sa nu incepem a clasifica patimile si virtutile
 

Care este cel mai mare pacat ?

"Cel mai mare pacat este pacatul de care esti tinut."

Care pacat este in stare sa impiedice mantuirea ?

"Orice pacat alunga pe Duhul Sfant din trupul, inima si sufletul nostru."

Sa ne ferim de clasificari prea stricte ale pacatelor, deoarece, usor se poate ajunge la o gandire (in cazul celor incepatori sau neravnitori) de genul: "Lasa, ca asta nu e pacat mare, sa ma feresc eu de altele mai mari." Si astfel, se zace intr-o patima numita "mica", care va da nastere, in timp, altora.

Cel tinut de un pacat este tinut de toate, caci in orice pacat sta diavolul.
Cel ce a dobandit o virtute le-a dobandit pe toate, caci orice virtute poata cu sine pe Duhul Sfant.

Păcatul este o încălcare a voii lui Dumnezeu
 

Păcatul este definit ca o încălcare cu deplină ştiinţă şi cu voie liberă, prin gând, cuvânt sau faptă a voii lui Dumnezeu. Poruncile lui Dumnezeu conţin voia Lui , de aceea, păcatul, care apare în urma nerespectării poruncilor divine, mai este numit şi FARADELEGE. Dumnezeu nu a creat păcatul şi nici nu-L doreşte, dar îl îngăduie, pentru a nu afecta libertatea omului, libertate cu care l-a înzestrat alături de demnitate, încă de la creaţie. Originea păcatului nu este de la Dumnezeu, iar la om a apărut în urma relei întrebuinţări a libertăţii cu care a fost înzestrat. << RAUL NICIDECUM NU ESTE PRICINUIT DE DUMNEZEU, CI PRIN ALEGEREA CEA DE BUNA VOIE S-AU FACUT DRACII RAI , PRECUM ŞI CEI MAI MULŢI DINTRE OAMENI. . . NU CELE CE SE FAC SUNT PACATE , CI CELE RELE , DUPA ALEGEREA CU VOIE. . . ŞI AŞA FIECARE DIN MADULARELE NOASTRE PACATUIEŞTE CAND DIN SLOBODA ALEGERE LUCREAZA CELE RELE ÎN LOC DE CELE BUNE, IMPOTRIVA LUI DUMNEZEU >> . ( Sfântul Antonie cel Mare ) .

Cristi, cum crezi tu ca s-a savirsit primul si dintii pacat? Sub ce imbold? Cum a aparut reaua intrebuintare a libertatii daca inainte nu a existat raul?

Păcatul a apărut ca urmare a căderii protopărinţilor Adam şi Eva, cuprinse în Epistola către Romani : < Precum printr un om ( Adam ) a intrat păcatul în lume şi prin păcat moartea, aşa şi moartea a trecut la toţi oamenii, pentru că toţi au păcătuit în el >.

Am inteles asta, dar nu cred ca mi-ai raspuns la intrebare

Înţelegând asta şi cele scrise mai înainte , unde aminteam de libertatea omului cu care l-a înzestrat Dumnezeu, vei înţelege cine este "creatorul" păcatului prin reaua întrebuinţare a libertăţii date. Da, Cătălin, mintea noastră liberă a "născocit", a ales şi calea nedreaptă. Imboldul mintea l-a dat şi precum a spus Sf. Antonie cel Mare <alegerea cea de bună voie s-au făcut dracii răi, precum şi cei mai mulţi dintre oameni. . .>

Călin :)
Cristi, pentru ca cineva sa foloseasca ceva RAU trebuia ca raul sa existe, macar ca si concept, nu crezi? Raul a aparut din senin? Nu cumva libertatea lui Adam are intrinsec intrinsa raul si binele?

A apărut prin voia noastră şi prin îngăduinţa lui Dumnezeu . Creaţia nu a avut în construcţia ei răul, dar a avut un mare Dar, folosit greşit de către noi . Aici este MAREŢIA CREATIEI ! Dumnezeu nu a creat Dumnezei , ci după chipul şi înfăţişarea Lui , dar cu voie liberă deplină. Este o mare Taină în MARETIA EI !

Eu zic sa te mai gindesti, la cum ar putea sa apara un PRIM gind rau, daca ceva poate fi creat fara sa fi existat inainte.
Ma mir totusi ca omul ar fi putut crea ceva fara ca Dzeu sa stie ce e ala, sa nu fi auzit niciodata de el, sa fie strain cu totul de el.

Dumnezeu l-a avertizat pe om , l-a îndrumat ( precum şi pe Adam şi Eva ) , dar nu a impus cu forţa ceva anume, pentru că altfel libertatea dată era încălcată, îngrădită şi fără rost. Dumnezeu nu a creat roboţi , Cătălin ! Gândul tău merge foarte mult spre SF , dar te rog să mă crezi că eşti pe pistă greşită. Mintea noastră este o minte îndumnezeită, dar una căzută, prin însăşi decizia noastră . Precum şti sunt mulţi ce ajung la desăvârşire , precum şi foarte mulţi ajung mai prejos de animale . Nu ? Nu suntem un tren, tramvai, sau mai ştiu eu ce, ce circulăm pe o linie bine stabilită, ci avem liberă circulaţie oriunde şi oricât, dar până într un final. . .