Pai ti s-a explicat ca nu are nici o relevanta pentru ca noi nu suntem animale. Daca citeai Biblia vedeai acolo ca scrie despre oamenii care au imprumutat firea dobitoacelor, chiar in legatura cu subiectul asta.

Sunt sigur că poţi înţelege mai bine de atât ce am afirmat.

:21: Cum sa fie Dumnezeu brutal daca uciderea e naturala ? Lucrurile naturale nu sunt nici bune ,nici rele,ele exista pur si simplu.

'RANDUIT'

Nu totul este facut sa functioneze dupa reguli dinainte scrise.
Lumea are o libertate a ei. Buna sau rea.

De fapt NU EXISTA homosexualitate animala. Exista doar un instinct sexual puternic...
Un animal nu face distinctia de partener asa cum o face un om.
Un animal pur si simplu se manifesta sexual...

Dumnezeu si-a retras ocrotirea, si fara ea, animalele au apucat-o pe cai gresite. Sper ca am inteles mai bine de data asta. Dar ce vina au avut saracele animale, ca sa ramana fara ocrotirea lui Dumnezeu, si sa cada in pacatul sodomiei?

Am zis eu ca daca ceva e natural (adica se regaseste in natura), este in afara ariei moralitatii. Asta ai inteles?

Animalele nu cad în păcatul sodomiei.

Pacatul nu este o categorie aplicabila animalelor.

Nu exista homosexualitate animala, la fel cum nu exista sexualitate animala(vorba lui gpalama); asta e o rastalmacire omeneasca.
La animale exista reproducere.

Daca o catea in calduri a dormit la soare, iar apoi o gaina a recut pe-acolo, atunci in urmatoarele 5 minute(tocmai cand trece pe-acolo si iuliu46) cainele vecinului o "€cocoseste" pe gaina!!!!!!!!!!!

Cainele nostru(Dumnezeu sa-l odihneasca!) a fost castrat la recomandarea veterinarului si pentru ca nu mai avea hormoni masculini, atunci un alt caine "€s-a suit"€ pe el. Abtinandu-te de la a gandi, totusi ai dedus ca sunt caini homo? Sau ca asa a randuit Dumnezeu?

De regulă, răstălmăceşti, prezumând fals. Era suficient să fii atent la ce scrisesem. Nu şi-a retras ocrotirea Dumnezeu. Omul a ieşit de sub ocrotirea Lui împreună cu întreaga creaţie, care-i era supusă. S-a depărtat de Izvorul Vieţii, care îi alimenta viaţa lui şi întregii creaţii. Şi dacă s-a depărtat, nu putea să meargă decât către moarte, perisabilitate, boală, coruptibilitate. E o consecinţă a depărtării de Dumnezeu pe care o suportă întreaga creaţie.

Aberaţiile fac parte din categoria bolilor. Iar unde nu este conştiinţă nu este nici păcat. De aceea nu vorbim de păcat la animale.