Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Despre Biserica Ortodoxa in general (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=506)
-   -   Ce presupune sa iti iubesti aproapele? (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=7514)

cristiboss56 08.11.2009 19:29:51

Omul pierde foarte ușor dragostea, îngrijindu-se obsesiv de ziua de mâine. Trebuie căutată calea lui Dumnezeu și toate celelalte se vor adăuga, bineânțeles muncind zi de zi cu mâinile tale pentru necesarul trupului , dar fără să pui aceasta pe primul loc. Întâietatea să fie a sufletului , să primească adevărata hrană și cinste pentru a se menține în dragostea cea adevărată și duhovnicească. Celelalte , dacă muncești corect și cinstit , se adaugă prin purtarea de grijă a lui Dumnezeu , și vei putea fi cu adevărat de folos celor din jurul tău ( @sophia )

Dutzu 08.11.2009 19:50:00

as vrea eu sa-mi iubesc aproapele la fel ca pe mine, adica sa ma comport cu ceilalti asa cum as vrea sa se comporte ei cu mine.

geo.nektarios 08.11.2009 20:08:01

Vietile Sfintilor sunt cele mai vii exemple de iubire crestina atat fata de Dumnezeu cat si fata de aproapele!!! Daca citim zilnic Proloagele sau Vietile sfintilor (editie ingrijita in 12 vol de Manastirea Sihastria) invatam zilnic cum sa ne manifestam IUBIREA!

Sf.Nectarie din Eghina este un sfant al IUBIRII!!! Toata viata sa a iubit si a iertat senin orice ocara si rautate de la oameni! Vom invata multe din viata sa de o vom citi... Sunt 2 carti mai importante: una rosie "Sf.Nerctarie Taumaturgul" si una albastra "Sf.Nectarie sfantul secolului nostru" de Sotos Hondropoulos; prima e o prezentare mai scurta a vietii sale care contine si acatistul, iar cea albastra este viata Sf.Nectarie prezentata DETALIAT!!! am plans mult la aceasta carte....

va indemn sa va INFRUPTATI de viata acestui minunat sfant!!!

cristiboss56 08.11.2009 20:34:05

Citat:

În prealabil postat de Dutzu (Post 179756)
as vrea eu sa-mi iubesc aproapele la fel ca pe mine, adica sa ma comport cu ceilalti asa cum as vrea sa se comporte ei cu mine.

Poetul Mihai Eminescu spunea așa de frumos : " Binele de rău te scapă / De l-ai arunca și-n apă . / De faci astăzi cuiva bine / Mâine de la altul vine . "

MariS_ 08.11.2009 21:07:32

Citat:

În prealabil postat de glykys (Post 179651)
Cu totii stim ca porunca iubirii este cea mai mare din Lege. Insa ce presupune iubirea de aproapele, cum se dobandeste si cum se exprima ea? Ce spuneti? Mie mi se pare ca nu e deloc lucru usor sa iubesti cu adevarat. Noi spunem ca il iubim pe Dumnezeu, dar atatat vreme cat nu ne iubim aproapele, afirmatia nu poate fi decat falsa. Spunea un parinte la un moment dat: Cum pot eu sa il iubesc pe Dumnezeu cel nevazut, cand nu imi iubesc aproapele, pe care il vad?

Astept pareri, citate, ganduri...

O sa spun un lucru foarte dur si poate voi fi combatut, dar asta
e ceea ce cred: nu poti ajunge sa-L iubesti cu adevarat pe
Dumnezeu decat prin iubirea aproapelui. Urcusul spre Dumnezeu
trece OBLIGATORIU prin aproapele. Cum facem asta? Se incepe
cu cele 6-7 puncte pe care le-a dat Sophia. Principalul e sa ne
vedem pe noi mai mici decat aproapele si atunci vom vedea in el
pe Hristos.

monica.miholca 08.11.2009 21:31:43

Citat:

În prealabil postat de MariS_ (Post 179777)
O sa spun un lucru foarte dur si poate voi fi combatut, dar asta
e ceea ce cred: nu poti ajunge sa-L iubesti cu adevarat pe
Dumnezeu decat prin iubirea aproapelui. Urcusul spre Dumnezeu
trece OBLIGATORIU prin aproapele. Cum facem asta? Se incepe
cu cele 6-7 puncte pe care le-a dat Sophia. Principalul e sa ne
vedem pe noi mai mici decat aproapele si atunci vom vedea in el
pe Hristos.

Eu cred ca mai degraba iubirea pentru aproapele trece prin Dumnezeu, fiindca fara El, care e Iubirea, nu-l putem iubi pe aproapele. Adica noi insine nu avem putere sa iubim si sa facem bine, decat daca ne-o da El. Desi e clar ca daca nu-l iubim pe aproapele, nici pe Dumnezeu nu-L iubim, fiindca toti suntem fapturile Lui si ne-a lasat porunca sa ne iubim unul pe altul...

cristiboss56 08.11.2009 21:39:29

Citat:

În prealabil postat de MariS_ (Post 179777)
O sa spun un lucru foarte dur si poate voi fi combatut, dar asta
e ceea ce cred: nu poti ajunge sa-L iubesti cu adevarat pe
Dumnezeu decat prin iubirea aproapelui. Urcusul spre Dumnezeu
trece OBLIGATORIU prin aproapele. Cum facem asta? Se incepe
cu cele 6-7 puncte pe care le-a dat Sophia. Principalul e sa ne
vedem pe noi mai mici decat aproapele si atunci vom vedea in el
pe Hristos.

M-ai făcut chiar curios când am început să citesc cele scrise de tine, când ai afirmat că vei spune ceva dur ! Dar m-am liniștit, pentru că nici pe departe nu ai spus ceva dur, ci ceva f.f.adevărat. Pentru a ne vedea mai mici, sau o fărâmă mai mici decât cel de lângă noi , smerenia stă la bază, smerenia dobândită în totalitate, unde mândria nu mai are ce căuta și a fost înlăturată din firea noastră. Omul cu adevărat smerit se va vedea puțin mai mic decât cel de lângă el , însă mândria din noi nu va accepta niciodată așa ceva . Apoi , toate faptele noastre sunt cercetate de Dumnezeu . Sfântul Nectarie al Pentapoliei spunea: "Dumnezeu cercetează toate faptele noastre, scopul pe care le săvârșim. Adică, dacă le facem pentru Acesta sau pentru altceva. DECI , CÂND VREM SĂ FACEM UN BINE, SĂ NU-L FACEM CU SCOPUL SĂ PLĂCEM OAMENILOR, CI LUI DUMNEZEU. Pe Acesta să-L avem în vedere, și toate să le facem spre slava Lui. Altfel, ne vom osteni fără să câștigăm nimic".

windorin 09.11.2009 09:07:24

Simt ca imi iubesc aproapele atunci cand il vad pe acela foarte odihnit langa mine.
Atunci cand aproapele este obosit de mine, am cazut din iubire.

Fani71 09.11.2009 10:52:19

Citat:

În prealabil postat de Traditie1 (Post 179719)
Ajutarea aproapelui nu e o necesitate materiala ci spirituala. Actiunile sociale ale Bisericii nu urmaresc ridicarea nivelului de trai al saracilor ci oferirea unei pilde.

Dumnezeu nu duce lipsa de ajutorul material oferit de oameni celor mai nevoiasi ca ei, El poate face sa apara orice cantitati de hrana si bunuri materiale din senin oricând.

Ajutorul material este si sminteala daca e facut fara socoteala, fiindca obiectivul oricarui om nu este un trai confortabil pe lumea aceasta ci pe cealalta, aici putând sa traim în lipsuri daca asa vrea Dumnezeu.

Cel mai de pret ajutor e cel spiritual, de ridicare a mintii aproapelui de la lumea aceasta spre cele viitoare.

Steinhardt spunea ca grija pentru painea mea este o grija materiala, insa grija pentru painea aproapelui este una spirituala.

Marimira 09.11.2009 14:11:23

Citat:

În prealabil postat de glykys (Post 179651)
Cu totii stim ca porunca iubirii este cea mai mare din Lege. Insa ce presupune iubirea de aproapele, cum se dobandeste si cum se exprima ea? Ce spuneti? Mie mi se pare ca nu e deloc lucru usor sa iubesti cu adevarat. Noi spunem ca il iubim pe Dumnezeu, dar atatat vreme cat nu ne iubim aproapele, afirmatia nu poate fi decat falsa. Spunea un parinte la un moment dat: Cum pot eu sa il iubesc pe Dumnezeu cel nevazut, cand nu imi iubesc aproapele, pe care il vad?

Pornesc de la un citat gasit pe net:

Iubirea creștină este amestecată cu „sloganul masonic al drepturilor omului”, iar produsul obținut duce la o iubire drăcească, în care sunt acceptate acele abateri de la credință de care Sfinții Părinți s-au lepădat. Adevărata iubire creștină cere să nu-l lăsăm pe cel ce a greșit în rătăcirea sa, ci să încercăm să îl aducem pe calea cea bună, arătându-i unde a greșit, să ne silim să-l îndreptăm, nu să îi spunem că este perfect așa cum este el, că nu are nimic de schimbat. Faptul că este respinsă erezia sau homosexualitatea, sau alte feluri de păcate, nu se răsfrânge și asupra persoanelor care au respectivele păcate. Ba din contră, drept-credinciosul are milă de ei, se poate ruga în taină pentru îndreptarea lor, va suferi pentru patimile la care sunt ei supuși. În schimb însă, în numele unei presupuse armonii universale, de dragul păcii, ni se cere să trecem peste toate diferențele, să acceptăm toate patimile, să fim toți la fel, globalizați și, astfel, mai ușor de adus laolaltă într-un stat mondial.

Astept pareri, citate, ganduri...

Iubirea Aproapelui





Cel ce iubeste pe Domnul a iubit mai-nainte pe aproapele sau – Sfantul Ioan Scararul



Dragostea este lepadarea oricarui gand potrivnic fata de aproapele nostru – Sfantul Ioan Scararul

Fericit este omul care poate sa iubeasca pe tot omul la fel – Sfantul Maxim Marturisitorul



Pe toti suntem datori, noi cei credinciosi, sa-i privim ca pe unul si in fiecare sa socotim ca este Hristos – Sfantul Simeon Noul Teolog



Dragostea desavarsita iubeste pe toti oamenii la fel: pe cei buni si stradalnici, ca pe prieteni, iar pe cei lenesi ca pe dusmani, facandu-le bine, rabdand indelung si suferind cele ce-i vin de la el – Sfantul Maxim Marturisitorul



Inca nu are dragoste desavarsita cel ce se mai ia dupa parerile oamenilor, de pilda pe unul iubindu-l, iar pe altul urandu-l, pentru pricina aceasta sau aceea, sau pe acelasi o data iubindu-l, altadata urandu-l, pentru aceleasi pricini – Sfantul Maxim Marturisitorul



Daca pe unii ii urasti, pe altii nici nu-i iubesti, nici nu-i urasti, pe altii ii iubesti dar potrivit, si in sfarsit pe altii ii iubesti foarte tare, din aceasta neegalitate cunoaste ca esti departe de dragostea desavarsita, care este sa iubesti pe tot omul deopotriva – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel desavarsit in iubire si ajuns la culmea nepatimirii nu mai cunoaste deosebirea intre al sau si al altuia, sau intre a sa si a alteia, sau intre credincios si necredincios, intre rob si slobod, sau peste tot intre barbat si femeie; ci ridicat mai presus de tirania patimilor si cautand la firea cea una a oamenilor, priveste pe toti la fel si are fata de toti aceeasi dragoste. Caci nu mai este in el elin si iudeu, nici barbat si femeie, nici rob sau slobod, ci toate si in toti este Hristos – Sfantul Maxim Marturisitorul



Hristos nu vrea ca tu sa porti vreunui om ura, sau suparare, sau manie, sau sa tii minte raul, in nici un chip si pentru nici un lucru vremelnic. Aceasta o striga cele patru Evanghelii! – Sfantul Maxim Marturisitorul



Sa iubim pe tot omul din suflet, dar sa ne punem nadejdea numai in Dumnezeu – Sfantul Maxim Marturisitorul Multi sfinti si-au dat trupurile lor fiarelor, sabiei si focului pentru aproapele – Sfantul Isaac Sirul



Sileste-te pe cat poti sa iubesti pe tot omul. Iar daca nu poti inca, cel putin sa nu urasti pe nimeni. Dar nu vei putea face nici aceasta daca nu vei dispretui lucrurile lumii – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel ce iubeste pe Dumnezeu cu siguranta iubeste si pe aproapele. Iar unul ca acesta nu poate pastra banii, ci-i foloseste cu dumnezeiasca cuviinta, dand fiecaruia din cei ce au trebuinta – Sfantul Maxim Marturisitorul

Cel ce face milostenie imitand pe Dumnezeu nu cunoaste deosebire intre rau si bun, intre drept si nedrept, cand e vorba de cele ce sunt de trebuinta trupului, ci imparte tuturor la fel – Sfantul Maxim Marturisitorul



Dragostea se face cunoscuta nu numai prin daruirea de bani, ci cu mult mai mult prin impartasirea cuvantului lui Dumnezeu si prin slujirea trupeasca – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel ce s-a lepadat cu adevarat de lucrurile lumii si slujeste nefatarnic aproapelui prin iubire se slobozeste degraba de orice patima si se face partas de iubirea si cunostinta dumnezeiasca – Sfantul Maxim Marturisitorul



Roadele iubirii sunt: a face bine aproapelui din toata inima, a rabda indelung, a fi cu ingaduinta si a folosi lucrurile cu dreapta judecata – Sfantul Maxim Marturisitorul



Oamenii se iubesc unii pe altii, fie in chip vrednic de ocara, pentru aceste cinci pricini: sau pentru Dumnezeu, cum iubeste cel virtuos pe toti, atat pe cel virtuos cat si pe cel ce nu este inca virtuos; sau pentru fire, cum iubesc parintii pe copii si invers; sau pentru slava desarta, cum iubeste cel slavit pe cel ce-l slaveste; sau pentru iubirea de argint, cum iubeste cineva pe cel bogat pentru a primi bani; sau pentru placere, ca cel ce-si slujeste stomacul si cele de sub stomac. Dragostea cea dintai e vrednica de lauda; a doua e mijlocie; iar celelalte sunt patimase– Sfantul Maxim Marturisitorul



Iubeste pe toti oamenii cel ce nu iubeste nimic omenesc – Sfantul Maxim Marturisitorul



Oamenii, lasand grija de a-si plange pacatele lor, au luat judecata de la Fiul si se judeca si se osandesc unii pe altii, de pare ca ar fi fara pacat. “Cerul s-a uimit de aceasta si pamantul s-a cutrenurat”. Ei insa nu se rusineaza, ca niste nesimtiti – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel ce iscodeste pacatele altora, sau judeca din banuieli pe fratele sau, inca nu a pus inceput pocaintei – Sfantul Maxim Marturisitorul

Daca iti amintesti de raul de la cineva, roaga-te pentru el si vei opri patima din miscare. Devenind iubitor de oameni vei sterge cu totul patima din suflet – Sfantul Maxim Marturisitorul



Ia aminte la tine, de nu cumva rautatea care te desparte de fratele tau nu se afla in fratele ci in tine. Si grabeste de te impaca cu el, ca sa nu cazi din porunca dragostei – Sfantul Maxim Marturisitorul



Sa nu dispretuiesti porunca dragostei, fiindca printrinsa vei fi fiul lui Dumnezeu, datatorul poruncilor – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel ce iubeste pe Hristos, desigur ca Il si imita, dupa putere. Astfel, Hristos n-a incetat sa faca bine oamenilor; iar rasplatit cu nerecunostinta si hula se purta cu indelunga rabdare; in sfarsit, batut si omorat de ei, rabda neinvinuind pe nimeni. Aceste trei sunt faptele dragostei de aproape, fara de care cel ce zice ca il iubeste pe Hristos sau ca va dobandi Imparatia Lui se amageste pe sine – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel care spune ca Il iubeste pe Domnul, dar in acelasi timp uraste pe fratele sau, este asemenea celui care-si inchipuie in somn ca alearga – Sfantul Ioan Scararul



Fiecare, privind pe fratele si aproapele sau ca pe Dumnezeul sau, sa se considere pe sine atat de mic fata de fratele sau, ca fata de Facatorul sau – Sfantul Simeon Noul Teolog



Iubirea aduna cele impartite si-l face pe om iarasi o singura ratiune si un singur mod de contemplare si netezeste toate inegalitatile si deosebirile de opinie din toti. Ba ii aduce la o egalitate laudabila, prin faptul ca fiecare atrage atat de mult pe altul la sine in intentiile lui si il prefera sie insusi, pe cat de mult il respingea altadata si se prefera pe sine. Si prin iubire se desface de sine, de bunavoie, despartindu-si ratiunile si preferintele proprii, de gandurile si insusirile lui si se aduna intr-o simplitate de identitate, in temeiul careia nimeni nu se mai deosebeste intru nimic, ci fiecare a devenit unul cu fiecare si toti cu toti, sau mai bine cu Dumnezeu decat cu ei intreolalta, manifestand in ei aceeasi ratiune de a fi si dupa fire si dupa vointa – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cand incepe cineva sa simta cu imbelsugare dragostea lui Dumnezeu, incepe sa iubeasca si pe aproapele sau intru simtirea duhului – Diadoh al Foticeei



Cel ce iubeste pe Dumnezeu nu poate sa nu iubeasca pe tot omul ca pe sine insusi, desi nu are placere de patimile cele necuratite ale aproapelui. – Sfantul Maxim Marturisitorul



Cel ce mai vede in inima sa o umbra de ura fata de vreun om oarecare, pentru stie ce greseala, e cu totul strain de iubirea de Dumnezeu. Caci iubirea de Dumnezeu nu sufera catusi de putin ura fata de vreun om – Sfantul Maxim Marturisitorul



Precum Dumnezeu iubeste pe toti la fel, pe cel virtuos slavindu-l, iar pe cel rau milostivindu-l si cautand sa-l indrepte, tot asa, cel ce iubeste pe Dumnezeu iubeste pe toti la fel, pe cel virtuos pentru firea si pentru voia lui cea buna, iar pe cel rau pentru firea lui si din compatimirea ce o are fata de el ca fata de unul ce petrece in intuneric – Sfantul Maxim Marturisitorul



Nu pot castiga dragostea de oameni cei ce iubesc lumea – Sfantul Isaac Sirul


Ora este GMT +3. Ora este acum 06:37:14.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.