domnul Daniel Ciobotea.

Teodosie e deja mitropolit - ÎPS se folosește la Mitropoliți, nu e Tomis Mitropolie că se tem securiștii ăștia de rit nou de tip bănescu și alții că scapă de sub control lucrurile și vom avea o Biserică ce va zice pas pretențiilor statului și va fi o Biserică luptătoare care canonizează Sfinții Închisorilor.

Dacă Tomis ar fi mitropolie fiind cea mai veche în scaunul patriarhal ar trebui să urce de acolo viitorul Patriarh.

Iorest 13.11.2023 16:16:55

Citat:

În prealabil postat de Penticostalul Traditional (Post 674597)
Contează puțin și notorietatea publică dar dacă vorbim despre un slujitor al Bisericii, contează și cum ți-ai câștigat-o. Iar ÎPS Teodosie și-a câștigat notorietatea exclusiv prin scandaluri.

Niciunul din cei 90% nu cunoaște vreo faptă creștină a lui Teodosie. Îl cunosc doar din scandalurile pe care le-a provocat (intrări pe șpagă la facultate, plagiate cu nemiluita, prietenie gay cu diverși pesediști, deturnarea fondurilor europene, mascarade în timpul pandemiei, haine scumpe cu trenă de doi metri, etc.).

Notorietate are și Irinel Columbeanu.
Dar asta nu-l face eligibil pentru vreo funcție bisericească.

Eu cred că nu vedetismul e calitatea necesară unei slujiri precum cea de patriarh. Ci dimpotrivă, discreția, smerenia, modestia.

Toate le-ai tradus greșit, în primul rând nea bănescu merge pe la televiziunea digi 24 care e divizie de presă, e U.M. controlată de un om de afaceri maghiar.
Vedetism e la Bănescu, el o arde ca un firoscos mereu afectat, ca un geniu neînțeles de prostime în sferele lui înalte închipuite.

Deci cum de el nu e bănuit că e securist din moment ce are conivențe cu mediile astea și nu se poate scăpa să fie tras pe linie moartă, deși are deja impedimente și probleme de imagine cu soțiile, și viața personală tulbure care afectează și imaginea bisericii.

Plus că nu știm câți bani ia Bănescu de la trustul trinitas poate e vorba de mii de euro lunar, ca jegul să-mi insulte unul din ierarhii cei mai dinamici și să provoace stări de scandal și tensiune în Biserică în mod total nediplomatic și contrar fișei postului.

Trebuia să fii prost rău să dai șpagă să intri la facultate, sau să termini, cred că oricine e serios termină Ovidius din Constanța, a făcut bine destul Teodosie tu cum ai mărturisit în pandemie când la Tomis prefectul PNL trimitea jandarmeria și instituții de forță să fie oameni scoși din timpul slujbei că făceau păcatul de a se aduna la rugăciune ?

A fost o stare normală în Pandemie după tine să slujim învierea cu ușile ferecate și jandarmeria pe post de bâtă împotriva enoriașilor ?

RappY 13.11.2023 16:26:17

Citat:

În prealabil postat de Iorest (Post 674607)
Teodosie e deja mitropolit - ÎPS se folosește la Mitropoliți

Din cate stiu, se foloseste la mitropoliti si arhiepiescopi, iar IPS Teodosie e arhiepiscop.

Iorest 13.11.2023 22:18:07

Citat:

În prealabil postat de RappY (Post 674610)
Din cate stiu, se foloseste la mitropoliti si arhiepiescopi, iar IPS Teodosie e arhiepiscop.

Ca rang e la nivelul de mitropolit, iar Tomisul va fi la un moment dat mitropolie și datorită eforturilor depuse de el.


Ora este GMT +3. Ora este acum 21:39:52.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.