Dacă a recunoscut fapta mai sunt doar doua întrebări de raspuns: dacă au mai fost si alte fapte similare si cum poate fi explicat acest gen de dualitate. Pana la urma vb de un om despre care probabil nimeni nu îsi imagina ca ar face fapte de acest tip. Adică ori a fost o cădere singulara si uman poate fi explicata sau vb de un comportament patologic si atunci merita aflat cum a reusit dedublarea si disimularea.

Nu a zis probabil decât despre ce e cercetat, conform cotidianului libertatea e doar o plângere împotriva lui restul ce a apărut prin presă sunt anonime de internet, fără probe fără nimic:

Dintr-o știre de ieri:
„Surse din anchetă au afirmat pentru ziarul Libertatea că mărturisirile femeilor sunt verificate, dar că, oficial, nu au fost formulate alte plângeri.
Până acum, pe numele părintelui Visarion există o singură plângere pentru agresiune sexuală, cea în care a și primit măsura controlului judiciar.”

Într-o altă știre de pe kanald se plângea o femeie că e atacată psihotronic de el, o aberație din știre:

„O a patra femeie susține că a fost lucrată psihotronic de preot”

Practic notorietatea sa a bubuit la documentarul protv de Paști din 2017 duhovnicii dintre betoane, s-au uitat milioane la el și uite cum notorietatea atrage și persoane care au impresia că le prelucrezi psihotronic.

A pus pe roate o parohie din 2006 încoace, am intrat pe situl parohiei și am găsit lucruri bune făcute:

https://www.sf-nicolae-militari.ro/?page_id=99

„Clubul de după școală
Activitati extra-scolare pentru copiii mici si mari:

De la gradinita pana la liceu, copiii si tinerii de toate varstele din parohia noastra se intalnesc la “cluburile” de stiinte, limbi straine, teatru sau sah pentru a-si cultiva talentul, atentia si sensibilitatea.”
Avea acolo atelier pictură pe sticlă, atelier micii cofetari, clubul de șah.

Aveau și o grădiniță în construcție.


Cateheze marți seara:

„Iată acum ce este bun şi ce este frumos, decât numai a locui fraţii împreună” (Ps. 132, 1)

Marţi seara, de la ora 20:00, la biserică

Pentru aceia pentru care dorinţa aproprierii de Dumnezeu nu se opreşte doar la Sfânta Liturghie de duminică sau care, dimpotrivă, nu şi-au găsit încă răspunsurile în rânduiala slujbelor bisericii, există varianta unor întâlniri informale, sub îndrumarea părintelui Visarion. Ceea ce ne aduce împreună încă din vara anului 2006 este pe de o parte bucuria comuniunii, a împărtăşirii de ceilalţi, dar şi nevoia stringentă de a împăca, în ziua de azi, căutările noastre cu tumultul vieţii cotidiene.

Dialogul rămâne însă foarte viu şi deschis, aşa că oricine, fără limită de vârstă, este binevenit să ni se alăture, atât timp cât acceptă că e important, pentru creşterea noastră duhovnicească, să facem parte dintr-o familie în Hristos, o comunitate închegată în jurul unei parohii sau a unui părinte duhovnicesc”


Câte parohii din țară mai fac cateheze ?

Practic cea mai tare chestie cateheze de seară fără limite de vârstă, mulți s-au căsătorit cunoscându-se acolo sau au înfiripat prietenii pe viață acolo.
În loc să fi ispitit pe părintele și să caute băgare de seamă cu el, mai bine venea la întâlnirile comunității, acum acea femeie va purta în cugetul ei păcatul ispitirii unui preot, cum a zis și el răzbunarea te rănește în primul rând pe tine.

Poate vine un paroh care va strica tot ce a făcut altul și se risipește acea comunitate care-încotro, așa e în viață, vine unul care are mână doar de luat bani și care mulge ce a lăsat altul fără să depună vreun efort de ctitorire.

Penal va răspunde oricum. Dpdv al vocației de preot e terminat. Ce o fi în sufletul și mintea lui doar el știe. Ce o fi făcut bun sa rămână. Ce vom mai afla vom vedea. Din nefericire el este principalul vinovat de situația în care se găsește. Ce este interesant este ca deși se pare ca recunoaște fapta nu a transmis nimic public victimei. Sincer credeam ca va începe cu asta dar va avea timp. Probabil nu se aștepta să se ajungă la un tsunami de acest tip și este buimac. Oricum mie îmi este clar, pentru a nu știu cata oara în viata, ca natura umana are încă multe aspecte complexe și puțin înțelese.

Ia cu suspendare, nu e recidivist, a colaborat cu anchetatorii, poate încheia și un acord de mediere să retragă plângerea, dar nu ar trebui să facă asta, oricum și fără să zică preotul nimic, de obicei cine ispitește are la rându-i ispite.

Părintelui i se șterg din păcate cu fiecare terfelire de care are parte, dar e clar că nu e voie să ispitești fețe călugărești, sau preoți, sau călugărițe sunt și în pravilă trecute și sunt mai mari canoanele.

Ar putea să ocupe alte funcții non-clericale, să lucreze la editură sau la colportaj, să stea undeva în umbră fără tv, fără taina spovedaniei, fără femei tinere prin preajmă.


Am înțeles de la romaniatv că l-a iertat soția, poate mai are o șansă măcar familia să și-o salveze că asta era cel mai important.


Păi aia e că nu rămâne nimic, că nu toți au darul vorbirii părintelui Visarion, am citit că scria un om că i-a spovedit soția bolnavă de cancer, pe ultimele clipe noaptea și că-i va rămâne recunoscător pt asta, poate era un om săritor și venea să ajute și să citească rugăciuni la ore când alții nu se deranjează.


Poate era într-o relație consensuală cu acea femeie, s-au descoperit convorbiri apropiate dar decente fără poze, cel puțin așa a zis seara asta la rtv.


Păi a transmis prin anchetă din ce am înțeles, prin declarația în fața anchetatorilor.


L-a lovit ca-n moalele capului, daună totală și-a luat, fără parohia la care a lăsat o parte din viața lui, fără comunitate, fără slujire(un preot visează și noaptea că slujește Liturghia), nu știu dacă nu va divorța și soția în vreun final, fără loc de muncă, cu eticheta infamantă pe frunte oriunde vrea să se angajeze, fără lansarea de carte și mediul cultural pe care-l iubea, pregătea o carte cu Mihai Neamțu cum se roagă cărturarii, e pusă pe cancel toată treaba.

Totul pt ce că nu s-au putut abține doi adulți să se lanseze în conversații și apropieri care n-aveau ce căuta într-o relație profesională, că de la convorbiri a pornit totul apoi s-a rostogolit ca un bulgăre.

Acest om avea, dpdv mental, un sistem de avertizare și apărare, construit prin ani de rugăciune, post, truda, experienta, studiu. Nimic nu a funcționat, toate sistemele de apărare au fost "black hawk down". Nu numai ca nu a funcționat nimic dar dpdv al locului și momentului comiterii faptei nai rău de atât nu se putea. Teoretic nici un începător nu face asemenea erori. Chiar bizar cazul, f bine ales titlul, din nefericire.

Ma gandesc la David. Autorul Psalmului 50. Si citesc din Regi - cartea a 2-a (capitolul 10). Aceeasi persoana. E o cadere mare de tot acolo. Cum e posibil asa ceva. Tot din pricina unei femei. Si cine era David...
Dumnezeul il pedepseste iar David isi da seama ce a facut si regreta. Pana si fiul lui Solomon calca gresit. Si cine era Solomon...
Dumnezeu pedepseste cu masura si da si timp de indreptare. Poate parintele Visarion va iesi mult mai intarit din incercarea asta. Un om care vorbeste ca el nu are cum sa ii fie indiferent lui Dumnezeu.

Alaric nu exclud sa fie cum spui tu. Doar ca în cazul lui David a fost nu doar o relație sexuala completa și interzisa dar și complicitate la uciderea lui Urie. Și Dumnezeu nu l-a lovit direct pe el ci copilul. Care copil nu gresise cu nimic. Aici lovitura e direct pe un preot, indirect pe familie și credincioși și pe o fapta mai mica decât a lui David, nu a existat relație sexuala, nici complicitate la crima și nici copii rezultați din adulter care mor fără șansă. În plus la TV se spune ca ținând cont cum era îmbrăcată victima nu se putea face nimic doar dacă ea nu reacționa. Ceva nu se leagă deloc, sincer.

NU te cred. Preotul Visarion Alexa s-a comportat admirabil si cu multa intelepciune. Si atunci dupa spovedanie in altarul de vara si apoi cand a fost inregistrat fara sa stie si acuma cand a recunoscut asemena unui miel fara glas. S-a dat spre junghiere si oamenii pacatosi l-au prins si l-au batjocurit si vor sa-l omoare pentru cuconitza justitia, pentru ”sfanta” aia nebuna legata la ochi jucand baba oarba si umbland cu balanta in mana, sulimenizata ca sa para ca e frumoasa foc ca s-o iei de zeita fecioara neprihanita, sa i te inchini si s-o slujesti ca fraierul. Probabil ca or fi sfinti procurorii gen portocala, medicii gen Ciomu sau judecatorii gen Dorneanu comunistu parvenit plin de salarii si pensii nesimtite, probabil or fi astia mai drepti si mai sfinti si n-am stiut noi cui sa ne rugam pana acuma si cui sa ne incredintam mantuirea sufletului.

Pai atat de rau am ajuns incat sa ne tzepuiasca astia batjocurindu-ne preotii cei mai buni?

Cum s-o abuzeze daca ea-l tinea de gat imbratisandu-l si n-a tipat?
Cum sa-i bage mainile in blugi cand prin blugi n-ai cum sa bagi mana ca sa ajungi la piele mai ales ca femeile au bazin mai mare si blugii fiind mulati nu permit caci materialul nu se intinde, nu se poate ajunge la piele decat daca fata isi suge mult burta. Dupa spovedanie, in loc sa plece acasa cum s-ar fi cuvenit, femeia a facut o criza de sfintenie exagerata si de slava desarta si preotul imbratisand-o si mangaind-o un pic pe spate i s-a aratat pacatos, nu sfant, ca sa nu-i dea apa la moara, deci nici macar n-a strivit-o cu propria sfintenie sau cu sfintenia Domnului, n-a silnicit-o cu nimic ci s-a aratat pe sine pacatos in imbratisare asa cum marturiseste cand impartaseste credinciosii, ca el preotul e cel dintai pacatos, si cand a simtit ca ea isi trage mainile si vrea sa iasa din imbratisare i-a dat drumul instant si a lasat-o sa plece. Femeia ”abuzata” nu s-a plans imediat sau in saptamana respectiva sau luna respectiva la patriarhie, la politie, n-a depus plangere decat iata dupa ce au barfit bine mersi si s-au sfatuit ”victimele” intre ele de au ajuns la concluzia ca au fost abuzate si ca preotul merita bagat la puscarie 10 ani de zile.

Mie mi se pare ca preotul a dovedit toata viata ca are un comportament ireprosabil si de maxima intelepciune chiar in situatia asta.

Deci raman la parerea mea: i-a mantuit sufletul si a scapat-o de la suferinta suicidara si din criza excesului de sfintenie exagerata pentru slava desarta sexy, comportandu-se ca un geniu crestin, ca un adevarat preot si prieten.

Daca a recunoscut tot inaintea procurorilor si a celor care-l judeca in instantele bisericesti atunci a recunoscut tot ca Domnul Iisus, ca mielul lui Dumnezeu care a venit sa ridice pacatele omenirii.

Reascultandu-i marturisirea crestina in emisiunile de pe TV si reurmarindu-i comportamentul imi dau seama ca e un om de maxima valoare si intelepciune duhovniceasca, un preot model, un calauzitor de suflete cinstit si smerit!

Daca-as fi un apropiat al femeii ”abuzate” as sfatui-o sa-si retraga plangerea ca sa nu se faca de ras public si in vesnicie sa nu ajunga de rusine pentru ca ea nu se aseamana nici pe departe cu aceasta victima reala, batjocurita de preotul infidel fara pic de rusine chiar in fata altarului. Asta trebuia dat afara instant din preotie pentru ca se vede clar si din Luna ca doamna profesoara a fost tzepuita cu lunile si cu anii si ca nesimtitul a profitat de ea prin viclenie si minciuna ca un mormon ascuns inselandu-si sotia.

Sa-l ierte Dumnezeu pe preotul tupeist dar nu putem inlocui preotii intelepti, nevinovati si smeriti gen Visarion Alexa cu astfel de tupeisti nesimtiti ce dinaintea altarului Domnului, cu biserica plina, mint cu maxima nerusinare credinciosii acuzand victima ca sa-si scape pielea de sharpe! Adica tupeistul astavrea sa ne faca sa credem ca profesoara Antonia era nebuna sa sustina asa ceva in biserica si pe net? Cica n-a tutuit-o niciodata. Cat tupeu sa minta in fata credinciosii din dreptul Domnului cand ea marturiseste ca au avut nenumarate intalniri si ca el a abordat-o sustinand c-o iubeste si ca e divortat. Dar daca ea n-a depus plangere si s-au impacat ce ma amestec? Si-or fi cerut iertare sotiei si Domnului si i-a iertat. Dar cazul asta nu se compara cu cel al lui Visarion Alexa!!! E diferenta ca de la Cer la pamant!

Un preot cu experienta și expunere media are o legătură duhovniceasca, teoretic, cu o femeie destabilizata emoțional. Despre care nu se știe aproape nimic. Brusc preotul o ia razna și o pipăie pe enoriașa pe unde apuca, cu încălcarea tuturor regulilor vocației lui. Dar surpriza, fata era "cablata" de procurori și îl înregistrează. Preotul e săltat și superiorii lui îl executa instant. Apoi el recunoaște și la parchet și în fata comisiei BOR. Dar apoi apar alte voci anonime care îl acuza de alte fapte dar care apoi se fac nevăzute. Mai aflam ca enoriașa avea o îmbrăcăminte care nu prea ar fi permis pipairea fără voia ei. Toți o iau razna și lumea se scindeaza pe tabere, pro și contra. Apar tot soiul de teorii și ipoteze. Foarte puține date certe.

Da, perfect logic și credibil :)

Adică un preot reper moral brusc se comporta ca un adolescent în călduri cu o femeie destabilizata emoțional și care ii dădea mesaje non-stop. Și care pe înregistrări spune aberații de tipul ca avea trupul inert dar se opunea. Apoi preotul declara la parchet ca era prea ocupat cu pipaitul care sa își aducă aminte dacă ii forța fermoarul de la blugi sau dacă o și săruta. Și acest preot, în toți acei ani, nu cauta pe nimeni superior lui sa ii spună ca are de a face cu o persoana care poate are nevoie de ajutor psihologic. Da crede ca o rezolva el noaptea cu pipaituri.

Sincer eu nu înghit asa ceva. Sunt lucruri care nu sunt spuse, povestea nu are nici un sens. Ba mai mult din finalul înregistrărilor rezulta ca preotul cumva anticipa ca cw făcuse va declanșa o reacție de răzbunare. Și tot nu spune nimănui. Lipsesc piese din puzzle

E clar că nu vom știi niciodată ce a fost acolo, nici măcar stenograma integrală nu s-a dat, problema e că la nivel de Biserică nu se învață minte, a mai fost acum 3 ani un astfel de caz, acolo femeia nu reclama abuz fizic, ci impediment, un element comun era tot așa conversații cu detalii nepermise și la ore aiurea.

https://www.youtube.com/watch?v=r1AiNUP9EVA

Deci tu la nivel de Biserică să nu faci o informare prin seminarii, facultăți, consilii și sesiuni de formare preoțești pt cei deja hirotoniți, cu privire la riscuri, zone de siguranță în abordarea pastorală, apropieri nepermise, căderi din preoția de mir și din lumea călugărească, zicea pr Calistrat că mulți au plecat și din mănăstiri.

Nu-mi vine să cred că nu era preot conectat la cablu, în orice cătun din țară ar fi, care să nu fi văzut cazul de acu 3 ani, e proaspăt, e ca și cum s-a trăit degeaba atâta timp, dacă nu se învață la nivel general nu doar de arhiepiscopia Bucureștilor.

Peste 1-2-3 ani, iar va apărea un caz nefericit, motiv de terfelire a BOR și de mutare a atenției publice, probabil tot din București sau dintr-un oraș relativ mare care mai are populație tânără, asta e definiția ineficienței și a slabului management.

N-as vrea sa judec nici macar preotul acesta tupeist, pentru ca doamna sau domnisoara profesoara de engleza de la fac. stinte economice s-a indragostit lulea si l-a iubit sincer si de aia nici macar plangere nu i-a facut. Mai ales ca l-a si laudat ca era inteligent, cult, etc., avand calitati mari.

Daca ea in conditiile astea il iubeste si se plange doar de distrugerea imaginei publice de mare profesoara universitara fara sa vrea altceva decat ca el sa nu mai minta public de ea ca sa se apere de afurisire, caterisire, etc... deci e vorba acolo de iubire sincera de care el a profitat dar ea nu s-a suparat si pana si nevasta l-a iertat ca precis si ea a aflat.

Iar daca s-au iubit si se iubesc si se impaca atunci ce treaba am eu sa-mi dau cu parere punand sare pe rana vrand sa chichirizez galceava?

Pacatele lui o sa-l afecteze daca nu se pocaieste iar daca s-a si pocait atunci sa vin io sa calc peste iertarea divina? Nu vreau!

O mangai doar pe ea, ca inca mai sufera si-i pun o melodie ca sa-si dea seama de cauza suferintei, vrajitoria plangerilor cu lacrimi de crocodil si plina de vaitarea lumii pentru bani pana la agresivitate nebuna satisfacuta de fraierii-dudani care se fac luntre, punte si shunt pentru istericacalele necredintei si nerabdarii sceptice care ”moare” de frica implinirii datoriilor duhovnicesti cerute de adevaratul Dumnezeu, Tatal nostru al tuturor fapturilor prin Iisus pana devine autista si nu poate sa mai traiasca decat in buncar, in ”raiul” isscaputziferilor deznadajduiti, beroii urobutilor EpaciiUpacii din matrioska-cubica pe dos, pe sfinvers!

Deci nu doresc autoritati superioare upUcifiste inchizitoriale de excomunicare a preotilor caci daca preotul e rau, fara har, sateizat, viclenizat, pedofilizat si ipocrit atunci scaderea si lipsa credinciosilor din biserici il va mustra si il va exclude in mod firesc din comuniunea cu Dumnezeu. N-am io ce sa ma amestec vaitandu-ma si io k lumea pentru Ushuntu gaurii de vierme!

Iar preotilor care spovedesc le-a dat Vasile Banescu o indrumare clarificatoare... gratis, nu pe bani.

Iorest, la cum evoluează lumea, peste o perioada de timp precum cea estimata de tine, nu va mai interesa pe nimeni.
Morocco tu ești un fel de Boom de Yada religios, pana și băieții de la Pucioasa sunt pistol cu apa în raport de fantezia ta debordanta :))

Când a fost sinodul din Creta în fiecare mitropolie se dădea circulară către preoți cu clericii caterisiți pt nepomenirea ierarhului, parcă erau niște ciumați că s-au îngrădit de erezie și erau de evitat să nu se slujească cu ei, deși aceia erau niște anonimi la nivel național și chiar local (mulți habar n-au că există în județul lor).

Când se întâmplă să cadă grav zeci/ probabil sute de preoți din 1990 au fost caterisiți pt desfrânare după hirotonie și cel puțin 2-3 să facă înconjurul țării cu căderile lor și să țină agenda publică în media în prime-time, nu se face măcar studiu de caz despre ce să NU faci, adică

1.să nu permiți invazia în spațiul tău personal (inclusiv email) a unor femei care flirtează pt validare socială,
2.să nu amesteci profesionalismul cerut de fișa postului cu niște toane emoționale ale cuiva care după te poate băga la belele,
3.să nu permiți să ți se umple capul cu viața personală a cuiva.
4. să nu permiți nici măcar atingeri, sau să stai izolat în anumite zone cu cineva
5. preoții să comunice între ei cu privire la persoanele care fac tulburări în diferite parohii să știe cine vine
6. să știi când să trimiți pe cineva la alt duhovnic,
7. să te spovedești pe bune și să ai duhovnic ca și preot să nu-ți iei îngăduințe de la sine putere că te dezlegi peste canoane, nu e o învățătură să nu umblăm fără purtare de grijă ?

Ce e greu să fie o materie de studiu, căderile preoților contemporani fără niciun fel de identitate personală a cuiva, în care să ți se explice geneza căderii - factori declanșatori, cum se pot evita, precauții.

La ce măcinăm în gol atâtea seminarii, facultăți de teologie, preoți profesori, profesori de religie, preoți, personal bisericesc non clerical, dacă nu se impune o rânduială de sus în jos ?

Nu-i nevoie de silnicie, justitiopatie si procesomanie ca nu suntem robotârnăcopi slugarnici la sinchizitia marelui papalâc ci e suficeinta smerenia, sfiala, cuviintza si bunul simt ca sa te simti ca esti cu musca pe caciula sau cu matza in seacx asa cum zice purtatorul de Cuvant, teologul Vasile Banescu:

”Necesara graniță dintre duhovnicie și psihoterapie

Necesitatea igienică spirituală a respectării unor frontiere sufletești în relația cu celălalt ar trebui să fie subînțeleasă de oricine, dar mai ales de cei ce, prin natura misiunii pastorale, au acces la tainele mărturisite ale celor ce ajung în fața lor cu sufletul în genunchi.

Calitatea de duhovnic, copleșitoare prin responsabilitatea încredințată indirect de însuși Hristos, oferă cel mai înalt și teribil privilegiu posibil pentru un om: să primească în inima lui mărturisirea celor mai tainice lucruri din adâncul inimii altui om. Să fie martorul tăcut și compătimitor până la lacrimile care i se amestecă poate cu cele ale persoanei dezgolite sufletește în fața lui.

Rolul său esențial este acela de a asculta, de a primi mărturisirea unui suflet care abia șoptește cu sfială sau rușine arzătoare, purificatoare, lucruri de nespus în niciun alt context omenesc. De a co-pătimi împreună cu cel împătimit, dar dornic de despătimire, de a-l încuraja și întrema sufletește, de a-i șterge lacrimile și strânge părintește mâinile tremurânde, ca semn reflex al deplinei înțelegeri și însoțiri agapice în suferința produsă de rana deschisă a păcatului.

Spovedania e și întâlnirea a două suflete îngemănate prin natura lor căzută din ascultarea de Domnul, suflete care caută împreună, chiar în prezența lui Hristos, consolarea, alinarea, calea dificilă a pocăinței, a schimbării și, desigur, iertarea.

Spovedania ca Taină nu e o ședință de psihoterapie ofensivă, nu e o tiradă mustrător moralizatoare, nu e, mai ales, o anchetă absurdă pe marginea detaliilor din miezul intimității tulburător de adânci a celui îngenuncheat de multe, nu e un asalt verbal armat pentru obținerea unei mărturisiri sub constrângere și șantaj emoțional fragilizant.

Taina Spovedaniei nu vizează extragerea cu cleștele curiozității maladive a unor informații total irelevante din punct de vedere duhovnicesc, legate de nucleul intim al sexualității persoanei penitente cu prețul tulburării acesteia, al închiderii în sine sau al smintirii celui/ celei care caută ușurarea și iertarea, nu stingherirea și rușinarea.

Rolul duhovnicesc al celui care ascultă intens o mărturisire liberă, care însoțește lămuritor o minte asaltată de remușcări și care (de)plânge împreună cu sufletul îngenuncheat fapte care strivesc, copleșesc și sufocă, se poate extinde doar până la frontiera de unde începe vasta libertate a celui venit să (se) mărturisească. Libertatea în care acesta a greșit și în care acum recunoaște greșeala. Nu mai departe de această frontieră, nu depășind un dureros și inviolabil prag de sensibilitate, nu dând cu ușa de pereții sufletului care tânjește după vindecare.

Pentru că doar mărturisirea deplin liberă și nestingherită este roditoare de iertare mântuitoare.

Depășirea graniței dintre duhovnicie și psihoterapie (care are specialiștii săi), intruziunea aberantă în sfera prin excelență intimă a sexualității persoanei, inadmisibila scormonire și eviscerare a ei în actul tainic al spovedaniei creează, sub aprobarea satisfăcută și perversă a diavolului, contextul extrem de periculos și nedrept al vulnerabilizării emoționale, al tulburării trăirilor din registrul cel mai adânc al pulsiunilor omenești, context minat de fantasme și tentații care doar de la Domnul nu vin.

Un om îngenuncheat de povara unor păcate pe care a venit să le mărturisească liber, trezindu-se chestionat abrupt, intruziv și aluziv pe marginea unor detalii ale vieții sale intime, se va simți inevitabil dezgolit cu forța, tulburat și lezat, devenind suspicios, dar și, nu foarte rar, ușor de manipulat și smintit. Un om care, în loc să se întoarcă mai îndreptat la casa sa, va pleca din biserică dezamăgit, revoltat, dezgustat.

Deloc exclus, cineva vulnerabil care traversează o asemenea experiență pseudo-duhovnicească va putea cădea în pânza unui bine camuflat păianjen care, sub masca ospitalității sufletești și a autorității duhovnicești, nu va ezita să captureze suflete, poate chiar și trupuri, care, înaintea lui Dumnezeu sunt și trebuie să rămână eminamente libere. Nu înrobite cuiva, nu dependente de cineva, oricine ar fi acesta și orice grad de suspectă notorietate „duhovnicească", obținută atât de ușor în „evul media”, ar avea.

Mărturisirea noastră liberă înaintea lui Hristos are ca scop ultim iertarea și consolidarea libertății noastre, nu adâncirea în dependența de un „guru duhovnicesc", monah sau nu.

Creștinul real și lucid este hristocentric, nu antropocentric. Nu omului, ci Dumnezeu-Omului trebuie să i se încredințeze pe deplin.

Duhovnicia este școala cea mai înaltă a creștinsimului, în care ne mântuim „ca prin foc". Focul mărturisirii libere, focul lacrimilor, focul nemeritatei iertări care ni se dăruiește totdeauna doar de către Hristos, Cel ce stă nevăzut, dar intens prezent lângă noi și duhovnic, primind, dumnezeiește de înțelegător, mărturisirea noastră.

Duhovnicul e astfel doar martorul necesar al întâlnirii noastre mărturisitoare cu Hristos, nu un anchetator sau un inchizitor cu inițiative și imaginație suspect scormonitoare sau îmbietoare spre vreun alt punct cardinal decât Nordul moral indicat de busola bunului-simț și a discernământului.

Duhovnicul autentic are nesfârșita responsabilitate de a ne ghida cu maximă delicatețe, după puterea și priceperea paternității sale spirituale (asupra căreia meditează smerit interogativ, nu gureș intempestiv), pe calea întâlnirii cu C/celălalt, pe calea spre Adevărul personal întrupat, nu abstract generalizat, pe calea spre rigoare și candoare, nu spre relativizare, pe calea spre echilibru în toate și sobrietate, exersând iar și iar, împreună cu noi, nu arogant pe deasupra noastră, smerenia, noblețea, libertatea, iertarea și bunătatea. Toate, chipuri ale dragostei curate.

Și singurele care, adecvându-ne la realitate și unindu-ne cu ceilalți, ne pot salva înaintea lui Dumnezeu, dar și a oamenilor care au înțeles ce contează cu adevărat.”

Ma confunzi cu sataratavalapatanakabatalamasa-duUhul-lumii si cu lovEstorysurile ei.

Multumesc pentru aprecieri dar iti recomand sa mergi sa te tratezi de sminteala la ochisorul cel drept ca sa nu te scoata dracool din apa si sa se laude cu tine la lume punandu-te momeala pentru ”rechinii” gen Visarion Alexa.

Aprecieri zici, ai umor:)))

Doamne ajuta! Ma bag si eu in discutie, dand peste thread. Intamplator m-a gasit trista intamplare cu temele facute deoarece m-am tot documentat pe tema asa in urma unor experiente personale in familie dar si in viata unor cunostinte.

Din punct de vedere psihologic exista o explicatie a comportamentului irational al preotului, precum aparent inexplicabil al victimei /victimelor. Desi nu sunt clincian, indraznesc sa zic ca sunt 90% sanse ca parintele Visarion Alexa sa sufere de o tulburare de personalitate / atentie, nu e boala mintala ci sufleteasca, adica de un tipar de comportament patologic (care cel mai probabil isi are radacinile in urma unot abuzuri emotionale si psihologie suferite in copilarie), si anume tulburarea de personalitate antisociala - adica psihopatie. Psihopatii nu sunt kilerii din filmele de hollywood, acelea sunt mituri. Asa se explica viata dubla, comportamentul duplicitar, disimularea in ani de zile a unei imagini aproape perfecte, sarmul si charisma, cuvantul la purtator, modul de aborare a victimelor (pe care le selecta si le adulmeca in mod expres pe cele labile si vulnerabile emotional, acesti oameni nu sunt capabili sa simta empatie si sentimente profunde ar stiu sa le recunoasca si sa le mimeze, de asemenea ceea ce ii mai caracterizeaze este lipsa constiintei (iar declaratiile la politie, schimbarea ulterioara a declaratiilor arata asta si momentan nu arata o constientizare si si o asumare deplina a faptelor destul de grave si smintitoare).
Studiile au aratat chiar niste modificari clare la nivel de hipotalamus si la anumiti centri la persoanele afectate de psihopatie. Pe de alta parte banuiesc ca ultima victima, medic (si poate si celelalte) de asemenea sufera de o tulburare de personalitate (care adesea cade prada in calea pradatorilor) sin nume tulburarea de personalitate histrionica - superficiala (tot ca tipar patologic de comportament aparut in urma unor probleme de lipsa de atasament afectiv sanatos al parintilor / sau al cel putin unui adult cu copilul), in urma careia persoana afectata manifesta un comportament seductiv nepotrivit in orice situatie fara sa isi dea seama, in goana dupa validare emotionala ca sa acopere goluri mari sufletesti din lipsa de iubire (sanatoasa) si stima de sine (normala, sanatoasa), nu stie sa puna limite in relatiile cu oamenii si asa ajung usor victime in abuzuri, cauta atentie in mod bolnavicios, are un comportament dramatic.
Motivul pentru care a depus tarziu plangere probabil se datoreaza confuziei, scindarii sufletesti a victimei, care a realizat ca trece printr-un abuz din partea celui pe care il idealizase si in care isi pusese toata increderea ca ii e salvator.
De asemenea reactiile prompte ale patriarhiei (atat de blamate de toata lumea) imi dau de inteles ca la nivel ierarhic se stia de derapajele parintelui (am inteles ca exista chiar o suparare ca parintele participa la anumite emisiuni si tinea conferinte fara binecuvantare de mai sus), doar ca legal nu puteau face nimic neexistand probe, nici mutarea disciplinara in cazul lui care se bucura de o mare notorietate, nu era posibila fara sa faca din el in ochii enoriasilor un martir , asadar au asteptat sa se sparga bula si cand a iesit adevarul in vileag au actionat prompt fara sa astepte o inaintare a anchetei autoritatilor.
In plus, ceea ce mi se pare foarte dezamagitor - dar firesc oarecum ce practic confirma si intregeste tabloul clinic, e comportamentul parintelui ulterior acuzarii: la politie a declarat confirmand faptele ca "m-am lasat ispitit", practic blamand alta persoana (cine a mai facut asta? Adam in rai, care a facut pe victima ispitita si a aruncat vina pe Eva, lucru care mai degraba i-a adus caderea, nu fapta incriminata in sine); faptul ca nu e deschis si cooperant cu ierhia bisericeasca (din presa si din comunicatele patriarhiei intelegem ca "in fata comisiei bisericesti a recunoscut faptele dar nu a intrat in detalii fiind sfatuit de avocat sa fie retinut in declaratii" - deci mai degraba asculta de avocat decat de ierarhi; si faptul ca si-a schimbat declaratiile si acum arunca vina fatis pe victima, probabil sfatuit de avocat, pentru a minimiza cat de mult fapta incriminata si de a scapa cu o pedeapsa mai mica - se numeste " damage control", cauta sa diminueze cat mai mult pagubele
. Iar daca ar fi fost o defaimare nedreapta pe care a luat o in spinare asemenea parintilor din Pateric (cum am crezut si eu in inscenare si in nevinovatia dansului in primele zile de la darea in presa), purtarea lui ar fi fost alta - dar nu ceea ce face confirma si mai mult vinovatia faptelor dar si tabloul clinic pe care vi l-am prezentat. Din pacate nicio purtare crestineasca pana acum. Sa ii dea Dumnezeu tamaduire sufletului si zile de pocainta, sa il ajute sa gaseasca chipuri de pocainta.
Iar familiei, sotiei, victimelor, fiilor duhovnicesti, comunitatii bisericii si tuturor zdruncinati - alinare,mangaiere si intarire in credinta.
Despre tulburarile de personalitate antisociala (psihopata) si narcisica (de pradatori, lipsiti de emotii si empatie) , precum si despre cea histrionica (dar si despre borderline si alte tulburari vulnerabile emotional - care cad victime perfecte in calea celor narcisici si psihopati), gasiti pe net resurse destule, cu care veti putea completa piesele de puzzle in straniul caz al parintelui Visarion Alexa.

Din pacate dinamica psihologica a vietii e ignorata de preoti (si chiar desconsiderata), dar cred ca ar trebui sa apara o schimbare de perspectiva. Pana acum vreo 100 si ceva de ani preotii erau si buni cunoscatori ai psihicului uman si psihologi. Psihologia a aparut ca stiinta de sine statatoare in spatiul vestic catolic- protestant, unde preotii si pastorii isi diluasera aceasta competenta si la un moment dat a aparut aceasta necesitate sociala, a specialistului si tamaduitorului care intelege sfera psiho emotionala - desi de facto aceasta sfera trebuie inclusa in duhovnicie.

Va las mai jos o marturie in acest sens a PS Benedict Bistriteanul, episcopul Clujului, Vadului si Feleacului.

https://youtu.be/6WAhwM2exlQ

La min 35.30s* si la tot contextul raspunsului in minutele de dinainte:

" (...) din aceasta pricina socotesc ca si una dintre cele mai importante stiinte ale vremii este Psihologia. Tocmai pentru ca psihologia se ocupa de zona aceasta intermediara, care la un moment dat nu a fost foarte bine bagata in seama, si zic si din partea noastra [a Bisericii], in sensul ca am sarit direct de la trupesc la duhovnicesc, neintelegand sau nefiind foarte atenti ca de fapt este aceasta zona care il face pe om foarte vulnerabil. Si nu-i de folos sa se amestece [sa se confunde], cel putin la nivel de intelegere, cele doua zone [zona emotionala si psihica cu zona duhovniceasca], deoarece tratamentele sunt destul de diferite."

E prima oara cand aud un ierarh al Bisericii, care asaza psihologia in micul sau loc cuvenit in tamaduirea trup-minte-suflet si in relatie cu Biserica.

Duhul desfranarii este cel mai puternic si greu de stapanit. Dupa spusele duhovnicului meu, "pana si calugarii din manastiri sunt ispititi de asa ceva", dar se lupta incontinuu impotriva desfranarii. Important este sa nu faci fapta.

Parintele Visarion a recunoscut ce a facut, si na ii pare rau. Nu stiu daca va mai fi primit in biserica, dar macar ca mirean are timp sa se caiasca de pacatele lui.

Este o lupta continua pana la moarte (cred ca la batranete dispar aceste ispite, dar cat timp esti tanar te confrunti cu asa ceva) cu duhul desfranarii.

Totusi eu cred ca din cauza infranarii sexuale, se acumuleaza foarte mult testosteron, si daca nu esti sportiv sa faci ceva sa iti elimini din energie, duhul desfranarii te ataca mai repede.

In vremurile din urma cei drepti vor fi considerati si socotiti nebuni inclusiv de mai marii lor!

Pe de alta parte, comportamentul lui Hristic si curajos nicidecum histrionic ne arata ca nu era slugarnic si lingusitor la sefii ierarhici ci iata nu-i era frica de urmarire si caterisire ci traia in deplina intelepciune hristica inaintea Domnului ducand o viata de Credinta cinstita, echilibrata, in armonie cu iubirea si intelepciunea divina.

Ce spun si marturisesc ”victimele” sunt copilarii si exagerari!

Despre arhiereul Benedict Bistriteanul ce sa zic, am aruncat doar o privire si am ascultat 2-3 propozitii si mi se pare ok insa parerea cinstita o sa mi-o fac abea cand voi avea rabdarea de a asculta tot interviul. La prima impresie mi se pare ca e serios, bine infipt in Credinta si propovaduire, intelept bine scolit, frate bun ortodox de-al nostru, de aici din Transilvania.

Findus, foarte interesante analizele, fiecare alineat, eu eram uluit în acea perioadă că atât de simplu se poate nărui tot ce ai făcut, practic într-un an poți pierde ce ai construit în zeci de ani, imagine publică, o căsnicie, statut social, liniștea ta și a familiei, chiar starea de sănătate pt că neliniștea psihică se poate somatiza în probleme de sănătate șamd

Deci mai mult sub acel impact al dezvăluirilor am scris, altfel evitam subiectul, pt că e imposibil să nu te raportezi în vreun fel fără să greșești ori victimelor, ori părintelui prin diferite judecăți, doar Dumnezeu știe ce o fi.

Acum văd că a apărut o altă sarabandă de dezvăluiri spre episcopi și un deputat care a fost dat afară dintr-un partid, și a mai apărut un scandal cu un actor deci și-ntr-o instituție de cultură, nu contează numele șamd, ci la principiu.

Cert e că Biserica a mai învățat ceva referitor la raportări nepotrivite, sau familiarități nepotrivite nici de o parte, nici de cealaltă, deci un preot, sau călugăr poate cere oamenilor să nu-l mai abordeze pe internet și se poate feri să intre în detalii care privesc chestii prea personale, internetul sau telefonia nu e spovedanie, cam asta ar fi învățămintea de tras.

Ar mai fi și o a doua să nu te duci ca preot spre zone de monden, pt că există riscul să devii și tu o mondenitate tocată de presă, presa consideră că-i aparții și te-ai ridicat pe spatele ei și tot ea te coboară.
Mai bine mergi la întâlniri cu credincioșii.

Acestea fiind zise, îmi cer iertare dacă am greșit cu ceva pe acest thread, nu voi mai relua alte subiecte asemănătoare, o vreme îmi iau și eu un răgaz, văd ce vremuri urâte vin.

Probabil și sub imperiul timpurilor, psihicul unora cedează și se produce ca o defulare, am văzut că unii au căzut sub patimile jocurilor de noroc de pildă din disperarea că vine o stare de sărăcire generală, alții se refugiază în alcool și alte comportamente compulsive.

Nădejdea doar la Dumnezeu că va preface tot ce se întâmplă rău în bine, El are puterea aceasta.

Nu știm cum a decurs ancheta și ce s-a întâmplat, poate i s-a băgat în față ceva și a semnat, sau i s-a prezentat o reducere a pedepsei dacă recunoaște, habar nu am, e foarte solicitantă o anchetă, mai ales dacă nu ai mai trecut prin ea și dacă s-a dus fără avocat acolo la secție în primă fază.

De ce nu a negat la tv e foarte simplu, că tot ce declari se poate folosi, nu e singurul om care trece printr-o cercetare judiciară poate sunt mii/zeci de mii de persoane care au probleme de clarificat cu justiția anual, cum ar fi presa să tot vină ciorchine după tine, la fiecare înfățișare ?
Deja e tracasant să te ții după un om doar ca să ai motiv să tot dai „noi imagini cu părintele cutare” de parcă e un exponat, bine măcar că s-au mai potolit apele după vreo 3 săptămâni și i-au mai dat liniște.

Poate e și supărat pe presă că la câtă audiență și materiale le-a făcut se comportă așa cu el și atunci se cufundă în izolare, cine știe.

Păcatul există în Biserică dar în grade „nepenale” după legea laică la mulți, un preot se încarcă de la spovedanie cu multe căderi și trebuie să-și decolmateze mintea, există riscul ca psihicul să se fragilizeze în timp.

Ispitele sunt cu atât mai mari cu cât te apropii de Dumnezeu, n-ar avea logică să fii lovit de ispite foarte mari pt lenevie duhovnicească, dezinteres, indiferentism.

Problema cu toate cazurile astea care apar e că bagă frica în oameni, de mănăstiri, în special de mănăstirile de călugări de pildă și așa sunt multe zone unde abia mai sunt monahi.

Dacă nu apar monahi tineri nu mai e nici entuziasm și nici posibilitate de înnoire continuuă și există risc de osificare pe tipare rigide sau chiar unele mănăstiri să devină cuiburi și refugii pt tot felul de lucruri care nu au nicio legătură cu principiul monahal.

Actualii ierarhi și stareți vor muri la un moment dat, deci viitorul Bisericii e al celor care sunt spre 40 de ani acum.

Există și în Patericul Egiptean relatări cu un călugăr bătrân ispitit de păcatul acesta pt că l-a judecat prea aspru pe un tânăr râvnitor care fusese atacat, iar pt a se înțelepți au venit și peste el aceste ispite.


Înfometare și chiar însetare, munci fizice chiar în frig, rugăciune, nu degeaba sunt folosite de călugări.

Mulți oameni își creează o utopie, conform căreia slujitorii Bisericii trebuie sa fie un fel de super-eroi perfecți și cuminți, ideali și fără pata. Realitatea zdrobește ca un ciocan aceasta iluzie profund absurda și brusc oamenii se scandalizează când constata ca acei slujitori sunt și ei... oameni, cu defecte și calități, cu căderi și urcușuri, profund buni sau profund înșelătorii. Și asa va fi pana la final, grâu și neghina împreună. Isus a spus asta, nu eu :) Doar un scurt gând pe aceasta tema, situația este cu mult mai profunda și complexa și am constatat ca mulți nici nu vor sa știe de ea, darămite sa ii mai și sondeze profunzimile deloc comode. Este mult mai ușor sa se mențină aparente și mituri și pana la urma peste orice strafulgerare de realitate se pune praful iar mintea umana, mereu în căutare de iluzii liniștitoare sa o ia de la capăt.

Poate unii își doresc doar călugării și preoții de la nivelul duhovnicesc al anilor 90 Papacioc, Cleopa, Sofian Boghiu, adică s-au scurs doar aproape 33 de ani de atunci, nu e ca și cum ar fi trăit în secolele 3-4 ale creștinismului.

Numai că diferența între ei și cei de acum e că ei s-au călit în anii comunismului, aveau armata făcută, chiar și călugări blânzi au avut armata făcută, și nu-i aștepta un Volvo de câteva zeci de mii de euro când ieșeau din poarta autorităților care-i hăituiau.
Au mâncat și foame și frig și sete și nedreptăți și muncă fizică brută.


Problema e că dăm de multă neghină nu de altceva, parcă numai neghină e, sau zici că e 80-90% în majoritatea domeniilor.

Aceasta e o altă problemă și remediu ar fi ferirea de a crea imaginea mitologizantă dacă în spatele miturilor se ascund multe disonanțe cognitive, prăbușiri, atunci linistirea și limpezirea e mai bună.
Cine a creat mitul și de ce s-a angrenat în așa ceva dacă în spatele vitrinei era altceva ?

Excelent mi se pare cand oamenii Bisericii pot indruma catre ADEVAR. Nu vorbind baliverne si aiureli cum a facut-o parintele Visarion(din nefericire nu mai gasesc interviul respectiv), ci indrumand catre ADEVAR. https://www.youtube.com/channel/UCXe...CgVvA_6t1SKpbt
E greu sa iei in zi de azi o pozitie, fiindca dracii vor lucra rele.

Vorbesc strict referitor la comunicare: Pr Visarion a făcut și câteva lucruri bune, exemplu a susținut Referendumul pt familie și biserica lui s-a implicat activ, + conferințele ASCOR din țară în care a vorbit strict pe subiecte bisericești.
A creat o punte de dialog prin serile catehetice, de ex Mihail Neamțu și designerul Florin Dobre s-au știut de la parohia lui, nu era parohia lui deschisă spre a crea punți, probabil că nu s-ar mai fi întemeiat multe prietenii pe viață, sau căsătorii care s-au făcut acolo.

Puncte minus a fost că s-a băgat pe vaccin, a greșit, dar poate că așa erau oamenii din parohie de la el speriați, cu măști, cu vaccinuri și poate așa era linia de comunicare trinitas tv.
Alt punct minus e că a chemat-o pe Alexandra Stan într-o emisiune la trinitas și vb aia numai aberații, s-a șters acea emisiune.

Cel mai mare e că s-a dus în unele emisiuni fără binecuvântarea bisericii probabil acelea cu mondenități și cu religie tabloid unde se vb și de horoscop și de yoga și de extratereștrii și era un kitch pseudo-religios, un fel de chiloțăreală unde apărea și preotul ca o prezență bizară și marginală.

Asta e, analizând obiectiv la el e una caldă una rece, ca la mulți oameni de altfel.

E greu dar Biserica are nevoie să crească comunicatori, preoți , mireni și călugări care să comunice cu precădere la întâlniri bisericești (și în spații restrânse nu pe media comercială)

Biserica ortodoxă română are nevoie din vreo 15.000 de preoți și 10.000 de călugări plus zeci de mii de absolvenți de teologie și profi de religie măcar de 100-200 de figuri proeminente, fiecare cu un public la care au trudit pe brânci și prin aceia să poarte comunicarea în toate evenimentele fierbinți care solicită Biserica.


Ca să răspundă la toate provocările astea trebuie să-și facă ea propriile medii de comunicare și televiziune și oamenii de bună credință să se poată informa dintr-un mediu curat.

Din păcate dacă scriem pe o foaie toate numele de teologi preoți, călugări, mireni, nu trecem de 30-40 de misionari bisericești cunoscuți la nivel de țară și diaspora.

Deci dacă adunăm începând cu Danion Vasil, pr Nicolae Tănase, pr Constantin Coman etc o să vezi că nu depășim 30-40 de oameni din câteva milioane de ortodocși practicanți.

Vezi ca ordinea nu ii buna. Eu o vad asa: incepand cu PS Ambrozie epsicopul Giurgiului, pr. Nicolae Tanase, pr. Calistrat Chifan, pr. Pimen Vlad, Gheorghe Becali(el a zis direct vaccinul e lepadare nu sa ascuns),pr. Constantin Coman etc.
Si fiecare dintre noi putem marturisi, cum ar fi cazul tau de ex cand puteai copia si link-ul pus de O chilie athonita, daca tot m-ai citat pe mine. https://www.youtube.com/channel/UCXe...CgVvA_6t1SKpbt

Becali nu e luat în serios, e perceput ca un om neserios, cel puțin așa e prezentat chiar și de ziarele sportive ca un om care duce în derizoriu anumite subiecte.

Pr Coman a fost pro vaccinare, a zis chiar el într-o conferință de anul acesta că un monah grec cu care avea o colaborare l-a certat pe tema asta și a făcut eforturi să reia colaborarea, dar comunicarea lui pe tema familiei e destul de bună plus ce a făcut traducerea Patericului, vezi a avut și el probleme deși în Grecia s-au amenințat de către ierarhi preoții dacă nu iau serul.

N-am reușit să intru la primul comment pe link, abia acum am văzut, eu dacă vb multe chestii de genul nu prea sunt luat în serios, unii s-au vaccinat sub presiune că s-au făcut ședințe la locul de muncă că sunt dați afară, se făceau tot felul de liste, se punea presiune pe grupuri de wattsapp, dacă nu era Simion atunci să se filmeze pe la comisii în Parlament cu live-uri care aveau 10.000 de oameni per secundă plus protestul acela probabil că se băga o formă de vaccinare obligatorie, în Bulgaria cred că s-a băgat, în Ungaria s-a băgat.

Cât e de detestat sau de urât omul chiar din interiorul taberei suveraniste, pe cât e de demonizat, dacă nu era presiunea AUR în Parlament se băga vaccinare obligatorie și chiar și cei care au rezistat ar fi trebuit să conteste prin judecăți decizia de concediere și poate le venea peste ani de zile o soluție.

Deci indirect tot eu te-am ajutat și cu asta pt că în 6 Decembrie 2020, Duminica de Sfântul Nicolae, am avut curaj să ies din casă și să dau cu ștampila pe ei, deși presa ticăloșită pe evz îi dădea PMP-ul lui Băsescu la 5% și pe ei la 4%, iar PMP a luat doar 300k de voturi.

Dacă voturile alea mergeau măcar jumătate spre AUR, alta era configurația puterii în Parlament și poate se blocau mai multe lucruri nocive votate de PSD-PNL și să nu uităm PNRR-ul făcut de Ludovic Orban-USR la U.E. prin care s-au angajat să mărească impozitul pe proprietate privată și o să avem impozite cumulate încă o dată pe cât valorează locuințele în 10-20 de ani în acest ritm, mulți sunt în riscul de a ajunge pe stradă că nu vor putea plăti impozite și facturi la utilități.

Câți n-au stat și la votul acela de frică în case, de frica contaminării, au votat cei mai puțini după revoluție, dacă nu era o mână de „nebuni” frumoși victoria lor era totală, pmp se înțelegea la tot cu ei, aia am vrut să subliniez că nu lătrăii și nu simandicoșii sau închipuiții scriu istorie, ci oamenii mobilizați care nu se lasă influențați de mălinboți și alte personaje puse să te descurajeze să nu votezi decât culoarele lor USR, pe așazisa dreaptă și PNL-PSD pe linia FSN.

Mie Referendumul pt familie sau ora de religie în școală mi se par mai importante decât discuțiile despre măști șamd, chiar dacă m-am ferit de vaccin, astea sanitare mi se par teme care vor dispărea pt că falimentează bugete și nu vor fi la infinit, dar Teologia Morală a Bisericii cu atâtea familii care se despart sau în care se suferă în tăcere sau care nu se mai formează, tineri care nu se mai căsătoresc, copii care nu se mai nasc, iarnă demografică, depopulare, moartea unei civilizații până la urmă sunt mult mai grave.

Poate greșesc.

Cea mai apropiată anecdotă din Pateric ar fi următoarea:

"Pe când avva Macarie trăia în singurătate într-o colibă de la marginea unui oraş, a fost acuzat de părinţii unei tinere că abuzase de ea. Aceştia l-au legat cu o funie de gât şi l-au târât aşa prin tot oraşul, strigând: "Iată un aşa-zis "pustnic" care ne-a violat fata!". Drept care i-au cerut satisfacţie şi plata unei pensii alimentare pentru copilul ce avea să vie pe lume.
Sfântul nicidecum n-a căutat să se dezvinovăţească. A primit necinstirea din partea lor şi s-a întors în colibă. A început să lucreze de două ori mai mult ca până atunci, împletind rogojini şi coşuri, zicându-şi: "Macarie, acum ai nevastă. Trebuie să munceşti mai mult, ca s-o întreţii.". În fiecare zi se prezenta acasă la tânăra fată, aducând toţi banii câştigaţi astfel. În schimbul lor, primea înjurături şi lovituri. Situaţia a ţinut până în ziua când, muncită de durerile facerii, fata a mărturisit nevinovăţia călugărului, şi cine-i adevăratul tată. Dar atunci Macarie a fugit în pustiu ca să nu fie cinstit ca un sfânt.

Eu nu exclud existenţa unor mizerii intime în raporturile lui Visarion Alexa cu unele oiţe păstorite de dânsul. Însă dacă acestea au existat, e foarte posibil se fi petrecut cu complicitatea doamnelor sau domnişoarelor care astăzi pozează în postura de victime. Iar felul cum a început şi continuat ancheta nu m-a convins că scopul anchetatorilor este numai de a face dreptate unei femei rănite grav de atacurile unui prădător sexual. Sunt o grămadă de indicii care trimit la tiparul clasic de asasinare a imaginii publice a unui personaj incomod pentru cineva, nu ştim cine.

Iorest, "decolmatarea minţii"??? Foarte tare expresia!!!

Am auzit de avva Macarie, Sfântul Nectarie din Eghina a fost acuzat de mama unei măicuțe de lucruri nepotrivite și acea măicuță a fost marginalizată de obște, deși femeia nu a zis nimic ea ci mama ei, iar mama ei s-a îmbolnăvit, relata Danion într-o conferință.

Spre ipoteza asta se duce toată treaba, totuși e ceva de învățat din pățania părintelui, oamenii care par cei mai slabi și au și schimbări de dispoziție tip borderline sunt cei mai periculoși pt că aceia te pot înfunda pt că vine altcineva și-i influențează, aceștia trebuie ținuți la cât mai distanță posibil, e posibil să fie păpușați de cineva.

Preoții care primesc mesaje prea apropiate, la ore nepotrivite de la anumite persoane sunt ei la rândul lor subiectul unei hărțuiri, nu trebuie să dea curs la așa ceva ci să țină la distanță respectivele persoane, cum a zis și pr Calistrat.


Culmea e că părintele era destul de comod pt poziția pro vacinare, dar asta e o lecție și pt el, probabil a crezut că dacă o ia pe linia sistemistă scapă, uite că a fost lucrat original când nu se aștepta, mai bine nu se băga deloc în promovarea vaccinării și poate îi era mai bine.

Iată că nu scapi nici dacă bați palma cu băieții, mai bine te ții departe de aluatul fariseilor și saducheilor.

Mai degrabă e un tipar de tele-justiție cu popi, s-au schimbat penalii plimbați cu cătușe prin fața DNA și s-au luat la țintă clerici, monahi, în afară de niște știri în prime time ancheta s-a fâsâit, deci e clar că a fost bombiță de imagine să scadă încrederea în religia ortodoxă.

Să recapitulăm evenimentele recente 1. Cazul pr Visarion - 2-3 săptămâni hăituit de presă chiar și când mergea să semneze controlul judiciar, de parcă era o atracție la circ - 2 Cazul falsului călugăr care reclama tot felul de orgii cu ierarhi - toate înainte de perioada Pelerinajului de la Sfânta Parascheva când au fost nr record de pelerini 300.000.

Lumea nu s-a îndepărtat de evenimentul religios ortodox, s-au dus mai mulți oameni ca în ultimii 2 ani, a contat că a picat vineri și au fost mulți liberi, a contat că a fost cald, și nu au mai fost restricții, iar frica de contaminare a scăzut.

Acum evenimentul nr. 3 arderea sediului episcopiei Tomisului.

Anul trecut pe vremea asta se dospea scandalul Marelui Alb, ca să se întrerupă donațiile către Catedrala Națională, dacă se poate să se ducă în derizoriu lucrarea să se întârzie cât mai mult în timp ce cresc cheltuielile la manoperă, materiale, energie electrică, transport logistic folosite pe un șantier.