Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Generalitati (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=503)
-   -   din Sf.Parinti (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=1273)

ARHANGHELUL 28.01.2007 23:35:12

Oare daca vi sar deschide ochii ce ati vedea???????
Eu cred ca pe Sf. Parinti nu pe Domnul Nostru HRISTOS.

ancah 28.01.2007 23:42:40

Citat:

În prealabil postat de ARHANGHELUL
Oare daca vi sar deschide ochii ce ati vedea???????
Eu cred ca pe Sf. Parinti nu pe Domnul Nostru HRISTOS.

Se pare ca nu prea ti-ai folosit timpul pentru a-ti imbogati cunostintele cu Sfintii Parinti, caci atunci ai fi vazut ca ei ne ajuta sa-L gasim pe Domnul Iisus Hristos.
Si daca ai un alt punct de vedere decat ortodox, nu stiu ce cauti pe acest site, in care vei gasi in fiecare postare referiri la Sfintii Parinti?!?
Gabriel, tu de fapt de ce biserica tii?

ARHANGHELUL 28.01.2007 23:53:23

Merg la Biserica Ortodoxa dar sant CRESTIN inainte de celelalte denumiri si cand ma refer la denumiri nu ma refer la traducerea cuvantului Ortodox care arata cu totul alceva decat arata manifestarea Ortodoxilor.

ancah 29.01.2007 00:06:04

Poate citind mai mult din Sfintii Parinti, dar si din ceilalti autori crestin-ortodocsi, ne vei intelege mai bine. Dorinta celor, pe care se pare ca tu nu ii intelegi, este de a deveni buni crestini si sa se mantuiasca. Presupun ca avem acelasi tel in viata. Dar cum pericolele pandesc la fiecare colt de strada, ortodoxul nu se va abate de la credinta sa, intrucat Sfintii Parinti ne-au avertizat cat se poate de clar ce se va intampla cand va veni Antihristul. Si noi nu vrem sa cadem in plasa lui. Ceea ce nu-ti doresc nici tie.
Nu cred ca e suficient sa te numesti crestin. Dar ai libertatea sa te exprimi asa.
Preotul tau de la Biserica ortodoxa pe care o frecventezi, spune si el ca e crestin sau spune ca este ortodox?

ARHANGHELUL 29.01.2007 00:32:11

Citat:

În prealabil postat de ancah
Poate citind mai mult din Sfintii Parinti, dar si din ceilalti autori crestin-ortodocsi, ne vei intelege mai bine. Dorinta celor, pe care se pare ca tu nu ii intelegi, este de a deveni buni crestini si sa se mantuiasca. Presupun ca avem acelasi tel in viata. Dar cum pericolele pandesc la fiecare colt de strada, ortodoxul nu se va abate de la credinta sa, intrucat Sfintii Parinti ne-au avertizat cat se poate de clar ce se va intampla cand va veni Antihristul. Si noi nu vrem sa cadem in plasa lui. Ceea ce nu-ti doresc nici tie.
Nu cred ca e suficient sa te numesti crestin. Dar ai libertatea sa te exprimi asa.
Preotul tau de la Biserica ortodoxa pe care o frecventezi, spune si el ca e crestin sau spune ca este ortodox?

E si el un Ortodox ca si ceilalti dar miar fi placut sa fie un CRESTIN daca intelegi ce vrea sa spun.

ancah 29.01.2007 12:56:35

Ortodox inseamna crestin. Dar nici ortodox si nici crestin nu inseamna a lua drept adevarate toate nalucirile unuia si altuia. Daca tot te-ai botezat ortodox, fii bucuros, caci ai gasit dreapta credinta si mai mult nu-ti este de folos. Ortodoxia este atat de bogata in cunoastere, un intreg univers, incat cine incepe sa se informeze isi da seama ca are mateial de studiu pentru o viata intreaga.
Dar daca tu, Arhanghelule, vrei sa fii doar crestin si nu ortodox, atunci nu pot spune decat: pacat, mare pacat!

ARHANGHELUL 29.01.2007 13:41:46

Citat:

În prealabil postat de ancah
Ortodox inseamna crestin. Dar nici ortodox si nici crestin nu inseamna a lua drept adevarate toate nalucirile unuia si altuia. Daca tot te-ai botezat ortodox, fii bucuros, caci ai gasit dreapta credinta si mai mult nu-ti este de folos. Ortodoxia este atat de bogata in cunoastere, un intreg univers, incat cine incepe sa se informeze isi da seama ca are mateial de studiu pentru o viata intreaga.
Dar daca tu, Arhanghelule, vrei sa fii doar crestin si nu ortodox, atunci nu pot spune decat: pacat, mare pacat!

Deci tu inainte de toate vrei sa fiu Ortodox nu CRESTIN???????

ancah 29.01.2007 16:21:43

Arhanghelul: Ortodox si crestin sunt calitati concomitente, nu cunsecutive. Dar in ceea ce te priveste, eu nu vreau nimic. Este la latitudinea ta ce vrei sa fii.


ancah 29.01.2007 16:29:23

Draga Maria,
Cum eu sunt la inceput, si desi curioasa, mi-ai dat o "galusca " cam mare de inghitit. Am cautat sa citesc din scrierile Sf. Maxim Marturisitorul, si daca el insusi s-a speriat de niste intrebari care i s-au pus, crede-ma ca areusit sa ma sperie si pe mine. Are asa un suflu lung, incat mie mi-a taiat respiratia. Iti multumesc ca mi-ai deschis ochii asupra acestui mare Parinte. Voi incerca cu pasii mei de furnica sa cuprind cat mai mult.
Numai bine,
Anca

maria55 29.01.2007 17:27:19

Ptr.anca ,
vezi ca eu nu ti-am deschis nici un ochi , Elena ne-a indicat lectura cu ocazia lui "Adam " .
Eu n-am avut habar si nici acum , citesc precum melcul . N-am timp si nu-s toate pentru mine . Nu orice carte se poate citi de oricine (sau mai bine zis ,la orice varsta ), o spune chiar el l-a inceput .
(e nevoie de o anumita baza crestina cred eu , caci pe unii ii invata , pe altii ai tulbura ). Adica trebuie sa fii cit de cit "copt" sa-ti fie cu folos .
Sa nu ma intelegi gresit , e o constatare a mea care-i valabila in primul rind pentru mine . Nu cumva sa traiesti cu impresia ca eu alta traba n-am , n-am mai citit demult .
Asa ca faci cum vrei . Mie imi trece repede (curiozitatea , toate-mi trec repede ).
maria



ARHANGHELUL 30.01.2007 15:38:59

Citat:

În prealabil postat de ancah
Arhanghelul: Ortodox si crestin sunt calitati concomitente, nu cunsecutive. Dar in ceea ce te priveste, eu nu vreau nimic. Este la latitudinea ta ce vrei sa fii.

Daca sant concomitente atunci dece nu aveti aceeasi iubire si pentru alti oameni cere nu sant Ortodoxi???????

ancah 30.01.2007 16:17:20

Cu scuzele de rigoare fata de Maria, careia i-am stricat topicul cu aceste discutii, care nu au nimic de a face cu Sf. Parinti, iti voi raspunde Gabriel:
Iata: A fi crestin-ortodox inseamna a iubi aproapele. Cati dintre noi au ajuns la pefectiune in credinta? Poate nici unul , dar ne straduim sa ne iubim aproapele, caci nu avem nimic cu el. Noi avem ceva cu faptele lui, caci atunci cand un om face fapte reprobabile sau gandeste rau, e sub influenta duhurilor. Si crestinul are ce are cu duhurile nu cu persoanele. Dar ca crestin, ar trebui sa stii acest lucru, caci scrie in biblie. Trebuie facuta diferenta intre o persoana si faptele ei. Daca te uiti la Apostoli si la Sfinti, cati dintre ei nu au facut fapte care nu le-au facut cinste inainte de a se crestina? Sa ne amintim de Sf. Pavel, de Sf. Ciprian, Sf. Maria Egipteanca. In caz ca nu stii, Sf. Maria Egipteanca este cea care I-a spalat Domnului Iisus picioarele, I le-a uscat ce parul ei, I le-a sarutat si L-a miruit. Iar Domnul pentru faptele ei si pentru lacrimile ei, i-a iertat pacatele. Noi toti suntem pacatosi, dar prin credinta si prin distantarea de pacate putem ajunge la sfintirea noastra.
Deci doar faptele cuiva le poti ura fara a gresi.
Intrebi de ce ortodocsii nu arata iubire fata de oamenii care au alta religie? Pai, ti-am raspuns mai sus. Alta credinta inseamna indepartarea de la credinta adevarata, care noi stim ca e cea ortodoxia. Sf. Ciprian a fost vrajitor. Faptele lui au fost uraciune, nu el, dovada ca in clipa in care a realizat greseala, a parasit vrajitoria, s-a sfintit si a murit pentru credinta. Cei din alte credinte, care nu recunosc sfintii, considerand ca sunt doar niste oameni morti, rad de noi, pentru ca noi credem in sfinti. Iata inca o fapta reprobabila, sa isi bata joc de ce are ortodoxul sfant.
Vezi, deci, draga Gabriel, ca omul in sine e valoros si de aceea trebuie iubit: e ca un diamant, dar pe care abia ortodoxia il slefuieste si il scoate la lumina.

ARHANGHELUL 30.01.2007 16:52:32

Citat:

În prealabil postat de ancah
Cu scuzele de rigoare fata de Maria, careia i-am stricat topicul cu aceste discutii, care nu au nimic de a face cu Sf. Parinti, iti voi raspunde Gabriel:
Iata: A fi crestin-ortodox inseamna a iubi aproapele. Cati dintre noi au ajuns la pefectiune in credinta? Poate nici unul , dar ne straduim sa ne iubim aproapele, caci nu avem nimic cu el. Noi avem ceva cu faptele lui, caci atunci cand un om face fapte reprobabile sau gandeste rau, e sub influenta duhurilor. Si crestinul are ce are cu duhurile nu cu persoanele. Dar ca crestin, ar trebui sa stii acest lucru, caci scrie in biblie. Trebuie facuta diferenta intre o persoana si faptele ei. Daca te uiti la Apostoli si la Sfinti, cati dintre ei nu au facut fapte care nu le-au facut cinste inainte de a se crestina? Sa ne amintim de Sf. Pavel, de Sf. Ciprian, Sf. Maria Egipteanca. In caz ca nu stii, Sf. Maria Egipteanca este cea care I-a spalat Domnului Iisus picioarele, I le-a uscat ce parul ei, I le-a sarutat si L-a miruit. Iar Domnul pentru faptele ei si pentru lacrimile ei, i-a iertat pacatele. Noi toti suntem pacatosi, dar prin credinta si prin distantarea de pacate putem ajunge la sfintirea noastra.
Deci doar faptele cuiva le poti ura fara a gresi.
Intrebi de ce ortodocsii nu arata iubire fata de oamenii care au alta religie? Pai, ti-am raspuns mai sus. Alta credinta inseamna indepartarea de la credinta adevarata, care noi stim ca e cea ortodoxia. Sf. Ciprian a fost vrajitor. Faptele lui au fost uraciune, nu el, dovada ca in clipa in care a realizat greseala, a parasit vrajitoria, s-a sfintit si a murit pentru credinta. Cei din alte credinte, care nu recunosc sfintii, considerand ca sunt doar niste oameni morti, rad de noi, pentru ca noi credem in sfinti. Iata inca o fapta reprobabila, sa isi bata joc de ce are ortodoxul sfant.
Vezi, deci, draga Gabriel, ca omul in sine e valoros si de aceea trebuie iubit: e ca un diamant, dar pe care abia ortodoxia il slefuieste si il scoate la lumina.

Ce crezi tu ca inseamna iubesteti dusmanul???????
Uite cum sta problema a iubi nu inseamna a schimba ce a accepta a darui fara sa astepti ceva in schimb dar eu vad ca voi vreti ceva in schimbul a ceea ce daruiti.
De fiecare data cand oferiti ceva cereti ca acel om sa devina Ortodox ca asta e calea si nu spuneti ca asta e calea pe care voi ati aleso iar el e liber sa aleaga ce cale doreste el.Pilda fiului risipitor e un exemplu nemaipomenit dar voi uitati de ia,si asta face ca oamenii sa combata ce le cereti voi,ei singuri or sa se convinga daca e buna calea sau nu.
Voi ce credeti daca Lucifer ar vrea sa se intoarca la DUMNEZEU lar primi sau nu???????

MARIUS_DANIEL 30.01.2007 16:57:15

Dumnezeu primeste pe oricine se pocaieste cu adevarat,chiar si pe lucifer,dar acesta in mandria lui,nu vrea sa faca asta,el s-a razvratit impotriva lui Dumnezeu si vrea sa ajunga ca El.

ARHANGHELUL 30.01.2007 17:05:12

Citat:

În prealabil postat de MARIUS_DANIEL
Dumnezeu primeste pe oricine se pocaieste cu adevarat,chiar si pe lucifer,dar acesta in mandria lui,nu vrea sa faca asta,el s-a razvratit impotriva lui Dumnezeu si vrea sa ajunga ca El.

Tu crezi asta ,dar Lucifer stie ca nu poate ajunge ca DUMNEZEU si este supus LUI DUMNEZEU dar este inpotriva entitatilor bune care sant la nivelul entitatilor negative a carui conducator este dar tie iti este greu sa intelegi.

ancah 30.01.2007 18:21:14

Arhanghelul: Vad ca esti plin de intrebari, dar de ce nu cauti si raspunsurile in postarile adresate tie?!? Nu pot sa ma repet la infinit. Ti-a cerut cineva ceva? Nu. Eu am spus ca noi ii iubim pe ceilalti oameni, dar uram faptele lor cele rele.
Eu ti-am vorbit ca unui ortodox, dar daca tu vrei sa crezi in altceva decat ortodoxie, ortodox ´fiind (!!!) nu cred ca te opreste cineva. Dar cand ai deja credinta dreapta, ce poti alege altceva, decat una care nu e dreapta. Daca pe tine te satisface solutia, n-ai decat. Si pentru tine e valabil liberul arbitru.
Interesant ce spui despre Lucifer. De fapt numele lui a fost Lucifer, pe vremea cand era heruvim, dar de cand ce a cazut din cauza mandriei lui, se numeste pana astazi Satana. Sunt unii, care vor sa-l preamareasca ca pe adevaratul inger de lumina, ceea ce stim cu totii ca nu este adevarat, asa cum numele lui inseamna minciuna.

maria55 30.01.2007 22:51:54

Ar fi interesant sa citici Apostolul din ziua de azi :
Epistola a 2-a a Sf. Apostol Petru 2(9-22) .
Cuvinte care se potrivesc si in zilele de astazi , se vede ca nici pe vremea lui nu era mai bine .

ARHANGHELUL 30.01.2007 22:53:09

Citat:

În prealabil postat de ancah
Arhanghelul: Vad ca esti plin de intrebari, dar de ce nu cauti si raspunsurile in postarile adresate tie?!? Nu pot sa ma repet la infinit. Ti-a cerut cineva ceva? Nu. Eu am spus ca noi ii iubim pe ceilalti oameni, dar uram faptele lor cele rele.
Eu ti-am vorbit ca unui ortodox, dar daca tu vrei sa crezi in altceva decat ortodoxie, ortodox ´fiind (!!!) nu cred ca te opreste cineva. Dar cand ai deja credinta dreapta, ce poti alege altceva, decat una care nu e dreapta. Daca pe tine te satisface solutia, n-ai decat. Si pentru tine e valabil liberul arbitru.
Interesant ce spui despre Lucifer. De fapt numele lui a fost Lucifer, pe vremea cand era heruvim, dar de cand ce a cazut din cauza mandriei lui, se numeste pana astazi Satana. Sunt unii, care vor sa-l preamareasca ca pe adevaratul inger de lumina, ceea ce stim cu totii ca nu este adevarat, asa cum numele lui inseamna minciuna.

"Eu iubesc tradarea dar ii urasc pe tradatori."
Iti spune ceva acest citat???????
Unii spun ca Lucifer e Arhanghel altii spun ca e Heruvim de fapt ce grad are???????
De fiecare data cand cineva spune ca ceea ce face el e mai bun decat ce face altul e mandrie,aratai omului prin fapte ca ceea ce faci este asa cum spui si nu prin rautati sau intepaturi la adresa invataturii lui.
Cuvantul Ortodox inseamna dreptcredincios sau dreptmaritor dar la voi vad alceva,vad o disputa pentru primul loc sau care e mai bun iar ceilalti sa iasa afara ca nau ce cauta aici de unde aceasta ostilitate la un popor atat de bland ca eu nu inteleg.
Tine minte ca Domnul Nostru HRISTOS nu a distrus raul cand la intalnit la inteles e o diferenta totusi nu crezi.

catalinped 30.01.2007 23:57:58

Mai Arhanghelule de ce religie apartii ca eu nu inteleg?

maria55 31.01.2007 10:01:32

Nu va suparati daca aduc spre citire citeva cugetari ale Sf.Parinti despre vorba desarta , clevetirea :

Tacerea - vorba desarta, clevetirea

· Nestatornicii si nepriceputii sa nu ispiteasca pe cei intelepti. Iar cel intelept este barbatul ce place lui Dumnezeu, care vorbeste putine si pe cele de trebuinta si placute lui Dumnezeu. (Antonie cel Mare)47

· Cand afli pe unul galcevindu-se si luptandu-se impotriva adevarului si a lucrului vadit, pune capat galcevii, parasind pe unul ca acela, fiindca si-a impietrit cu totul mintea. Caci precum apa cea rea strica vinul, cu vrajba strica pe cei virtuosi cu viata si cu socotinta. (Antonie cel Mare)47

· Nu spune multimii cuvinte despre evlavie si buna vietuire. Nu pentru pizma zic, dar socotesc ca vei fi luat in ras de cei smintiti. Caci cel asemenea se bucura de cele asemenea. Iar astfel de cuvinte putini auzitori gasesc. Mai bine este dar a nu grai, decat ceea ce voieste Dumnezeu pentru mantuirea oamenilor. (Antonie cel Mare)47

· Cuvantul este sluga mintii. Caci ce voieste mintea, aceea talcuieste cuvantul. (Antonie cel Mare)47

· Prin trup omul este muritor. Dar prin minte si cuvant nemuritor. Tacand intelegi si dupa ce ai inteles graiesti. Caci in tacere naste mintea cuvantul. Si rostind cuvant de multumita lui Dumnezeu, iti lucrezi mantuirea. (Antonie cel Mare)47

· Cel ce vorbeste fara socoteala nu are minte, caci graieste fara sa inteleaga nimic. Cerceteaza dar ce-ti este de folos sa faci pentru mantuirea sufletului. (Antonie cel Mare)47

· Nu vorbi cu doua limbi, intr-un fel aratandu-te cu cuvantul si intr-alt fel aflandu-te cu constiinta. Caci pe unul ca acesta Scriptura il pune sub osanda. (Marcu Ascetul)47

· Precum usile bailor, deschizandu-se necontenit, imping caldura dinauntru afara, asa si sufletul cand vrea sa vorbeasca multe, chiar daca le-ar spune toate bune, imprastie si slabeste puterea tinerii de minte prin poarta graitoare. Prin aceasta mintea uita sa spuna lucrurile care se cuvin la vreme potrivita si impartaseste de-a-valma oricui se nimereste o amestecatura de ganduri, nemaiavand nici pe Duhul Sfant, care sa-i pazeasca cugetarea ferita de naluciri. Caci lucrul bun scapa totdeauna vorbariei, fiind strain de orice valmasag si imaginatie. Buna este deci tacerea la vreme, ea nefiind decat mama gandurilor prea intelese. (Diadoh al Foticeii)47
Doamne ajuta !




ARHANGHELUL 31.01.2007 19:09:36

Citat:

În prealabil postat de maria55
Nu va suparati daca aduc spre citire citeva cugetari ale Sf.Parinti despre vorba desarta , clevetirea :

Tacerea - vorba desarta, clevetirea

· Nestatornicii si nepriceputii sa nu ispiteasca pe cei intelepti. Iar cel intelept este barbatul ce place lui Dumnezeu, care vorbeste putine si pe cele de trebuinta si placute lui Dumnezeu. (Antonie cel Mare)47

· Cand afli pe unul galcevindu-se si luptandu-se impotriva adevarului si a lucrului vadit, pune capat galcevii, parasind pe unul ca acela, fiindca si-a impietrit cu totul mintea. Caci precum apa cea rea strica vinul, cu vrajba strica pe cei virtuosi cu viata si cu socotinta. (Antonie cel Mare)47

· Nu spune multimii cuvinte despre evlavie si buna vietuire. Nu pentru pizma zic, dar socotesc ca vei fi luat in ras de cei smintiti. Caci cel asemenea se bucura de cele asemenea. Iar astfel de cuvinte putini auzitori gasesc. Mai bine este dar a nu grai, decat ceea ce voieste Dumnezeu pentru mantuirea oamenilor. (Antonie cel Mare)47

· Cuvantul este sluga mintii. Caci ce voieste mintea, aceea talcuieste cuvantul. (Antonie cel Mare)47

· Prin trup omul este muritor. Dar prin minte si cuvant nemuritor. Tacand intelegi si dupa ce ai inteles graiesti. Caci in tacere naste mintea cuvantul. Si rostind cuvant de multumita lui Dumnezeu, iti lucrezi mantuirea. (Antonie cel Mare)47

· Cel ce vorbeste fara socoteala nu are minte, caci graieste fara sa inteleaga nimic. Cerceteaza dar ce-ti este de folos sa faci pentru mantuirea sufletului. (Antonie cel Mare)47

· Nu vorbi cu doua limbi, intr-un fel aratandu-te cu cuvantul si intr-alt fel aflandu-te cu constiinta. Caci pe unul ca acesta Scriptura il pune sub osanda. (Marcu Ascetul)47

· Precum usile bailor, deschizandu-se necontenit, imping caldura dinauntru afara, asa si sufletul cand vrea sa vorbeasca multe, chiar daca le-ar spune toate bune, imprastie si slabeste puterea tinerii de minte prin poarta graitoare. Prin aceasta mintea uita sa spuna lucrurile care se cuvin la vreme potrivita si impartaseste de-a-valma oricui se nimereste o amestecatura de ganduri, nemaiavand nici pe Duhul Sfant, care sa-i pazeasca cugetarea ferita de naluciri. Caci lucrul bun scapa totdeauna vorbariei, fiind strain de orice valmasag si imaginatie. Buna este deci tacerea la vreme, ea nefiind decat mama gandurilor prea intelese. (Diadoh al Foticeii)47
Doamne ajuta !



Frumos si intelept.

maria55 01.02.2007 17:27:41

Deseori incerc sa citesc din " Cele mai accesate articole " .
Trebuie sa va spun ca sant dezamagita .
Ni se prezinta niste articole lungi si greoaie ,antortochiate sí greu de descifrat . Sint probabil lucrari de doctorat sau ceva in genul .
Banuiesc ca multora le merge ca mine : abandonul .
Nu s-ar putea sintetiza citeva idei mai importante ?
Am ramane si noi cu ceva si poate ne-ar folosi in viata . Asa , chiar daca eu personal am rabdare ,la urma nu raman cu nimic .
Scuzati ca am indraznit , mi-am spus numai parerea .
Doamne ajuta !

analugojana 07.02.2007 17:01:26

Citat:

În prealabil postat de maria55
Sa zic ceva din Sf. Parinti , ca sa nu am impresia ca am deschis topicul degeaba :
Cum se comenteaza :
"Vremea e sa inceapa judecata de la casa lui Dumnezeu .Caci daca incepe intii de la noi ,care va fi sfirsitul celor ce nu cred in Evanghelia lui Dumnezeu .
Si daca dreptul abia se mantuieste unde se va arata necredinciosul si pacatosul ? "
Auziti ce zice :
Dumnezeu, care a zidit firea omeneasca, nu a creat impreuna cu ea nici placerea nici durerea din simtire (din simturi), ci a dat mintii ei o anumita capacitate de placere, prin care sa se poata bucura in chip tainic de El. Aceasta capacitate (care e dorinta naturala a mintii lui Dumnezeu), lipind-o primul om de simtire indata ce a fost creat, si-a vazut placerea miscandu-se potrivnic firii, spre lucrurile sensibile, prin mijlocirea simturilor. Dar Cel ce se ingrijeste de mantuirea noastra a infipt in mod providential in aceasta placere, ca pe un mijloc de pedepsire, durerea, prin care s-a zidit in chip intelept in firea trupului legea mortii, ca sa limiteze Nebunia Mintii, care-si misca, potrivnic firii, dorinta spre lucrurile sensibile.
Mai departe ................sa cercetam !

Ah, ce comentarii.. "vremea e" pentru ca tot timpul, in fiecare moment este, "sa inceapa judecata de la casa lui Dumnezeu", adica fiecare din noi in noi insine caci ne numim casa a lui Dumnezeu care trebuie supravegheata si sfarsitul celor care nu cred in Evanghelia lui Dumnezeu ar trebui sa fie credinta in aceasta, ca rezultat al judecatii care are loc in noi, iar urmatoarele asemenea, caci nu se va mai arata necredinciosul si pacatosul, pentru ca intervine Dumnezeu prin implicare...

ARHANGHELUL 08.02.2007 20:13:21

Citat:

În prealabil postat de MARIUS_DANIEL
Credinta nu e o joaca sau exercitiu de imaginatie.Zicea cineva ca daca noi am fi fost de alte religii le-am fi aparat pe acelea.Nu e chiar asa,omul trebuie sa caute,sa cerceteze pana afla adevarul,de aceea are constiinta.Asta cu atat mai mult daca as fi fost catolic,eu cel putin m-as fi intrebat daca credinta mea e cea buna,stiind ca s-a separat de ortodoxie,aducand ea noi inovatii.Voi ce credeti,ca daca altii s-au nascut in alte religii sunt condamnati la moarte cu totii?Nu e asa,cuvantul lui Dumnezeu a fost predicat de apostoli la toate popoarele,ca nu l-au primit sau l-au alterat intre timp este altceva.Sansa mantuirii o are oricine atata timp cat cauta si urmeaza adevarul.Credeti ca Dumnezeu a prestabilit dinainte ce popoare sunt ortodoxe si se mantuiesc si care nu sunt si nu se mantuiesc?NU!Asa cum ortodocsii pot trece la alte credinte si sa piarda mantuirea,asa pot veni si alti neortodocsi sa se converteasca la ortodoxie,dobandind sansa mantuirii pe care pana atunci nu o aveau.Un lucru trebuie sa fie clar si anume ca nu exista mantuire in afara ortodoxiei.

P.S. Referitor la intrebarea daca pe Iisus il intereseaza daca esti ortodox sau nu,raspunsul e simplu,pe El il intereseaza sa urmezi cuvantul Lui,asa cum l-a lasat El prin apostoli,iar singurii ce au primit si pastrat acest cuvant nealterat sunt ortodocsii.Acum e clar?

pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp ppppppppp

ARHANGHELUL 08.02.2007 22:24:04

Citat:

În prealabil postat de ARHANGHELUL
Citat:

În prealabil postat de MARIUS_DANIEL
Credinta nu e o joaca sau exercitiu de imaginatie.Zicea cineva ca daca noi am fi fost de alte religii le-am fi aparat pe acelea.Nu e chiar asa,omul trebuie sa caute,sa cerceteze pana afla adevarul,de aceea are constiinta.Asta cu atat mai mult daca as fi fost catolic,eu cel putin m-as fi intrebat daca credinta mea e cea buna,stiind ca s-a separat de ortodoxie,aducand ea noi inovatii.Voi ce credeti,ca daca altii s-au nascut in alte religii sunt condamnati la moarte cu totii?Nu e asa,cuvantul lui Dumnezeu a fost predicat de apostoli la toate popoarele,ca nu l-au primit sau l-au alterat intre timp este altceva.Sansa mantuirii o are oricine atata timp cat cauta si urmeaza adevarul.Credeti ca Dumnezeu a prestabilit dinainte ce popoare sunt ortodoxe si se mantuiesc si care nu sunt si nu se mantuiesc?NU!Asa cum ortodocsii pot trece la alte credinte si sa piarda mantuirea,asa pot veni si alti neortodocsi sa se converteasca la ortodoxie,dobandind sansa mantuirii pe care pana atunci nu o aveau.Un lucru trebuie sa fie clar si anume ca nu exista mantuire in afara ortodoxiei.

P.S. Referitor la intrebarea daca pe Iisus il intereseaza daca esti ortodox sau nu,raspunsul e simplu,pe El il intereseaza sa urmezi cuvantul Lui,asa cum l-a lasat El prin apostoli,iar singurii ce au primit si pastrat acest cuvant nealterat sunt ortodocsii.Acum e clar?

pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp ppppppppp

Imi cer scuze nu am raspuns eu .
Nepotul meu a scris.


Ora este GMT +3. Ora este acum 13:32:50.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.